Ирадионов Владимир Николаевич (1885)

Ирадионов (Иродионов) Владимир Николаевич-1.jpg
  • Дата рождения: 30 июня 1885 г.
  • Варианты ФИО: Иродионов Владимир Николаевич
  • Место рождения: Санкт-Петербургская губ., Новоладожский у., с. Спасовщина (Усадище)
  • Пол: мужчина
  • Профессия / место работы: священник, протоиерей
  • Место проживания: Санкт-Петербургская губ., Петергофский у. (мыза "Знаменка")
  • Дата смерти: 15 ноября 1945 г.
  • Место смерти: Ленинград, внутренняя тюрьма НКВД "Кресты"
Аресты
  • Где и кем арестован: Эстония, г. Таллин
  • Дата ареста: 20 ноября 1944 г.
  • Комментарий к аресту: Был арестован в своей квартире на ул. Тахника сразу же после прихода советских войск

Места проживания

Санкт-Петербургская губ., Петергофский у. (мыза "Знаменка")
1912—1917 гг.
Санкт-Петербургская губ., Петергофский у., мыза "Знаменка"
1917—1922 гг.
Санкт-Петербургская губ., Петергофский у., мыза "Знаменка"
10.04.1922—1923 гг.
Санкт-Петербург (Ленинград)
1923—1930 гг.
В начале 1930-х годов из-за страха перед репрессиями он сложил с себя сан священника
и, опасаясь за судьбу своей семьи, фиктивно развелся с женой.
Старшая дочь его Елена стала коммунисткой.
Но сняв сан, он не отрекся от Бога.
По словам дочери прот. Василия Раевского, Анны Васильевны, с о. Василием у них
были дружеские отношения, никогда не было ссор и распрей. Даже после снятия
сана Владимир Николаевич Ирадионов много раз приезжал к о. Василию.
Неизвестно исповедовался ли он, причащался ли, но Анна Васильевна помнит, как
он целовал крест, преподносимый ему о. Василием
Ленинградская о., Петергофский р., пос. Михайловка, санаторий "Красные Зори"
Дата начала: 1930 г.
После снятия сана Владимир Николаевич Ирадионов работал счетоводом и жил со
своей семьей при детской колонии "Красные зори" (бывшая Михайловка), которая
располагалась на бывшей даче Великого Князя Михаила Николаевича, близ Петергофа
по соседству со Знаменкой.
Здесь с 1919 года его супруга Екатерина Николаевна работала учительницей
музыки и пения.
23 марта 1935 года власти арестовали его младшего брата, иерея Павла Ирадионова
(он не слагал с себя сан, не был в обновленчестве и продолжал служить
в храме), сослали его в г. Саратов и уже в ссылке, 28 декабря 1937г. приговорили
к расстрелу
Эстония, г. Таллин, ул. Тахника, 12-2
1944—20.11.1944 гг.

Рукоположение

диакон
29.08.1907 г.
Место храм Санкт-Петербургской Духовной Академии
Кто рукоположил епископ Ямбургский Сергий (Тихомиров)
29 августа 1907г., через полтора месяца после вступления в брак, Владимир
Николаевич Ирадионов был рукоположен в сан диакона в храме Санкт-Петербургской
Духовной Академии епископом Ямбургским Сергием (Тихомировым), впоследствии
митрополитом Японским
иерей
02.09.1907 г.
Место Свято-Троицкий собор Александро-Невской Лавры
Кто рукоположил епископ Кронштадтский Владимир (Путята)
Через четыре дня, 2 сентября 1907 года о. Владимир был рукоположен во иерейский
сан в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры, где хиротонию его
совершил епископ Кронштадтский Владимир (Путята)
протоиерей
10.04.1922 г.
Кто рукоположил епископ Петергофский Николай (Ярушевич)
10 апреля 1922 года, в Великий Понедельник епископом Петергофским
Николаем (Ярушевичем) о. Владимир был возведен в сан протоиерея

