Виденина Екатерина Михайловна (1860)

Дата рождения: 1860 г.
Варианты ФИО: Веденина, игумения Святослава
Место рождения: Хутор Буерак-Сенюткин Усть-Хоперского округа Области Войска Донского
Пол: женщина
Возраст: 73
Национальность: русская
Гражданство (подданство): СССР
Социальное происхождение: монахиня
Образование: среднее
Профессия / место работы: игумения Усть-Медведицкого монастыря
Место проживания: Усть-Медведицкий монастырь, г. Серафимович
Партийность: беспартийный

Дата смерти: 20 марта 1930 г.
Место смерти: Село Шигоны Шигонского района Самарской области
Место захоронения: Село Шигоны Шигонского района Самарской области

Где и кем арестован: г. Серафимович
Дата ареста: 3 ноября 1928 г.
Обвинение: антисоветская агитация
Осуждение: 10 мая 1929 г.
Осудивший орган: Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
Статья: 58-10
Приговор: 3 года высылки
Место отбывания: Село Шигоны Шигонский район Самарская область
Дата реабилитации: 16 декабря 1997 г.
Реабилитирующий орган: Прокурор Волгоградской области

Архивное дело: Архив УФСБ РФ по ВО Ф.6. № 10028-ПФ
Источники данных: Архив УФСБ РФ по ВО Ф.6. № 10028-ПФ; 2.Государственный архив Волгоградской области . 3.ГАВО. Ф. 412. Оп.1. Д.6. 5.ГАВО. Ф. 443. Оп.1. Д.265. 6.ГАВО. Ф. Р-1661. Оп.2. Д.56. 7.ГАВО. Ф. Р-1722.Оп.1. Д.57. 8.Государственный архив Ростовской области (далее: ГАРО). Ф. 99. Оп. 1. Д. 112. Л. 9об.–12об. 9.ГАРО. Ф. 226. Оп.3. Д.10792;ти (далее17. Российский государственный исторический архив, Санкт-Петербург. (РГИА). Ф. 796. Оп.440. Д.976. Л.142 / Ведомость о настоятеляхъ и настоятельницахъ монастырей за 1912 годъ. 18. Семейный архив Боевой Н. П.– Мирошниковых (Волгоград). 19. Справка о реабилитации Прокуратуры Волгоградской области на гр. Виденину Екатерину Михайловну от 16 декабря 1997 г. 20. Справка Прокурора Волгоградской области 05.03.2010. №1252р-2009. 21. Центр хранения документов Новейшей истории Волгоградской области (ЦДНИВО). Ф.13. Оп.1. Д.2. : ГАВО). Ф.15. Оп.1. Д.48 ;

Биография

В миру Виденина Екатерина Михайловна родилась в 1860 году на хуторе Буерак-Сенюткин Усть-Медведицкого округа Области войска Донского, в семье потомственного дворянина хорунжего Виденина Михаила Федоровича (1820 г.р.) и его жены Александры Симеоновны. Все детство и первые годы юности ее прошли в доме родителей. Семья была набожной и благочестивой, дети воспитывались в страхе Божьем.

По имеющимся неполным сведениям она имела старших братьев Никодима (1843), Василия (1848), Ивана (1849), сестру Марию (1858). В монастыре в разное время были ее родственницы. Она получила хорошее домашнее образование. В Усть-Медведицкий монастырь она была определена послушницей 21 декабря 1872 г., где уже восемь лет управляла игумения Арсения.

Монастырь – это прежде огонь веры, сила молитвы, славословие Бога, благодарение Ему. Это жизнь по духу, а не по плоти. Послушница Святослава покрыта рясофором 06.04.1884, пострижена в монахини 03.06.1894 г. Три года заведовала подворьем Усть-Медведицкого монастыря в г. Урюпинске. Таким образом, еще при жизни игумении Арсении матушка Святослава прошла настоятельскую школу и навыкла делам управления. Возведена в игуменство Указом Святейшего Синода от 26 августа 1911 года за № 11546. (8 сентября 1911 г.).

В конце XIX – начале XX века число монахинь и послушниц в Усть-Медведицком Спасо-Преображенском женском монастыре достигло 250 человек. В это время монастырь становится особо почитаемым центром Донской епархии. В связи с Первой мировой войной, в 1915 году, по благословению архиепископа Митрофана, игуменья Святослава открывает приют для призрения детей убитых воинов.

На долю матушки Святославы выпал самый сложный и страшный период в жизни обители. Шла мировая война, в стране зрела революционная смута, что не могло отразиться на жизни монастыря. Монастырь обладал земельными угодьями, сенокосами, лесом; содержал школу для девочек на 55 человек, богадельню, больницу; помогал раненым, увечным воинам и их семьям. В одночасье в 1918 г. он лишился всего. Надо было выживать, нести свет Евангелия людям.

Несмотря на идейные противоречия с советской властью, настоятельница монастыря помогала администрации округа в борьбе с детской беспризорностью. Монахини шли по окрестным хуторам, шили и вязали, обучали грамоте и лечили. Заработанный хлеб несли в монастырь и кормили престарелых, больных насельниц и детей, которые приходили к ним в кельи, чтобы поесть.

Игуменья Святослава понимала, что наша жизнь на земле имеет совершенно особый смысл увидеть и узнать, более того, стать обладателем и наследником того, что действительно бесконечно ценно и прекрасно, за что стоит трудиться, проливать пот и кровь, как это соделали святые угодники Божии. Поэтому заботясь о монастыре и сестрах, она призывала их всячески помогать детям, оказавшимся в детских домах рядом с монастырем.

Борьба за сохранение монастыря велась игуменьей по нескольким направлениям: организацией трудовой артели, агитацией о необходимости его существования, помощи беспризорникам, сотрудничеством с администрацией и сельскими советами. Но в монастыре немолчно шла молитва до 1928 года, соблюдались все монашеские правила и традиции, неукоснительно шли службы, которые вели два монастырских священника и дьякон.

Не питая никаких иллюзий о будущем монастыря, игуменья Святослава все же не переставала стучаться в сердца людей. Она посылала своих монахинь по окрестным хуторам, просила помочь сохранить обитель, а значить светильник для всего населения Дона.

Монахинь осудили и они были направлены через в места временного проживания. Дальнейшая судьба их пока не выявлена. Игуменья Святослава была направлена в Самарскую (Куйбышевскую) губернию в село Шигоны, где она продолжала наставлять и поддерживать своих сестер и знакомых. «Вот, Я расплавил тебя, но не как серебро, испытал тебя в горниле страдания» (Ис.48.10).

Значимость этой обители игуменья Святослава определила так:
О, то был славный монастырь,
Прославлен жизнию высокой.
Туда текли за исцеленьем
Больные сердцем и умом,
Покой и мир, и утешенье
Все находили скоро в нем.

Умерла игуменья Святослава 7/20 марта 1930 г. в ссылке Куйбышевской (Самарской) области в поселке Шигоны. Пока не найдены останки игумении Святославы, но ее подвижничество продолжается сегодня в делах игумении Усть-Медведицкого Спасо-Преображенского женского монастыря настоятельницы Георгии еже во Христе с сестрами, устроением этой обители и возрождением былой славы ее подвижниц.