Красников Василий Николаевич (1899)

Дата рождения: 25 марта 1899 г.
Место рождения: Гродненская губ., Слонимский у. (Польша в 1920-1939гг.), с. Люшнево
Пол: мужчина
Профессия / место работы: священник, протоиерей

Дата смерти: 23 октября 1971 г.
Место смерти: Гродненская о., д. Коптевка

Где и кем арестован: Минская о., Вилейский р., с. Ижа
Дата ареста: 24 апреля 1946 г.
Комментарий к аресту: Мордовская АССР, пос. Потьма, ИТЛ (1946—02.02.1955 гг.)

Источники данных: БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Рукоположение

иерей
12.07.1920 г.
Место Вильна
Кто рукоположил епископ Ковенский Елевферий (Богоявленский)
Рукоположен в священника 12 июля 1920 года в г. Вильне епископом
Ковенским Елевферием (Богоявленским)
протоиерей
1956

Служение

Польша
иерей
В 1920-1939гг. Гродненская и Виленская губ. оказалась на территории Польши,
и о. Василий служил в Польской Православной Церкви.
С 1923г. он потерял связь со своими братьями-священниками Петром и
Александром, служившими в СССР, в Курско-Белгородской епархии.
О. Василий был женат. В 1923г. в семье о. Василия родилась дочь Татьяна
Виленская губ., Вилейский у. (Минская о., Вилейский р.), с. Ижа, храм св. Иосифа Обручника
иерей
Должность настоятель
Дата окончания: 1946 г.
Начал служение на приходе села Ижа не позже, чем в 1942г.
Служил во время немецкой оккупации
Гродненская о., д. Коптевка, Успенская церковь
иерей, протоиерей (с 1956г.)
Должность настоятель
13.03.1955—23.10.1971 гг.
После освобождения о. Василий нашел свою семью, и вместе они переехали в с. Коптевку,
где он стал служить настоятелем с 13 марта 1955г., погрузившись в проблемы,
которые встали перед ним.
В 1956г., будучи настоятелем Коптевской церкви, он был возведен в сан протоиерея
На тот момент жить священнику и его семье было негде.
Дом священника, построенный в 1901г., стоящий на расстоянии чуть более
30 метров от ограды храма, еще в 1953г. был у прихода незаконно отобран,
поэтому о. Василий жил одно время на съемном жилье в соседней деревне Сухмени.
Храм на тот момент требовал капитального ремонта.
Часовня на кладбище, построенная из остатков материала старинной деревянной
церкви в 1865г. пребывала в полуразвалившемся и оскверненном состоянии,
Все это требовало внимания и заботы настоятеля.
О. Василию приходилось служить в непростых условиях.
В рапорте Гродненскому благочинному прот. Анатолию Петровскому о. Василий писал:

"Обращение верующих к церковным таинствам и обрядам. . . удовлетворительное,
несмотря на запугивания в особенности со стороны председателя колхоза. . . ".

Если надо было повенчаться, то порой новобрачные "приходили в церковь венчаться
ночью — укрываясь".
И даже "школьной молодежи ходить в церковь не разрешается и бывает слежка".
Начиная с 1956г. и по 1957г. включительно, о. Василию удалось объединить
прихожан вокруг прихода и произвести капитальный ремонт храма средствами прихода.
Крыша была перекрыта новой жестью и дважды была покрашена в зеленый цвет,
фундамент весь с наружи обновлен, стены побелены, опадавший потолок был
подбит и покрашен.
О. Василий стал решать всем миром вопрос со старинной часовней 1865г.
В письме к уполномоченному, в акте Приходского собрания отразилось
общее приходское желание ее разобрать, а оставшийся материал, годный
к использованию, реализовать при строительстве нового церковного дома.
Часовня в скором времени действительно была демонтирована,
а из ее леса вышел неплохой материал для церковного дома у подножия
коптевского погоста, внизу в северной стороне от храма.
Этот дом был построен к 1959-1960 году, как об этом свидетельствовал сам
настоятель в рапорте благочинному.
Из Коптевки о. Василий писал письма свт. Афанасию (Сахарову).
В письме от 20 октября 1957г. он писал:

"С великой радостью узнал, что Вы, Владыка, трудитесь в издательстве
Патриархии, где сможете привести в исполнение планы, начатые еще в Потьме.
Тяжелые это были годы, но, благодаря Вам и Вашим заботам, они очень смягчались,
в особенности, в Великие праздники, — когда Вы делились со всеми, среди
которых был и я, многогрешный. . .
Не помню, говорил ли я Вам или нет, что у меня были еще братья — священники
в Курско-Белгородской епархии, о которых с 1923 года ничего не знаю, так как
с этого времени братья прекратили со мной переписку (я был в Польше — они в СССР).
Помню, что один из них был в Новооскольском, а другой — в Белгородском уездах
и помню название одного села — Лозное, но кто из братьев был там, не помню.
Писал прокурорам и в Епархиальное управление Курско-Белгородское, но там
прокуроры ответили, что братья мои "на их территориях не проживают", а Епархия
не ответила вовсе. Теперь единственная надежда на Вас, — может, Патриархия
найдет их. . . Если бы удалось что-либо узнать о них, даже о смерти — все же
буду очень рад и благодарен Вам. . .
. . . Хотя служу третий год, никак не могу справить себе рясу, хотя
часто приходится по вызову участвовать в архиерейских богослужениях и
получать замечания от начальства (я один без рясы). Хотя неловко, но
прошу Вас, может быть, у Вас найдется старенькая ряса, то прошу Вас,
Владыко, подарить мне ее, что всегда будет напоминать мне о своем Благодетеле. . . ".

Владыка Афанасий незамедлительно откликнулся на просьбу батюшки, и уже
13 декабря 1957г. о. Василий благодарил в письме Владыку:

"Спешу известить Вас, что Вашу драгоценную для меня посылку получил сегодня,
за что приношу Вам от всего сердца благодарность. Это напоминает мне мое
рукоположение в Вильне Владыкой, ныне покойным Елевферием, который впервые
благословил меня на ношение рясы, а Вы теперь, как бы подтвердили это
благословение, даровав ее со своих плеч. Хотя Вы пишете, что "она ветхая",
но этого сказать нельзя, и она очень ценна, в особенности для меня,
в память исключительного Вашего отношения ко мне во дни тяжелых испытаний,
когда Вы только поддерживали меня, т. к. семья моя в то время, можно сказать,
голодала и не могла мне помочь. Молю Всевышнего, да укрепит Он Вас в Ваших
недугах и да подаст Вам силы и крепость как телесные, так и душевные.
Ваше отзывчивое отношение к нуждающимся и немощным всегда перед моими глазами.
Моя семья тоже приносит Вам искреннюю благодарность за Ваше отношение к нам. . .
Недавно получил письмо от Владыки Мануила, который просил меня составить и
прислать ему список церковной иерархии в Польше при митрополите Дионисии,
что я и исполнил, как священнослужитель в Польской Православной Церкви. . .
Затем будьте здоровы и Богом хранимы.
С сыновней любовию прот. В. Красников, 13/XII-57 г. ".

Из письма прот. Василия Красникова Владыке Афанасию от 1 января 1960г. :

". . . Сердечно приветствую с приближающимся праздником Рождества Христова. . .
и желаю здравия с долгоденствием и во всем благопоспешения. Мои домашние
тоже приветствуют Вас и просят Ваших молитв и благословения. Часто в
семейном кругу вспоминаю Вас и Ваше благожелательное отношение ко мне.
Ваша ряса всегда напоминает мне о Вас и у святого Престола всегда поминаю
Вас. Вспоминаются каждый праздник Ваши дары в то время, когда мы не могли
славить Господа, — это для нас, обездоленных в то время, было великим
подкреплением духовным.
Но пути Божии неисповедимы, и, в частности, я имею возможность проповедывать
Христову истину. Верю, что это дар Божий. В особенности в переживаемое время,
когда многие не только отказываются от веры, но и открыто через прессу
и радио критикуют ее. Благодарю Всевышнего, что Он укрепляет ее во мне.
Ведь я первый актирован при неизлечимой болезни, и, хотя чувствую себя
не всегда хорошо, но все же живу и не могу обижаться на то, что приходится
переживать всякие невзгоды. . . В этом году, в праздник св. Первоверховных
Апостолов буду праздновать, если Бог позволит, 40-летие священства.
Как же после этого не благодарить Вседержителя за то, что Он печется обо мне. . .
Прошу Ваших святых молитв и Благословения.
Всегда благодарный
Протоиерей Василий Красников. . .
1/I-1960г. Коптевка"

Прослужив 16 лет на приходе, конечно, о. Василий Красников повидал многое.
Он был свидетелем издевательства и унижения, предательства и обмана.
Но и была радость, радость общения с верными Христу, чувство единства с ними.
Умер батюшка в 1971г. через две недели после смерти своей верной спутницы
жизни

Заявители

священник Антоний Семилет

Публикации

1. Письма разных лиц к святителю Афанасию (Сахарову) Сост. О. В. Косик. В 2 кн. М., 2013.
С. 522-524.
2. http://uspenyekoptevka. blogspot. ru/p/blog-page_1. html (сайт Успенского храма в с. Коптевка Гродненской епархии БПЦ. Синодик. Протоиерей Василий Красников (1899-1971)).
3. http://orthos. org/biblio/publication/semilet-koptevskie-ispovedniki (сайт Гродненской епархии Белорусской Православной Церкви. Священник Антоний Семилет. "Коптевские исповедники").