Ивановский Петр Никандрович (1881)

Дата рождения: 13 июня 1881 г.
Место рождения: Архангельск
Пол: мужчина
Профессия / место работы: священник, протоиерей
Место проживания: Санкт-Петербург

Дата смерти: 31 августа 1937 г.
Место смерти: Новгородская о., г. Боровичи

Аресты

Где и кем арестован: Петроград
Дата ареста: 1921 г.
Обвинение: "антисоветская деятельность"
Осуждение: 14 сентября 1922 г.
Осудивший орган: Петроградский Губотдел ГПУ
Приговор: дело прекратить, подписку о невыезде аннулировать
Комментарий к аресту: Петроград, 2-й исправительный дом (04.08.1922—18.08.1922 гг.). В 1921г. о. Петра уже арестовали сотрудники ГПУ, но не смогли его увезти. Как вспоминает его дочь, Нина Петровна: "За папой приехали в 5 утра, разворотили квартиру при обыске. . . Конвоира, которого ГПУ поставило у входа во двор, увидели рабочие, идущие на работу. Поднялся весь проживающий рядом народ, они очень тихо вошли и забили всю лестницу у квартиры Ивановских. Когда открыли дверь и стали выводить папу, народ закричал: "Не пустим". Они оттерли папу от конвоиров в находящуюся на той же площадке церковь и сказали, что вместо о. Петра поедут представители рабочих для выяснения причины ареста папы. Конвоиры согласились, и с ними поехали 5 человек и духовная дочь папы Наталия Семеновна. Фабрика в этот день не работала, т. к. рабочие весь день не уходили из церкви и с нашей лестницы, ожидая возвращения "делегатов". В ГПУ им сказали, что это — "ошибка" Петроград Дата ареста: 13.07.1922 г. Обвинение при аресте "принадлежность к нелегально организованному братству" Был арестован в 1922г. по делу православных братств. Из воспоминаний дочери Нины Петровны: "Летом 1922г. ГПУ пошло на хитрость — папе прислали повестку куда-то, он поехал по этому адресу и был там арестован"

Где и кем арестован: Петроград
Дата ареста: январь 1923 г.
Комментарий к аресту: Коми АССР, (Зырянский край), пос. Усть-Кулом (05.1923—05.1926 гг.)

Где и кем арестован: Ленинград, пр-т Огородникова, 4-5; 29-30 марта 1929г. на своей квартире и заключен в Ленинградский ДПЗ.При обыске были изъяты его проповеди, а также переписка и др. бумаги.В качестве ближайших родственников указаны: жена Мария Николаевна,дочь Нина (15 лет). В анкете указал: "Брат Арсений (живет вместе со мной), сестра Юлия (живет на Васильевском острове), сестра Валентина (живет в Тайцах), брат Александр — в Черустях Владимирской губ.
Дата ареста: 29 марта 1929 г.
Обвинение: "антисоветская агитация в проповедях, воспитывал духовных чад по книге С. Нилуса "Протоколы Сионских мудрецов""
Осуждение: 9 августа 1929 г.
Осудивший орган: Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
Статья: 58-10 ч. 1 УК РСФСР
Приговор: 3 года ссылки в Северный край
Место отбывания: Архангельская о., Боровые озера (1930—1932 гг.)
Дата реабилитации: 15 ноября 1993 г.
Реабилитирующий орган: Прокуратура Санкт-Петербурга

Источники данных: БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Санкт-Петербург
Дата окончания: 1909 г.
После окончания университета Петра Никандровича, как специалиста по русскому языку и литературе,
пригласили преподавать в Техническую Школу при Экспедиции заготовления Государственных
Бумаг (ЭЗГБ). Как пишет в своих воспоминаниях дочь о. Петра, Нина Петровна, фабрика
ЭЗГБ была очень привилегированной. Начальник фабрики, князь Голицын, очень заботился
о служащих и о рабочих фабрики. И те, и другие имели квартиры на территории
фабрики, а кроме того, были построены дома для проживания рабочих.
Для детей рабочих была построена большая Техническая Школа, где они кроме хорошего
среднего образования получали еще и ценные специальности.
Девочки выходили хорошими портнихами, вышивальщицами,
кулинарами, а мальчики граверами, фотографами. Кроме того, князь Голицын, сам
прекрасный музыкант, экзаменовал мальчиков на наличие слуха и музыкальности, из
способных он создал чудный хор и капеллу, которая пела в церкви. Была больница,
аптека, клуб, 2-х этажный магазин. Для рабочих Голицын скупал землю в районе
Дачного, Сергиева, и продавал им по низкой цене, чтобы они там строили себе дачи.
При фабрике был прекрасный храм в честь прмч. Андрея Критского. Настоятелем его был
директор школы протоиерей Философ (Орнатский, 1860-1918).
Часто бывал на фабрике и с любовью заботился обо всех сторонах жизни ее сотрудников
о. Иоанн Кронштадтский. Здесь с ним и познакомился Петр Никандрович.
В 1907г. о. Иоанн поручил ему заняться редакцией его дневника за 1907 год, а
потом и за 1908 год. В конце 1907 года о. Иоанн Кронштадтдский подарил
Петру Никандровичу свой портрет со следующей надписью:

"Петру Никандровичу Ивановскому в знак моей глубокой благодарности за труд
его по редакции моего дневника. "

В последние годы своей жизни Св. Прав. Иоанн Кронштадтский особо живо и реально
ощущал себя членом единой Церкви Христовой, и Земной, и Небесной, чадом одной
великой семьи Божией. И эта весть от его сердца перешла и в сердце Петра Никандровича
Санкт-петербург, Покровская пл. (ныне пл. Тургенева), 97
1909—1913 гг.
До 1913г. продолжал преподавать русский язык в технической школе.
Первое время после женитьбы супруги жили в 3-х комнатной
квартире на 3 этаже на Покровской площади.
Мария Николаевна окончила Коломенскую гимназию, а затем Высшие женские педагогические
курсы в С. -Петербурге и стала преподавать историю в той же школе, где работал
и Петр Никандрович
Петроград, Рижский пр., 3-2, квартира при церкви
1913—1917 гг.
О. Петр, как настоятель храма и директор школы, получил 5-ти комнатную квартиру при церкви
Петроград
Дата начала: 1917 г.
С приходом новой власти семье пришлось покинуть большую квартиру и поселиться в
маленькой квартирке под церковью. Нина Петровна вспоминает и описывает начало
исповеднического подвига ее отца:

"В эти годы (1918) началась борьба с религией. Почти все духовенство района
было арестовано и расстреляно. Как-то и папа получил повестку явиться в
комендатуру. Провожать его пошли мы все — мама, я, дядя Арся, папин псаломщик
Федор Степанович и папина духовная дочь Наталия Семеновна. . . Папа был вызван
в кабинет, а мы ждали на лестнице. Когда папа был уже у коменданта, оттуда
выскочила какая-то красивая дама, на ходу сунула мне в руки маленькую коробочку
конфет, которых уже не было, и исчезла. Кто это был — не знаю.
Комендант сказал папе, что должен его расстрелять, но отпустил его. Это было
в 1918г. Спустя года два-три папа, служа в храме, крестил одного младенца —
Голубева. Крестные спросили: "Батюшка, Вам ничего не говорит фамилия ребенка?"
Папа не мог вспомнить. "Это сын того коменданта, который Вас вызывал в 1918г.
Когда родился ребенок, отец сказал, чтобы крестил его только священник
Ивановский", — пояснили крестные

Ленинградская о., г. Луга
Дата начала: 1932 г.
Скитаясь без возможности осесть в Ленинграде, о. Петр жил в Луге, в Малой Вишере
Ленинградская о., г. Малая Вишера
Дата начала: 1932 г.
Новгородская о., г. Боровичи
Дата окончания: 1937 г.
В конце концов семья оказалась в Боровичах, где жила монахиня Мария Платоновна
Платонова, большой друг брата о. Петра, Арсения Ивановского.
В 1934г. о. Петр привез его в Боровичи, чтобы ухаживать за ним, больным туберкулезом
легких. Но в Боровичах он прожил только 5 дней и умер.
В 1935г., 1 марта, о. Петр тайно обвенчал свою дочь Нину Петровну с Александром
Ивановичем Вилль. Венчание проходило в Ленинграде в храме Богоявления на Гутуевском
острове, где у о. Петра был знакомый священник.
Летом 1936г., уже в Боровичах, о. Петр тайно крестил своего внука Александра.
Работал о. Петр в гробовой мастерской, а жил в сделанной им пригодной для жилья
баньке

Рукоположение

иерей
04.11.1913 г.
В День Казанской Божьей Матери был посвящен в священники и назначен настоятелем
храма св. прмч. Андрея Критского

