Декалина Екатерина Дмитриевна (1875)

  • Дата рождения: ноябрь 1875 г.
  • Место рождения: Симбирская губ., Симбирский уезд с. Панская Слобода
  • Пол: женщина
  • Профессия / место работы: монахиня
  • Место проживания: Симбирск, Петропавловский спуск, 61 (ныне ул. Степана Разина)
  • Дата расстрела: 17 февраля 1938 г.
  • Место смерти: Ульяновск
  • Где и кем арестован: Ульяновск
  • Дата ареста: 18 декабря 1937 г.
  • Обвинение: "участие в церковной контрреволюционной организации"
  • Осуждение: 29 декабря 1937 г.
  • Осудивший орган: тройка при УНКВД по Куйбышевской обл.
  • Статья: 58, п. 10 ч. 2, 58, п. 11 УК РСФСР
  • Приговор: высшая мера наказания — расстрел
  • Дата реабилитации: сентябрь 1956 г.
  • Комментарий к аресту: Ульяновск, тюрьма (12.1937—17.02.1938 гг.). В декабре 1937г. в Ульяновске было арестовано 78 человек духовенства, церковнослужителей и мирян, якобы входивших в мифическую "единую общеобластную церковно-монархическую, фашистско-повстанческую контрреволюционную организацию" под руководством обновленческого архиепископа Иоанна (Никольского), архиепископа Митрофана (Гринева) и григорианского митрополита Иоанникия Соколовского

Места проживания

Симбирск, Петропавловский спуск, 61 (ныне ул. Степана Разина)
Матушка Екатерина вместе со своей давней подругой, с которой проживала в Спасском
монастыре, — матушкой Анастасией (Фокиной) — стали жить в маленьком домике по
Петропавловскому спуску, 61. Дом стал поистине небольшой монашеской кельей. Здесь
стояли две кровати, комод, небольшой шкаф, стол и несколько стульев, а на стенах —
иконы из Спасского монастыря. Рясофорные послушницы Екатерина и Анастасия работали
в учреждении "Техлессемкультура". Однако вскоре их, как "классовых врагов",
уволили с работы. Матушки, которым было уже за 50 лет, стали стегать одеяла и
покрывала, этим и зарабатывали на жизнь. Из фруктов и ягод, растущих в саду,
они варили варенье, но никогда не продавали его, а все относили в детский приют.
В гостеприимный дом монахинь приходили и соседские дети, где их поили чаем с вареньем,
приходили и племянницы матушки Екатерины, жившие по соседству.
В 1937г. Ульяновское НКВД возбудило десятки уголовных дел о "к/р церковно-монархических
организациях", состоящих из духовенства и мирян и ставящих будто бы целью свержение
советской власти. Никаких подобных организаций, безусловно, не существовало, но
по сфальсифицированным делам были произведены аресты сотен священников, членов
приходских советов и наиболее активных мирян по всей территории Ульяновской области,
главной виной которых была вера.
Одно из этих дел стало самым страшным и кровавым за весь период истории уничтожения
Церкви Христовой в Симбирске-Ульяновске.
Среди осужденных по этому делу была и монахиня Екатерина (Декалина). Поздним вечером
18 декабря 1937г. в дом ворвались чекисты. Обыскав дом, велели монахиням собираться.
Причину ареста они не объясняли, но монахини и так поняли: пришло время испытания
веры

Служение

Симбирск, Симбирский Спасский Новодевичий монастырь
Должность трудница
20.11.1890—28.10.1913 гг.
Осенним утром 20 ноября 1890г. отец Екатерины отвез дочь в Спасский монастырь.
Трудолюбивой и аккуратной девушке в обители нашлось немало послушаний. Целых 23
года Екатерина прожила в монастыре воспитанницей и трудницей, прежде чем 28 октября
1913г. указом Симбирской Духовной Консистории была определена в число послушниц
монастыря и стала его законной насельницей
Симбирский Спасский Новодевичий монастырь
монахиня
Должность послушница
28.10.1913—1920 гг.
С 1913 года у Екатерины появилось свое постоянное послушание — она была
определена трудиться при монастырской часовне. Духовное начальство ценило
спокойную и уравновешенную насельницу — в ведомости 1917г. о монашествующих Симбирского
Спасского женского третьеклассного монастыря напротив имени Екатерины указано:
"хорошей жизни, послушание исполняет усердно". 1917 год стал последним годом
спокойной жизни обители.
После прихода большевиков монастырь был закрыт, и в начале 1920-х годов в нем
был организован первый в губернии концентрационный лагерь. Насельниц монастыря
разогнали: некоторые вернулись в родные села, некоторые устроились трудиться при
симбирских храмах, кто-то вынужден был идти работать на черные работы в мирские
учреждения

Документы

Журнал N 39 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 августа 2004г.

Публикации

1. Симбирская Голгофа (1917-1938)/ Сост. свящ. Владимир Дмитриев. Ульяновск, 1996.
С. 49-50,71.
2. http://www. simbirsk. eparhia. ru/eparhy/saints/?ID=31 (cайт Симбирской епархии).