Любимов Константин Петрович (1858)
Формуляр отредактирован пользователем, данные не подтверждены документально и нуждаются в проверке.
- Дата рождения: 13 мая 1859 г.
- Варианты ФИО: Кронид
- Место рождения: Московская обл., Волоколамский р-н, с. Левкиево
- Пол: мужчина
- Национальность: русский
- Образование: среднее духовное
- Профессия / место работы: священник, посл. наместник быв. Троице-Серг. Лавры; священник, архимандрит
- Место проживания: г. Загорск, Штатно-Садовая ул., д. 33; Московская губ., г. Сергиев (Сергиев Посад)
- Партийность: б/п
- Дата расстрела: 10 декабря 1937 г.
- Место смерти: Московская о., пос. Бутово, "Бутовский полигон"
- Место захоронения: Московская обл., Бутово
- Где и кем арестован: Московская о., г. Загорск, Штатно-Садовая, 33
- Дата ареста: 21 ноября 1937 г.
- Обвинение: "руководство контрреволюционной монархической группой монахов и духовенства"
- Осуждение: 7 декабря 1937 г.
- Осудивший орган: тройка при УНКВД по Московской обл.
- Статья: 58-10,58-11 УК РСФСР
- Приговор: высшая мера наказания — расстрел
- Дата реабилитации: 14 ноября 1958 г.
- Реабилитирующий орган: Президиум Московского областного суда
- Комментарий к аресту: Москва, Таганская тюрьма (22.11.1937—10.12.1937 гг.). 11 ноября 1937г. органами НКВД на архимандрита Кронида было возбуждено дело. Уже слепого и немощного старика арестовали и предъявили ему обвинение (приводим дословно, с сохранением орфографии подлинника), что "В процессе следствия и по агентурным данным установлено, что поселившийся в г. Загорске возвратившийся из ссылки быв. настоятель монастыря Троицкой Лавры архимандрит "КРОНИД" ЛЮБИМОВ восстановил свои связи среди монашествующих к/р настроенных церковников гор. Москвы и районов Московской обл., к которому систематически наблюдается паломничество монашествующих и к/р настроенных церковников. ЛЮБИМОВ КРОНИД активный церковный деятель неоднократно принимал лично в Троицкой Лавре быв. царя и других придворных сановников, враждебно настроен к советской власти, среди окружающих проводит к/р монархическую агитацию. . . " На вопрос же об отношении к советской власти архимандрит ответил: "Я по своим убеждениям являюсь монархистом, последователем истинно Православной Церкви и существующую советскую власть признаю, как верующий, которая послана народу как испытание верующих Промыслом Божиим". На вопрос следователя: "Назовите Ваших единомышленников последователей ИПЦ", архимандрит Кронид ответил: "На поставленный вопрос показания давать отказываюсь", также опроверг обвинение в "участии в бандах и контрреволюционных организациях и восстаниях". Назвать имена людей, посещавших его в Загорске, отказался. 8 декабря 1937г. было сфабриковано обвинительное заключение по обвинению Любимова Константина Петровича и др., в котором говорилось: ". . . в городе Загорске и окрестностях сгруппировалась значительная монархически настроенная часть монахов бывшей Троице-Сергиевой Лавры, в том числе вернувшихся из ссылки, к которым примкнула и наиболее реакционная часть загорского духовенства. Идейными руководителями этой контрреволюционной группировки являлись наместник бывшей Троице-Сергиевой Лавры, в прошлом пользовавшийся особым расположением бывшего царского дома Романовых, ярый монархист Любимов Константин Петрович, и бывший благочинный Загорского и других районов, дворянин протоиерей Баянов Дмитрий Федорович. Эта контрреволюционная монархическая группа группировка монахов и духовенства сохранила до последних дней продолжение Троице-Сергиевой Лавры как нелегальный монастырь, с сохранением лаврского уставного порядка взаимоотношений между собой и [по отношению] к архимандриту Крониду; сохранялся