Гливенко Дмитрий Павлович (1879)

Фотография из коллекции фотодокументов Мемориального научно-просветительского центра «Бутово»
  • Дата рождения: 1 января 1879 г.
  • Место рождения: Азово-Черномор. кр., г. Таганрог
  • Пол: мужчина
  • Национальность: русский
  • Социальное происхождение: из чиновников
  • Образование: незаконченное высшее (духовное)
  • Профессия / место работы: священник церкви в с. Карачарово
  • Место проживания: Терская о., окрестности г. Кисловодска, станция Минутка (ныне в черте г. Кисловодска)
  • Партийность: б/п
  • Дата расстрела: 22 марта 1938 г.
  • Место смерти: Московская о., пос. Бутово, "Бутовский полигон"
  • Где и кем арестован: Московская о., пос. Малаховка
  • Мера пресечения: арестован
  • Дата ареста: 23 января 1938 г.
  • Обвинение: "участие в контрреволюционной группировке духовенства, ставившей целью свержение Советской власти с помощью капиталистических стран, к/р деятельность"
  • Осуждение: 15 марта 1938 г.
  • Осудивший орган: тройка при УНКВД СССР по Московской обл.
  • Статья: 58-10,58-11 УК РСФСР
  • Приговор: высшая мера наказания — расстрел
  • Дата реабилитации: август 1958 г.
  • Реабилитирующий орган: Московский областной суд
  • Комментарий к аресту: Москва, Таганская тюрьма (23.01.1938—22.03.1938 гг.). В 1937г. власти решили закрыть все храмы ближнего Подмосковья, расположенные вдоль Московско-Казанской (тогда Ленинской) ж. д. В конце 1937г. органами НКВД Московской обл. было сфабриковано т. н. "дело Воздвиженского", известное также как "дело Ухтомского благочиния". В январе 1938г. органами НКВД был проведен массовый арест священников Ухтомского благочиния Московской епархии, среди них оказался и о. Димитрий Гливенко. Он был арестован 23 января 1938г. в 11ч. 30 мин. ночи

Места проживания

Терская о., окрестности г. Кисловодска, станция Минутка (ныне в черте г. Кисловодска)
Семья о. Димитрия жила в собственном небольшом домике возле станции Минутка, которая
теперь находится в черте города Кисловодска.
Это был тихий и красивый поселок недалеко от ж. д. станции. Около дома был большой сад,
где о. Димитрий в свободное от службы время любил подолгу сидеть с любимыми книгами,
молился, размышлял.
После революции 1917г. новая власть закрыла собор в Кисловодске, и о. Димитрий
переехал служить в Пятигорск.
На память о служении в Свято-Никольском соборе г. Кисловодска о. Димитрий
взял с собой икону свт. Николая
Московская о., пос. Малаховка, Малаховская, 5
Дата окончания: 23.01.1938 г.

Рукоположение

диакон
06.01.1901 г.
священник
29.06.1901 г.

Служение

Кубанская о., г. Ейск, церковь свмч. Пантелеимона
диакон
Дата окончания: 12.05.1901 г.
12 мая 1901г. определен согласно прошению на вакантное священническое место к
церкви Рождества Богородицы, а 29 июня 1901г. был рукоположен во священника к
этому храму
Кубанская о., с. Султановское, церковь Рождества Пресвятой Богородицы
диакон, священник
Должность законоучитель
12.05.1901—1902 гг.
Одновременно служил заведующим и законоучителем султановской церковноприходской
школы. 27 сентября 1902г. переведен согласно прошению в г. Ейск, в Пантелеимоновскую
церковь с определением заведующим и законоучителем церковноприходской школы
Кубанская о., г. Ейск, церковь свмч. Пантелеимона
священник
Должность законоучитель
27.09.1902—1907 гг.
Был приглашен преподавать Закон Божий в Ейское ремесленное училище, где он также
совершал службы в училищном храме с 1904 по 1905гг.
В 1903г. в семье о. Димитрия родилась дочь Зоя, в 1909г. сын Сергей. Третий ребенок —
сын Николай — умер во младенчестве.
Революционные события 1905г. явились причиной памятной встречи о. Димитрия со
святым праведным о. Иоанном Кронштадтским.
Согласно семейному преданию, о. Димитрий написал восемь вопросов, ответы на которые
он хотел получить у о. Иоанна. Встреча состоялась и длилась около трех часов, но
собеседники так и не коснулись вопросов о. Димитрия. При прощании о. Иоанн пообещал
на них ответить и оставил у себя текст. О. Димитрий уехал домой, ожидая, что
ответ придет письмом. Но случилось иначе. Из воспоминаний матушки Ольги Флориановны:

  • "Однажды ночью о. Димитрий вскочил с кровати, включил лампу и стал что-то быстро
  • писать. На мои вопросы он только отмахнулся. Когда текст был написан и прочитан,
  • оказалось, что это были ответы на все восемь заданных им вопросов, причем в
  • том порядке, в котором они были записаны на бумаге, оставленной у о. Иоанна
  • Кронштадтского".

