Евдокимов Василий Федорович (1903)

Дата рождения: 1 августа 1903 г.
Место рождения: Тамбовская губ., г. Козлов
Пол: мужчина
Профессия / место работы: священник, протоиерей
Место проживания: Тамбовская о., г. Козлов

Дата смерти: 18 декабря 1990 г.
Место смерти: Москва

Аресты

Где и кем арестован: Москва
Мера пресечения: арестован
Дата ареста: 29 октября 1929 г.
Осуждение: 20 ноября 1929 г.
Осудивший орган: Постановлением Особого совещания при Коллегии ОГПУ СССР
Статья: по ст. 58-10 УК РСФСР (за участие в «братстве», руководимом священником Мечевым)
Приговор: к трем годам концентрационного лагеря.
Комментарий к аресту: Ленинградская о., г. Лодейное поле, Свирлаг (1932—06.1932 гг.). Василий Евдокимов был арестован в ночь с 28 на 29 октября вместе с маросейскими батюшками о. Сергием Мечевым, о. Саввой, а также Ольгой Александровной Остолоповой. При обыске у Василия Евдокимова обнаружили письмо Н. Бердяева "Две России — две Церкви", которое дал ему один знакомый и которое послужило одним из пунктов обвинения. Арестованных привезли в Бутырки. В эту ночь в Москве арестовали более 200 священнослужителей и церковных людей

Где и кем арестован: Москва
Мера пресечения: арестован
Дата ареста: 14 февраля 1933 г.
Обвинение: "участие в контрреволюционной группе церковников, к/р агитация "
Осуждение: 26 июля 1933 г.
Осудивший орган: тройка при ПП ОГПУ по Московской обл.
Приговор: 3 года ИТЛ
Дата реабилитации: 17 мая 1991 г.
Комментарий к аресту: Владимир (1935—07.1938 гг.). 14 февраля он был вызван в кабинет военного комиссара, арестован и привезен на Лубянку

