Зверев Александр Александрович (1882)

Фотография из коллекции фотодокументов Мемориального научно-просветительского центра «Бутово»
  • Дата рождения: 8 августа 1881 г.
  • Место рождения: Московская обл., Виноград. р-н, пос. Фаустово
  • Пол: мужчина
  • Национальность: русский
  • Социальное происхождение: духовенство
  • Образование: высшее духовное
  • Профессия / место работы: служитель религиозного культа; священник Рождественской церкви с. Возмище
  • Место проживания: Москва (Звонарский пер. 9, кв. 1); Московская обл., Волоколамск. р-н, с. Возмище; Москва, Звонарский пер. 9, кв. 1
  • Партийность: б/п
  • Дата расстрела: 16 ноября 1937 г.
  • Место смерти: Московская о., пос. Бутово, "Бутовский полигон"
Аресты
  • Где и кем арестован: Москва, Звонарский пер., 9-1;
  • Мера пресечения: арестован
  • Дата ареста: 13 декабря 1922 г.
  • Обвинение: сопротивление изъятию церковных ценностей
  • Осуждение: 13 декабря 1922 г.
  • Осудивший орган: Московского ревтрибунала
  • Статья: 119 (ред. 1922 г.)
  • Приговор: ИТЛ, 3 года
  • Дата реабилитации: 22 апреля 1996 г.
  • Реабилитирующий орган: Прокуратура г. Москвы
  • Комментарий к аресту: Москва, тюрьма (07.1922—03.1923 гг.)
  • Где и кем арестован: Москва
  • Дата ареста: 14 февраля 1933 г.
  • Обвинение: систематическая антисоветская агитация направленная против советской власти
  • Осуждение: 2 апреля 1933 г.
  • Осудивший орган: Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
  • Статья: 58-10 УК РСФСР
  • Приговор: 3 года ссылки в Северный край
  • Комментарий к аресту: Архангельская о., г. Каргополь (1933—08.1936 гг.). О. Александра арестовали под день памяти мученика Трифона. "Поздно вечером пришли к батюшке, всю ночь длился обыск, перевернули все. Мы пришли: буквально до потолка, вот так всюду лежали книги, бумаги, вываленные из шкафов. На постели лежали Рида [дочь Ариадна] с мамой, обнявшись, зареванные. Чтобы соседи не слышали, они закрывали друг другу рты, чтобы не рыдать вслух"
  • Где и кем арестован: Московская о., Волоколамский р., с. Возмище; по доносу с группой ссыльных монахинь из соседнего села и со священникамиПавлом Андреевым и Димитрием Розановым
  • Дата ареста: 22 сентября 1937 г.
  • Обвинение: участник к/р группировки церковников, антисоветская агитация, клевета на советскую власть
  • Осуждение: 14 ноября 1937 г.
  • Осудивший орган: тройка при УНКВД СССР по Московской обл.
  • Статья: 58-10-11 УК РСФСР
  • Приговор: ВМН (расстрел)
  • Дата реабилитации: 30 августа 1958 г.
  • Реабилитирующий орган: Прокуратура Московской обл.

Места проживания

Москва, Звонарский пер., 9-1
1918—07.1922 гг.
В мае 1917 г. у о. Александра умер двухмесячный сын Сергей. Мария Алексеевна очень тяжело переживала его смерть. Чтобы переменить обстановку, семья вскоре навсегда покинула Вифанию и переселилась в Москву, в Звонарский переулок, где матушка прежде проживала с родителями

Рукоположение

16.02.1913 г. -- иерей

Служение

Зверев А А.jpg

Московская губ., г. Сергиев Посад, Вифанская Духовная Семинария
Должность помощник инспектора, преподаватель
1909—15.02.1913 гг.

По окончании Академии поступил на должность помощника инспектора Вифанской семинарии. В эти же годы Александр Александрович становится духовным сыном старца Смоленской Зосимовой пустыни иеромонаха Алексия (Соловьева). Он так вспоминал об этом: ". . . что он, когда был юношей, искал в жизни христианский идеал и нигде не находил, пока не встретил старца". По благословению старца 5 июля 1910г. Александр Александрович повенчался в Московской Никольской в Звонарях церкви с Марией Алексеевной Лебедевой, дочерью настоятеля этой церкви. В сентябре 1912г. Александр Александрович стал преподавать словесность и историю русской литературы в Вифанской семинарии, совмещая свою работу с должностью классного руководителя

Московская губ., г. Сергиев Посад, Вифанская Духовная Семинария
иерей
Должность преподаватель
16.02.1913—1918 гг.

