Коршиков Герасим Акимович (1888)

  • Дата рождения: 1888 г.
  • Место рождения: с. Долгая Поляна Старо-Оскольского р-на Курской обл.
  • Пол: мужчина
  • Профессия / место работы: священник
  • Место проживания: с. Долгая Поляна Старо-Оскольского р-на Курской обл.

  • Где и кем арестован: Курская (Белгородская) о., Старооскольский р., с. Долгая Поляна
  • Мера пресечения: арестован
  • Дата ареста: 22 сентября 1937 г.
  • Осуждение: 13 октября 1937 г.
  • Осудивший орган: тройка при УНКВД по Курской обл.
  • Статья: 58-10 УК РСФСР
  • Приговор: к 10 годам ИТЛ.
  • Дата реабилитации: 29 ноября 1989 г.
  • Реабилитирующий орган: Белгородская прокуратура
  • Комментарий к аресту: Белгородская о., г. Новый Оскол, тюрьма (1937—1937 гг.). Вскоре о. Герасим был арестован. Сотрудники НКВД потребовали, чтобы о. Герасим сдал ключи от храма председателю сельсовета. Священник отказался, объяснив это тем, что "он не доверяет председателю сельсовета, который храм уже и так ограбил". При обыске в доме о. Герасима были обнаружены и изъяты документы, в том числе два паспорта: один царский, выданный ему еще до Первой Мировой войны, а второй — советский, полученный священником за 19 дней до ареста. Были изъяты письма и указы о. Герасиму от епископа Онуфрия (Гагалюка), а после ареста епископа — от его заместителя, епископа Аркадия (Лобова), а также от последнего Старооскольского архипастыря — епископ Митрофана (Русинова). Были изъяты даже рекламные листки, пришедшие настоятелю о. Герасиму по почте, в которых сообщалось, что в Саратове возобновлено производство церковных свечей и ладана. О. Герасим был отправлен в Ново-Оскольскую тюрьму

Рукоположение

диакон
26.09.1929 г.
Кто рукоположил архиепископ Дамиан (Воскресенский)
священник
11.05.1930 г.
Место Курская губ., г. Старый Оскол, Богоявленский собор
Кто рукоположил епископ Старооскольский Онуфрий (Гагалюк)
Видя, что местные власти не спешили с вывозом зерна из церкви с. Комаревцево,
епископ Онуфрий 11 мая 1930г. рукоположил о. Герасима во священники в храм
села Новиково

Служение

Абхазия, Новоафонский Симоно-Кананитский мужской монастырь
Должность добровольный послушник
1910—1914 гг.
В 1910-1914гг. находился на добровольном послушании в Новоафонском монастыре
В 1914-1919гг. находился на военной службе.
По некоторым данным, был комиссован в 1916г.
До 1929г. занимался хлебопашеством
Курская губ., с. Колпна
диакон
Должность псаломщик
04.1929—11.05.1930 гг.
С апреля 1929г. — псаломщик в с. Колпна. 26 сентября 1929г. рукоположен архиепископом
Дамианом (Воскресенским) в сан диакона к храму этого же села.
В начале 1930г. крестьяне одного из приоскольских сел — села Комаревцево —
обратились к епископу Старооскольскому Онуфрию (Гагалюку) с просьбой рукоположить
к их храму о. Герасима Коршикова.
Владыка Онуфрий письменно ответил лично о. Герасиму. Он указал два препятствия,
мешавшие выполнению просьбы крестьян. Во-первых, диакон Герасим был клириком
Курской епархии, а церковь с. Комаревцево относилась к Старооскольской епархии,
поэтому требовалось согласие Курского архиепископа Дамиана (Воскресенского).
Владыка Онуфрий написал о. Герасиму:

  • "Вам нужно взять у Владыки Курского Дамиана грамоту о том, что Вы не
  • запрещены в священнослужении и что со стороны архиепископа Курского нет
  • препятствий для перехода Вашего в Старооскольскую епархию. Вам следует
  • поехать в Курск лично. . . ".

