Голощапов Сергей Иванович (1882)

Фотография из коллекции фотодокументов Мемориального научно-просветительского центра «Бутово»
  • Дата рождения: 6 июня 1882 г.
  • Место рождения: Московская губ., д. Баньки
  • Пол: мужчина
  • Национальность: русский
  • Образование: высшее духовное
  • Профессия / место работы: священник, протоиерей
  • Место проживания: Московская обл., г. Можайск, ул. Каракозовская, д. 38
  • Партийность: б/п
  • Дата расстрела: 19 декабря 1937 г.
  • Место смерти: Московская о., пос. Бутово, "Бутовский полигон"
Аресты
  • Где и кем арестован: Москва
  • Мера пресечения: арестован
  • Дата ареста: 7 декабря 1937 г.
  • Обвинение: контрреволюционной агитации
  • Осуждение: 16 декабря 1937 г.
  • Осудивший орган: тройкой при УНКВД по Московской обл.
  • Приговор: ВМН (расстрел)
  • Дата реабилитации: май 1957 г.
  • Комментарий к аресту: Архангельская о., г. Мезень (1931—1934 гг.). По данным [10] о. Сергий был арестован 28. 10. 1929г. Сразу после ареста его семью — жену, мать жены и сына выселили в сырую маленькую сторожку. Сын Павел, которому в момент ареста отца было 12 лет, был вынужден после 7-го класса уйти из школы и с 15 лет пойти работать, чтобы как-то заработать на жизнь себе и бабушке и помогать родителям
  • Где и кем арестован: Московская о., г. Можайск
  • Дата ареста: 7 декабря 1937 г.
  • Обвинение: "контрреволюционная агитация"
  • Осуждение: 16 декабря 1937 г.
  • Осудивший орган: тройка при УНКВД СССР по Московской обл.
  • Статья: 58-10 УК РСФСР
  • Приговор: высшая мера наказания — расстрел
  • Дата реабилитации: 31 мая 1957 г.
  • Реабилитирующий орган: Московский областной суд

Места проживания

Московская губ., Сергиев Посад
1908—1918 гг.
В период 1918-1920гг. Сергею Ивановичу приходилось читать лекции на курсах
политпросвета в одной из воинских частей, преподавать русский язык и литературу
в средней школе. Это несколько поправило материальное положение семьи.
С закрытием семинарии семью Сергея Ивановича выселили из казенной квартиры при
семинарии — сначала на улицу, потом дали маленькую комнату в коммунальной квартире
на Сретенке
Владимирская о., г. Муром
1934—1935 гг.
Через полтора года о. Сергию и его жене разрешили поселиться ближе к Москве, но
не ближе 100 км. Они выбрали Можайск
Московская о., г. Можайск, ул. Каракозовская, 38
12.1935—07.12.1937 гг.
Можайск в это время был переполнен людьми, вернувшимися из ссылок и лагерей, было
трудно найти квартиру и невозможно найти работу. У о. Сергия обострились его болезни,
и добавились трофические язвы на ногах.
Жене о. Сергия в 1936г. разрешили вернуться в Москву. Она устроилась домработницей
и с этого времени у семьи появился небольшой, но постоянный заработок.
О. Сергий давал частные уроки русского языка и литературы. По свидетельству сына,
несмотря на тяжелейшие обстоятельства жизни и почти полное отсутствие перспективы
на улучшение в будущем, не только не падал духом, но постоянно поддерживал всех,
кто обращался к нему за помощью.
В крохотной комнатке о. Сергий устроил маленький алтарь и здесь совершал службы,
горячо молясь за всех страждущих и гонимых христиан. Во время такой службы он
и был арестован

Рукоположение

диакон
1920
Месяц 2
Место Москва
Страдания людей, гонения на Русскую Православную Церковь, любовь к отечеству
привели Сергея Ивановича к решению принять сан священника, которое окончательно
утвердилось после беседы со Святейшим Патриархом Тихоном
иерей
1920
Месяц 5
Место Москва
В 1920г. о. Сергий был назначен настоятелем храма свт. Николая в Покровском
протоиерей
1921
Место Москва