Архивное дело: ГА РФ Ф.10035. Оп.1. Д. П.-52043.; ГА РФ Ф.10035. Оп.1. Д. П.-52043.
Источники данных: БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Тамбовская о., г. Козлов
В 1920-е годы он работал делопроизводителем в различных местных государственных
учреждениях.
Осенью 1924г. Василий, вслед за своей старшей сестрой, пошел на исповедь к
старцу-игумену Иларию, появившемуся тогда в Козлове и бывшему до этого настоятелем
одного из монастырей Калужской епархии, закрытого властями.
После исповеди Василий обратился к старцу с просьбой разрешить ему побыть в
алтаре, когда тот будет совершать литургию. В ответ игумен Иларий благословил Василия
иподиаконствовать у местного архиерея — архиепископа Димитрия (Добросердова)
Москва
06.1932—14.02.1933 гг.
В Москве Василий Федорович служил бухгалтером в столовой автобазы Совнаркома.
Зимой 1933г. его пригласили для работы в военкомате
Калинин (Тверь)
07.1938—10.1940 гг.
В Калинине до октября 1940г. нелегально жил о. Сергий Мечев. "Маросейские"
не оставляли своего духовного отца без заботы. Нередко из Москвы приезжали его
духовные дочери, привозили продукты, письма, хлопотали по хозяйству.
Василий Федорович поселился в дом к отцу Сергию для постоянной помощи ему.
Работать устроился бухгалтером в Калинине.
В конце 1939г., перед самым началом Финской кампании, Василий Федорович заболел
и попал в больницу. Когда его выписали, то мобилизация уже прошла.
"Это тебя Господь сохранил за то, что ты мне помогаешь", — сказал ему о. Сергий.
В октябре 1940г. Василий Федорович переехал под Дмитров, в село Орудьево
Московская о., Дмитровский р., с. Орудьево
10.1940—1941 гг.
В с. Орудьево он работал бухгалтером на торфопредприятии.
В августе 1941г., по благословению о. Сергия Мечева, Василий Федорович обвенчался
с Татьяной Алексеевной Давыдовой. Она происходила из дворянского сословия.
Вся жизнь ее с 1923г. была связана с маросейской общиной. Пока храм Николая в
Кленниках был открыт, она почти каждое утро через весь город перед работой шла на
церковную службу. Когда церковь закрыли и отец Сергий был вынужден уехать из
Москвы, она часто ездила к нему, передавала письма и продукты, помогала о. Сергию
по хозяйству.
Василий Федорович и Татьяна Алексеевна венчались под Москвой, в небольшом
сельском домике. Отец Сергий на венчание приехать не мог. После свадьбы они
отправились в Орудьево.
Через короткое время, 28 октября 1941г. Василий Федорович был призван в армию.
Ему присвоили звание техника-интенданта и определили на Калининский фронт в
инженерно-строительный батальон. Строили укрепления — сперва вдоль канала
Москва-Волга, а потом в разных районах Калининской обл.
Летом 1942г., когда батальон находился рядом с г. Осташковом, Василий Федорович
был демобилизован. После демобилизации он вернулся в Москву
Москва
1942—1948 гг.
В Москве он работал сначала кладовщиком, потом бухгалтером в одном из союзных
трестов
После войны, в конце 1948г. его вызвали в паспортный отдел и спросили, был ли он в
лагере. Услышав утвердительный ответ, предложили покинуть Москву.
Он уехал во Владимир
Владимир
1948—1953 гг.
Во Владимире работал бухгалтером.
В 1953г. по приглашению протоиерея Бориса Холчева, впоследствии архимандрита, ученика старцев
о. Нектария, друга и сподвижника отца Сергия Мечева, хорошо
знавшего Василия Федоровича по Маросейке, Василий Федорович выехал в Ташкент
Узбекистан, г. Ташкент
Дата начала: 1953 г.
Москва, ул. Остоженка
Дата начала: 1987 г.
В 1987г. о. Василий вышел за штат, переехал в Москву, где прожил свои последние
годы. Он много молился. По старческой немощи, он не всегда мог бывать в храме.
В последний раз он был на богослужении 15 августа 1990г., в день своего Ангела.
Когда к батюшке обращались за советом, он часто отвечал иносказательно, повествуя
о каком-нибудь случае из жизни святых отцов или своих духовников и друзей.
Но иногда говорил и прямо. Это зависело от духовной зрелости вопрошавшего.
Отец Василий следил за событиями, происходящими в стране, и, видя безуспешные
попытки улучшить жизнь без помощи Божией, горько переживал это и сокрушался.
Когда его однажды спросили, что изменилось, он ответил: "Мы перестали доверять
друг другу".
Прожив долгую и трудную жизнь, батюшка Василий привык во всем полагаться на
волю Божию. Он никогда не говорил, что намеревается что-то сделать, что-то
предпринять, а только: "Если Богу будет угодно. . . . ", "Если Бог благословит. . . ".
Молитвенно взирая на свою жизнь, на все трудности и опасности, которые Господь
сподобил его пережить, отец Василий верил, что в этих трудностях его спасали
молитвы его матери Александры Андреевны. Батюшка редко рассказывал о матери,
но чувствоваалось, что между ними была глубокая молитвенная связь. Незадолго
до смерти, когда он уже не вставал с постели, он как-то сказал Татьяне
Алексеевне: "А ко мне мама приходила. . . ".
В последние годы своей жизни батюшка много молился об открытии дорогого ему
храма на Маросейке, и когда к нему пришли и спросили, надо ли хлопотать об этом,
он твердо сказал: "Да".
15 декабря 1990г. отец Василий не мог присутствовать на торжестве освящения храма —
лежал прикованный тяжелой болезнью к постели

Рукоположение

диакон
11.04.1954 г.
Место Ташкент
Кто рукоположил архиепископ Ермоген (Голубев)
иерей
18.04.1954 г.
Место Ташкент
Кто рукоположил архиепископ Ермоген (Голубев)
На исповеди перед принятием священного сана Василий Евдокимов говорил о том, что
недостоин столь ответственного служения. "Принимайте сан за послушание отцу
Нектарию", — ответил отец Борис

Служение

Тамбовская губ., г. Козлов, Боголюбский кафедральный собор
Должность второй иподиакон у архиепископа Димитрия (Добросердова)
Дата начала: 01.11.1924 г.
19 октября (1 ноября) 1924г., в день памяти св. Иоанна Рыльского и в день ангела
о. Иоанна Кронштадтского, во время всенощной Василий Евдокимов в первый раз служил
иподиаконом у Владыки Димитрия (Добросердова).
Владыка Димитрий полюбил нового иподиакона, часто давал ему важные поручения и
нередко делился с ним своими переживаниями по поводу происходящих в стране перемен
и начавшихся гонений на Церковь.
В начале 1925г. Владыка Димитрий поехал в Москву, в Сергиев Посад, но был
арестован и некоторое время пробыл на Лубянке, где от него потребовали вернуться
в Козлов. В Козлов он вернулся под праздник Петра и Павла.
В соборе шли торжественные службы, и опять рядом с ним был его верный иподиакон
Василий Евдокимов.
Владыка Димитрий пробыл в Козлове недолго: ночью после Казанской его арестовали,
продержали в тюрьме неделю и отправили в Тамбов, после чего предложили уехать в
Москву. По дороге Владыка остановился в Козлове и на Ильин день потихоньку отслужил
в Ильинском храме литургию, а вечером уехал в Москву.
После отъезда владыки Василий Евдокимов оказался безработным.
По совету Юлии Ивановны Длугоканской он поехал к оптинскому старцу Нектарию.
В Козельск Василий приехал на Михайлов день и сразу пошел в Георгиевскую церковь,
(где проходили послушание двоюродные сестры его матери инокини Любовь и Елена).
На следующий день после ранней обедни Василий пешком отправился в с. Холмищи к
старцу Нектарию.
Василий приготовился поведать о себе "все от Адама", а старец, приняв его, сказал:

"Пойдешь по церковной дороге — постигнет благополучие, не пойдешь по церковной
дороге — постигнет злополучие. Поезжай в Москву к архиепископу Димитрию".

