Дернов Александр Александрович (1857)

Дернов Александр Александрович-1.jpg
  • Дата рождения: 12 октября 1857 г.
  • Место рождения: Вятская губ., Яранский у., с. Никольское
  • Пол: мужчина
  • Профессия / место работы: священник, протопресвитер
  • Место проживания: Санкт-Петербург (Петроград)
  • Дата смерти: 13 октября 1923 г.
  • Место смерти: Петроград
  • Где и кем арестован: Петроград
  • Дата ареста: апрель 1922 г.
  • Обвинение: "сопротивление изъятию церковных ценностей"
  • Комментарий к аресту: Петроград, дом предварительного заключения на ул. Шпалерной (04.1922—02.06.1922 гг.). В апреле 1922г. был арестован по делу митрополита Вениамина (Казанского) в связи с изъятием церковных ценностей

Места проживания

Санкт-Петербург (Петроград)
1922—12.10.1923 гг.
В начале 1920-х гг. Санкт-Петербургскую епархию накрыла волна обновленчества.
К 1923г. в обновленческом расколе не принимали участие только 5 храмов из 123,
а в Петрограде не оставалось ни одного архиерея Патриаршей Церкви.
После ареста 10 февраля 1923г. епископа Николая (Ярушевича) епархиальный съезд,
на котором в большинстве были обновленцы, рассматривал кандидатуру о. Александра
Дернова на замещение Петроградской кафедры, он отказался от сотрудничества
с обновленческим Петроградским Епархиальным Управлением (ПЕУ). Он написал
в ПЕУ резкий отказ, заявив в нем, что он "никогда не считал и не считает себя в
числе живоцерковников и просит вообще не считать его в клире, состоящим в
ведении ВЦУ и ПЕУ".
Большинство стойких борцов с обновленцами считали самым достойным кандидатом
во епископа уроженца города Луги иеромонаха Мануила (Лемешевского).
В июле 1923г., после освобождения Святейшего Патриарха Тихона из-под стражи,
протопресвитер Александр Дернов приехал к Первосвятителю в Москву просить
о назначении правящим архиереем в Петроград о. Мануила (Лемешевского).
Святейший согласился, но повелел протопресвитеру Александру
предварительно поговорить с местным духовенством о кандидате.
Созванное в августе 1923г. собрание православных священнослужителей
Петрограда после обсуждения возможных кандидатур выбрало три самые
достойные из них — о. Мануила, иеромонаха Варлаама (Сацердотского) и
архимандрита Серафима (Протопопова). Из трех кандидатов Патриарх
выбрал иеромонаха Мануила, который 21 сентября 1923 г. был возведен в
сан архимандрита в Даниловом монастыре, а 23 сентября хиротонисан во
епископа Лужского с правом управления всей епархией.
Твердыня обновленчества поколебалась. Одна за другой переходили церкви из
раскола в Православие, приносили покаяние маститые протоиереи и священники,
а народ плакал и своими слезами выражал радость.
Радовался торжеству Православия и батюшка Александр Дернов.
Последние дни его жизни были наполнены уверенностью в полной победе Православной
веры

Рукоположение

диакон
15.06.1882 г.
15 июня 1882г. Александр Дернов был рукоположен во диакона
к церкви св. Марии Магдалины при одноименной больнице
иерей
19.07.1882 г.
19 июля 1882г. рукоположен во иерея к церкви св. Марии Магдалины
протоиерей
09.05.1899 г.
Кто рукоположил митрополит Петербургский и Ладожский Антоний (Вадковский)
9 мая 1899г. был возведен в сан протоиерея, а 1 июня 1899г. назначен настоятелем
Петропавловского придворного собора
протопресвитер
17.02.1915 г.