По воспоминаниям матушки Ольги, очевидно, во время той памятной встречи с о. Иоанном
Кронштадтским, последний приоткрыл о. Димитрию дальнейший ход событий в России и
ожидавшую его мученическую стезю. Матушка Ольга вспоминала, что о. Димитрий с тех пор
уже как бы и не был на земле, ничто земное его не заботило, и часто ей приходилось
"возвращать его на землю".
16 марта 1907г. по благословению Преосвященнейшего Агафадора, архиепископа
Ставропольского и Екатеринодарского, согласно прошению, о. Димитрий переведен на
первое место в станицу Ясенскую
Кубанская о., ст. Ясенская, храм Казанской иконы Божией Матери
священник
Должность настоятель
16.03.1907—1911 гг.
Здание церкви было построено в 1894г. на пожертвования прихожан, освящена в 1885г.
Построена из дерева на кирпичном фундаменте, четырехглавая, холодная, престол один.
При церкви была построена кирпичная церковноприходская школа, в ней о. Димитрий
состоял заведующим и законоучителем. Также состоял законоучителем в мужском училище
МНП с 1909г.
Отец Димитрий жил со своей семьей — женой и двумя детьми: дочерью Зоей (4 декабря
1901 г. р.) и сыном Сергеем (31 октября 1908 г. р.) на квартире, т. к. собственной
недвижимости не имел.
Причт церкви в честь Казанской иконы Божией Матери состоял из настоятеля, о. Димитрия
Гливенко, штатного священника о. Василия Туткевича, диакона о. Николая Пелих,
псаломщика Ивана Павловича Андриевского и второго псаломщика Андрея Николаевича
Критского
Терская о., г. Кисловодск, Свято-Никольский собор
священник
В Свято-Никольском соборе всегда было много прихожан как из местных жителей, так и
из многочисленных приезжих: на водолечение в Кисловодск приезжала вся Россия.
Бывали в Кисловодске и августейшие особы, и именитые купцы, и видные представители
творческой интеллигенции. Все эти люди, очень разные по образованию, социальному
положению и взглядам на жизнь, приходили к о. Димитрию в Свято-Никольский храм
на исповедь и за утешением. Для духовных бесед с ними о. Димитрию требовалось
как хорошее знание богословия, так и светской жизни, так что здесь пригодилось
его университетское образование.
Но более всего от батюшки требовалось умение укреплять прихожан в Православной вере,
в верности Царю и монархии, желание помогать возвращению некоторых из них в лоно
Православной Церкви, т. к. в то время "в воздухе носилась" зараза новой революционной
смуты, идеи богоотступничества и цареотступничества, особенно среди интеллигенции и
высшего дворянства.
Глубокая порядочность о. Димитрия всегда привлекала к нему простых людей. Батюшка
не жалел для них времени и средств. Совершая требы в домах бедняков, он не только
не брал с них ничего, но и сам старался, подобно о. Иоанну Кронштадтскому, помочь
нуждающимся, хотя собственная его семья жила небогато.
Супруги горячо любили друг друга. Во все время служения о. Димитрия матушка Ольга
была рядом с ним, она пела на клиросе, жила приходской жизнью.
Подросшие дети также несли клиросное послушание. Особенно любил клиросное пение
сын Сергей, впоследствии окончивший музыкальное училище и ставший учителем пения
в школе
Терская о., г. Пятигорск
священник
В Пятигорске о. Димитрий с матушкой Ольгой неоднократно на ночь оставались
в храме, охраняя его от осквернения воинствующими атеистами.
В обстановке после революционных гонений на Церковь служить становилось все
труднее. Прихожане (в основном, терские казаки), как могли, поддерживали своего
батюшку, но обстановка постепенно ухудшалась.
Однажды, под вечер, в дом к отцу Димитрию пришли местные жители, казаки. Они
сказали, что власти постановили на следующий день арестовать священника и его
семью, возможно, даже убить их, а дом разграбить. Казаки настаивали, чтобы батюшка
уехал, чтобы спасти свою жизнь и жизнь своих близких. О. Димитрий уезжать не
хотел, полагаясь во всем на Волю Божию, но люди настояли.
Бросив дом и хозяйство о. Димитрий с семьей переехал в Подмосковье.
Образ свт. Николая из собора в Кисловодске, икона Спасителя, несколько фотографий
и Святое Евангелие — это было фактически все, что было взято из брошенного дома
Московская о., Ухтомский р., с. Карачарово (ныне Москва), Троицкая церковь
священник
Должность настоятель
Дата окончания: 1938 г.
Храм относился к Ухтомскому благочинию Московской епархии

Заявители

протоиерей Знаменский Иоанн
Прислал газету "Воскресная газета Покров" и копию записки к жене о. Димитрия Гливенко

Документы

1. Списки клириков и мирян, расстрелянных и захороненных в районе пос. Бутово Московской обл.
2. ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. П-56688.
3. Журнал N 61 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 6 октября 2001г.
4. Материалы Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви.

Публикации

1. Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08. 08. 1937-19. 10. 1938. М. :"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с.
С. 81.
2. Синодик пострадавших за веру и Церковь Христову в Бутово. М. :ПСТБИ, Братство во Имя Всемилостивого Спаса, Община Храма свв. новомучеников и исповедников российских в Бутово, 1995. 19с.
3. Цыганов С. П., Иванов С. П. Краткое житие священномученика Димитрия Гливенко (Гливенко Дмитрия Павловича)// Воскресная газета Покров. 2007. Апрель N 7 (415).
С. 5.
4. http:/yasenka. cerkov. ru/index. php/novomucheniki/ (приходской сайт храма Казанской иконы Божией Матери станицы Ясенская).
С сайта взяты тропарь и кондак