Григорьев Петр Федорович (1895)

Дата рождения: май 1895 г.
Место рождения: Курская губ., г. Обоянь
Пол: мужчина
Национальность: русский
Образование: среднее
Профессия / место работы: священник
Место проживания: Курская о., ул. Луначарского, 59

Дата расстрела: 23 сентября 1937 г.
Место смерти: Ярославская о., Угличский р., Волголаг, при ИЗО 3-го отделения лагеря

Аресты

Где и кем арестован: Курская о., г. Обоянь
Мера пресечения: арестован
Дата ареста: 17 октября 1931 г.
Обвинение: "систематическая а/с и антиколхозная агитация, уговаривал крестьян не вступать в колхоз"
Осуждение: 16 июня 1930 г.
Осудивший орган: Постановление Курского Областного отделения ОГПУ
Статья: 58-10 УК РСФСР
Приговор: дело прекратить из-за недостаточности материалов для обвинения (руководствуясь ст. 161 и ст. 202-2 УК РСФСР), из-под стражи освободить
Дата реабилитации: июнь 1993 г.
Комментарий к аресту: Курск, Домзак (03.1930—17.06.1930 гг.). Был арестован поздним вечером у себя на квартире и отправлен в Обоянский Домзак

Где и кем арестован: Курская о., г. Обоянь
Дата ареста: 17 октября 1931 г.
Обвинение: "один из активных участников к-р организации "Ревнители Церкви"
Осуждение: 26 декабря 1932 г.
Осудивший орган: Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
Статья: 58-10 ч. 2,58-11 УК РСФСР
Приговор: 10 лет концлагерей, считая срок с 17. 10. 1931г.
Комментарий к аресту: Ярославская о., Угличский р., Волголаг, 3-е отделение (28.01.1937—1937 гг.). 17-18 октября 1931г. в г. Обояни и Обоянском районе прошли массовые аресты Арестовали почти всех священников. Среди арестованных были священнослужители, псаломщики и миряне, — "церковники", всех их объединяло одно — принадлежность к Церкви. О. Петр был арестован 17-18 октября 1931г. на своей квартире. При аресте было изъято 158 церковных книг. Архиепископ Дамиан понял, что о. Петр попал в руки ОГПУ надолго, и уже 20 октября 1931г. назначил в Смоленскую церковь нового священника — о. Поликарпа Корейшу

Где и кем арестован: Ярославская о., Угличский р., Волголаг
Дата ареста: 1937 г.
Обвинение: "в ББК и Волголаге среди заключенных проводил систематическую к/р агитацию, нелегальная организация коллективного чтения молитв, исполнение религиозных обрядов"
Осуждение: 22 сентября 1937 г.
Осудивший орган: тройка при УНКВД СССР по Ярославской обл.
Приговор: высшая мера наказания — расстрел
Место отбывания: Ярославская о., Угличский р., Волголаг, при ИЗО 3-го отделения лагеря (14.09.1937—23.09.1937 гг.)
Комментарий к аресту: Был арестован в лагере и отправлен в лагерный изолятор (ИЗО)

Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Курской обл.; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Курская о., ул. Луначарского, 59
Дата окончания: 02.1930 г.
В 1928г. в семье о. Петра и матушки Зинаиды Ивановны родилась дочь Ольга
Курская губ., г. Обоянь, ул. 1 Мая, 28
Дата начала: 1930 г.
Курская о., г. Обоянь, ул. Володарского, 21
Дата окончания: 17.10.1931 г.

Рукоположение

иерей
1919
Место Курская губ.

Служение

Курская губ., г. Обоянь, Смоленская церковь
священник
1919—1930 гг.
По свидетельству жены (в 1958г.), во время гражданской войны, когда Белая Армия
отступала из города, и некоторые из священнослужителей ушли вместе с белыми,
о. Петр остался в Обояни, заявив, что служит народу и поэтому остается с народом.
За время служения в священном сане о. Петр приобрел широкую известность среди
верующих и стал объектом пристального внимания сотрудников ОГПУ.
Был лишен избирательных прав как священнослужитель
Курская губ., г. Обоянь, Смоленская церковь
священник
1930—1931 гг.
Вскоре после освобождения, в 9-ю пятницу после Пасхи — в день празднования Курской
Коренной иконы Божией Матери "Знамение" в Курске состоялась встреча о. Петра
с архиепископом Курским Дамианом (Воскресенским).
Вернувшись в Обоянь, о. Петр рассказывал, что Владыка говорил ему
о "терпении, терпении и терпении", а о сроке, до которого нужно терпеть —
ничего не сказал, но это было и так ясно — надвигалась новая волна репрессий,
во время которых "претерпевший же до конца, спасется" (Мф. 10. 22).
И архиепископ Дамиан, и священник Петр сохранили верность Христу до конца своей
жизни, претерпев мученическую кончину.
23 марта 1931г. был арестован и заключен в Обоянский Домзак Обоянский благочинный
о. Герман Руденко. О. Петр ежедневно передавал о. Герману в тюрьму обеды.
После ареста о. Германа Руденко владыка Дамиан принял решение официально не
назначать благочинных, чтобы не "подсказывать" властям очередность арестов,
а неофициально возлагать функции благочинных на наиболее способных к этому
священников.
О. Петр, по поручению владыки Дамиана, взял на себя дополнительное послушание —
выполнять неформальные функции благочинного.
Его самоотверженное служение вызывало огонь властей.
Некоторые показания об о. Петре, данные впоследствии свидетелями по
делу 1931-1932гг., дают довольно объективное представление о нем, как о
любимом народом и ревностном пастыре:

"Григорьев пользуется авторитетом не только в городе, но чуть ли не во всем
уезде. Говорил почти каждый день проповеди, касаясь безбожия соввласти и
современной молодежи. Убеждал молодежь бросить свои убеждения и вспомнить
о церкви".
"Еще в ученические годы своим отчуждением от товарищей показывал себя каким-то
особенным".
"Из всего духовенства наиболее способный и даровитый отец Петр Григорьев,
который может объединить массу на религиозной почве. . .
Из известных мне лиц Обояни и окрестных сел. . . нет врагов Советской власти".
"Григорьев говорил:
"Люди, отвергшие Евангелие, ни на что хорошее не способны".
"Горожане и жители окрестных сел видели в Григорьеве чуть ли не праведника,
человека святой жизни,, который может разрешать разные житейские недоумения,
и поэтому многие обращались к нему за советами. Все это выдвигало Григорьева
на первый план. . .
Он был душой общества. . . Имел связи и знакомства в разных слоях общества:
среди духовенства, деревенского населения, буржуазии и интеллигенции, на
которую в особенности хотел влиять. . . Не оставлял без попечения и молодых
людей, стараясь прививать им свои идеи и воззрения. . .
В понедельник и пятницу к нему домой приходили и приезжали толпы окрестных
крестьян с просьбой отслужить молебен, помолиться за болящих и пособороваться".
. . . Любил природу, ценил искусство и сам обладал литературным талантом.
Писал акафисты, составлял службы, молитвы и сочинял духовные стихи. . .
Это притягивало к нему людей. . .
Постоянным участником молитвенных собраний в доме отца Петра был друг
его детства — Елена Владимировна Чекарн, учительница, дочь действительного
статского советника. . .
Григорьев относился с особым почтением к некоей старухе по имени Матрена
Гавриловна из села Зорино под Солнцево [речь идет о почитаемой
в Курском крае старице Мисаиле (в миру Матрене Гавриловне Зориной)],
которая бывала у него несколько раз в Обояни и выдавалась им за святую и
прозорливицу, способную предсказать будущее. . . .
О политических убеждениях Григорьева трудно что-нибудь сказать, так как он
об этом вообще не любил говорить, отделываясь шуточками, балагурством. . .
Внешне он всегда был строго лоялен. . .
Конечно, трудно предположить, чтобы Григорьев, как и вообще все духовенство,
чувствующее себя обиженным, относился сочувственно к власти. . . ".

В жизнеописании священномученика Павлина Крошечкина (епископа Рыльского) упоминается
"обоянский священник Григорий Петров, наделенный незаурядным поэтическим
талантом", и что "им были составлены несколько акафистов, заупокойная служба
и служба святому Павлину Ноланскому, небесному покровителю священномученика
Павлина". Есть основания полагать, что здесь имеется в виду не Григорий Петров,
а именно о. Петр Григорьев.
10 августа 1931г. на престольный праздник в храм Смоленской Божией Матери
собралось восемь священников и состоялось торжественное богослужение,
почти все они вскоре были арестованы

Заявители

1. протоиерей Николай Лихоманов
Использованы материалы: ГА Ярославской обл. Ф. Р-3698. Оп. 1. Д. С-3698.
2. священник Владимир Русин

Документы

1. Архив УФСБ по Курской обл. Д. П-11015.
2. Архив УФСБ по Ярославской обл. Д. С-12076.
3. Архив УФСБ по Курской обл. Д. П-61.
4. Архив УФСБ по Курской обл. Д. П-12372.

Публикации

1. Новомученики и исповедники Ярославской епархии. Ч. 3. Священнослужители и миряне//Под ред. прот. Николая Лихоманова. Романов-Борисоглебск (Тутаев) Православное братство святых благоверных князей Бориса и Глеба, 2000.
С. 110-111.
2. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г.
3. http://lists. memo. ru/ (сайт Общества "Мемориал" "Жертвы политического террора в СССР").