Копылова Ксения Даниловна (1901)

  • Дата рождения: 1901 г.
  • Место рождения: Тамбовская губ., Козловский у., с. Староюрьево
  • Пол: женщина
  • Профессия / место работы: монахиня
  • Место проживания: Тамбовская о., Сосновский р., с. Мамонтово
  • Дата смерти: 20 марта 2002 г.
  • Место смерти: Тамбовская о., Сосновский р., с. Мамонтово
  • Где и кем арестован: Тамбовская о., Сосновский р., с. Мамонтово
  • Дата ареста: 13 октября 1940 г.
  • Дата реабилитации: 16 марта 1992 г.
  • Реабилитирующий орган: Прокуратура Тамбовской обл.
  • Комментарий к аресту: Тамбовская о., г. Мичуринск, тюрьма (13.10.1940—1940 гг.). Последний процесс над монахинями Мамонтовской общины состоялся в 1940г. Монахиня Ксения (Копылова) была арестована вместе с монахиней Анной (Видениной) 13 октября, в день, когда отошла ко Господу игумения Алексеевской общины матушка Агния (Парамонова). Им даже не позволили похоронить свою наставницу

Места проживания

Тамбовская о., Сосновский р., с. Мамонтово
1928—1940 гг.
После закрытия Мамонтовской общины большинство монахинь в поисках временного
пристанища расселились в окрестных селах.
Лишь немногие остались в Мамонтово. Среди них были настоятельница общины
игуменья Агния (Парамонова), монахини Ксения (Копылова), Анна (Виденина),
Евдокия, Ольга, Пелагея.
В Никольском храме продолжали богослужения протоиерей Петр Ястребцев,
иеромонах Пантелеймон (Дерябин), псаломщик Никандр Щербаков, которые
в числе 68 "служителей культа" в 1933г. были арестованы.
Им предъявлялось обвинение в создании контрреволюционной монархической
организации. По решению тройки ПП ОГПУ по ЦЧО они были осуждены по
и приговорены к различным срокам заключения в концлагерях
Тамбовская о., Сосновский р., с. Мамонтово
Дата окончания: 20.03.2002 г.
В конце 1950-х гг. монахини Ксения (Копылова) и Анна (Виденина) вернулись
в поруганную Мамонтовскую обитель. Они поселились в маленьком бревенчатом
домике-келье.
Местные жители уважали их за стойкость веры, доброту и благочестие.
Ксения, последняя монахиня Алексеевской общины с. Мамонтово, имела удивительный
дар вразумительной и утешительной беседы.
Она продолжала молиться и по крохам собирать то, что осталось после монастыря:
иконы, церковную утварь, книги.
Матушка Ксения обладала особым даром видения людей, не боялась сказать правду
сильным мира сего.
По-прежнему, к водам Святого озера продолжалось паломничество, особенно в
дни Николы вешнего (22 мая), когда количество верующих достигало 10 тысяч
человек. Вот как описывал "уполномоченный" праздник Николы Вешнего 22 мая
1958г. в с. Мамонтово:

  • "Собрались 1000-1200 человек, в основном женщины, мужчин 150 человек.
  • Если учитывать гуляющих, всего было более 3000 человек. Проводилась
  • продажа свечей, крестиков, открыток с изображением святых. Люди группами
  • молились, брали воду, пили, обливались, купались. Моление продолжалось
  • с 6 утра до 24 часов".

В 1959-1961-х годах запретительными мерами тамбовским властям удалось
приостановить массовое паломничество в Мамонтово, но это обстоятельство
не могло воспрепятствовать посещению православными святых мест.
В середине 1990-х гг., когда появилась для этого возможность, многие заговорили
о восстановлении монастыря. К матери Ксении приезжали спрашивать совета
т. н. "спонсоры", но разговаривала она с ними неохотно, т. к. считала, что ими
движет не любовь к Богу, а желание "замолить свои грехи". Приезжали к ней и
церковные иерархи, в том числе владыка Мичуринский Евгений, но им она сказала
примерно так:

  • "Не пришло еще время, так как нет еще истинной веры в сердцах людей"

Служение

Тамбовская губ., Моршанский у. (Тамбовская о., Сосновский р.), с. Мамонтово, Мамонтовская женская община во имя Святителя Алексия митрополита Московского
монахиня
Дата окончания: 1928 г.
С 13 лет Ксения (Копылова) подвизалась в Мамонтовской Алексеевской женской общине.
История Мамонтовской пустыни восходит в 16 веку, свое название получила по имени
старца Маманта — основателя и строителя монастырской обители, по преданию, он
обрел Можайскую икону с изображением святителя Николая, чудесным образом явившуюся
ему недалеко от озера Глубокое. В Мамонтовской пустыни была двупрестольная церковь:
главный престол — во имя свт. Николая Чудотворца и придельный, освященный во имя
Алексия, человека Божиего. При Екатерине II Мамонтовский монастырь был упразднен,
но сохранившиеся предания о чудесных исцелениях перед чудотворными иконами
храмов обители привлекали большое количество паломников. В конце 18 века был
возведен из соснового леса новый Никольский храм у Глубокого озера.
В этом храме находилась чудотворная икона свт. Николая.
С 1904г. крестьянки с. Мамонтово ходатайствовали об открытии женской общины,
и в 1908г., не будучи юридически оформленной, Мамонтовская женская община уже
начала свое существование. К этому времени на средства "крестьянской девицы
села Мамонтова" Агриппины Парамоновой был построен двухэтажный келейный
корпус, крестьянками Анной Романовой и Евдокией Заболотниковой пожертвовано
37 десятин пахотной удобной земли.
В 1910г. началось строительство новой каменной Никольской церкви.
Значительные денежные средства были пожертвованы протоиереем Алексеем Ивановичем
Криновым.
31 мая 1912г. Указом Святейшего Синода на землях, принадлежавших Никольской
церкви с. Мамонтово была учреждена Мамонтовская женская община с 25 насельницами
во имя Святителя Алексия, митрополита Московского.
Начальницей общины стала Агриппина Парамонова, в монашестве Агния.
В 1915г. состоялось освящение нового Никольского храма, в котором хранилась
древняя реликвия — чудотворная икона Святителя Николая.
В 1928г. году Алексеевская община была закрыта

Публикации

1. Тамбовский мартиролог (1917-1953гг.). Тамбов, 2007. 213с.
С. 97.
2. http://gazetakifa. ru/content/view/4424/80/ (Абрамова Г. А. Жертва Богу. . .).
3. http://cult. tambov. gov. ru/site/cult/. . . /history_Mamontova. rtf (Краткая история Мамонтовой пустыни).
4. http://obr1sosn32tamb. narod. ru/mat/tjurina. pdf (Тюрина Г. Ф. Классный час на тему "Как не любить мне эту землю. . . ").