Мерцалова Мария Николаевна (1912)
- Дата рождения: 1912 г.
- Место рождения: Москва
- Пол: женщина
- Профессия / место работы: певчая церковного хора
- Место проживания: Москва, Дачный проезд, 9-3
- Где и кем арестован: Москва
- Дата ареста: 11 марта 1933 г.
- Обвинение: "член контрреволюционной организации христианской молодежи, участник нелегальных собраний, проведение антисоветской агитации"
- Осуждение: 10 апреля 1933 г.
- Осудивший орган: Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
- Статья: 58-10,58-11 УК РСФСР
- Приговор: 3 года ссылки в Казахстан
- Комментарий к аресту: Москва, Бутырская тюрьма (11.03.1933—1933 гг.)
- Источники данных: БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»
Места проживания
Москва, Дачный проезд, 9-3
Дата окончания: 11.03.1933 г.
Без определенных занятий
Вологда
1933—1934 гг.
Постановлением Президиума ЦИК от 17. 03. 1934 разрешено проживание в Московской обл.
Москва
Мария Николаевна — автор многочисленных книг о дизайне костюма и модах,
а также пособий для кройки и шитья.
В качестве консультанта по историческому костюму работала с киностудией
"Мосфильм".
Из статьи в газете "Коммерсант" (1997г. N 103):
- "В Кремле отпраздновали юбилей известного русского теоретика моды профессора
- Марии Мерцаловой, известной своими научными трудами в области моды и
- костюма, а также работой с киностудией "Мосфильм" и ведущими отечественными
- режиссерами: Сергеем Бондарчуком, Андреем Тарковским, Андроном
- Михалковым-Кончаловским, Александром Аловым и Владимиром Наумовым.
- В честь Мерцаловой пели "Многая лета", танцевали фламенко, вручали дипломы
- и даже устроили осмотр знаменитой кремлевской экспозиции исторического
- костюма.
- Торжества проходили в зелено-белых декорациях Оружейной палаты
- прямо среди витрин с серебряными и золотыми чашами, кубками и
- подносами (сюда гости по любезному разрешению кремлевской комендатуры
- были пропущены через Боровицкие ворота), отчего вся церемония была
- очень эффектной.
- Главными подарком Мерцаловой стало представление выставочного экземпляра
- 3-4-го томов "Костюма разных времен и народов" — ее последнего
- многотомного труда, который в ближайшее время появится в столичных
- книжных магазинах.
- Издатель четырехтомника генеральный директор Академии моды Ирина Фадеева
- подчеркнула, что эти книги не только дают возможность широкому читателю
- проследить историю развития костюма с древних времен до наших дней,
- но и знакомят с наиболее известными историческими анекдотами об отношении
- к одежде и модникам в разные века.
- Среди многочисленных традиционных поздравлений в адрес юбиляра
- были и неформальные приветствия. Например, "Многая лета" в исполнении
- приглашенного на праздничную церемонию хора или зажигательное фламенко
- под стук кастаньет в исполнении все той же Ирины Фадеевой. . .
- В финале к ногам Мерцаловой была брошена алая роза. . .
- Мерцалова была явно тронута столь оригинальным проявлением любви и, в
- свою очередь, также выступила — спела для своих гостей припев
- из популярной русской народной песни.
- Оказалось, что консультант по костюмам кинолент "Андрей Рублев",
- "Борис Годунов", "Бег", "Дворянское гнездо" и автор ряда популярных книг
- по моде также профессионально занималась музыкой и пением и до сих
- пор сохраняет форму и голос"
Служение
Москва, церковь свт. Николая у Соломенной Сторожки
Должность певчая церковного хора
Дата окончания: 1933 г.
С 1921 года отец Марии и Надежды Мерцаловых начал читать курс теории
пространственных механизмов на машиностроительном факультете Тимирязевской
сельскохозяйственной академии, расположенной вблизи Никольского храма у Соломенной
Сторожки.
В Никольском храме у Соломенной Сторожки с 1921г. служил о. Василий Надеждин,
духовной дочерью которого стала Мария Мерцалова.
Приход Соломенной Сторожки в основном составляла научная интеллигенция,
жители поселка при Сельскохозяйственном институте.
Группа профессоров института, в том числе и профессор Николай Мерцалов —
отец Марии и Надежды Мерцаловых, обратилась к отцу Василию с просьбой заняться
христианским просвещением их детей, и батюшка, многие годы сознательно готовившийся
к пастырской деятельности, с радостью принял это предложение.
Он сумел привлечь к участию в богослужении приходскую молодежь, из которой
составился прекрасный церковный хор; вел с духовными детьми беседы об
основах православного вероучения; посещал с ними концерты классической
музыки, разбирал литературные произведения.
Просветительской деятельностью среди молодежи занимались по его благословению и
некоторые члены общины.
Обязанности пастыря, заботы о духовных детях отец Василий ставил выше всего.
В 1920-е годы в доме Клушанцевых на Михалковской улице была устроена
своего рода начальная школа для небольшой группы детей прихожан
Никольского храма, в которой отец Василий преподавал Закон Божий и
общеобразовательные предметы.
