Архипов Прокопий Лифанович (1902)

Дата рождения: 1902 г.
Место рождения: Томская губ.
Пол: мужчина
Национальность: русский
Профессия / место работы: единоличник
Место проживания: Солонешенский р-н, с. Топольное

Дата ареста: 20 августа 1930 г.
Осуждение: 25 сентября 1930 г.
Осудивший орган: особая тройка при ПП ОГПУ по Запсибкраю
Статья: 58-11 УК
Приговор: 3 года ИТЛ
Дата реабилитации: 5 октября 1989 г.
Реабилитирующий орган: прокуратурой Алтайского края

Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Алтайского края

Биография

В Барнаульском центре хранения спецдокументации лежат расстрельные тома. Вот один из них, дело №19931 по обвинению двадцати двух человек. Здесь список безвинных мучеников 1937 года. Вот он: Елясов В.И., Косинцев Ф.Л., Паутов Н.А., Шадрин Г.М., Улыстиков А.А., Шмаков Г.П., Жигулев В.И., Черданцев С.И., Колесников А.И., Колесников Г.И., Гуляев А.Д., Косинцев А.П., Архипов П.Л., Ломакин П.О., Белкин С.К., Попов М.П., Клепиков Е.М., Казазаев Т.Г., Зиновьев М.А. Зиновьев Н.Р., Сырчиков Е.А., Зубов Ф.Ф. В обвинительном заключении на них говорится следующее: Солонешенским райотделом НКВД в селе Тележиха вскрыта и ликвидирована бандитско - кулацкая, контрреволюционно – повстанческая организация, возглавляемая бывшими бандитами Елясовым В.И. и Косинцевым Ф..Л. Основная её задача – проведение вредительской деятельности направленной против политики ВКП \б\ и Советского правительства. Конечной своей целью контрреволюционная организация ставила подготовку повстанческих кадров для свержения Советской власти вооруженным путём, в момент войны против СССР какой – ни будь капиталистической страны. Следствием установлено, что Елясов и Косинцев, как бывшие бандиты, в 1935 году договорились между собой о возобновлении контрреволюционной деятельности. Анализируя своё вооруженное выступление против Советской власти в 1922 году, и считая его не удачным, потому, что оно было в мирное время, решили готовить повстанческие кадры и выступать в момент войны, с имевшимся спрятанным оружием, оставшимся после разгрома банды Колесникова в 1922 году. В 1936 году, когда по газетным сообщениям известно, что на Дальнем Востоке со стороны Японии были налёты на границу СССР Елясов и Косинцев решили, что для формирования кадров самый подходящий момент. Установили связь с бывшими участниками банды и договорились с ними на контрреволюционных сборищах о подготовке вооруженного выступления в момент войны. После чего они восстановили связь с бывшими бандитами села Большая Речка Сырчиковым, в селе Кудряшовка Архиповым, отец которого бандит и в настоящее время находится в Китае.

Дав последние указания в подготовке повстанческих кадров и проведении подрывной деятельности в колхозах, распределив их между участниками организации, в конце 1936 года Елясов и Косинцев связались в Селе Солонешном с попом Кучумовым и информировали его о наличии повстанческих кадров.

Весной 1937 года они установили связь с бывшим белым офицером Завьяловым, работавшим в Марало - совхозе. Всего было завербовано в банду двадцать два человека. Участники этой организации по заданию Елясова и Косинцева распространяли слухи о войне и неминуемой гибели Советской власти, запугивали колхозный актив и колхозников расправой, проводили среди населения клеветническую агитацию, направленную на дискредитацию Советской власти.

На основании этого обвинения постановлением тройки от 18 сентября двадцать человек были приговорены к расстрелу, двое к десяти годам. 27 сентября приговор был приведён в исполнение. В ту ночь в Бийской тюрьме было расстреляно ещё сто восемьдесят три человека.

У меня была надежда увидеть в деле фотографию своего деда по матери, которого я никогда не видел. Но где там, кто бы стал фотографировать миллионы заключённых. «А если бы когда – ни будь родственники расстрелянных издали бы альбом их фотографий – то, перелистывая и глядя, последним взглядом в померкшие глаза мы бы много почерпнули для всей оставшейся жизни. Такое чтение без букв, легло бы на сердце вечным наслоем».А Солженицин.