Служение

Санкт-Петербург, церковь св. Марии Магдалины при одноименной больнице на 1-й линии Васильевского острова
диакон, иерей (с 19. 07. 1882г.)
15.06.1882—29.11.1884 гг.
С октября 1882г. о. Александр являлся членом Общества распространения религиозно-нравственного
просвещения в духе Православной Церкви.
Впоследствии был избран казначеем Общества.
В рамках Общества вел обширную просветительскую, педагогическую и благотворительную
деятельность.
Весной 1883г. он так описывал начало своей деятельности в Обществе:

  • "Религиозно-нравственные беседы в зале при церкви больницы
  • св. Марии Магдалины начаты мною 17 октября 1882г. Беседы эти произносились
  • каждый воскресный день с 5 до 6 часов вечера. Предметом бесед было
  • "Отношение Церкви к христианам", за немногими, впрочем, исключениями. . .
  • Последняя моя беседа была 20 февраля, после чего меня сразила тяжелая
  • болезнь (тиф), от которой я еще до сего времени не могу избавиться. . .
  • Беседы мои посещали главным образом больные, находившиеся на излечении
  • в больнице, а также и обычные посетители богослужебных собраний нашего
  • храма; кроме того, иногда являлись рабочие с ближайших фабрик. Иногда
  • собрание доходило до 200 человек. Среднее число посетителей было
  • 70-80 человек. Трудился я один: сотрудников не было".

С 11 сентября 1883г., после выздоровления, о. Александр вновь продолжил
внебогослужебные беседы при храме св. Марии Магдалины.
Вскоре он стал вести внебогослужебные беседы в Казанском соборе,
во Входоиерусалимской-Знаменской церкви, в Троицкой и Воскресенской церквях
Общества распространения религиозно-нравственного просвещения, в Городской Думе,
на фабрике братьев Брусницыных.
Его связывало духовное товарищество с такими членами Общества, как епископ
Гдовский Вениамин (Казанский) (впоследствии митрополит Петроградский),
председатель Общества протоиерей Философ Орнатский
Санкт-Петербург, церковь Петроградской военной прогимназии
иерей
Должность законоучитель
29.11.1884—09.08.1886 гг.
29 ноября 1884г. перемещен на должность настоятеля домовой церкви
Санкт-Петербургской военной прогимназии.
С 28 января 1884г. по 6 мая 1899г. по приглашению Великого князя Владимира
Александровича и Великой княгини Марии Павловны батюшка преподавал уроки
Закона Божия их детям — Великим князьям Кириллу, Борису, Андрею и
Великой княжне Елене
Санкт-Петербург, церковь Рождества Христова в Песках
иерей
09.08.1886—25.06.1888 гг.
Санкт-Петербург, Петропавловский придворный собор
иерей
Должность ключарь (c 1897г.)
25.06.1888—1899 гг.
25 июня 1888г. согласно прошению зав. придворного духовенства протоиерея Иоанна
Янышева переведен в клир Петропавловского придворного собора.
С 1897г. — ключарь собора
Санкт-Петербург, Петропавловский придворный собор
протоиерей
Должность настоятель (с 01. 06. 1899г.)
09.05.1899—1915 гг.
О. Иоанн регулярно наблюдал за сооружением великокняжеской усыпальницы при соборе
(1897-1908гг.), 21 октября 1906г. освятил в ней придел во имя св. Александра Невского.
В 1901г. создал журнал Общества "Православно-русское слово", 5 декабря 1901г. —
назначен его редактором совместно со священником Павлом Лахостским и А. Н. Надеждиным.
С 1908г. о. Александр — почетный член Общества распространения религиозно-нравственного
просвещения. Заведовал редакцией "Санкт-Петербургского духовного вестника".
Трудился в Христо-Рождественском Александро-Иосифовском Братстве на Песках,
в Обществе вспоможения студентам Духовной Академии и учащимся 3-й гимназии.
Преподавал Закон Божий в гимназии М. Н. Стоюниной, на женских педагогических
курсах и прогимназии при них.
Природными чертами батюшки Александра Дернова являлись смирение, любовь к людям
и щедрая благотворительность. Он жертвовал немало личных средств, а
от духовных чад постоянно передавались пожертвования храмам, библиотекам,
учебным заведениям, православным обществам и братствам трезвости.
Получая материальную поддержку, люди спрашивали: "За кого молиться Господу?"
"Благотворители пожелали остаться неизвестными", — неизменно отвечал о. Александр,
