Долганев Георгий Ефремович (1858)

  • Дата рождения: 25 апреля 1858 г.
  • Варианты ФИО: Гермоген
  • Место рождения: Херсонская губ.
  • Пол: мужчина
  • Профессия / место работы: священник, епископ
  • Место проживания: Гродненская губ., Слонимский у., мест. Жировцы, Свято-Успенский Жировицкий монастырь
  • Дата смерти: 29 июня 1918 г.
  • Место смерти: Урал, р. Тура
  • Где и кем арестован: Тобольск
  • Дата ареста: 28 апреля 1918 г.
  • Комментарий к аресту: Тюмень (13.06.1918—1918 гг.). После ареста в Великую Среду владыку перевезли в Екатеринбург

Места проживания

Гродненская губ., Слонимский у., мест. Жировцы, Свято-Успенский Жировицкий монастырь
24.01.1912—1915 гг.
24 января "ссыльный" благополучно прибыл в Слоним. О его приезде заранее
были предупреждены местные власти и братия монастыря. Настоятель обители с
братией вышли ему навстречу. Встреча получилась торжественная. Монастырский
двор был заполнен народом. Обращаясь к встречавшим, изгнанник сказал: "Я не
считаю себя сосланным, но человеком, желающим отдаться служению Господу
Богу". Случившееся с владыкой показывало, что в обществе нарастают
нестроения. Предчувствуя грядущую катастрофу, святитель глубоко переживал.
Иногда, закрыв лицо руками, он долго и безутешно плакал и говорил: "Идет,
идет девятый вал; сокрушает, сметет всю гниль, всю ветошь; совершится
страшное, леденящее кровь — погубят Царя, погубят Царя, непременно
погубят". Обосновавшись в Жировицах владыка Гермоген полюбил тихую,
удаленную от суеты обитель, и сам оставил о себе добрую память. старожилы
отмечали его доброту и особую любовь к службе. Внешние скорби, внутренние
страдания и аскетические подвиги очистили душу изгнанника
Московская губ., Николаевский Угрешский монастырь
25.08.1915—1917 гг.
В 1915г., в связи с эвакуацией, владыка Гермоген был переведен в
Николо-Угрешский монастырь

Рукоположение

монах
Гермоген
28.11.1890 г.
иеродиакон
02.12.1890 г.
иеромонах
15.03.1892 г.
архимандрит
1898
епископ
14.01.1901 г.
Место Санкт-Петербург
Кто рукоположил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Антоний (Вадковский), митрополит Московский и Коломенский Владимир (Богоявленский) и др.

