Гримблит Татьяна Николаевна (1903)

Фотография из коллекции фотодокументов Мемориального научно-просветительского центра «Бутово»
  • Дата рождения: 14 декабря 1903 г.
  • Место рождения: Западно-Сибирский край, г. Томск
  • Пол: женщина
  • Национальность: русская
  • Социальное происхождение: из служаших
  • Образование: среднее
  • Профессия / место работы: Константиновская нарбольница: лаборант
  • Место проживания: Московская обл., с. Константиново
  • Партийность: б/п
  • Дата расстрела: 23 сентября 1937 г.
  • Место смерти: Московская о., пос. Бутово, "Бутовский полигон"
Аресты
  • Где и кем арестован: Иркутск
  • Дата ареста: 1923 г.
  • Обвинение: КРД (за перевозку в Иркутск передачи арестованным священнослужителям)
  • Приговор: через четыре месяца освобождена
  • Дата реабилитации: июль 1989 г.
  • Комментарий к аресту: Иркутск, тюрьма (1923г.)
  • Где и кем арестован: Томск
  • Дата ареста: 1925 г.
  • Обвинение: за помощь заключенным.
  • Приговор: освобождена через 7 дней
  • Комментарий к аресту: Томск, городская тюрьма (1925г.)
  • Где и кем арестован: Томск, сотрудниками ОГПУ
  • Дата ареста: 7 мая 1925 г.
  • Обвинение: КРА (АСА)
  • Осуждение: 26 марта 1926 г.
  • Осудивший орган: ОСО при КОГПУ СССР
  • Статья: 58-10 УК РСФСР
  • Приговор: ссылка на 3 года
  • Место отбывания: в автономный округ Зырян (Коми); Туркестан (Казахстан?) (с 15.07.1927)
  • Дата освобождения: 19 декабря 1927 г.
  • Основания освобождения: по амнистии с правом выбора места жительства.
  • Где и кем арестован: Москва
  • Дата ареста: 14 апреля 1931 г.
  • Обвинение: "активная а/с деятельность, выражающаяся в организации нелегальных "сестричеств" и "братств", оказание помощи ссыльному духовенству"
  • Осуждение: 30 апреля 1931 г.
  • Осудивший орган: Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
  • Статья: 58-10 УК РСФСР
  • Приговор: 3 года концлагерей
  • Место отбывания: Владимирская о., г. Юрьев-Польский (1932—1933 гг.)
  • Дата реабилитации: 11 октября 1991 г.
  • Реабилитирующий орган: Прокуратура СССР
  • Где и кем арестован: Московская о., Константиновский р., с. Константиново
  • Дата ареста: 6 сентября 1937 г.
  • Обвинение: "антисоветская агитация, помощь заключенным, религиозные разговоры"
  • Осуждение: 22 сентября 1937 г.
  • Осудивший орган: тройка при УНКВД по Московской обл.
  • Статья: 58-10 УК РСФСР
  • Приговор: ВМН (расстрел)
  • Место отбывания: Москва, тюрьма НКВД (09.1937—23.09.1937 гг.)
  • Комментарий к аресту: Следователь НКВД по делу - Фрида Иосифовна Идельсон (Справочник "Кадровый состав органов государственной безопасности СССР. 1935-1939")

Биография

Родилась 14 декабря 1903 в г. Томске в семье служащего акцизного управления Н.И. Гримблита и его супруги Веры Антониновны, урожд. Мисюровой. В 1920 закончила Мариинскую женскую гимназию и поступила работать в детскую колонию «Ключи». Одновременно стала регулярно ходить в томскую тюрьму и носить передачи нуждающимся арестованным большевиками заключенным.

Впервые была арестована по обвинению в контрреволюционной деятельности в 1923 за перевозку в Иркутск передачи арестованным священнослужителям, через четыре месяца освобождена. Второй раз арестована в 1925 за помощь заключенным. Провела семь дней в Томской городской тюрьме, где познакомилась со многими известными архиереями и священниками РПЦ, находившимися в заключении в тюрьмах Сибири и в ссылке. Из досье ОГПУ на Г.: «Татьяна Николаевна Гримблит имеет связь с контрреволюционным элементом духовенства, которое находится в Нарымском крае, в Архангельске, в Томской и Иркутской тюрьмах. Производит сборы и пересылает частью по почте, большинство с оказией. Гримблит во всех тихоновских приходах имеет своих близких знакомых, через которых и производятся сборы…».