смиренно скрывая и свою, и своих духовных чад тайную благотворительность.
"Как же благодарить их?" "Кто добро творит, тому Бог отплатит", — отвечал он.
Батюшка постоянно проводил от Общества распространения религиозно-нравственного
просвещения в храмах общества внебогослужебные беседы о трезвости:
в Иоанно-Предтеченском на Нюстадтской улице, Воскресения Христова у Варшавского
вокзала, в Троицком соборе на Стремянной. Он материально помогал бывшим пьяницам,
встающим на путь православной трезвости. Во всех храмах трезвенники неизменно
удивлялись тому, что сила слов о. Александра Дернова на удивление схожа
с горячими проповедями знаменитого кронштадтского протоиерея Иоанна Сергиева
(о. Иоанна Кронштадтского).
После кончины о. Иоанна Кронштадтского его горячие почитатели создали
"Общество в память отца Иоанна Кронштадтского", утвержденное
гражданскою властью 17 марта 1909г., и председателем нового православного
Общества стал протоиерей Александр Дернов
Санкт-Петербург, Спасский собор Императорского Зимнего Дворца
протопресвитер
Должность заведующий придворным духовенством
17.02.1915—1918 гг.
17 февраля 1915г. о. Александр был назначен заведующим придворным духовенством
и настоятелем Спасского собора Зимнего Дворца и Благовещенского собора Московского Кремля
Москва, Благовещенский собор Московского Кремля
протопресвитер
Должность заведующий придворным духовенством
17.02.1915—1918 гг.
Санкт-Петербург, Святейший Правительствующий Синод
протопресвитер
Должность постоянный член Св. Синода
24.12.1915—1917 гг.
В 1915-1917гг. — постоянный член Святейшего Синода.
2 марта 1917г. участвовал в частном собрании членов Святейшего Синода в покоях
митрополита Макария (Невского), на котором было признано немедленно установить
связь с Исполкомом Государственной Думы.
9 марта 1917г. подписал синодальное обращение "К верным чадам Православной
Российской Церкви по поводу переживаемых ныне событий" с поддержкой Временного
правительства.
14 апреля 1917г. освобожден от присутствия в Синоде указом Временного правительства.
Продолжал возглавлять ведомство, которое стало называться "Ведомство бывшего
придворного духовенства".
Впоследствии он испрашивал указания Синода, "относительно того, как будет
в настоящее время существовать все придворное духовенство", оказавшееся
без средств к существованию.
Петроград
протопресвитер
1918—04.1922 гг.
После закрытия соборов Зимнего Дворца служил в храмах Петрограда, находясь
в непосредственном подчинении св. Патриарха Тихона.
С 1 апреля 1918г. о. Александр оказался без средств к существованию.
Однако уже 1 декабря 1919г. на общем собрании приходских советов
под председательством митрополита Вениамина (Казанского) о. Александр передал
от имени "бывшего придворного духовенства" открывавшемуся Петроградскому
Богословскому институту 10 000 рублей "и выразил надежду,
что это первое пожертвование от него не будет последним".
Он сделал также ценное пожертвование в библиотеку Богословского института

Документы

Архив УФСБ РФ по Санкт-Петербургу и Ленинградской обл. Д. П-89305.

Публикации

1. Состав Святейшего Правительствующего Синода и Российской церковной иерархии на 1917 год. Пг., 1917. 384с.
С. 376.
2. "Обновленческий" раскол (Материалы для церковно-исторической и канонической характеристики)/ Сост. И. В. Соловьев. М. : Общество любителей церковной истории, Издательство Крутицкого подворья, 2002.
С. 189,306,1011.
3. Левитин-Краснов А., Шавров В. Очерки истории русской церковной смуты/ Предисл., примеч. И. В. Соловьева: В 3 т. [2-е изд. ] — М. : Крутицкое патриаршее подворье, 1996. — (Материалы по Истории Церкви: Кн. 10).
С. 89,363.
4. Чельцов Михаил, прот. Воспоминания "смертника" о пережитом. М., 1995.
5. Православная энциклопедия/ Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т. 14: Даниил-Димитрий. М. : "Православная энциклопедия", 2006.
С. 438-440.
6. http://ruskline. ru/monitoring_smi/2006/02/15/protopresviter_aleksandr_aleksandrovich_dernov/ (Русская Народная Линия. Протопресвитер Александр Александрович Дернов).