Гумилевский Илья Васильевич (1881)

Дата рождения: 20 июля 1881 г.
Место рождения: Донская о., Черкасский округ, станица Новониколаевская
Пол: мужчина
Профессия / место работы: священник, протоиерей
Место проживания: Москва, Афанасьевский пер.

Дата смерти: 7 декабря 1963 г.
Место смерти: Москва

Где и кем арестован: Москва
Дата ареста: 20 декабря 1928 г.
Обвинение: "контрреволюционная агитация"
Осуждение: 22 февраля 1929 г.
Осудивший орган: Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
Приговор: 3 года ссылки в Сибирь

Источники данных: БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Москва, Афанасьевский пер.
Дата окончания: 1963 г.
Вернувшись из ссылки, на несколько лет уехал на родину, затем жил в
Москве, пребывая в почти полном уединении. Нового курса митр. Сергия он
не принял и примкнул к "Истинно Православной Церкви". Здесь, он,
по некоторым данным [3] принял монашество с именем Сергий, и был возведен в сан
игумена. Своего отношения к Московской Патриархии не изменил и в 1960-е годы

Рукоположение

иерей
1907
Место Москва, Московская Духовная Семинария

Служение

Москва, Московская Духовная Семинария
священник
Должность преподаватель
1907—1912 гг.
Московская губ., г. Сергиев Посад, Московская Духовная Академия
священник
Должность преподаватель литургики, экстраординарный профессор
1912—1919 гг.
С 1913г. — магистр богословия
Москва, храм Христа Спасителя
священник
1914—1922 гг.
Служил до захвата храма обновленцами
Москва, храм Сошествия Святаго Духа на Лазаревском кладбище
протоиерей
1922—1928 гг.
Был духовником профессорской общины, существовавшей в Даниловском монастыре,
в котором находилась Духовная Академия.
Из воспоминаний Ольги Ильиничны Подобедовой:
"Я попала в Москву. Здесь очень тяжело болела всю зиму и, наконец, ранней
весной, постом, попала в церковь на Лазаревском кладбище. Попала "на буднях".
В среду вечером, после вечерни, о. Илья Гумилевский вел беседы, разъясняя таинства.
Он же организовал там сестринскую общину, которая имела своеобразный устав, и сестры
которой, пройдя некоторый искус, повторяли обещание покаяния, то есть обеты крещения.
На обязанности этих сестер было не только петь с народным хором, убирать храм,
дежурить "на буднях" у подсвечников, у панихидного столика, а также убирать
храм цветами к праздникам, а, главное, посещать больных и недужных и просто
бедных, которым помогала сестринская община. От ящика нельзя было организовать
помощь, но сестры могли это сделать в складчину: они готовили пищу, они и
просто помогали деньгами, по-разному разным семьям. Определенные сестры были
определены к отдельным улицам Марьиной Рощи, где жили бедные, которые были
на их попечении. . . Я стала сестрой в общине и получила "косынку".
О. Илья Гумилевский вел беседы каждое воскресенье после вечерни. Сначала он
разъяснял церковные службы, сущность таинств, затем был цикл проповедей, которые
можно назвать так: "Покайтесь, близь есть, при дверях!" . Тема покаяния пронизывала
все его проповеди: проповеди после вечерни и утром — за ранней обедней, когда он
объяснял дневное Евангелие. Этот призыв к покаянию был настолько силен, и его
проповеди были так вдохновенны, что присутствовавшие там пожилые мужчины,
закоренелые пьяницы, матерщинники, припадали к батюшкиным ногам и говорили:
"Помолитесь, отныне не буду пить, не буду браниться!".
Приходили к нему на исповедь ежевоскресно, причащались Святых Тайн ежевоскресно
в поддержание вот этой новой для многих духовной жизни. Проповеди начались в 1925г.
и продолжались до 1928г., когда о. Илью перевели к Николе Явленному. . .
Я пропустила такой момент.
У батюшки о. Ильи была большая семья. Они очень голодали. А батюшка за написание
службы св. Ермогену получил наперсный крест с частью Животворного древа.
Однажды матушка принесла творог, и все были ужасно счастливы, что сейчас детки
покушают. Они начали есть этот творог, а творог был горький, как хина, — попробовали
и отложили. А батюшка взял свой крест и положил на творог. Матушка убрала творог,
потому что есть его было совершенно невозможно. Но когда через два дня совсем
уже ничего не оказалось в доме, она подала этот творог на стол, а он оказался
прекрасный, сладкий и свежий. "Ты что, новый творог получила?" — спросили дети
матушку. — "Да нет, это вот тот, который я отложила""
Москва, храм Флора и Лавра на Зацепе
протоиерей
Дата окончания: 1928 г.
Москва, храм Николы Явленного
протоиерей
1928—1928 гг.
Из воспоминаний Ольги Ильиничны Подобедовой [Зв1] с 1928г. служил в церкви
Николы Явленного: "В церкви Николы Явленного он прослужил меньше полугода и был
арестован. Его взяли на поруки его родные, потому что он стал слепнуть, и, к
сожалению, дали за него подписку о неслужении"

Заявители

Малкин Сергей
С. Малкин — сын О. И. Подобедовой

Публикации

1. Голубцов С. А., протодиак. Мученики и исповедники из корпорации Московской Духовной Академии начала ХХ века, пострадавшие от безбожной власти в 1920-1930-х годах. Архив ПСТБИ. Машинопись.
2. Именной список ректорам и инспекторам духовных академий и семинарий, преподавателям духовных академий и монашествующим преподавателям духовных семинарий на 1917г. Пг., 1917.
С. 24.
3. Архив священника Павла Александровича Флоренского. Вып. 2. Переписка с М. А. Новоселовым. Томск: Водолей, 1998. 288с.
С. 44.
4. Голубцов С. А., протодиак. Профессура МДА в сетях Гулага и ЧеКа. М., 1999.
С. 89-90.

Фотографии