Служение

Тифлис, Тифлисская Духовная Семинария
иеромонах
Должность инспектор
1893—1898 гг.
Во время инспекторства о. Гермогена в Тифлиской Духовной Семинарии в ней обучался
И. Джугашвили (Сталин). В журналах Тифлисской Семинарии существуют записи, из
которых видно, что о. Гермоген не раз подвергал Джугашвили разного рода взысканиям
Тифлис, Тифлисская Духовная Семинария
архимандрит
Должность ректор
1898—1901 гг.
Саратовская епархия
епископ
Должность епископ Вольский, викарий Саратовской епархии
14.01.1901—21.03.1903 гг.
Став епископом, владыка Гермоген особое внимание уделял миссионерской деятельности
Саратовская епархия
епископ
Должность епископ Саратовский
21.03.1903—17.01.1912 гг.
Во время революционных беспорядков 1905г. владыка прилагал все силы для
умиротворения народа. Почти каждый день он совершал богослужения и произносил
пламенные проповеди, упрашивая
пастырей и паству действовать на подстрекателей мерами увещевания, а если не
принесет пользы отойти от возмутителей общественного спокойствия, моля Бога о
вразумлении врагов Церкви; мер же насилия ни в коем случае не употреблять.
"Крепко держись, православная паства, — увещевал архипастырь, — веры
Христовой, как якоря спасения. . . не забывай матери своей — Церкви
Православной. Она не научит вас худому, она сбережет вас от волков,
которые в овечьей шкуре появляются между нами. . . они обещают многое,
но на деле ничего не дают — кроме смуты и нарушения государственного
строя. Всегда помните, что молитва и труд — вот истинная надежда
истинных сынов Святой Церкви и родной земли Русской. Помните всегда и
то, что не радости и удовольствия ведут к блаженной жизни, а скорби,
не широкими вратами нам достигать Небесного Царства, а узкой тропой,
при благополучном несении своего креста".
По просьбе православного населения города владыка совершал крестные ходы, причем
с каждым разом число их участников увеличивалось, и вскоре они охватили весь
город. Кроме того, преосвященный предложил рабочим собираться для решения
вопросов религиозной и общественной жизни. Эти собрания проходили при его
участии; на одном из собраний было решено построить храм, который принадлежал
бы рабочим. Многие рабочие были насильственно оторваны забастовщиками от работы
и понесли лишения; владыка Гермоген благословил провести сбор средств денег
для помощи им и сам лично тоже сделал вклад.
К преосвященному с большой любовью и уважением относился святой праведный
о. Иоанн Кронштадский, который говорил, что епископы Гермоген и Серафим
(Чичагов) продолжают его дело, ведя борьбу за Православие. В 1906г. о. Иоанн
писал преосвященному Гермогену: "Вы в подвиге; Господь отверзает небо, как
первомученику Стефану, и благословляет Вас", — предрекая ему, вероятно,
мученическую кончину. Твердый в своих убеждениях, владыка готов был дать
отпор любому, кто покуситься на чистоту Православия. Он выступал против
театральных зрелищ, сеющих безбожие и разврат, а в Святейшем Синоде прочел
доклад о необходимости отлучения от Церкви некоторых русских писателей. В
1911г. на очередной сессии Святейшего Синода выступил против введения в
Православной Церкви корпорации диаконисс и чина заупокойного моления за
инославных.
Наконец, такая ревность привлекла его к столкновению с могущественными
оппонентами. . .
Его присутствие в столице сочли вредным, и, во исполнение Царской воли
об отъезде епископа Гермогена и иеромонаха Илидора в свою епархию, 15
января 1912г. Св. Синод предписал ему немедленно отбыть из
Санкт-Петербурга. Владыка просил предоставить ему три дня отсрочки,
ссылаясь на болезнь, но ему было отказано.
Сам преосвященный причиной своего увольнения указывал на свои
разногласия с большинством членов Св. Синода. Невзирая на приказ,
владыка задержался в столице. Тогда по представлению обер-прокурора,
17 января 1912г. императором был подписан указ об увольнении его от
управления Саратовской епархией с назначением пребывания его в
Жировицком монастыре. Но кроме вышеперечисленых причин была и другая,
негласная — столкновение с Григорием Распутиным, имевшим огромное
влияние на Царскую Семью. . .
Епископ Гермоген просил Распутина дать клятву больше не переступать порога
царского дворца. Распутин такой клятвы давать не хотел и епископ Гермоген
проклял Распутина
Тобольская епархия
епископ
Должность епископ Тобольский и Сибирский
Дата начала: 08.03.1917 г.
В 1917г. после февральского переворота, владыка Гермоген был назначен на
Тобольскую кафедру и смог после длительного перерыва возобновить свое
архипастырское служение
Священный Собор Российской Православной Церкви 1917-1918гг.
епископ
Должность член Священного Собора
15.08.1917—12.1917 гг.
6/19 декабря 1917г. вернулся в Тобольск и вступил в управление епархией, на
второй и третьей сессии Собора не присутствовал. Видя беззакония богоборной
власти, владыка призывал свою паству "сохранять верность вере отцов, не
преклонять колена перед идолами революции и их современными жрецами,
требующими от православных русских людей выветривания, искажения русской
народной души космополитизмом, открытым безбожием и скотским гнусным
развратом". После отделения Церкви от государства, святитель издал листок,
в котором указывал, что этот декрет является фактически объявление гонений
на Церковь. Указывая на угрозу закрытия храмов, он призывал поднять голос в
защиту веры и быть готовым на жертву, на подвиг.
Таких действий гонители ему простить не могли, но чтобы схватить любимица
народа, выжидали удобного случая. Когда Святейший Патриарх Тихон
благословил по всей стране крестные ходы, владыка Гермоген решил провести
крестный ход в Вербное Воскресенье. В нем участвовало много народа. Во
время крестного хода в 1918г. Владыка остановил его на стене Тобольского
кремля, напротив дома, где жили Государь и его семья. Запели молебен. Потом
Владыка один подошел к краю стены, высоко поднял крест и благословил
Царскую Семью. Во время пребывания Царской семьи в Тобольске произошло
истинно христианское примирение между владыкой и Царскими мучениками. При
подходе к архиерейскому дому с Владыкой уже было мало народа. Именно этот
момент был использован для ареста. Одновременно были приняты меры для
предотвращения вспышки народного негодования: прервалось сообщение между
нагорной и подгорной частью города, а на улицах патрули разгоняли группы

Документы

ГА РФ. Ф. 353. Оп. 3. Д. 737.

Публикации

1. Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг. (Джорданвилль). Ч. 1.
С. 66-68.
2. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М. Е. Губонин. М., 1994.
С. 854-855.
3. Деяния Священного Собора Российской Православной Церкви 1917-1918гг. (Документы. Материалы. Деяния I-XVI). М., 1994. Репр. воспр. изд. 1918г. Т. 1.
С. 67.
4. Дамаскин (Орловский), иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 1996. Кн. 2.
С. 154-175.
5. Мануил (Лемешевский В. В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т. 2.
С. 336-345.
6. Состав Святейшего Правительствующего Синода и Российской церковной иерархии на 1917 год. Пг., 1917. 384с.
С. 356-357.
7. Современники о Святейшем Патриархе Тихоне/ Сост. М. Е. Губонин. Рукопись.
8. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г.
9. Жировицкая обитель. Богословско-литературно художественный листок. 2000. N 5 (18). Свято-Успенский Жировицкий монастырь, 2000.
С. 8-12.
10. http://www. zaistinu. ru/articles/?aid=1440 (сайт: "Стояние за истину").
Взята только икона