В третий раз арестована 7 мая 1925 Томским ОГПУ, заключена в следственный изолятор горотдела ОГПУ. По окончании следствия 18 мая 1925 Томское ОГПУ постановило: «Принимая во внимание, что дознанием не представляется возможность добыть необходимые материалы для гласного суда, но виновность… все же установлена, а посему дознание считать законченным и, согласно приказу ОГПУ за № 172, таковое направить в Особое Совещание при Коллегии ОГПУ для применения… внесудебного наказания - административной ссылки». 26 марта 1926 Особым Совещанием при Коллегии ОГПУ приговорена к ссылке на три года в автономный округ Зырян (Коми) по ст.58-10 УК РСФСР. 15 июля 1927 выслана этапом в Казахстан (?) отбывать оставшийся срок. 19 декабря 1927 освобождена по амнистии с правом выбора места жительства. После освобождения, в период с марта 1928 по 14 апреля 1931, жила в Замоскворечье, где служила певчей храма святителя Николая в Пыжах и продолжала активно помогать заключённым.

Четвёртый раз арестована 14 апреля 1931 по обвинению в систематической антисоветской агитации. На допросе подтвердила, что помогала ссыльным и заключенным, но указала, что помогала всем заключенным, как церковным, так и не являющимся верующими. 30 апреля 1931 приговорена Особым Совещанием при Коллегии ОГПУ по ст. 58-10 УК РСФСР к трем годам заключения в концлагере за активную антисоветскую деятельность, выражавшуюся в организации нелегальных «сестричеств» и «братств», оказание помощи ссыльному духовенству. В период с 14 апреля по 9 мая 1931 в заключении в Бутырской тюрьме. С мая 1931 по 1932 - в Вишерском исправительно-трудовом лагере ОГПУ (Уральская обл., г. Усолье). В лагере изучила медицину и стала работать фельдшером. В 1932 освобождена с запретом жить в двенадцати городах СССР на оставшийся срок. Выбрала местом жительства г. Юрьев-Польский, где проживала в период с 1932 по 1933. В 1933 - 1935 - фельдшер больницы г. Александрово.

Перед последним (пятым) арестом с 1935 жила в с. Константиново, рядом с Сергиевым Посадом, работала медсестрой и лаборантом в Константиновской больнице. Арестована 5 сентября 1937, обвинялась в проведении систематической антисоветской агитации и вредительстве в лечении больных (надевала на них кресты и призвала их исповедоваться и причащаться. 22 сентября 1937 Тройкой УНКВД по Московской обл. приговорена к расстрелу. Расстреляна 23 сентября 1937. Захоронена в Бутово.

Постановлением Священного Синода от 17 июля 2002 причислена к лику святых новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания.

В настоящее время в селе Богашово под г. Томском возводится храм во имя св. Татьяны Томской (Гримблит).

Источн. и лит.: Москва, расстрельные списки - Бутовский полигон; Книга памяти Московской обл. дело П-78635;-Мученица Татиана (Гримблит). Жития новомучеников и исповедников Российских XX века Московской епархии. Доп. том I. - Тверь: Булат, 2005, С. 174-186.; Мученица Татиана (Гримблит) // Игумен Дамаскин (Орловский). Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия. Книга 7. - Тверь: Булат, 2002, С. 128-136.1937.

Видео: Всё отдать... Святая мученица Татиана Гримблит

Места проживания

Томск
Дата окончания: 1923 г.
В 1920г. окончила гимназию в Томске. В этом же году умер ее отец, и она
поступила работать воспитательницей в детскую колонию "Ключи", желая посвятить
свою жизнь помощи ближним.
В 1920г на территории Сибири завершилась гражданская война и начались репрессии
по отношению к священнослужителям и др. жителям края. В это время благочестивая
девица и ревностная христианка Татьяна постановила себе за правило почти все
зарабатываемые средства, а также то, что удавалось собрать в храмах г. Томска,
менять на продукты и вещи и передавать их заключенным в Томскую тюрьму.
Приходя в тюрьму, она спрашивала у администрации, кто из заключенных не получает
продуктовых передач, — и тем именно передавала
Томск
1923—1925 гг.
Томск
1925—1925 гг.
После освобождения она продолжала помогать заключенным.
Ее активная благотворительная деятельность все более привлекала внимание
сотрудников ОГПУ и все более раздражала безбожников.
Из характеристики ОГПУ на Татьяну Гримблит, составленной на основании доносов:

