Игнатенко Димитрий Феофанович (1872)

  • Дата рождения: 11 февраля 1872 г.
  • Варианты ФИО: Игнатенко Дмитрий Феофанович, Игнатенко Дмитрий Феофотович
  • Место рождения: Таврическая губ., Мелитопольский у., с. Аготманы
  • Пол: мужчина
  • Национальность: русский
  • Социальное происхождение: из крестьян
  • Образование: высшее, Киевская духовная семинария
  • Профессия / место работы: священник Преображенской церкви
  • Место проживания: г. Мелитополь; г. Симферополь (1926); п. Кручи Запорожской обл.
  • Партийность: беспартийный
  • Дата смерти: 27 сентября 1935 г.
  • Место смерти: Тюремная больница г. Симферополя
Аресты
  • Где и кем арестован: Таврическая губ., г. Симферополь
  • Дата ареста: 1920 г.
  • Приговор: дело прекращено
  • Комментарий к аресту: Впервые о. Димитрий был арестован во время очередной облавы в 1920г., но вскоре его отпустили
  • Где и кем арестован: Таврическая губ., г. Симферополь
  • Дата ареста: 1922 г.
  • Осуждение: 1 декабря 1922 г.
  • Осудивший орган: Верховный Революционный Трибунал при КрымЦКе
  • Приговор: 3 года ИТЛ
  • Комментарий к аресту: В декабре 1922г. в Симферополе был проведен показательный процесс над группой священнослужителей, обвинявшихся в "противодействии изъятию церковных ценностей", в числе их был и о. Димитрий. Кроме того все обвинялись в устроении якобы незаконного епархиального собрания. Открытое судебное заседание длилось с 5 ноября по 1 декабря 1922г. Государственный обвинитель — Фридман — нарисовал мрачную картину, как церковники, используя религиозные предрассудки народа, злостно противодействовали законному изъятию ценностей, чему привел множество примеров. О.Димитрий был вскоре освобожден по амнистии к 5-летию революции
  • Где и кем арестован: Таврическая губ., г. Симферополь
  • Дата ареста: 11 мая 1926 г.
  • Обвинение: "антисоветская агитация"
  • Осуждение: 20 августа 1926 г.
  • Осудивший орган: Особое совещание при Коллегии ОГПУ
  • Статья: 58-10
  • Приговор: высылка, приговор отменен
  • Место отбывания: Марийская республика
  • Дата освобождения: 7 июня 1929 г.
  • Комментарий к аресту: Марийская о. (1926—07.05.1927 гг.). В Симферополь о. Димитрий вернулся ненадолго, вскоре его снова арестовали по доносу уполномоченного Петра Грязнова, в котором говорилось, что в Страстную субботу 1 мая 1926г. священник произнес проповедь "и призывал всех прихожан к милосердию, чтобы даже в нечеловеческих условиях, в которых их поставила новая власть, оставаться православными и ради Воскресшего Христа обратить свое внимание на братьев, томящихся в темнице, и по мере сил и возможности помочь им. После вдохновенной проповеди, сочувственно воспринятой прихожанами Преображенского храма, староста прихода пошел со сбором. В этот день было собрано 43 рубля, 6 пудов куличей, 500 яиц и т. д. " По мнению Грязнова, была еще не вся "контрреволюционная деятельность" священника. На основании оперативных данных он утверждал, что о. Димитрий "стоит во главе тихоновщины" и "не может быть лояльным к проведению политики отделения Церкви от государства", а также "пытается сконцентрировать в Крыму наибольшее количество политически скомпрометированных священнослужителей", и ко всему прочему "нелегально управляет тихоновщиной во всекрымском масштабе". Начались допросы, и следователь поинтересовался, каковы его политические взгляды, на что священник ответил вполне лояльно: — Сочувствую совласти во всем том, что не расходится с моими православно-религиозными убеждениями. Не сочувствую соввласти в ее церковной политике и школьном вопросе. . . — Значит, Вы не одобряете декреты об отделении Церкви от государства и школы от Церкви. — Декреты об отделении Церкви от государства не проводятся полностью в жизнь и суживают права Церкви. — Например? И о. Димитрий указал на то, что его больше волновало — официальная поддержка обновленцев: ". . . неравномерное распределение храмов между разными группировками. . . " Свое обращение к верующим о пожертвованиях заключенным священник прокомментировал следующим образом: — . . . проповедь была произнесена мною с целью исключительно религиозно-нравственной, то есть с целью вызвать в слушателях-богомольцах чувство любви к ближнему по христианскому учению. И за тот факт, что мой призыв бескорыстно помочь лицам, находящимся в заключении, в темнице — ничего общего не имеет с антисоветскими целями, свидетельствует христианское учение. . . говорящее о любви и помощи ближним. . . Не наше дело судить их, как они попали туда, т. е. в тюрьму, а наше дело помочь им. Расследование показало, что "несознательные" церковники оказались вполне отзывчивыми и стали охотно, по-христиански усердно жертвовать. В тот же день прихожане добились разрешения посетить камеры заключенных. В первый день Пасхи с приветствием "Христос Воскресе!" они обошли все камеры и раздали пожертвования прихожан Старокладбищенского храма. На следующий день они устроили с позволения администрации для узников праздничный обед и ужин. Все заключенные были довольны и благодарили пришедших к ним священника и весь преображенский приход. Пасхальное приветствие заключенным вылилось в заключение для о. Димитрия
  • Где и кем арестован: Мелитопольская о., Кизияровский с/с, с. Кручи
  • Дата ареста: июль 1935 г.
  • Обвинение: антисоветская деятельность
  • Приговор: дело прекращено за смертью обвиняемого
  • Комментарий к аресту: Мелитополь, тюрьма (1935—27.09.1935 гг.). На этот раз священник был обвинен в "распространении фашистских взглядов, предсказании войны, антисоветских проповедях", которые и были, по мнению следователя, главным составом преступления. Неоднократно он говорил в проповедях несомненно "крамольную" мысль: "Живой человек выше класса. Он требует сострадания и помощи себе, независимо от принадлежности к тому или другому классу. . . Добродетель и благочестие попираются, а пороки и нечестие торжествуют, и если они преследуют благочестие, то тем хуже для них"

