Ложкин Александр Николаевич (1879)

  • Дата рождения: 1879 г.
  • Место рождения: Вятская губ., Сарапульский у., с. Кигбаево
  • Пол: мужчина
  • Профессия / место работы: священник
  • Место проживания: Свердловск (Екатеринбург). ст. Свердловск-Сортировочная
  • Дата смерти: 18 ноября 1943 г.
  • Место смерти: Екатеринбург (Свердловск)

Места проживания

Свердловск (Екатеринбург). ст. Свердловск-Сортировочная
27.10.1931—16.01.1933 гг.
С 1931г. в церкви не служил, вынужден был перейти на гражданскую работу.
С 27 октября 1931г. до 16 января 1933г. — рабочий 1-го строительного участка
связи ст. Свердловск-Сортировочная
Уральская (Свердловская) о.
Дата начала: 1933 г.
В 1933-1934гг. — статистик Уральской партии экспедиции Союзкедра
Екатеринбург (Свердловск)
Дата окончания: 18.11.1943 г.
С 9 июля 1934г. — кладовщик мех. мастерской на электростанции
Уралсетьэнергостроя, которая находилась в Свердловске между
ж. -д. вокзалом и заводом "Уралмаш" (последнее место работы).
Последние годы жизни уже нигде не работал, жил на иждивении родных

Рукоположение

священник
1904
В 1904г. женился на дочери священника с. Воскресенское Екатеринбургского уезда
Екатерине Алексеевне Ляпустиной (1885-1975).
После женитьбы был рукоположен во священника

Служение

Пермская губ., Екатеринбургский у., с. Верх-Теченское (Метлино), Варваринская церковь
священник
18.08.1904—22.01.1909 гг.
18 августа 1904г. определен священником к Варваринской церкви с. Верх-Теченского
Екатеринбургского уезда
Пермская губ., Екатеринбургский у., с. Сак-Элгинский выселок (Саймоновск, позже г. Карабаш), Николаевская церковь
священник
Должность законоучитель, заведующий школой
22.01.1909—1918 гг.
В 1912-1914гг. преподавал в Сак-Элгинской школе.
Неоднократно отмечался в епархиальных отчетах среди заведующих и законоучителей,
"наиболее ревностно и с большой успешностью относившихся к церковно-школьному делу".
В 1913-1915гг. — член Екатеринбургского комитета Православного миссионерского
общества.
С 1913г. — член Братства св. прав. Симеона Верхотурского Чудотворца.
В апреле 1913г. за ревностное и полезное служение Церкви награжден скуфьей.
В конце 1918 — начале 1919г. о. Александр был переведен в с. Шутино Камышловского
уезда.
К этому времени в семье о. Александра и матушки Екатерины родилось восемь человек
детей: Надежда, София (в замужестве Колесова,1907-1999гг.), Любовь (1909-1932гг.),
Людмила (1910 (1911?)г. р., умерла во младенчестве), Елена (1912-1996гг.),
Сергей (1914-1942(?)гг.), Татьяна (1916-2011гг.)
С ними жила престарелая мать Екатерины Алексеевны — Екатерина Яковлевна Ляпустина,
в Шутино она вскоре умерла и была похоронена на сельском кладбище
Пермская губ., Камышловский (Шадринский) у. (Курганская о., Катайский р.), с. Шутино, Петропавловская церковь
священник
1919—1929 гг.
Церковь была каменная, двухпрестольная, с главным престолом во имя
свв. апостолов Петра и Павла и южным приделом во имя св. Архистратига Михаила.
Шутинский приход состоял из трех селений: самого села Шутинского, деревни Лукиной
и деревни Вавилово-Озеро.
В с. Шутинском было смешанное земское училище, а в деревнях Лукиной и Вавилово-Озеро —
школы грамоты.
Шутинское было большим, зажиточным селом.
О. Александр с семьей проживал в церковном доме, рядом с храмом.
В 1920-х гг. из дома семью священника выселили, а дом забрали под школу, и
семья поселилась на съемной квартире.
При Советской власти детей священника о. Александра в школу не принимали.
В конце концов детей удалось пристроить в бывшую Камышловскую классическую гимназию,
где детям священников разрешали учиться за плату (жили дети в Камышлове у родственников)
Старшие дети успели закончить эту школу, но младшим детям — Елене и Сереже —
доучиться до конца не дали, выгнали "за происхождение".
При Советской власти священника и храм стали облагать непосильными налогами.
В первый раз о. Александру помогла выплатить налог епархия, а потом в епархии уже
были вынуждены отказать в помощи. В результате скудное имущество семьи описали
и конфисковали. Дочь о. Александра Татьяна безуспешно пыталась спасти от изъятия
шубу отца, и ему пришлось разъезжать по округе без шубы в самые лютые морозы.
По воспоминаниям дочери Татьяны:

  • "Папа был очень интеллигентным, мягким, законопослушным человеком. . .
  • У него и в мыслях не было такого, чтобы бороться с властью. Сказал лишь
  • однажды: "Все это может означать только одно — Советская власть ведет дело
  • к полному уничтожению Православия. . .
  • Большим потрясением для нас в 1929г. стала кампания по раскулачиванию,
  • попасть под которую было вполне реальным, а зимой (да без теплых вещей)
  • это означало бы верную смерть.
  • Как-то ночью раздался стук в дверь Что мы пережили — словами не описать!
  • Но это оказался сосед, который забежал проститься с нами:
  • его с семьей уже отправляли "куда Макар телят не гонял". А нас самих
  • это миновало. Возможно, сыграло роль то, что мама прежде какое-то время
  • работала секретарем в сельсовете, и ее там помнили с хорошей стороны. . . ".

Вскоре после раскулачивания (в 1929-1930гг. ?) Петропавловская церковь была
закрыта и разорена.
Из воспоминаний дочери Татьяны:

  • "Глухой ночью, когда в церкви находился один сторож, в двери забарабанили:
  • "Именем Советской власти — открывайте!" Тот открыл (а куда было деться?).
  • В храм ворвались активисты-безбожники вместе с представителями местной власти.
  • Тут же начали снимать иконы, выносить всю утварь. Когда верующие об этом
  • узнали, дело уже было сделано. . .
  • Наша церковь была такой красивой, и всю эту красоту уничтожили.
  • А как хорошо, слаженно велась служба: папа с диаконом понимали друг друга
  • буквально с одного взгляда. Сейчас такого уже не встретишь. . . "

Свердловская о., Камышловский р., с. Захаровское, Свято-Троицкая церковь
священник
1930—1931 гг.
В 1930-1931гг. служил в церкви с. Захаровское недалеко от Камышлова.
Семья его проживала в Камышлове.
В 1931г. о. Александр был переведен служить в Красноуфимский р-н., на границу
с Башкирией
Свердловская о., Красноуфимский р., с. Русская Тавра, Петропавловская церковь
священник
1931—1931 гг.
В течение нескольких месяцев служил при Петропавловской церкви с. Русская Тавра.
Церковь была деревянная, однопрестольная.
Из воспоминаний дочери Татьяны:

  • "А потом папа уже службу в церкви вынужден был оставить. От Бога он
  • не отрекался, сана с себя не снимал, а просто перестал служить. . . "

Заявители

1. Гребецкая Анна Ивановна
2. Колесов Александр Владиславович
правнук