  • ". . . Имеет связь с к/р элементом духовенства, которое находится в Нарымском
  • крае, в Архангельске, в Томской и Иркутской тюрьмах. Производит сборы и
  • пересылает частью по почте, а большинство с оказией. Гримблит во всех
  • тихоновских приходах имеет своих близких знакомых, через которых и
  • производятся сборы".

6 мая 1925г. Татьяна Гримблит была вызвана в секретное отделение ОГПУ и допрошена
о ее помощи ссыльному духовенству. Из ее показаний на допросе:

  • "С 1920г. я оказывала материальную помощь ссыльному духовенству и вообще
  • ссыльным, находящимся в Александровском централе, Иркутской и Томской
  • тюрьмах и в Нарымском крае. Средства мной собирались по церквям и городу
  • как в денежной форме, так и вещами и продуктами. Деньги и вещи посылались
  • мной по почте и с попутчиками, то есть с оказией. С попутчиком отправляла
  • в Нарымскую ссылку посылку весом около двух пудов на имя епископа
  • Варсонофия (Вихвелина). Фамилию попутчика я не знаю. Перед Рождеством
  • мною еще была послана посылка на то же имя, — фамилию попутчика тоже не знаю.
  • В Александровском централе я оказывала помощь священникам. В Иркутской
  • тюрьме — епископу Виктору (Богоявленскому), в Нарымской ссылке — священникам
  • Попову и Копылову, епископам Евфимию (Лапину), Антонию (Быстрову),
  • Иоанникию (Сперанскому), Агафангелу (Преображенскому) и заключенному
  • духовенству, находящемуся в Томских домах заключения, и мирянам, и вообще
  • заключенным, не зная причин их заключения".

Не желая впутывать в это дело никого из знакомого ей духовенства, на вопрос
следователя о том, обращалась ли она к духовенству за содействием по сбору
средств на заключенных и ссыльных, Татьяна ответила, что
"обращалась, но получила отказ" и заявила, что "лиц, производивших помимо меня сборы,
не знаю".
На следующий день был выписан ордер на ее арест
Москва, Озерковская набережная, 48/50-7
1928—14.04.1931 гг.
Московская о., г. Александров
1933—1935 гг.
После окончания срока поселилась в г. Александрове, работала фельдшером
в больнице.
Из-за трудностей с жильем в 1935г. Татьяна переехала в с. Константиново под
г. Загорском (Сергиевом Посаде)
Московская о., Константиновский (Сергиево-Посадский) р., с. Константиново, нарбольница
1935—06.09.1937 гг.
Татьяна Николаевна работала в районной нарбольнице медсестрой и лаборанткой, притом
зачастую больше, чем ей полагалось по ее обязанностям.
Она раздавала больным крестики, призывала исповедоваться.
Из материалов архивного дела 1937г. (показания сослуживцев):