Рукоположение

иерей
04.02.1898 г.
Место Таврическая губ., г. Симферополь
Кто рукоположил епископ Таврический Михаил (Грибановский)

Служение

Симферопольское духовное училище
Должность законоучитель, преподаватель географии, истории, катехизации и церковного устава
Дата начала: 1896 г.
Вскоре после начала преподавания Димитрий Феофанович повенчался с девицей
Елизаветой Ефимовной. Впоследствии у о. Димитрия и матушки Елизаветы
родились дети: 3. 08. 1900 — Сергей, 2. 07. 1902 — Серафима, 25. 03. 1905 — Евгений
Таврическая губ., г. Керчь, Кушниковский девичий институт
священник
Должность законоучитель, помощник благочинного
Сначала служил в Керчи, потом был переведен в Симферополь. В 1920г. был назначен
заведующим епархиальной канцелярией
Таврическая губ., г. Симферополь
священник
Должность настоятель
1901—1920 гг.
Кроме настоятельства о. Димитрий состоял законоучителем и классным наставником
в мужской гимназии
Таврическая губ., г. Симферополь, Епархиальный Училищный Совет
священник
Должность делопроизводитель
Таврическая губ., г. Симферополь, Епархиальное женское училище
священник
Должность член Совета
Таврическая губ., г. Симферополь, епархиальное управление
протоиерей
Должность заведующий епархиальной канцелярией
Таврическая губ., г. Симферополь
протоиерей
1920—1922 гг.
Таврическая губ., г. Симферополь
протоиерей
1923—1923 гг.
Таврическая губ., г. Симферополь
протоиерей
1923—1923 гг.
Таврическая губ., г. Симферополь, Преображенская церковь на старом кладбище
протоиерей
1925—1926 гг.
Мелитопольская о., Кизияровский с/с, с. Кручи, Святоалексеевская церковь
протоиерей
05.1927—1935 гг.
Жизнь семьи Игнатенко была полна скорбей. его старший сын — музыкант — играл в
оркестре Большого театра, но из-за происхождения был арестован и выслан на
Соловки. Дочь Серафима работала переводчицей, но была уволена с работы за свое
"неправильное" происхождение. Приход о. Димитрия очень бедствовал, не порвавшие
с церковью крестьяне едва выживали. Голодала и семья о. Димитрия. Матушка
о. Димитрия, узнав, что зарубежные организации помогают нуждающимся, написала по
всем адресам: в Швецию, Германию, Польшу и США, через некоторое время пришли
денежные переводы — от 3 до 10 долларов. О такой возможности, хоть как-то
поддержать свое существование, о. Димитрий рассказал своим собратьям-священникам.
Но рабоче-крестьянская власть оказалась слишком ревнивой к благотворительной
помощи тем, кто по ее замыслу должен был умирать тихо, безропотно, переписка
была отслежена и в 1935г. протоиерей о. Димитрий вместе с его
собратьями-священниками, обратившимися за помощью были арестованы

Заявители

протоиерей Николай Доненко

Публикации

1. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г.
2. Доненко Николай, прот. Наследники Царства. Симферополь, 2004.
С. 389-439.