старый особо монастырский порядок церковной службы по подобию прежней службы в Троице-Сергиевой Лавре в церкви Петра и Павла, а после ее закрытия в церкви Кукуевского кладбища; открывались филиалы нелегального монастыря на домах, как например в доме крупного загорского домовладельца и торговца Сычева Николая Михайловича, где проживало 6 монахов и монашки в маленьких комнатках — подобиях келий с "прозорливцем", старцем Ипполитом [Яковлевым — бывший духовник Лавры] и игуменом Никодимом. . . . Вся эта группа монахов и духовенства оказывала всемерную поддержку и помощь монахам, вернувшимся из ссылки, каковые при прямом содействии протоиерея Баянова Д. Ф. как благочинного также устраивались служителями в церквах города и района", далее говорилось, что обвиняемые проходившие по делу виновными себя не признали. Все проходившие по делу обвинялись в том, что "таковые составляли контрреволюционную монархическую группу монахов и духовенства. . . Эта контрреволюционная монархическая группа сохраняла нелегальный монастырь, продолжение бывшей Троице-Сергиевой Лавры, оказывая помощь монахам, вернувшимся из ссылки и вела контрреволюционную агитацию. . . " О том, как велось следствие по данному делу и еще по трем делам священнослужителей и монахов Загорского района, говорит приложенная к данным делам справка по делу следователя, работавшего в органах НКВД, который обвинялся в том, что "работая нач. Загорского РО НКВД МО производил незаконные аресты ничем неопороченных советских граждан и путем физического воздействия вынуждал их подписывать заранее сфабрикованные им протоколы допроса с вымышленными фактами. . . путем обмана и угроз понуждал свидетелей подписывать протоколы с вымышленными обвинениями в отношении них. . . " Военный Трибунал в своем приговоре установил, что в этой же преступной деятельности по примеру следователя Сахарчука принимали участие и другие сотрудники райотдела, которым Сахарчук давал готовые, лично им сфабрикованные протоколы допроса, поручая им добиваться подписания протокола", то, что протоколы и дела были сфабрикованы, видно из массы, содержащихся в них фактических ошибок
- Архивное дело: том II, стр. 205, место хранения дела - ГА РФ
- Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Москва, расстрельные списки - Бутовский полигон; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»
- Примечание: Проходил по следственному делу № П-59458 (ГА РФ). Прославлен как преподобномученник. Решение принято Юбилейным Архиерейским Собором РПЦ 13-16 августа 2000 г.
Места проживания
Московская губ., г. Сергиев (Сергиев Посад)
01.1920—20.01.1920 гг.
Московская губ., с. Братовщина
1920—1922 гг.
Проживал в с. Братовщина у старосты храма
Московская губ., г. Сергиев (Сергиев Посад), Гефсиманский скит
1922—1926 гг.
Московская губ., г. Сергиев (Сергиев Посад), Параклитский скит
1926—1929 гг.
Московская о., г. Загорск, Штатно-Садовая, 33 (у Кукуевского кладбища)
1929—1937 гг.
В последнем следственном деле говорится, что к 1937г. архимандрит Кронид
вернулся из ссылки, но конкретных указаний о репрессиях нет.
После закрытия Лавры архимандрит Кронид продолжал до последнего дня оказывать
поддержку инокам, заботился и о духовном окормлении своих духовных чад из мирян.
Они в свою очередь, также проявляли заботу о своем духовном отце, оказывая ему
материальную помощь и утешение в скорбях. Архимандрит Кронид посещал Кукуевскую церковь, рядом с
которой был похоронен старец Алексий Зосимовский, и любил петь там. Благодаря
помощи о. Кронида многие возвратившиеся из ссылки монахи получили возможность
служить на приходах как в Загорске, так и в близлежащих селах
Рукоположение
монах
Кронид
28.03.1888 г.