Служение

Санкт-Петербург, Санкт-Петербургское Александро-Невское училище
Должность преподаватель, надзиратель, делопроизводитель училища (с 1907г.)
14.09.1905—1907 гг.
По окончании семинарского образования Владимир Николаевич Ирадионов 14 сентября
1905г. был назначен на должность надзирателя (классного руководителя)
Санкт-Петербургского Александро-Невского Духовного училища.
Как писал о нем в своем отзыве 5 июня 1907 года смотритель Санкт-Петербургского
Александро-Невского Духовного училища протоиерей Д. Д. Целиков:

  • "Эту должность он проходил с примерным усердием. Во все время службы будучи
  • для своих воспитанников примерным воспитателем, назидая их словом, житием,
  • любовью, духом, верою и чистотою. Владимир Николаевич являл собой для
  • воспитанников образец истинной христианской настроенности и искренней
  • религиозности. В отношении своих служебных обязанностей он был всегда
  • исправным, самоотверженным, трудоспособным воспитателем, всегда послушным
  • начальству, преданным искренне принятому на себя делу в воспитании детей"

30 апреля 1907 г. он был определен митрополитом Санкт-Петербургским и
Ладожским Антонием (Вадковским) делопроизводителем Духовного училища.
18 июля 1907 года Владимир Николаевич Ирадионов вступил в брак с Екатериной
Николаевной Смирновой, дочерью псаломщика Стрельнинской придворной
Спасо-Преображенской церкви, в которой и совершилось Таинство венчания.
Екатерина Николаевна родилась 8 ноября 1889 года в Царском Селе.
(Отец ее, Николай Иванович, окончил Московское училище иконописания, затем
служил псаломщиком, сначала в Стрельне, где неоднократно подносил свои
музыкальные духовные сочинения Августейшим владельцам имения, позже — в храме
придворного ведомства в селе Коробово Костромской губернии. Там уже после
революции как стяжавшего народную любовь, в 1918-1919 гг. был рукопо-
ложен во священника. Двое его сыновей, братьев Екатерины, в 1920-х гг.
вернулись в Стрельну, где служили псаломщиками в Спасо-Преображенской церкви,
позднее — репрессированы, третий сын Евгений Николаевич Смирнов позднее был
рукоположен и в 1934-1935гг. служил священником Успенской кладбищенской церкви
в Стрельне, в марте 1935г. выслан из С. -Петербурга. Мать Екатерины Николаевны
страдала психическим заболеванием, в течение десяти лет содержание ее в больнице
Всех Скорбящих оплачивал владелец Стрельны Великий Князь Димитрий Константинович).
28 апреля 1905 года Екатерина Николаевна окончила Царскосельское женское училище
Духовного ведомства, состоящее под Августейшем покровительством Государыни
Императрицы Марии Феодоровны. По выпуске из него Екатерина Николаевна получила
"право на звание домашней учительницы тех предметов, в коих она оказала
хорошие успехи, без особого на сие звание испытания".
В том же 1905 году Екатерина Николаевна обучалась в Санкт-Петербургской
Консерватории. (Впоследствии, уже в 1920-х гг., это сыграло свою положительную
роль, когда она стала преподавателем музыки в детской колонии в Михайловке
("Красные Зори")
Санкт-Петербургская губ., пос. Стрельня, Александро-Невская церковь
иерей
Должность внештатный священник, настоятель, член Стрельнинского отделения "Братства во имя ближнего" и "Попечительства о народной трезвости"
09.1907—27.02.1912 гг.
По ходатайству священника Стрельнинской придворной церкви о. Сергия Руженцева
протопресвитером придворного духовенства П. А. Благовещенским священник
Владимир Ирадионов был определен на вакансию, образовавшуюся после кончины
священника Александра Лебедева, родственника, у которого воспитывался
о. Владимир, в Александро-Невскую церковь Стрельнинского Братства во имя
ближнего, действовавшего с 1877 г. и состоявшего под покровительством Великой
Княгини Александры Иосифовны.
Также о. Владимир был выбран попечителем по "Дому призрения бедных" Стрельнинского
Братства, где содержалось около сорока пожилых женщин.
Служа в Александро-Невском храме Дома Призрения бедных, с 1909г. о. Владимир
учился в Санкт-Петербургском Императорском археологическом институте.
Должность настоятеля Александро-Невской церкви считалась (со дня основания
Братства и до 1918 г.) внештатной, — половину содержания (300 рублей в год)
священник получал от Братства, другую — из доходов церкви.
Братство вело широкую благотворительную и просветительскую работу среди жителей
Стрельны, ориентируясь в своей деятельности на столичное общество распространения
религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви.
Еженедельно в манеже Стрельнинского дворца Братством устраивались бесплатные