Служение

Петроград, церковь прмч. Андрея Критского при Экспедиции заготовления Государственных бумаг на пр. Огородникова (Госзнак)
иерей
Должность настоятель
14.10.1913—1922 гг.
О. Петр находился в подчинении Петроградского митрополита Вениамина, который
часто приезжал в церковь о. Петра. Приезжая, митрополит всегда привозил маленькой
Нине, которая родилась в 1913г., подарок — маленький серебряный крестик или ложечку.
Маленькое издание Евангелия, подаренное митрополитом Вениамином, Нина Петровна
хранила всю жизнь, как святыню
Петроград, церковь прмч. Андрея Критского при Экспедиции заготовления Государственных бумаг на пр. Огородникова (Госзнак)
иерей
Должность настоятель
1922—1923 гг.
В январе 1923г. о. Петра опять арестовали
Ленинград (Санкт-Петербург), единоверческая церковь на Захарьевской ул.
протоиерей
1926—04.1927 гг.
Из материалов дела П-80949 (1929г.):

"Я служил в единоверческом храме. . . Но ввиду материальных затруднений
единоверцы не в силах были содержать храм и решили передать его громовскому.
по согласию староверов, что в скором времени и произошло. Поэтому моя служба
в этом храме должна была прекратиться.
К этому времени я получил от уполномоченного греческого храма Ф. М. Халкитиса
служить в их храме. . . Халкитис немного знал меня, т. к. летом 1926г. я имел
случайно возможность служить в греческом храме 3-4 дня, когда бывший у них
русский священник оставил их храм, в связи с переходом на службу в Преображенский
собор, что на Литейном" (л. 29)

Ленинград, ул. Лиговка, Греческая церковь св. вмч. Димитрия Солунского при греческом посольстве
протоиерей
04.1927—1929 гг.
Из материалов дела П-80949 (1929г.):

"Греческая церковь, в которой я служу, в каноническом отношении не состоит
в связи с Русской Церковью, находясь в непосредственном подчинении
Афонскому Синоду и Афонскому митрополиту Хризостому, в связи с чем все
распоряжения местной духовной власти на них не распространяются
Состав двадцатки состоит исключительно из греков. . .
Настоятель нижнего храма протопресвитер Константин Иванович Попандопуло-Керамевс.
Связь с митрополитом Хризостомом и Афонским Синодом поддерживается через
греческого посланника в Москве. . .
25 марта с/года в Москве в греческом посольстве было торжество в честь
100-летия освобождения Греции от турецкой зависимости, на которое был вызван
диакон нижнего храма Гиндыш Валериан Ник.
Наша церковь в СССР — единственная [греческая] и считается посольской.
Другие, находящиеся на территории СССР греческие церкви, принадлежат
Константинопольскому Патриархату" (л. 21 об.).
"В ноябре 1928г. было получено от Афонского Синода и митрополита назначение
протоиерея Керамевса настоятелем храма (до того он не имел утверждения) и
наказ строго хранить основы православия, иметь общение с митрополитом
Хризостомом, Афонским Синодом.
На этом основании в греческом храме не допускалось служение духовенства
ни одной из существующих ориентаций. . . и чтобы в храме не служили ни
белые, ни красные архиереи. . . " (л. 32 об.).

Из показаний свидетеля — священника Константина Попандопуло-Керамевса:

"С марта 1927г. двадцатка греческой церкви пригласила в помощь мне
священника Ивановского. С приходом Ивановского в церкви народу стало
больше, это объясняется тем, что Ивановский стал говорить проповеди.
Последняя его проповедь в день Торжества Православия мне не понравилась,
т. к. Ивановский двусмысленно говорил, что только в этой церкви есть истинное
православие и только в ней свободно православные могут молиться.
Посланник недоволен тем, что в Греческой церкви служит русский священник.
Несмотря на неоднократные вопросы Ивановскому, какой он ориентации, Ивановский
давал уклончивый ответ и до сих пор своего лица не выявил.
Я считаю, что он, как русский священник, должен находиться в общении со своим
духовным начальством, но он такового не имеет.
Я буду ставить вопрос, чтобы Ивановского в нашей церкви не было" (л. 33)

Документы

1. Архив УФСБ РФ по Санкт-Петербургу и Ленинградской обл. Д. П-88399.
2. Архив УФСБ по Санкт-Петербургу и Ленинградской обл. Ф. 25. Оп. 1. Д. П-80949.

Публикации

1. Минувшее: Исторический альманах. 15. М. ; СПб. : Atheneum: Феникс, 1993. 656с. ; ил.
С. 432.
2. Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии: XX столетие. СПб., 1999.
С. 53-54.
3. Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное. СПб., 2002. 280с.
С. 115.
4. Санкт-Петербургский мартиролог. СПб. : Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия Великого", 2002. 416с.
С. 115.
5. Покаяние: Мартиролог. Т. 3. / Сост. М. Б. Рогачев. Сыктывкар, 2000. 496с.
С. 320.
Из этого источника взята только фотография
6. Живой колос с духовной нивы протоиерея Иоанна Ильича Сергеева-Кронштадтского. С-Петербург, 2008.
С. 160-187.

Фотографии