Место Московская губ., Гефсиманский скит при Свято-Троицкой Сергиевой Лавре
Кто рукоположил соборный иеромонах Авраамий
иеродиакон
25.09.1889 г.
Место Московская губ., г. Сергиев Посад, Свято-Троицкая Сергиева Лавра, Троицкий собор
Кто рукоположил епископ Волоколамский Христофор (Смирнов)
иеромонах
23.05.1892 г.
Место Московская губ., г. Сергиев Посад, Свято-Троицкая Сергиева Лавра, Крестовая домовая церковь во имя Казанской иконы Божией Матери
Кто рукоположил митрополит Московский и Коломенский Леонтий
игумен
11.05.1906 г.
Место Санкт-Петербург, Троицкое подворье, Троицкий храм
Кто рукоположил митрополит Московский и Коломенский Владимир (Богоявленский)
архимандрит
09.05.1908 г.
Место Санкт-Петербург, Троицкое подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, Троицкая церковь
Кто рукоположил митрополит Владимир (Богоявленский)
Служение
Московская губ., г. Сергиев Посад, Свято-Троицкая Сергиева Лавра
Должность послушник с 2. 02. 1883г.
1877—28.03.1888 гг.
После поступления в Лавру в течении испытательного срока исполнял различные
послушания и 2 февраля 1883г. принят в число послушников Троице-Сергиевой
Лавры, назначен келейником наместника Лавры архимандрита Леонида (Кавелина)
Московская губ., г. Сергиев Посад, Свято-Троицкая Сергиева Лавра
монах, иеродиакон, иеромонах
28.03.1888—11.05.1905 гг.
После рукоположения во иеромонаха был назначен смотрителем литографий и
фотографий. С 1896г. состоял смотрителем епархиального училища иконописания
при Лавре. Благодаря неустанной заботе о. Кронида училище иконописи "совершенно
изменилось к лучшему как в нравственном отношении и учебной части, так и по
самому содержанию". Состоял членом экзаменационной комиссии по испытании
братии при представлении к рукоположению в священный сан. С января 1902г. .
утвержден в должности помощника казначея Лавры и члена Духовного собора Лавры.
В 1904г. иеромонаха Кронида назначили инспектором Епархиального училища
иконописи и членом его совета
Санкт-Петербург, Троицкое подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры на Фонтанке
иеромонах
Должность эконом
17.01.1905—11.05.1906 гг.
По прибытии в Санкт-Петербург о. Кронид развернул активную деятельность по
восстановлению сильно запущенного Троицкого подворья, много труда и энергии
приложил для ремонта подворской церкви, арендного дома. За один год подворье
совершенно преобразилось. "Ввиду таких особенных заслуг иеромонаха Кронида,
Духовный Собор Лавры долгом почитал ходатайствовать о представлении его в сан
игумена
Санкт-Петербург, Троицкое подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры на Фонтанке
игумен, архимандрит
Должность эконом
11.05.1906—1915 гг.
День окончания 9
Московская губ., г. Сергиев Посад, Свято-Троицкая Сергиева Лавра
архимандрит
Должность наместник
09.01.1915—26.01.1920 гг.
9 января 1915г. Святейший Синод назначил архимандрита Кронида наместником
Свято-Троицкой Сергиевой Лавры вместо уволенного на покой архимандрита Товии.
Одним из первых дел новоназначенного наместника было учреждение в Лавре
лазарета для раненых воинов.
Архимандрит Кронид был не только талантливым хозяйственником, но и опытным
духовным наставником своей паствы и прежде всего братии Лавры. Его забота о
ближних выражалась и в руководстве к благочестивой жизни, и во врачевании
греховных болезней, и в поддержании мужества среди искушений. Среди духовных
чад о. Кронида были известные люди: профессор МДА А. И. Введенский, А. А. Яблонский
с супругой. Архимандрит Кронид, проникнутый любовью к ближним, усердно и
ревностно проповедовал. Он был убежден в том, что поучение посредством слова
Божия есть неотъемлемая часть пастырского служения. Отец Кронид строил свои
проповеди, основываясь на Священном Писании и толковании его святыми отцами.