Прихожане вспоминают, что крестный ход в день Святой Пасхи начинался
с того, что батюшка выходил из царских врат и запевал:
- "Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех. . . "
За ним стихиру подхватывал весь храм.
За год до ареста у отца Василия началось обострение туберкулеза,
и ему пришлось уехать на лечение в Башкирию.
По его просьбе в храме у Соломенной Сторожки в это время служил
о. Владимир Амбарцумов.
Письма, которые батюшка присылал своим духовным детям, они читали все вместе,
вслух.
По возвращении домой, 28 октября 1929 года, отец Василий был арестован и
помещен в Бутырскую тюрьму. При обыске он сумел передать матушке
письмо, обнаружение которого могло повлечь за собою арест его
духовного чада. 1 ноября на допросе заключенный дал следующие
"показания по существу дела":
- ". . . О близкой ко мне молодежи могу сказать следующее: пришла ко мне она
- сама. Все лица, впоследствии бывавшие у меня, были связаны между собой
- еще школой, где они вместе учились. Вероятно, поэтому они также всей
- группой и перешли ко мне.
- У меня в церкви эта молодежь пела в хоре. Собираясь у меня на квартире,
- молодежь обыкновенно пела из опер под аккомпанемент моей жены.
- Церковные спевки бывали в церкви. У меня на квартире духовного мы пели мало.
- . . . Специальных вопросов по поводу существующего социального порядка
- и по поводу отдельных моментов взаимоотношения Церкви и государства,
- равно и чисто политических вопросов, мы никогда не обсуждали.
- . . . Молодежь у меня принимает участие в церковных делах с 1921 года.
- Всего у меня не больше десяти человек.
- Пять девочек: две дочери Мерцалова (профессора) (одна из них в 1-м
- МГУ, по имени Мария, другая — Надежда, еще не держала экзамен),
- две дочери бывшего торговца, теперь совслужащего Целиева Василия
- Ивановича, Татьяна и Клавдия (они собираются готовиться в ВУЗ),
- Елизавета Обыдова (учится на курсах иностранных языков). Кроме того,
- есть младшие девочки, учащиеся петь в хоре. . . ".
Из воспоминаний Марии Николаевны Меркуловой о своих духовных руководителях —
о. Василии Надеждине и о. Владимире Амбарцумове:
- "Время моей юности и ранней молодости было богато людьми не только
- значительными, но и исключительными. Не то, что они были многочисленны,
- нет, в это время их становилось все меньше и меньше, но каждый из них
- был светильником, озарявшим в тяжкой тьме жизненный путь людей, не забывших Бога.
- В ряду этих светочей был и отец Владимир. Впервые он появился у нас,
- когда отец Василий после продолжительной и тяжелой болезни поехал на кумыс,
- а церковь временно осталась без священника.
- По-видимому, оба они хорошо знали друг друга, имели настоящие братские
- отношения, позволявшие доверять своих духовных чад и прихожан друг другу.
- К нам отец Владимир относился доброжелательно, мягко, присматривался к
- нашей маленькой группке юных девушек, почти подростков, ревностно и
- бескорыстно исполнявших свои обязанности в церковной службе.
- Красивые юные голоса, стройность пения, музыкальность исполнения и
- крепкая дружба объединяли нас и, надо отдать справедливость, мы заметно
- выделялись среди своих сверстниц.
- В этот ранний период становления внутреннего мира юности все, что
- заложил в наши души отец Василий, уже давало плоды. Они прежде всего
- сказывались в отношении к людям, особенно к священникам.
- Глубокое уважение и благоговение перед служителями у Господнего престола
- помогали нам, несмотря на наш юный возраст, понимать значительность
- личности отца Владимира как пастыря. . .
- После возвращения отца Василия из отпуска по болезни отец Владимир
- стал бывать у нас редко, но теплые дружеские отношения этих двух
- настоящих христианских пастырей не прекращались. . . "
Документы
ЦА ФСБ РФ. Д. Р-40232.
Публикации
1. http://bookofinder. ru/author/192172/ (Книги автора. Мария Николаевна Мерцалова).
2. http://www. kommersant. ru/Doc-y/180477 (Ъ-Газета "Коммерсантъ". N 103 (1285), 04. 07. 1997. Юбилей Мерцаловой в Кремле).
3. http://days. pravoslavie. ru/Life/life4776. htm (Православный Церковный Календарь. Священномученик Василий Надеждин).
4. http://kalendar. blagodrevo. ru/calendar/archive/022002/2. htm ("Календарь" N 2. 2002г. Сестричество преподобномученицы великой княгини Елизаветы Федоровны. М. Н. Мерцалова. "Ночь печальна. . . ").
5. http://cottagepespect. ru/ra_1h/ze_g/re_re/da_re/zukovskii/da_fa/ (Николай Иванович Мерцалов).
6. http://archive. mantyr. ru/content/view/96/16/ (Бутово. Русская Голгофа. Воспоминания духовных чад сщмч. Владимира Амбарцумова).