Как преподаватель о. Александр прививал своим ученикам любовь к русской литературе, его очень любили ученики. О. Александр блистательно читал свои лекции. Так, например, на лекции о творчестве А. С. Пушкина он говорил по поводу мировоззрения поэта, что тот сумел раскрыть в русской литературе удивительное свойство русского духа, русского человека: "героизм в отсутствии героизма". Вот это было любимое выражение о. Александра, и это был его критерий оценки многих поступков человеческих. "Дело школьного воспитательства у о. Александра Зверева превратилось в дело чисто пастырского попечения и забот о вверенных его руководству воспитанниках. Уделяя много времени их умственному развитию, он главные усилия, и к тому же весьма успешные, направляет к созиданию в них христианского характера и преданности церкви". Летом 1918 г. о. Александр был назначен членом-секретарем строительной комиссии по ремонту зданий Вифанской семинарии. Его тщанием ремонт и переустройство семинарии были успешно завершены

Москва, Пастырско-Богословские курсы
священник
Должность преподаватель и начальник курсов
1918—1922 гг.

Летом 1918 г. о. Александр был назначен помощником начальника Пастырско-Богословских курсов, начальником которых был о. Иоанн Восторгов. После мученической смерти о. Иоанна, казненного 26 августа/5 сентября 1918 г., о. Александр сначала исполнял обязанности помощника, а затем и. о. начальника этих курсов.

Москва, ул. Рождественка, церковь Николая Чудотворца в Звонарях
иерей
Должность настоятель
02.1919—1922 гг.

Москва, ул. Рождественка, церковь Николая Чудотворца в Звонарях
протоиерей
Должность настоятель, благочинный
03.1923—02.1933 гг.

О. Александр в 1930-е годы был духовником митрополита Сергия (Страгородского). Из воспоминаний духовной дочери О. И. Подобедовой: "Особенностью о. Александра было всемерное привлечение молящихся к участию в богослужении. Начиная с первой недели Великого поста о. Александр учил говеющих молитве Иисусовой. Он становился сам перед алтарем и все вместе с ним читали пятьдесят раз молитву Иисусову с поклонами. . . Всей своей пастве он дал такое правило: утром и вечером 40 раз прочесть молитву Иисусову, 20 раз прочесть "Пресвятая Богородица, спаси нас!" и 10 раз прочесть: "Все святые, молите Бога о нас!". Он говорил, что все мы служим, все мы в очень трудных обстояниях, но, это то, что каждый из вас может сделать. "И я прошу вас, если вы помните меня и любите меня, исполните мою просьбу и примите это правило мое на всю свою жизнь". Сам о. Александр удивительно благоговейно, просто и смиренно молился, но поражало всегда одно ощущение: живого предстояния Богу, Которому со всей полнотой любви и преданности он приносил свои прошения о всех предстоящих и молящихся в храме. Все эти люди, которые стояли в храме, они были ему необычайно дороги, буквально каждый".

Обладая даром слова, воспитанный старцем Алексием Зосимовским, о. Александр последовательно и сознательно вел своих духовных чад по пути постоянного внутреннего внимания и молитвы. Имея дар исключительной мудрости в воспитании пасомых, он умел коснуться любой, самой ожесточившейся души, поднять из глубины падения, спасти от гибели отчаявшихся.

21-22 сентября 1928 г. о. Александр участвовал в отпевании и похоронах своего духовного отца — иеросхимонаха Алексия Зосимовского. В своем слове, характеризуя старца, о. Александр привел слова из послания св. ап. Павла к Тимофею (2 Тим. 1,7): "Не дал нам Бог духа боязни, но силы и любви и целомудрия"

Московская о., Волоколамский р., с. Возмище, церковь Рождества Богородицы
протоиерей
08.1936—09.1937 гг.