беседы на темы духовно-нравственного содержания, сопровождавшиеся "туманными
картинами", приобретавшимися специально для этих бесед Августейшими
владельцами Стрельны.
О. Владимиром были проведены беседы на темы: "Киево-Печерская лавра",
"Святитель Иоасаф Белгородский", "Жизнь за Царя", "Извозчик Илим",
"Святые Кирилл и Мефодий". Беседы начинались и заканчивались пением молитв,
в зимнее время собирая от 500 до 800 человек слушателей, так что манеж порой
не вмещал всех желающих.
О. Владимир был также активным соработником действовавшего в Стрельне наряду с
Братством Стрельнинского отделения "Попечительства о Народной Трезвос-
ти".
Оно сочетало духовное, просветительское, эмоциональное и административное
воздействие на прихожан. Организованное по почину Великого Князя Димитрия
Константиновича, за десять лет своего существования оно достигло больших
результатов: трактиры, распивочные и рюмочные, некогда располагавшиеся чуть
ли не в каждом доме, — благо обилие дачников, сезонных рабочих и военных
давало доход их содержателям, были полностью закрыты. Последний трактир,
располагавшийся напротив Александро-Невской часовни, рядом с Народным Домом,
был закрыт по требованию самого населения.
Трезвенническая работа включала в себя не только беседы и проповеди, но
воскресную школу для взрослых, библиотеку, дешевую столовую, организацию
танцев и любительского театра.
Стрельнинским отделением "Попечительства о Народной Трезвости" в центре
Стрельны была возведена каменная часовня в честь св. блгв. князя Александра
Невского, покровителя трезвеннического движения.
Ко дню Св. Пасхи 1911 г. священник Владимир Николаевич Ирадионов
за свою благотворительную работу по Братству был награжден скуфьей.
Супруга его также была активной участницей всех благотворительных акций, за что
неоднократно отмечалась благодарностями.
У о. Владимира к этому времени было двое маленьких детей — дочь Елена
(род. 30. 04. 1908г.) и сын Всеволод (род. 14. 11. 1909г.).
В 1912 г. Великий Князь Димитрий Константинович попросил своего двоюродного
брата, Великого Князя Петра Николаевича, владельца лежавшего неподалеку от
Стрельны имения "Знаменка", в связи с заштатным положением священника
Александро-Невской церкви взять его в штат придворной Петропавловской церкви
на мызе Знаменка.
Когда в 1912 г. о. Владимир прощался со Стрельной, переходя служить штатным
священником в Знаменку, прихожане поднесли ему список с Тихвинской иконы
Божией Матери, особо чтимой в Стрельне, с которой ежегодно в первое воскресенье
июля, после празднования Тихвинской иконе Божией Матери, устраивался крестный
ход по селению
Санкт-Петербургская губ., Петергофский у., мыза "Знаменка", придворная Петропавловская церковь
иерей
28.02.1912—1917 гг.
28 февраля 1912 года по желанию Великого Князя Петра Николаевича о. Владимир
начал служить настоятелем храма святых апостолов Петра и Павла в имении
"Знаменка" на мызе Великого Князя.
С 10 июня 1912г. о. Владимир становится законоучителем 15-летнего сына Великого
Князя Петра Николаевича князя Романа Петровича (1896-1978).
Здесь его служение было деятельным и многосторонним, и не ограничивалось лишь
богослужениями в храме на мызе "Знаменка" и преподаванием Закона Божия юному
князю Роману Петровичу.
О. Владимир Ирадионов в это время избирался членом многих благотворительных
обществ, которые касались организации различных сторон жизни:
духовно-просветительской, миссионерской и социальной.
13 июля 1912г. он был избран членом Стрельнинского отделения Петергофского
уездного комитета "Попечительства о Народной трезвости".
С 15 июня 1912 года был действительным членом "Камчатского Братства во имя
Нерукотворного образа Всемилостивого Спаса" с правом ношения креста Братства
IV степени. Это братство занималось миссионерской деятельностью среди коренных
народов Камчатского полуострова.
С 1909г. состоял участковым попечителем общества защиты детей от жестокого
обращения (состоявшего под покровительством Великой Княгини Ольги Александровны,
сестры Императора Николая II).
8 августа 1913 года был избран в число членов-сотрудников "Попечительства
Императрицы Марии Александровны о слепых".
Помимо трудов в этих братствах, о. Владимир с 1 сентября 1912 года преподавал
Закон Божий в Первом и Втором земских училищах.
В 1914 г. он был награжден золотым знаком в память 25-летия бракосочетания
Великого Князя Петра Николаевича и Великой Княгини Милицы Николаевны.
За свое служение он в 1913 году был награжден позолоченным крестом на
