Кыласов Василий Егорович (1870)

  • Дата рождения: 3 октября 1870 г.
  • Варианты ФИО: Иван
  • Место рождения: Пермская губ., Соликамский у. (Пермская о., Юсьвинский р.), д. Кырдым
  • Пол: мужчина
  • Национальность: русский
  • Образование: начальное
  • Профессия / место работы: священник, иеромонах; священник церкви с. Бияваш
  • Место проживания: Пермская губ., Соликамский у., Купросская вол., с. Крохалево; с. Бияваш, Щучье-Озерский р-н, Уральская обл.
  • Место смерти: Красноярский край
Аресты
  • Где и кем арестован: Удмуртская АССР, Сарапульский р., д. Сарс
  • Дата ареста: 1924 г.
  • Комментарий к аресту: О. Василия несколько раз арестовывали, но быстро отпускали. Когда начался обновленческий раскол, поддержанный властью, о. Василий и большая часть прихожан не поддержали обновленцев, в одном из домов оборудовали "моленну", в которой о. Василий служил и совершал таинства и требы. Через какое-то время по распоряжению властей молельный дом был закрыт
  • Где и кем арестован: Удмуртская АССР, Сарапульский р., д. Сарс
  • Дата ареста: 19 декабря 1929 г.
  • Комментарий к аресту: Пермская о., Вишерские лагеря (1930—1932 гг.)
  • Где и кем арестован: Уральская о., Щучье-Озерский р. (Пермская о., Октябрьский р.), с. Бияваш
  • Мера пресечения: арестован
  • Дата ареста: 5 февраля 1935 г.
  • Обвинение: "антисоветская агитация"
  • Осуждение: 26 мая 1935 г.
  • Осудивший орган: Особое Совещание при НКВД СССР
  • Приговор: 5 лет ссылки в Красноярский край
  • Дата реабилитации: 9 октября 1989 г.
  • Реабилитирующий орган: Прокуратура Пермской обл.

Места проживания

Пермская губ., Соликамский у., Купросская вол., с. Крохалево
1887—1902 гг.
По предложению Свято-Никольского храма с. Купрос о. Иоанна Любимова
в 1887-1902гг. он состоял учителем Крохалевской школы грамоты.
Летом 1902г. Иван Егорович покинул Крохалево и ушел в Белогорский
Свято-Николаевский мужской миссионерский монастырь (основан в 1894г.)

Рукоположение

Василий
1902
Место Пермская губ., Кунгурский у., с. Калинино, Белогорский Свято-Николаевский мужской миссионерский монастырь
иеромонах
Место Пермская губ., Кунгурский у., с. Калинино, Белогорский Свято-Николаевский мужской миссионерский монастырь

Служение

Пермская губ., Кунгурский у., с. Калинино, Белогорский Свято-Николаевский мужской миссионерский монастырь
монах, иеромонах
Должность учитель в монастырской школе, регент монастырского хора
Дата начала: 1902 г.
На Белой горе о. Василий также учил детей в монастырской школе, а потом стал
регентом хора, так как обладал хорошим голосом и музыкальным слухом.
После революции 1917г. Белогорский монастырь подвергся жестоким нападкам.
Часть братии во главе с игуменом Варлаамом приняла мученическую кончину,
а часть, чтобы спасти людей от гибели, епархиальным начальством была послана
на приходы. Так и о. Василий стал служить в селах Русский Сарс и Бияваш
Удмуртская АССР, Сарапульский р., д. Сарс
иеромонах
Дата окончания: 1924 г.
Весть о прозорливом батюшке быстро распространилась по округе. Люди потянулись
к нему на службы за советом, утешением и благословением
Удмуртская АССР, Сарапульский р., с. Сарс (Русский Сарс), Покровская церковь
иеромонах
Дата окончания: 1929 г.
В какой-то период батюшка сделал свои фотографии и стал раздавать своим
духовным детям снимки. На их недоуменные вопросы отвечал:

  • "А вот, когда меня не станет, посмотрите и помянете. . . ".

Одну такую фотографию священник подарил матери учительницы А. С. Целищевой,
снимок берегли как зеницу ока.
У Л. Ф. Перевалова были сапоги и ремень батюшки, а еще святая вода, освященная
им. Хранилась она в стеклянной бутылке, заткнутой бумажной пробкой, но оставалась
светлой и приятной на вкус. . . Вещи прозорливца обладали чудодейственной силой:
сапоги, если их надеть, снимали боль в ногах, препоясывающийся ремнем избавлялся
от болей в спине. Бесследно проходила головная боль, когда надевали скуфью
о. Василия
Уральская о., Щучье-Озерский р. (Пермская о., Октябрьский р.), с. Бияваш
иеромонах
1932—1935 гг.
В с. Бияваш о. Василий жил на квартире П. А. Рудакова.
Племянница Рудакова, З. З. Решетникова поведала со слов своей матери.
Отцу рассказчицы, Захару Решетникову, священник предсказал:
"Скоро начнется большая война, но не бойся: будешь молиться за меня,
и я тебя в своих молитвах не оставлю — тебя не убьют и даже не ранят".
Все в точности сбылось: солдат вернулся с фронта невредимым.
Две женщины из Сарса отправились 18 декабря в Бияваш на Николу зимнего.
По дороге их застала метель. Одна говорит: "давай вернемся, а то собьемся
с дороги, никто нас не найдет, так и замерзнем". Другая отвечает:
"Нет, пойдем дальше, будем молиться Николаю угоднику, чтобы о. Василий нас встретил".
Подруга свое: "Что ты такое говоришь?! Разве о. Василий знает, что мы в церковь
идем, как он нас встретит?". . .
Идут дальше, молятся Святителю Николаю и сквозь пелену снега замечают, что
со стороны села идет человек. Женщины переговаривались: "Это кто в такую
погоду, да на ночь глядя из дома уходит?" Поравнялись, смотрят — о. Василий.
"Батюшка, вы куда в непогоду-то?" — спрашивают в голос. "Вас встречать", —
отвечает священник. "Да вы как узнали, мы же никому не говорили, что в Бияваш
пойдем?" — удивляются женщины. "Так вы же молились Николаю Чудотворцу,
вот я и пошел вас встречать". . .

Документы

Сведения о репрессированных клириках и мирянах Русской Православной Церкви по Ижевско-Удмуртской епархии в советский период

Публикации

1. Душу не погублю. Исповедники и осведомители в документах и. . . о методах агентурной работы/ Сост., предисловие В. А. Королева. М. : Содружество Православный Паломник, 2001. 240с., ил.
С. 183,203.
2. http://www. pmem. ru/index. php?id=1315 (Пермский Мемориал. Мартиролог репрессированных "Кут — Кя". Кыласов Василий Егорович).
3. http://www. komiprav/ru/proekty/rasskazy/otec-vasilij (Официальный сайт Кудымкарской епархии. Духовный источник. Рассказы. С. Целищев, В. З. Крохалева. Отец Василий).
4. http://lists. memo. ru/index11. htm (сайт общества "Мемориал". Жертвы политического тнррора в СССР).