Подвиг исповедничества оказал большое внимание на внутренний мир о. Александра. Духовная дочь рассказывала о нем: "Свет, благодушие, радость богообщения, присущая службам совершаемым ранее о. Александром, сменилась крайним благоговением и той мерой преданности воле Божией, какие трудно передать словами. Казалось, он ежечасно, ежеминутно готовился предстать перед Спасителем, любовь к Которому полностью заслоняла какие-либо житейские соображения. Он был ровен, ласков, бережно относился к жене, детям, приходящим на совет духовным чадам, как-бы опасаясь нарушить какое-то особое духовное состояние, ставшие для него постоянным. Он будто перешагнул некую преграду, и все земное для него мерилось мерами вечности"

Арест 1922 года

Впервые арестован 1922 года в июле по второму этапу Московского процесса об изъятиицерковных ценностей. После окончания следствия дело было передано суду Московского Ревтрибунала под председательством Н. Крыленко. Следствие было закончено в ноябре-декабре 1922 года и дело было передано суду Московского Ревтрибунала. Из обвинительного заключения 32 клириков, проходивших по делу:

...Зверев, состоя членом организации, называемой Православной Иерархией ... по предварительному соглашению с другими ... с целью воспрепятствовать общими усилиями проведению в жизнь постановления ВЦИК от 26 февраля 1922 г. и инструкции к нему об изъятии церковных ценностей в специальный фонд ЦК Помгола ... вошел в преступное сообщество, организованное представителями высшего духовенства и возглавляемое бывшим Патриархом Тихоном. В осуществление поставленных этой организацией контрреволюционных целей в течение марта и апреля 1922 г. в г. Москве и Московской губернии сознательно и умышленно:
  1. усиленно распространяли ... воззвание (Патриарха Тихона), заведомо ложно ... указывающее, что церковные ценности являются неприкосновенными и не подлежащими изъятию, ... что всякое посягательство на них есть святотатство;
  2. тайно и явно призывали верующих к массовому и открытому противодействию постановлению ВЦИК, ... последствием чего при фактическом изъятии произошли во многих местах республики ... эксцессы, приведшие к кровавым событиям и пролитию крови ... ;
  3. ... с амвона ... и в беседах с прихожанами распространяли заведомо ложные о деятельности должностных лиц, администрации Советской власти и отдельных членов местных комиссий Помгола сведения, возбуждающие в населении враждебное к ней отношение, что предусмотрено 69, 62, 73 и 119-ой ст. ст. УК РСФСР.
На суде свящ. Зверев виновным себя не признал, заявив, что "Церковно-приходской Совет был созван 8 мая для обсуждения вопроса открытия столовых для голодающих ... о добровольной сдаче церковных ценностей. .. Изъятие в храме прошло спокойно ...

Заявители

Погребняк Екатерина Абрамовна

Документы

  1. Списки клириков и мирян, расстрелянных и захороненных в районе пос. Бутово Московской обл.
  2. Архив УФСБ по Московской обл. Д. 11013.
  3. Журнал N 61 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 6 октября 2001 г.
  4. Материалы Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви.
  5. ГАРФ. Ф. 10035. Оп. 2. Д. 41848.

Публикации

  1. Алонин М. А. Расстрельные списки. Священнослужители. Казнены в Бутово// Вечерняя Москва. 1993. 23 авг.
  2. Голубцов С., протодиак. Второй Московский процесс 1922 г. Рукопись.
  3. Дубинский А. Ю. Московская Духовная Семинария: Алфавитный список выпускников 1901-1917 годов (генеалогический справочник). М.: Прометей, 1998. 123 с.
    С. 30.
  4. Голубцов С., протодиак. Московское духовенство в преддверии и начале гонений 1917-1922 гг. М., 1999.
    С. 44, 127, 135, 143, 145, 161.
  5. Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08. 08. 1937-19. 10. 1938. М.: "Зачатьевский монастырь", 1997. 420 с.
    С. 128.
  6. Списки студентов, окончивших полный курс Императорской Московской Духовной Академии за первое столетие ее существования (1814-1914 гг.). Сергиев Посад, 1914.
    С. 145.
  7. Подобедова О. И. Воспоминания об о. Александре Звереве (расстрелян в Бутове 16 ноября 1937 г.). М.: Святитель Киприан, 2001.
  8. Синодик пострадавших за веру и Церковь Христову в Бутово. М.: ПСТБИ, Братство во Имя Всемилостивого Спаса, Община Храма свв. новомучеников и исповедников российских в Бутово, 1995. 19 с.
  9. Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 2002. Кн. 7.
    С. 158-175.