Владимирской ленте в память 300-летия царствования Дома Романовых и бронзовой
медалью в память того же события.
9 мая 1913г. о. Владимир успешно закончил Санкт-Петербургский Императорский
археологический институт.
26 августа 1913г. в семье Ирадионовых родилась дочь Елизавета
Петроградская губ., Петергофский у., мыза "Знаменка", Петропавловская церковь
иерей
Должность настоятель
1917—10.1917 гг.
Великий Князь Петр Николаевич, известный до революции в России, кроме всего
прочего, как талантливый архитектор, после событий 1917г. вместе с семьей
покинул Россию и поселился в Италии (там в изгнании он умер 17 июня 1931г.),
и храм свв. апп. Петра и Павла на бывшей мызе Великого Князя стал приходским.
О. Владимир продолжал служить его настоятелем
Петроградская губ., г. Кронштадт, церковь Кронштадтского госпиталя
иерей
Должность настоятель
10.1917—1918 гг.
В октябре 1917г. на некоторое время о. Владимир был перемещен к церкви
Кронштадтского госпиталя, как пастырь, умевший находить слово для своих
пасомых в разных ситуациях и условиях, в том числе и в обстановке анархической
столицы "Красной Балтики"
Петроградская губ., Петергофский у., мыза "Знаменка" (ныне Петродворец), Петропавловская церковь и Никольская кладбищенская церковь
иерей
Должность настоятель
1918—1922 гг.
О. Владимир одновременно служил в эти годы также в Никольской кладбищенской
церкви.
В революционные и последующие годы о. Владимир не пал духом,
несмотря на испытания — голод, холод, аресты, грабежи.
О. Владимир продолжал деятельность по духовному образованию народа.
В 1921г. он торжественно отметил 150-летие Петропавловского храма, несмотря
на упразднение придворного ведомства.
В этих трагических условиях он старался оказывать посильную помощь нуждающимся
прихожанам и пастырям. Так, известно благодарственное письмо протопресвитера
бывшего придворного духовенства о. Александра Дернова, в котором тот благодарил
о. Владимира за оказанную в это голодное время помощь картофелем, рожью и мукой.
(Голод в те годы был такой, что в журнале протоиерея Александра Дернова отмечена
смерть псаломщика Знаменской церкви в Царском Селе от голода).
Семью о. Владимир содержал в значительной степени от "скорбных статей" — продажи
венчиков и разрешительных молитв, совершения отпеваний.
При этом он находил возможность неоднократно выделять небольшие деньги
"на ведение канцелярии" упраздненного придворного духовенства и "на усмотрение
протопресв. А. А. Дернова" вплоть до кончины последнего, последовавшей от голода
в сентябре 1923г.
Петроградская губ., Петергофский у., мыза "Знаменка", Петропавловская церковь
протоиерей
Должность настоятель
10.04.1922—1923 гг.
Петроград, Ильинская церковь на Пороховых
протоиерей обн.
Должность 2-й священник
1923—1930 гг.
В 1923г. о. Владимир перешел в обновленчество.
Возможно, здесь сыграли роль опасения за жизнь домочадцев, страх.
А также сыграло свою роль и влияние его друга и сокурсника по
императорскому археологическому институту, одного из лидеров обновленческого
раскола в Петрограде прот. Павла Васильевича Раевского, настоятеля
Спасо-Бочаренского храма на Симбирской ул., старшего брата о. Василия Раевского,
настоятеля Ильинского храма.
В том же году он был переведен служить в храм св. Илии Пророка на Пороховых.
При настоятеле протоиерее Василии Раевском Ильинский храм стал
"обновленческим собором" и в нем служил обновленческий "епископ Охтинский"
Николай Платонов (впоследствии — обновленческий "митрополит Ленинградский").
На протяжении семи лет протоиерей Владимир служил здесь вторым священником.
По словам дочери протоиерея Василия Раевского Анны Васильевны,
о. Владимир Ирадионов, будучи обновленческим священником, не скрывая, носил
наградной священнический крест на Владимирской ленте (в память 300-летия
Дома Романовых
Псковская о., г. Гдов, Афанасиевская церковь
протоиерей
09.1941—01.1944 гг.
В 1941г. о. Владимир после покаяния был восстановлен в прежнем сане
митрополитом Виленским и Литовским, Экзархом Прибалтики Сергием (Воскресенским),
который, вероятно, пошел на такой шаг, исходя, из Церковной икономии
(т. е. известным отклонении от канонических правил из-за снисхождения к
человеческим немощам и слабостям в церковно-практических вопросах, не носящих
догматический характер) по причине нехватки священников во вновь открывающихся
храмах на оккупированной немцами территории.
В годы немецкой оккупации о. Владимир служил в храмах г. Гдова в составе
Псковской Духовной Миссии.
Из статьи А. К. Галкина и А. А. Бовкало [4]:

