Кандауров Николай Андреевич (1886)

  • Дата рождения: 21 января 1886 г.
  • Место рождения: Кубанская о. (Ставропольский край, Невинномысский р.), ст-ца Барсуковская
  • Пол: мужчина
  • Профессия / место работы: священник, протоиерей
  • Дата расстрела: 17 февраля 1938 г.
  • Место смерти: Московская о., пос. Бутово, "Бутовский полигон"
Аресты
  • Где и кем арестован: Краснодарский край, Тихорецкий р., ст-ца Новорождественская
  • Дата ареста: 1930 г.
  • Комментарий к аресту: Московская о., концлагерь на Шатурской электростанции (1930—1933 гг.). Старший группы ОГПУ при аресте зло пошутил: "Раз поп такой умелец восстанавливать порушенное, пусть поможет восстановить народное хозяйство"
  • Где и кем арестован: Московская о., Луховицкий р., с. Подлесная Слобода, церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы
  • Дата ареста: 25 января 1938 г.
  • Обвинение: "контрреволюционная деятельность среди населения, проповеди антисоветского содержания, распространение контрреволюционных слухов"
  • Осуждение: 2 февраля 1938 г.
  • Осудивший орган: тройка при УНКВД СССР по Московской обл.
  • Статья: 58-10 УК РСФСР
  • Приговор: высшая мера наказания — расстрел
  • Дата реабилитации: 2 августа 1991 г.
  • Реабилитирующий орган: Прокуратура СССР
  • Комментарий к аресту: Москва, тюрьма (01.1938—16.02.1938 гг.). Вечером 25 января вся семья сидела в комнате после богослужения. Было темно, горела всего лишь одна свеча, топилась печь, на которой готовилась еда, напротив нее расположились дети. О. Николай помешивал кочергой угли в печи и рассказывал детям что-то радостное. Вдруг раздался громкий стук в дверь, она распахнулась, свеча погасла. Кто-то из детей зажег лампу, и все увидели в проеме двери человека в шинели, подпоясанной ремнем, на котором висела кобура с пистолетом. — "Кандауров здесь проживает?" — грубо выкрикнул он. — "Дети, это все!" — сказал о. Николай, и хотя стал сосредоточенно серьезным, прежний его мирный и ласковый настрой не изменился, и уходя он тепло попрощался со всеми. Во время обыска о. Николай держался спокойно, и несмотря на то, что на дворе стоял январь и было холодно, из теплых вещей взял лишь телогрейку. О. Николай был увезен в тюрьму г. Коломны

Рукоположение

диакон
16.10.1907 г.
иерей
1911
Кто рукоположил архиепископ Ставропольский и Екатеринодарский Агафодор
После рукоположения о. Николай служил в храмах на Северном Кавказе — в станицах
Кубанской обл.
протоиерей
1934
За самоотверженные труды батюшку возвели в сан протоиерея