Служение

Московская губ., г. Сергиев Посад, Московская Духовная Семинария
Должность преподаватель словесности, помощник инспектора
1908—1918 гг.
Получив высшее богословское образование, Сергей Иванович по идейным соображениям
не хотел становиться священником, т. к. находил неудовлетворительным положение
Православной церкви в государстве.
После защиты диссертации назначен на должность помощника инспектора Московской
Духовной Семинарии.
Несколько лет, наполненных напряженным трудом, привели от природы слабое здоровье
Сергея Ивановича в полное расстройство, и в конце концов появились признаки заболевания
туберкулезом. В 1913г. вместе с женой он ездил в Башкирию для лечения кумысом.
С началом в 1914г. мировой войны Сергей Иванович был освобожден от службы, взамен
получив дополнительное послушание — преподавать на курсах при Покровской общине
сестер милосердия, находившейся на Покровской ул. в Москве. Несмотря на занятость,
Сергей Иванович не оставлял мысли о научной работе и в марте 1916г. представил в
Академию для защиты магистерскую диссертацию на тему "Бог во плоти", которая по
неизвестным причинам не была защищена.
К этому времени Сергей Иванович опубликовал более двадцати статей, очерков и
заметок в периодической церковной печати.
В 1917г. в России установилась богоборческая власть, с приходом которой прекратилось
существование Духовной Семинарии, прекратилась и преподавательская деятельность
Сергея Ивановича
Священный Собор Российской Православной Церкви 1917-1918гг.
Должность делопроизводитель Отдела о Высшем Церковном Управлении
1917—1918 гг.
В 1917-1918гг. он был привлечен к работе Поместного Собора Русской Православной
Церкви. Там Сергей Иванович познакомился со Святейшим Патриархом Тихоном
Москва, церковь свт. Николая в Покровском
диакон, иерей, протоиерей
Должность настоятель
1920—1922 гг.
При храме был церковный дом, в котором две комнаты были отведены настоятелю.
О. Сергий энергично взялся за дело благоустроения и просвещения прихода.
Одновременно продолжал преподавать русский язык и литературу в школе.
В 1922г. власти стали чинить препятствия тем, кто одновременно со служением в
храме преподавал в советских школах, и о. Сергий ушел из Никольского храма
Москва, церковь Никольского единоверческого монастыря
протоиерей
1922—1925 гг.
Уйдя из Никольского храма, о. Сергий служил без зачисления в штат в Никольском
монастыре, где в это время служил его товарищ по академии епископ Никанор (Кудрявцев)
Москва, ул. Варварка, храм Святой Троицы в Никитниках
протоиерей
Должность настоятель
1926—1929 гг.
В 1926г. протоиерей Сергий оформил пенсию по инвалидности, что позволило ему
избавиться от запрещенного властью одновременного преподавания и служения. Став
пенсионером, он вернулся в клир Московской епархии.
Основное помещение храма к тому времени было закрыто, и богослужения совершались
в подклети храма, где расположен придел в честь Грузинской иконы Божией Матери.
О. Сергий установил в храме строгие уставные службы, как в монастыре.
Под большие праздники совершались всенощные бдения, которые начинались в десять
часов вечера и оканчивались в пять-шесть утра. По окончании службы была братская
трапеза. Она была убога, но исполнена сладости духовного общения.
Однако оказалось, что совершение уставных служб с "неуставными" людьми было таким
трудным делом, что постепенно разномыслие между протоиереем Голощаповым и частью
общины нарастало и углублялось. После издания в июле 1927г. митрополитом Сергием
(Страгородским) "Декларации", настоятель Троицкого храма оказался непримиримым
его противником. Часть людей покинула приход.
О. Сергий принадлежал к направлению, возглавляемому митрополитом Иосифом (Петровых).
Он становится заместителем прот. Валентина Свентицкого в руководстве московскими
"непоминающими".
30 сентября 1929г. храм был закрыт, а в октябре арестован его настоятель о. Сергий

Документы

1. Списки клириков и мирян, расстрелянных и захороненных в районе пос. Бутово Московской обл.
2. ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. П-32867.
3. Журнал N 7 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 декабря 2000г.
4. Материалы Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви.

Публикации

1. Голубцов С. А., протодиак. Мученики и исповедники из корпорации Московской Духовной Академии начала ХХ века, пострадавшие от безбожной власти в 1920-1930-х годах. Архив ПСТБИ. Машинопись.
2. Шкаровский М. В. Из новейшей истории Русской Церкви// Православная Русь. Джорданвилль, 1995. 15-28 сент. N 18(1543).
3. Деяния Священного Собора Российской Православной Церкви 1917-1918гг. (Документы. Материалы. Деяния I-XVI). М., 1994. Репр. воспр. изд. 1918г. Т. 1.
С. 140.
4. Дубинский А. Ю. Московская Духовная Семинария: Алфавитный список выпускников 1901-1917 годов (генеалогический справочник). М. : Прометей, 1998. 123 с.
С. 23.
5. Шкаровский М. В. Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви. СПб. : НИЦ "Мемориал", 1999.
С. 335.
6. Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08. 08. 1937-19. 10. 1938. М. :"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с.
С. 84.
7. Голубцов Сергий, Голощапов Павел. Исповедник и мученик протоиерей Сергий Голощапов. М., 1999. — 16с.
8. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г.
9. Синодик пострадавших за веру и Церковь Христову в Бутово. М. :ПСТБИ, Братство во Имя Всемилостивого Спаса, Община Храма свв. новомучеников и исповедников российских в Бутово, 1995. 19с.
10. Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века Московской епархии. Декабрь. Тверь:"Булат", 2004.
С. 46-62.
11. http://www. butyrka. st-nikolas. ru/ (сайт Покровского храма в Бутырской тюрьме).
С сайта взята только икона