  • "Церковная жизнь Гдова в дни оккупации (1941-1943 гг.)":
  • "Последний бросок группы армий "Север" на Ленинград был столь неожиданным
  • для его жителей, что многие горожане попали в оккупацию, выехав на
  • дачу в одно из воскресений августа 1941 года. . .
  • Из прифронтовой зоны на запад, в том числе в Гдов, устремился поток
  • беженцев. . .
  • Позднее в Гдов прибыл протоиерей Владимир Николаевич Иродионов,
  • до революции служивший в одной из дворцовых церквей под Стрельней.
  • Разыскав среди беженцев свою семью, он . . . начал служить в Афанасиевской
  • церкви. Благодаря этим людям в Гдов пришла столичная, петербургская
  • богослужебная культура. . .
  • Кроме храма, церковная молитва вновь зазвучала в школах и детских приютах.
  • . . . 1941/1942 учебный год длился всего 2,5 месяца.
  • . . . Провал планов "молниеносной войны" заставил оккупантов весной 1942 г.
  • опубликовать "приказ о восстановлении школ". . . Праздник открытия первых
  • школ наступил лишь 27 апреля 1942 года. А уже 5 июля в Гдовской школе
  • состоялся выпускной акт — его предварил благодарственный молебен,
  • который отслужил протоиерей В. Иродионов.
  • Через год в Гдове, кроме начальной школы, функционировали семиклассное
  • городское и ремесленное училища.
  • Освящение ремесленной школы состоялось 9 марта 1943 года. . .
  • Праздник окончания 1942/1943 учебного года начался в стенах
  • Афанасиевской церкви — школьники были собраны в нее на молебен. . .
  • Большое оживление в религиозную жизнь гдовичей вносили многокилометровые
  • крестные ходы, в которых участвовали тысячи верующих всех возрастов.
  • На Воздвижение, 27 сентября 1942 года, около 8 тыс. человек совершили
  • крестный ход из Гдова в село Ветвеник на Чудском озере. По просьбе
  • рыбаков отец Владимир Иродионов сел с ними в лодку и, отъехав от берега,
  • совершил освящение воды в озере. . .
  • Осенью 1942 года был совершен крестный ход из Кунести в пещеры:
  • богомольцы прошли 8 км. . . Жители Трутнева приглашали священника
  • служить молебен в каждой избе. . .
  • 24 мая 1943 года в Гдове был величественно отпразднован день святых
  • Кирилла и Мефодия. . . После четвертьвекового отделения школы от церкви
  • гдовичи вновь отметили этот праздник "по всем правилам и заветам отцов.
  • Массы людей собрались одновременно в трех волостях и . . .
  • направились к городу. Шли с хоругвями и иконами. Навстречу крестному
  • ходу из города вышло около пятисот школьников. . .
  • На площади у Афанасиевской церкви, запруженной богомольцами,
  • протоиерей Владимир Иродионов и протодиакон Феодор Юдин отслужили
  • молебен святым Кириллу и Мефодию. . . ".