Служение

Ставропольский край, с. Прасковеи, Вознесенская церковь
Должность псаломщик
1907—16.10.1907 гг.
В 1907г. Николай обвенчался с Еленой, дочерью священника Духосошественской церкви
села Владимирского Ставропольского края Ивана Макаровича Карагачева.
Впоследствии у них родилось семеро детей — четыре сына и три дочери
Кубанская о., ст-ца Спасо-Щербиновская, Спасо-Преображенская церковь
диакон
Должность законоучитель приходской женской школы (01. 09. 1908-01. 09. 1911)
16.10.1907—1911 гг.
Кубанская о., ст-ца Ясенская, Казанская церковь
иерей
Должность законоучитель мужского училища
1911—19.02.1914 гг.
С сентября 1911г. состоял законоучителем в мужском училище станицы Ясенской.
19 февраля 1914г. по собственному прошению, был перемещен к церкви села Ореховского
Кубанская о., с. Ореховское
иерей
19.02.1914—1919 гг.
Храмы, где служил о. Николай, всегда были переполнены, и во время проповедей
плакали даже офицеры и казаки, не раз видевшие смерть.
В память 25-летия церковно-приходских школ о. Николай получил в награду
серебряную медаль на Андреевской ленте.
1917 год и последовавшую за ним смуту о. Николай считал спровоцированной врагами
России эпидемией безумия и самоуничтожения русской нации. Он был твердо убежден
и говорил с амвона, что "мнимые победители России рано или поздно уничтожат сами
себя".
Начался красный террор. Общая участь не миновала и Кубань. Во исполнение
директивы Свердлова о расказачивании от 24 января 1919г. уничтожали людей,
грабили и разоряли станицы и православные храмы.
Оказавшись на новом приходе, о. Николай сразу начинал богослужения, восстановленные
им церкви наполнялись молящимися.
Не обращая внимания на то, занималась ли
территория, где был расположен его приход, красными или белыми, он говорил
и тем и другим, что смотрит на гражданскую войну как на самоубийство нации.
Бывало, что после такого рода проповедей офицеры Белой Армии подходили к нему
и просили не говорить подобных проповедей
Кубанская о., Армавирский округ (Краснодарский край, Темиргоевский р.), ст-ца Воздвиженская
иерей
Должность настоятель
Дата начала: 1919 г.
В 1919г. о. Николая назначили настоятелем порушенной и разграбленной церкви
станицы Воздвиженской.
Позже его перевели в станицу Усть-Лабинскую
Кубанская о., Армавирский округ, ст-ца Усть-Лабинская
иерей
Дата окончания: 1924 г.
После ухода белых и утверждения на Северном Кавказе советской власти начались
гонения, разгар которых пришелся на время изъятия церковных ценностей в 1922г.
Местные власти однако относились с большим уважением к священнику, и их
представители не раз приходили к нему домой и предупреждали о готовящемся аресте.
Но о. Николай всякий раз оставался. И по-прежнему бесстрашно говорил проповеди
о том, что его волновало, — о все истребляющем безбожии, о поругании
Православной России. Проповеди его были настолько созвучны настроению прихожан —
в большинстве своем прошедшим несколько войн казакам, что, слушая своего пастыря,
многие из них плакали.
В 1924г. о. Николай был переведен в станицу Новоалександровскую
Кубанская о., Армавирский округ (Ставропольский край), ст-ца Новоалександровская
иерей
Должность настоятель
1924—1929 гг.
В 1929г. переведен в станицу Новорождественскую Краснодарского края
Кубанская о., Армавирский округ (Краснодарский край, Тихорецкий р.), ст-ца Новорождественская
иерей
Должность настоятель
Дата начала: 1929 г.
Под руководством о. Николая в 1930г. был восстановлен Новорождественский храм в станице
В 1930г. в семье Кандауровых были дети:
Николай (1908г. р.), Елена (1911г. р., умерла во младенчестве), Глеб (1918г. р.),
Милица (1920г. р.), Валерия (1922г. р.), Ярополк (1924г. р.), Ростислав (1930г. р.)
Смоленская губ., Поречский у. (Тверская о., Западно-Двинский р.), с. Высочерт
иерей
Должность настоятель
1933—1934 гг.
После освобождения, по воле священноначалия, о. Николай отправился поднимать храм
в селе Высочерт.
О. Николай, по обычаю, сразу же начал совершать богослужения, на которые
собиралось столько людей, что на литургии стояли вплотную.
Через год храм был полностью отремонтирован
Смоленская губ., Поречский у. (Тверская о., Западно-Двинский р.), с. Высочерт
протоиерей
Должность настоятель
1934—1935 гг.
Во время служения о. Николая в с. Высочерт в этих краях начался голод.
О. Николай страдал пороком сердца, полиартритом и другими недугами.
Кандауровы спаслись от смерти только благодаря директору местного маслозавода,
верующей женщине. Она помогала семье о. Николая продуктами, оставляла семье
священника бидон молока, за которым его дети шли за семь километров.
В 1935г. о. Николай был назначен настоятелем Введенского храма
в селе Подлесная Слобода Луховицкого района Московской обл.
Московская о., Луховицкий р., с. Подлесная Слобода, церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы
протоиерей
Должность настоятель
1935—1938 гг.
Село Подлесная Слобода ранее принадлежало к Рязанской епархии.
Введенская церковь была выстроена вместо однопрестольной деревянной в 1863-1874 годах.
Главный престол освящен в 1874г., придельные — во имя ученицы Параскевы и
святителя Николая — 1878г. Позднее храм перешел в Московскую епархию и долгое
время пребывал в упадке.
Когда о. Николай приехал в село, то община была рассеяна, а власти
приняли твердое решение закрыть храм.
Через некоторое время о. Николай собрал вокруг храма крепкую общину, храм был
отремонтирован и обновлен крест.
Храм о. Николай содержал в идеальном порядке, это был дом Божий, куда шли
люди на праздник. Несмотря на то, что у батюшки были больные ноги и порок
сердца, он пешком обходил свой большой приход. Во время богослужений в храм
приходило молиться много народу — не только из слободы, но и из соседнего
села Аксенова и других деревень, а также из Луховиц.
Храм не вмещал всех, и люди стояли на улице.
В местных газетах не раз высказывалось возмущение тем, что не клубы и кинотеатры,
а православный храм стал местом собрания людей.
Среди прихожан храма было много мужчин. После службы собирались в доме священника,
говорили о жизни, спрашивали совета.
Для любого попавшего в беду батюшка был последней опорой и надеждой.
О. Николай никогда не отказывал в просьбах нуждающимся. Зачастую
приходя домой, он вынужден был говорить своей матери: "Мама, я сегодня вам на еду
ничего не дам, у меня нет сейчас денег, все, что было, я отдал больным". Мать
не возражала и не роптала, будучи уверенной, что Господь никогда не оставит
того, кто оказал помощь ближнему.
О. Николай хорошо знал сельское хозяйство, пчеловодство, имел педагогический опыт,
так что даже консультировал директора местной школы и агронома.
Сестра о. Николая, не раз указывая ему на его отличный слух и замечательные
способности, уговаривала оставить священническое служение и переходить петь
в театр, памятуя о своей семье. "У тебя все будет — и слава, и деньги", — говорила
она. Но батюшка всегда отказывался от подобных предложений, говоря, что он уже
взял свой крест, который донесет до конца

Заявители

Кандауpов Ростислав Николаевич
сын

Документы

1. Списки клириков и мирян, расстрелянных и захороненных в районе пос. Бутово Московской обл.
2. Материалы Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви.
3. ГА РФ. Ф. 10035. Д. 19762.

Публикации

1. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г.
2. Бутовский полигон. 1937-1938гг. Книга памяти жертв политических репрессий. Кн. 2. М. :ООО "Панорама", 1998.
С. 175
3. Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08. 08. 1937-19. 10. 1938. М. :"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с.
С. 145.
4. http:/yasenka. cerkov. ru/index. php/novomucheniki/ (приходской сайт храма Казанской иконы Божией Матери станицы Ясенская).
С сайта взяты тропарь и кондак
5. Житие священномученика Николая Кандаурова. Служба священномученику Николаю. Москва, 2009. 64с.