Второе затруднение заключалось в том, что храм в с. Комаревцево еще не освободили
от зерна.
Первый вопрос был решен: о. Герасим получил благословение у Владыки Дамиана
на переход в Старооскольскую епархию
Курская губ., Старооскольский у., с. Новиково
священник
Дата начала: 11.05.1930 г.
Курская губ., Старооскольский у., с. Комаревцево
священник
Курская (Белгородская) о., Старооскольский р., с. Успенское (Успенка)
священник
О. Герасим при Советской власти подвергался различным притеснениям.
Чтобы уплатить непосильные налоги, которые налагались на него как на священника,
в 1930г. о. Герасим вынужден был продать принадлежавшие ему амбар и надворную
постройку.
Верующие Михаило-Архангельской церкви с. Дубенки через ктитора Филиппа Ефимовича
Бондарева обратились с прошением к епископу Старооскольскому Онуфрию (Гагалюку)
с прошением благословить о. Герасима на служение в их храме.
29 апреля 1932г. епископ Онуфрий благословил о. Герасима служить в Дубенке,
не оставляя своего главного места служения — церкви с. Успенское
Курская (Белгородская) о., Старооскольский р., с. Дубенка, Михаило-Архангельская церковь
священник
Дата начала: 29.04.1932 г.
Курская (Белгородская) о., Старооскольский р., с. Долгая Поляна
священник
1932—1937 гг.
О. Герасима не раз штрафовали за "несоблюдение правил о регистрации смерти", за
"антисанитарное состояние помещения, где находится купель" и т. п.
В 1935г. у о. Герасима отобрали не отобранный до того сад.
У общины верующих отняли церковную сторожку и начали разбирать на стройматериалы
церковную ограду.
Саму церковь в 1935 и 1936 годах засыпали зерном и собирались закрыть,
здание храма превратить в постоянное зернохранилище.
О. Герасим пытался, насколько было возможно, защищать церковь. Это вызывало
недовольство властей.
В 1937г. председатель колхоза просил сельсовет "привлечь попа Коршикова Г. А.
к уголовной ответственности за самовольное хождение его по колхозному двору
[священник совершал прогулку по парку бывшей помещичьей усадьбы] без ведома
правления колхоза".
Руководство колхоза обращалось к начальнику Старооскольского РО УНКВД
с доносом:

  • "Поп Долгополянской церкви проводит агитации на пасхальных обеднях. . .
  • Во время агитаций он жаловался на большие налоги и просил помощи крестьян:
  • "А то плохо дело"".

Из доноса в РО НКВД директора Монаковской начальной школы:

  • "В первых числах июля 1937г. я на основании распоряжения Старооскольского РИКа
  • прибыл забирать кровельное железо церковной ограды Долгополянской церкви
  • для ремонта школы. В то время, когда я с рабочими приступил к раскрытию
  • ограды, из церкви вышел поп Коршиков Г. А., который с яростью набросился на
  • меня и моих рабочих, воспрепятствуя снятию железа. Мы, несмотря на это,
  • продолжали раскрывать ограду. Тогда поп Коршиков вывел из церкви верующих и
  • начал их агитировать, говоря:
  • "Верующие, куда вы смотрите? Храм Божий обдирают эти грабители: М. и их
  • предколхоза. Это два антихриста в нашем селе. Не допустим осквернения
  • храма Божьего!".
  • Верующие после этого начали наносить разные оскорбления, как мне, так и моим
  • рабочим. Но мы, несмотря на это, продолжали делать свое дело.
  • А посему прошу РО НКВД принять соответствующие меры к попу Коршикову, дабы
  • он в дальнейшем не мог срывать важнейших политических кампаний. . .
  • Кроме того, поп Коршиков ходит по дворам и уговаривает родителей не посылать
  • детей в школу, а посылать в церковь не только по праздникам, а и по
  • воскресеньям, говоря, что советская школа не учит детей, а воспитывает их
  • антихристами. . . ".

Из доноса:

  • "В апреле 1937г. насильно заставлял детей лезть на церковную крышу и очищать
  • ее от сора, а когда учителем Серкиным дети были уведены в школу, то он
  • прибежал в школу с руганью и размахивая кулаками, во время урока набросился
  • на учителя, заявляя:
  • "Ты разлагаешь детей и воспитываешь из них нехристей, хулиганов. . . "
  • и т. д. "

Публикации

1. Священник Владимир Русин. Священник Герасим Коршиков (1888-?). Ключи от храма не отдал// Православное Осколье. 2009. 18 дек. N 51(509). 2009. 18 дек. N 51(509)&
С. 5.
2. http://lists. memo. ru/d17/f425. htm (Общество "Мемориал". Жертвы политического террора в СССР").
3. п-ҐЇ аеЁп.ад/znamenskie_chteniay/2010/pdf/4/4_6.pdf http://www. ЄгабЄ п-ҐЇ аеЁп. ад/znamenskie_chteniay/2010/pdf/4/4_6. pdf (Русин В., священник. Курское духовенство в 1930-е годы).

Варианты данных

  • дата рождения — 04.03.1888
  • место рождения — Курская губ., Старооскольский у. (Курская (Белгородская) о., Старооскольский р.), с. Долгая Поляна
  • место проживания — с. Долгая Поляна Ст.-Оскольского р-на Курской обл.
  • осудивший орган 1 — тройка при УНКВД СССР по Курской обл.
  • обвинение 1 — "антисоветская агитация под флагом религии, систематическая контрреволюционная деятельность"