Ираклий Митяха Сергей (1863)

  • Дата рождения: 1863 г.
  • Место рождения: Черниговская губ.
  • Пол: мужчина
  • Профессия / место работы: священник, схимонах
  • Место проживания: Семиреченская о., Верненский у., станица Талгар
  • Дата смерти: 10 июня 1937 г.

Места проживания

Семиреченская о., Верненский у., станица Талгар
В Талгаре жил в семье старосты талгарской Никольской церкви И. Д. Дмитриева.
В доме жить отказался и построил себе келью в саду. Очень любил детей Дмитриева.
Бывало, играет с ними, забавляется, потом закроет лицо руками: "Прости, Господи! —
и смеется. К нему иногда приходили верненские монахини Евфалия, Дорофея, Магдалина
и инокини Александра, Феодора, Мариамна, Татьяна. Любили все вместе сидеть
вечерами в саду под яблонями и петь псалмы и духовные канты.
Отец Ираклий часто надолго уходил в горы молиться.
В 1928г. семью Дмитриева арестовали и отправили в ссылку на Аральское море.
Перед их арестом о. Ираклий ушел на побережье Иссык-Куля в киргизские горы.
До ухода туда он принял схиму
Иссык-Кульская о., в горах около озера Иссык-Куль
Дата начала: 1928 г.
Иссык-Кульская о., с. Сазоновка (Сазановка) (Ананьево)
Дата начала: 1928 г.
Последние годы его жизни прошли в поселке Сазановка, расположенном в 10 км от
разоренного Свято-Троицкого монастыря.
Противостоял обновленчеству, вел строгую подвижническую жизнь, старчествовал

Рукоположение

монах
Ириней
25.03.1905 г.
Место Свято-Троицкий Иссык-Кульский монастырь
схимонах
Ираклий
1928

Служение

Семиреченская о., Иссык-Кульский Свято-Троицкий мужской монастырь
монах
Должность помощник эконома
Дата начала: 1905 г.
Семиреченская о., г. Верный, Архиерейская дача
монах
Должность сторож при Архиерейской даче
1912—1912 гг.
Семиреченская о., Иссык-Кульский Свято-Троицкий монастырь
монах
1913—1916 гг.
Летом 1916г. в Семиречье началось восстание киргизов. Они напали на
Иссык-Кульский монастырь. Монах Ираклий явился единственным свидетелем этого события.
В монастырь приехали киргизы и стали требовать ценности. Монахи сказали, что
у них нет. Киргизы. . . велели к определенному дню приготовить ценности. . .
и пригрозили расправой в случае отказа.
Тогда часть монахов, в числе которых были отцы Феогност и Пахомий, ушли из
монастыря — кто в горы, кто в ближайшие селения.
Отец Ираклий и монахи преклонного возраста остались, сказав:

  • "Будь, что будет. Мы уже старые и никому не нужны. Как Богу угодно".

В назначенный день оставшиеся монахи закрылись и стали служить. Все
исповедовались, причастились.
Киргизы приехали утром, принялись стучать саблями. Монахи не открывали.
Из рассказа о. Ираклия верненским монахиням:

  • "На меня страх напал, видимо, мне не время было умирать, неготовый я был. Я
  • побежал на колокольню. . . Метался, метался и подлез под тес, под лист железа.
  • Киргизы выбили двери, зашли в монастырь, стали требовать драгоценности.
  • Иконы побили, забрали церковную утварь — чаши, подносы, кресты. Потом во дворе
  • началась казнь. Я лежал под крышей, и мне все было видно. Было очень жарко,
  • я чуть не сгорел, железо накалилось, хотелось пить, но пришлось все терпеть.
  • Смотрел, как монахам саблями отрубали носы, уши, руки, ноги. Сделают человека,
  • как самовар, он кровью исходит, а я не знаю, что со мной тогда было. . . "

Рассказывая это, о. Ираклий называл замученных по именам и плакал.

  • "Потом одного старца повесили за ноги вниз головой и начали снимать с него
  • кожу. . . Не пощадили никого, всех порубили. Под вечер, к заходу солнца, смотрю,
  • киргизы сели на лошадей и уехали. А я все под крышей лежу. Вижу, появились люди
  • из селений, и ушедшие монахи стали подходить. Тогда я стал вываливаться из
  • своего убежища. Упал на пол колокольни, а у меня ни руки, ни ноги не работают. . .
  • "Ты живой?" — "Живой" — "Как же ты спасся?" — "Да вот, я на колокольне был";
  • Плачем все. К утру все раненые поумирали. Похоронили всех в общей могиле".

После этого события отцы Ираклий, Феогност и Пахомий ушли в г. Верный.
В 1919г. монастырь был закрыт большевиками
Семиреченская о., скит на горе Кызыл-Жар
монах
1916—1921 гг.
После расстрела иеромонахов Серафима и Феогноста жил в горах близ Алма-Аты, а
в 1927г. ушел на побережье Иссык-Куля в киргизские горы

Заявители

Королева Вера Викторовна (исследователь)

Публикации

1. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г.
2. Крест на Красном обрыве. М. : Изд-во им. Святителя Игнатия Ставропольского, 2002.
С. 7-10,28-37,151-152.