По свидетельству псаломщика С. Д. Плескача, служившего в Гдове в составе Псковской
Духовной Миссии:

  • "Протоиерей Владимир Иродионов в Гдове стяжал к себе любовь христиан и
  • всего прихода. В годы войны он являл личный пример необычайной душевной
  • бодрости, несмотря на пережитые жестокие испытания.
  • Многие знали, что в 1935 году батюшка был осужден на 5 лет принудработ,
  • которые отбывал на лесозаготовках в Кировской области.
  • Его рассказ о сталинских лагерях появился в одной из русских газет,
  • издававшихся в Латвии. . . ".

В 1943 году протоиерей Владимир Иродионов был утвержден настоятелем
Афанасиевской гдовской церкви.
Положение в оккупированных районах Ленинградской области резко
обострилось в начале октября 1943 года.
Германское командование приступило к широкому переселению жителей в Прибалтику,
откровенно пригрозив, что "тот, кто останется в эвакуированной местности,
будет считаться бандитом и подвергаться опасности расстрела".
Псковская духовная миссия издала в октябре 1943 года циркуляр,
обязав духовенство при эвакуации приходов вывозить в места назначения
священные сосуды, антиминсы, наиболее ценную утварь и церковную казну.
Протоиерей Владимир Ирадионов уведомил об этом старост храмов Гдовского района
Немцы предписали покинуть Гдов и духовенству. Решено было ехать в Нарву, где
находился ближайший архиерей — архиепископ Нарвский Павел (Дмитровский; 1872 -1946). . .
По поручению настоятеля о. Владимира Ирадионова священник Ливерий Воронов и
протодиакон Феодор Юдин, наполовину пешком, отправились туда.
Архиепископ благословил переезд, удалось получить пропуск и от военных властей.
На эвакуацию церковного имущества времени не оставалось.
Из Афанасиевской церкви удалось лишь взять более ценные иконы, пожертвованные
давно купцами.
К началу декабря фашистские захватчики превратили Гдов и окрестные деревни
в мертвую зону.
Город был освобожден Советской армией 4 февраля 1944 года.
Он оказался безлюдным, а из 600 городских домов уцелели лишь 1 каменный и
32 деревянных.

  • "Внутри Кремля высится груда черных камней — здесь стоял старинный
  • Митрофаньевский собор. Вражеские мины сделали свое дело",
  • — писал очевидец.

Афанасиевская церковь тоже была взорвана — остались лишь ворота ее ограды
Ленинградская о., г. Нарва, Спасо-Преображенский собор
протоиерей
1944—1944 гг.
Ленинградская о., Гатчинский р., пос. Вырица, Петропавловская церковь
протоиерей
1944—1944 гг.
Эстония, г. Таллин, храм свт. Николая Чудотворца на Русской улице
протоиерей
1944—1944 гг.
Служил вплоть до самого прихода советских войск

Публикации

1. Псковский синодик пострадавших за веру Христову в годину гонений священнослужителей, монашествующих и мирян Псковской епархии ХХ столетия. Москва — Псков: "Духовное преображение", 2005.
С. 244,662.
2. http://visitgdov. ru/Musey/nr06. html ("Земля Гдовская". Сайт Гдовского музея истории края. А. К. Галкин, А. А. Бовкало. Церковная жизнь Гдова в дни оккупации (1941-1943 гг.).
3. http://www. petergen. com/bovkalo/duhov/spbsem. html (сайт А. А. Бовкало. "Выпускники Санкт-Петербургской духовной семинарии 1811-1917).
4. http://ruszarubezhje. ru/ (сайт: Религиозная деятельность Русской эмиграции (1000 биографий). Библиографический справочник).
5. http://www. mitropolia-spb. ru/eparhialnie-smi/eparchialnie_vedomosti/26-27/txt/gruzdev_iradionov. php (Официальный сайт Санкт-Петербургской митрополии. Епархиальные СМИ. Епархиальные ведомости 26-27).

Фотографии

  • Ирадионов (Иродионов) Владимир Николаевич-1.jpg
  • Ирадионов (Иродионов) Владимир Николаевич-2.jpg