  • " . . . Гримблит посетила больного, лежащего в госпитале, к которому не имела
  • никакого отношения по медицинскому обслуживанию. В результате больной
  • на другой день рассказал врачу, что ему всю ночь снились монастыри, монахи,
  • подвалы и т. д. . . . Гримблит вела с больными разговоры на религиозные темы. . . ".
  • " . . . Зимой 1937г., сидя у тяжело больного в палате, в присутствии больных и
  • медперсонала после его смерти встала и демонстративно его перекрестила. . .
  • Отвечая на вопрос, почему она ведет скупую жизнь, она говорила:
  • "Вы тратите деньги на вино и кино, а я — на помощь заключенным и церковь".
  • На вопрос о носимом ею кресте Гримблит неоднократно отвечала:
  • "За носимый мною на шее крест я отдам свою голову, и пока я жива, с меня
  • его никто не снимет, а если кто попытается снять крест, то снимет его
  • лишь с моей головой. так как он надет навечно".
  • В 1936г. при обращении приехавшего для ночевки одного из заключенных Дмитлага,
  • Гримблит при встрече с ним спросила по какой статье он сидит и, получив
  • ответ, что он сидит по 58-й статье, с удовольствием уступила для ночлега
  • свою комнату, заявив, что она для людей, сидящих по 58-й статье, всегда готова
  • чем угодно помочь.
  • У Гримблит в период ее работы в больнице были случаи ухода с работы в
  • церковь для совершения религиозных обрядов".
  • "Мне известно, что Гримблит очень религиозный человек. . . В день Преображения
  • . . . она сказала: "Помню, как было раньше, когда я училась в гимназии:
  • сходишь в церковь, отдохнешь, — и работа спорится лучше, а теперь нет никакого
  • различия [между праздником и буднями]. Но придет время, Господь покарает
  • и за все спросит". Мне также приходилось от Гримблит слышать слова:
  • "Придет все же время, когда тот, кто не верует, будет после каяться и
  • пострадает за это, как страдаем в данное время мы, верующие".
  • Кроме того, Гримблит использовала свое служебное положение для внедрения
  • религиозных чувств среди стационарных больных. Находясь на дежурстве, Гримблит
  • выдачу лекарств больным сопровождала словами: "С Господом Богом!"
  • И одновременно крестила больных. Слабым же больным Гримблит надевала на шею
  • кресты".
  • "Относительно воспитания детей . . . Гримблит неоднократно говорила:
  • "Что хорошего можно ожидать от теперешних детей в будущем, когда
  • их родители сами не веруют и детям запрещают веровать".
  • И, упрекая родителей, говорила:
  • "Как вы от Бога ни отворачиваетесь, рано или поздно Он за все спросит".
  • В 1936г. моя 9-летняя внучка рассказывала мне, что Гримблит ее выучила
  • креститься, за что дала ей гостинцев. . . ".

Почти все свои средства, а также и те, которые жертвовали для заключенных верующие
люди, отдавала на помощь находящемуся в заключении духовенству и православным
мирянам, со всеми ими вела активную переписку.
Для страждущих была ощутима не только ее материальная поддержка, но и поддержка словом —
в письмах, которые она посылала. Для некоторых она становилась единственным
корреспондентом и помощником.
Написала массу писем к арестованным священнослужителям, с которыми
познакомилась в лагерях, ссылках и на этапе.
Среди этих заключенных были священнослужители:
о. Алексей Ливанов (1-е отделение НКВД, ссылка),
о. Николай Абрамович Федоряев (ДВК, Магадан, 9-е отделение НКВД, ссылка),
о. Григорий Петрович Скворцов (ДВК, ссылка),
диакон Петр Петрович Усов (Московская о., ст. Усово, ссылка),
архиерей Петр Кедров (Северный край, г. Каргополь, ссылка)
архиерей Иван Дмитриевич Пашин (Горьковская о., Ветлаг).
При аресте у Татьяны Гримблит нашли 57 писем к ней с благодарностью за
присланные деньги и посылки.
Из письма из лагеря от епископа Иоанна (Пашина):

  • "Родная, дорогая Татьяна Николаевна! Письмо Ваше получил. . . Оно дышит такой теплотой
  • любовью и бодростью, что день: когда я получил его, был для меня один из
  • счастливых, и я прочитал его раза три подряд, а затем еще друзьям прочитывал:
  • владыке Николаю и отцу Сергию — своему духовному отцу. Да! Доброе у Вас сердце,
  • счастливы Вы, и за это благодарите Господа: это не от нас — Божий дар.
  • Вы — по милости Божией — поняли, что высшее счастье здесь — на земле — это
  • любить людей и помогать им. И Вы — слабенькая, бедненькая — Божьей помощью, как
  • солнышко, своей добротой согреваете обездоленных и помогаете, как можете.
  • Вспоминаются слова Божии, сказанные устами св. апостола Павла: "Сила Моя
  • в немощи совершается". . .
  • Как премудро и милосердно устроил Господь, что Вы, перенеся тяжелую болезнь
  • [заключение — на условном языке], изучили медицину и теперь, работая на
  • поприще лечения больных, страждущих, одновременно и маленькие средства будете
  • зарабатывать, необходимые для жизни своей и помощи другим, и этой своей
  • святой работой сколько слез утрете, сколько страданий облегчите. . .
  • Работаете в лаборатории в аптеке? прекрасно. вспоминайте святого великомученика
  • Пантелеимона Целителя . . . и о имени Господнем работайте, трудитесь во
  • славу Божию. Всякое лекарство, рассыпаемое по порошкам, разливаемое по
  • склянкам, да будет ограждено знамением Святого Креста. Слава Господу Богу!"