Василий спросил: "Когда мне выехать?" — "На Введение", — ответил старец и благословил
Василия поисповедоваться у игумена Никона (Беляева) или у отца Досифея.
На следующий день, провожая Василия, старец Нектарий благословил его иконкой
свт. Димитрия Ростовского и сказал: "На радость Церкви и нам".
По дороге домой, в Козельске, Василий исповедовался у отца Никона, которому после
закрытия монастыря отец Нектарий передал большую часть своих духовных детей.
На Введение на литургии Василий был в своем приходском храме —
в Николо-Сторожевской церкви, а вечером выехал в Москву.
Расставание с сыном было очень тяжелым для его матери Александры Андреевны,
но глубокая вера и уважение к старцу Нектарию не позволяли ей роптать
Москва
Должность иподиакон архиепископа Димитрия (Добросердова)
Дата начала: 05.12.1925 г.
В Москве Василий отправился на Пушечную улицу к своим землякам и друзьям
Николаю Овчинникову и Сергею Утешеву, студентам-медикам, с которыми
прежде иподиаконствовал у архиепископа Димитрия. Друзья первым делом отвели
Василия в Иверскую часовню приложиться к чудотворному образу Божией Матери.
Затем Василий отправился в храм Василия Блаженного, где помолился у гробницы
своего небесного покровителя.
Вечером, узнав, что в церкви Николы Мясницкого должен служить Владыка Димитрий,
пришел туда и рассказал ему все.
На следующее утро Василий уже иподиаконствовал архиепископу за литургией.
Вечером 23 ноября (6 декабря) Владыка Димитрий вместе с иподиаконами поехал
в церковь великомученицы Екатерины на Ордынке, где был престольный праздник.
Всенощную совершал митрополит Петр, Местоблюститель Патриаршего Престола, в
сослужении архиепископа Димитрия (Добросердова) и епископа Даниила Болховского.
Пел знаменитый хор Чеснокова. Протодиаконом был отец Максим Михайлов (впоследствии
солист Большого театра, незадолго до смерти принял монашество с именем Мисаил).
Жезлоносцем у митрополита Петра был Василий Евдокимов. Это была последняя
служба, совершенная митрополитом Петром на свободе. (Через три дня его арестовали,
и многие годы он томился в лагерях, а в 1937г. был расстрелян).
Владыка Димитрий продолжал служить в Москве и под Москвой. Иподиаконами у него
были Николай Овчинников и Василий Евдокимов.
В Москве Василий жил у своих друзей.
Он принял участие в занятиях кружка по изучению Священного Писания, которые
проводил будущий священномученик Владимир Амбарцумович Амбарцумов, один из
руководителей Христианского студенческого движения в России. Занятия были
нелегальными, и Владимир Амбарцумович приходил к ним в одной одежде, а затем
переодевался в другую одежду и уходил.
В канун нового 1926г. Василий снова поехал в Холмищи к отцу Нектарию. Старец
с любовью принял его в своей крестьянской избе. В конце краткой беседы отец Нектарий
благословил Василия духовно окормляться у отца Сергия Мечева на Маросейке.
Вернувшись в Москву от старца Нектария, Василий пришел на Маросейку и стал постоянным
прихожанином храма свт. Николая в Кленниках на Маросейке.
В июле 1926г. под давлением ведавшего церковными делами одного из руководителей
ОГПУ Тучкова владыка Димитрий уехал из Москвы в Кисловодск,
тайно от ОГПУ получив у митрополита Сергия (Страгородского) указ о назначении его
управляющим Пятигорской епархией. Через некоторое время он вынужден был сжечь этот
указ. Через два месяца архиепископ Димитрий отправил Василию Евдокимову письмо
с просьбой съездить в Нижний Новгород к митрополиту Сергию и получить дубликат
указа. Чтобы Василий мог попасть на прием к митрополиту Сергию по этому
щепетильному поручению, Владимир Амбарцумов дал Василию записку к
своему другу профессору Александру Степановичу Мышинкину, который проживал в
Нижнем Новгороде и был близок Владыке Сергию. В записке было только 4 слова:
"У Васи доброе сердце".
А. С. Мышинкин гостеприимно встретил Василия Евдокимова, поселил его у себя и
через несколько дней устроил ему встречу с митрополитом. Владыка Сергий принял
Василия очень любезно и написал дубликат нужного указа. На прощанье Владыка
Сергий благословил Василия маленькой иконкой Божией Матери
Ставропольский край, г. Кисловодск, Никитинская кладбищенская церковь
Должность 2-й псаломщик, иподиакон архиепископа Димитрия (Добросердова)
1926—1926 гг.
По приезде в Кисловодск Василий Евдокимов устроился вторым псаломщиком
в Никитинской кладбищенской церкви на окраине города и поселился там же.
Невдалеке жил архиепископ Димитрий (Добросердоов) и стояла Пантелеймоновская
церковь, где Владыка часто служил.
В городе в то время остались только эти два православных храма. Собор был в
руках обновленцев. Благочинные признали своим правящим архиереем Владыку Димитрия,
и с их помощью он тайно управлял епархией. Приходилось соблюдать меры чрезвычайной
осторожности. Никто из духовенства не смел являться к Владыке — сначала надо было
связаться с его иподиаконом Василием Евдокимовым и изложить ему свою просьбу или
передать письмо. Он же был у Владыки Димитрия секретарем, посыльным, келейником
и проч. Если это было необходимо, Василий Евдокимов устраивал свидания архиепископа
с духовенством и мирянами.
Через некоторое время Василий Евдокимов получил от старца Нектария записку:

"Если Владыка Димитрий не ставит тебя во священники — уезжай от него".

После этого Василий Евдокимов уехал в Москву
Москва, церковь свт. Николая Чудотворца на Маросейке
Должность сторож церкви
1926—1929 гг.
В Москве Василий сначала устроился сторожем в магазине, а потом — в храме
свт. Николая на Маросейке, где настоятелем был о. Сергий Мечев.
День дежурил, день — ходил в читальный зал Румянцевского музея изучать духовную
литературу. Он часто посещал церковные службы
Узбекистан, г. Фергана
иерей
Должность второй священник
04.1954—10.1955 гг.
Киргизия, г. Ош, церковь Михаила Архангела
священник
Должность настоятель, благочинный Южной Киргизии
10.1955—1961 гг.
Отец Василий был ревностным пастырем. Несмотря на свой возраст, он зачастую
по 14 часов был на ногах, совершая службы и многочисленные требы как в своем
храме, так и (по данному ему праву как благочинному) — в дальних станицах и
приходах епархии.
Особое внимание он уделял Божественной литургии, тщательно готовясь к каждой
службе.
В 1961г. начались "хрущевские" гонения на церковь. Местный уполномоченный
решил упразднить Южно-Киргизское благочиние. Ошские власти под предлогом
реконструкции намеревались перенести Михайло-Архангельский храм на окраину города,
тайно надеясь, что таким образом храм вообще удастся закрыть. О. Василий делал
все от него зависящее, чтобы сохранить храм. Нашел для храма в центре города
другой дом. Собрал деньги, недостающее доплатил сам и не допустил закрытия храма.
В 1961г. о. Василий несправедливо был обвинен в том, что, якобы не имея на то
разрешения, совершал крещения в дальних селах епархии. Под этим предлогом
в 1961г. он был лишен регистрации. Без регистрации он не имел права совершать
богослужения. Местные власти стали требовать, чтобы он скорее уезжал из Оша.
Отец Василий все медлил — нужно было довершить перевод храма в другое место.
И только когда все было закончено, они с матушкой Татьяной под угрозы, что их
выселят с милицией, уехали в Ташкент
Узбекистан, г. Ташкент, кафедральный Успенский собор
священник
Должность заведующий епархиальной свечной мастерской
1961—1987 гг.
О. Василий в Ташкенте был назначен епископом Гавриилом (Огородниковым) заведовать
свечной мастерской. По благословению архиереев, он, по мере возможности служил в
кафедральном Успенском соборе, а иногда и в других храмах, замещая отсутствующих
священников.
В Ташкенте о. Василий снова оказался рядом с о. Борисом Холчевым. Они часто вместе
служили, молились и много разговаривали. Отец Василий с благодарностью вспоминал
ту духовную помощь, которую оказал ему отец Борис

Заявители

Протодиакон Сергий Голубцов

Публикации

1. Покоев К. Соль земли// Московский журнал. 1991. N 12.
С. 20-27.
2. Голубцов С., протодиак. Введенское (Немецкое) кладбище. Православно-церковный некрополь: Краткий справочник-путеводитель по захоронениям духовных и церковных лиц. 2-е доп. изд. М. :Крутицкое подворье, 2005.
С. 4.
3. http:www. pravmir. ru/ (Православие и Мир).

Фотографии