Его поучения отличались простотой изложения и сердечностью. Его проповеди
производили необычайно глубокое впечатление. Беседы архимандрита Кронида
составляют прекрасное пособие для проповедников, они хороши для назидательного
чтения верующим, в них содержится доступное изложение истин веры. Они являются
источников духовного света, который помогает христианину выбрать истинный путь
ко спасению и твердо идти по нему. Некой составляющей трудов о. Кронида на ниве
духовного просвещения является фиксация им знаменательных случаев благодатного
Божия покровительства людям верующим. Великая княгиня Елизавета Феодоровна
обращалась к архимандриту Крониду с просьбой взять ее под свое руководство. С
началом революции начался и крестный путь о. Кронида. Уже при Временном
правительстве летом 1917г. были отобраны Лаврские типографии
Священный Собор Российской Православной Церкви 1917-1918гг.
архимандрит
Должность член Священного Собора
15.08.1917—20.09.1918 гг.
После начала работы Собора архимандрит Кронид жил в Москве. После издания
Декрета об отделении Церкви от государства, и инструкция к Декрету лишали
духовенство всех прав по управлению церковным имуществом. Осенью 1918г.
началась конфискация имущества принадлежавшего Лавре, архимандрит Кронид для
властей становится лишь старостой Лавры. Новые власти стали посягать и на
народные святыни, при попытке вскрытия мощей прп. Сергия. 4 марта 1919г.
вместе о. Кронид с братией Лавры обратился к председателю Совнаркома с просьбой
запретить вскрытие раки с мощами прп. Сергия. В начале 1919г. вышло
постановление о передаче помещений Лавры Отделу народного просвещения. В Лавре
была создана трудовая артель, но 3 ноября 1919г. ночью лаврских монахов
выселили в Гефсиманский скит. Все храмы и кельи в Лавре были опечатаны,
архимандрит Кронид был удален в Гефсиманский скит 26 января 1920г. на второй
день работы ликвидационной комиссии, а 26 марта 1920г. вышло постановление
Мосгубисполкома: "О закрытии Троице-Сергиевой Лавры и передаче мощей Лавры в
московский музей", но мощи прп. Сергия остались в Лавре и 7 мая 1920г.
произошло окончательное закрытие Лавры
Москва, Патриаршее Управление
архимандрит
Должность член Патриаршего Управления
1918—1920 гг.
После избрания митрополитом Московским, а потом и патриархом, св. Патриарх
Тихон становится священноархимандритом Троице-Сергиевой Лавры, а его ближайшим
помощником и близким ему человеком становится архимандрит Кронид, который по
должности входит в Патриаршее Управление
Документы
1. ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. П-59458.
2. РГАДА. Ф. 1204. Оп. 1. Д. 25235.
Л. 1об. -3.
Публикации
1. У Бога все живы: Воспоминания о Даниловском старце архимандрите Георгии (Лаврове). М. : Даниловский благовестник, 1996.
С. 39.
2. Вечерняя Москва. 1993. 23 авг.
3. Георгий (Тертышников), архим. Жизнеописание архимандрита Кронида (Любимова), наместника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры// Альфа и омега. 1998. N 2 (16).
С. 146-163.
4. Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08. 08. 1937-19. 10. 1938. М. :"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с.
С. 208.
5. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г.
6. Священномученик архимандрит Кронид (Любимов), наместник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2000.
7. Синодик пострадавших за веру и Церковь Христову в Бутово. М. :ПСТБИ, Братство во Имя Всемилостивого Спаса, Община Храма свв. новомучеников и исповедников российских в Бутово, 1995. 19с.
8. http:www. fond. ru/ (сайт Регионального общественного фонда мучеников и исповедников Русской Православной Церкви).
С сайта взята только икона