Из письма из Бирской ссылки архиепископа Аверкия (Кедрова):

  • "Получил Ваше закрытое письмо, а вслед за ним открытку. За то и другое приношу
  • Вам сердечную благодарность. Слава Богу — они попрежнему полны бодрости и света,
  • крепкой веры и твердого упования на промыслительную десницу Всевышнего.
  • Слава Богу! Да никогда не иссякнет и не умалится в душе Вашей этот живоносный
  • источник, который так облегчает здесь на земле восприятие жизненных невзгод,
  • несчастий, ударов, неудач и разочарований. . . Сколько бурь пронеслось над Вашей
  • головой и. . . как острое оружие они прошли и через Ваше сердце, Но не поколебали
  • его и не сдвинули его с краеугольного камня . . . — Христа Спасителя. Не погасили
  • эти штормы в Вашем сердце ярко горящий и пламенеющий огонь веры святой.
  • Слава Богу — радуюсь сему и преклоняюсь пред Вашим этим подвигом непоколебимой
  • преданности Творцу. . . ".

Татьяна писала духовные стихи.
У Татьяны Гримблит была сестра — врач в г. Александрове, брат Георгий —
преподаватель вуза в Москве — и брат Борис — преподаватель музыки и пения в
Гнесинском музыкальном техникуме (Музыкальном училище им. Гнесиных).
Она переписывалась также с Евдокией Горшковой, работавшей в Москве в
больнице на Таганке.
Татьяна Николаевна имела духовное общение со священником с. Никольское (Никульское)
о. Афанасием, священником церкви с. Екиманка о. Николаем.
Она регулярно переписывалась и со своим духовным отцом, протоиереем о. Павлом
Перуанским, служившим в Серафимо-Диевеевской пустыни и во время отпусков
обязательно приезжала туда.
Из ее письма 5 сентября 1937г. в ссылку архиепископу Аверкию (Кедрову):

  • ". . . Ездила в Дивеево и в Саров. . . Дивно хорошо. Нет, в раю не слаще, потому
  • что больше любить невозможно. . . Да благословит Бог тех людей, яркая красота
  • души которых и теперь передо мной. Крепко полюбила я те места и всегда меня
  • туда тянет. . . Навсегда б я там осталась, да не было мне благословения на то.
  • души которых и теперь передо мной. Крепко полюбила я те места и всегда меня
  • А на поездку во время отпуска меня благословили. . . ".

Вечером, в тот день, когда Татьяна писала это письмо, она была арестована

Служение

Москва, церковь свт. Николая в Пыжах
Должность певчая церковного хора, трудилась при храме
1928—14.04.1931 гг.
Поселилась в Москве неподалеку от храма свт. Николая в Пыжах, в котором служил
хорошо ей знакомый священник архимандрит Гавриил (Игошкин). Она стала постоянной
прихожанкой храма и пела на клиросе.
Она еще активнее помогала оставшимся в ссылках и находящимся в тюрьмах
заключенным, многих из которых она узнала лично во время своего заключения.
Посещения заключенных и помощь им стали ее подвигом и служением Христу.
По выражению многих, которым она благотворила, для них "Татьяна Гримблит стала
новым Филаретом Милостивым. В подвиге милосердия и помощи, безотказности и широте
этой помощи ей не было равных. В ее сердце, вместившем Христа, никому уже не было
тесно"

Документы

1. ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. П-78635.
2. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-1086.
ЛЛ. 35-40,331,796,849.
3. Журнал N 35 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 июля 2002г.

Публикации

1. Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08. 08. 1937-19. 10. 1938. М. :"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с.
С. 91.
2. Жития новомучеников и исповедников Российских XX века Московской епархии. Дополнительный том I. Тверь:"Булат", 2005.
С. 174-186.
3. http://www. butyrka. st-nikolas. ru/ (сайт Покровского храма в Бутырской тюрьме).
С сайта взята только икона