В томах сфабрикованного дела есть показания свидетелей. Я внимательно читал свидетельства против моего деда Прокопия Архипова. Вот выдержки из одного - «… в данный момент в колхозе активно ведёт антисоветскую агитацию, разлагает дисциплину, говорит, что Советская власть разорила крестьян, загнала в колхозы и морит голодом. Колхозники работают день, и ночь, но за работу ни чего не получают, они всё равно разбегутся. После собраний заговорщиков, по посёлку идут слухи о бандах, что скоро они придут и разгонят все коммуны и коммунаров. В результате такой пропаганды вся беднота из коммун вышла». На этих пожелтевших страницах стандартный набор чёрных дел «врагов народа». Свидетельских показаний много, более шестидесяти и, конечно же, среди них находились люди совестливые, для которых потом всю жизнь немым укором были семьи посаженных и расстрелянных, которые жили рядом в неимоверной нужде и надсаде. Они каждый день видели обездоленных и осиротевших детишек. Да и «вину» отцов все прекрасно знали, и уж конечно было бы легче, если бы их ложь была направлена против действительных воров или убийц. Но в данном случае эти свидетели сами оказались в числе душегубов. Их вины в этом нет, просто вся большевистская идеология поставила с ног на голову понятия о добре, зле, чести и достоинстве. Дети начали предавать своих отцов и становились героями, жены отрекаться от арестованных мужей. Все эти молотовы, буденные, калинины, поскрёбышевы лизали «бьющую руку», жили и неоднократно женились, когда их родные жены, по приказу Сталина, гнили в тюрьмах. Да не с тех ли пор мы стали печалиться, когда сосед разводил аж двух коров и радоваться, когда они у него дохли.

Есть в расстрельных томах и характеристики данные председателем колхоза. Они так же обширные с большим перечнем «злодейств». От запряжки жерёбых кобыл в работу, до «не лестных слов» в адрес великого и дорогого Отца и Учителя товарища Сталина. Эти характеристики написаны по определённому шаблону, только перечень подрывных дел у каждого обвиняемого свой. Моя бабушка Аксинья рассказывала, как после развенчания Сталина, тот человек, который писал это, пришёл в колхозную контору, сорвал портрет вождя, хлопнул его об пол и долго топтал. Бабуля сокрушалась, зачем стекло – то было разбивать. Но, наверное, накипело!

В конце второго тома подшит протест прокурора от 1959 года. Одним из пунктов, для которого послужило то, что все оставшиеся в живых свидетели рассказали, как они писали свои показания под диктовку следователей.

Механизм этот был самообучающийся и с годами самосовершенствующийся. Моего деда садили, в первый раз в 1930 году, и он четыре года рыл Беломорский канал. Ну а второго июля 1937 года вышло постановление ЦК за подписью И. Сталина «Об антисоветских элементах» и были направлены по местам телеграммы следующего содержания: «Замечено, что большая часть бывших кулаков и уголовников, высланных в одно время из разных областей в северные и сибирские районы, а потом по окончанию срока вернувшихся домой, являются главными зачинщиками всякого рода антисоветских и диверсионных преступлений. ЦК ВКП\б\ предлагает в пятидневный срок представить в ЦК состав троек, а так же количество подлежащих расстрелу, равно как и количество, подлежащих заключению и высылке».

Только по первоначальным предложениям намечалось расстрелять по Алтайскому краю более 70 тысяч человек. Мы знаем, что многие руководители на местах, успешно выполнив установленный для них лимит, просили разрешение на дополнительный отстрел. И такие разрешения с охотой давались. Вот это красное колесо и прокатилось по костям моего деда и миллионов других таких же бедолаг. Если в деле тридцатого года показания свидетелей были сбивчивые и порой противоречивы, а обвиняемые полностью отрицали свою вину, то в бумагах тридцать седьмого года всё уже обкатано и согласовано, от обвинения до признания вины. Я долго вглядывался в подписи своего деда. Под протоколами допросов в тридцатом они были спокойные и ровные, а в тридцать седьмом он уже знал, что его ждёт. Росписи на каждом листке корявы и не разборчивы. Видно, как разрывалась его душа, и знобило сердце о своей судьбе и о судьбе детишек. И только обвинительное заключение, которое им зачитали на заседании особой тройки НКВД о расстреле, он подписал чётко и разборчиво. А Фадей Шмаков вообще ставил крестики в силу своей неграмотности. У всех обвиняемых в анкетах в разделе род занятий записано - хлебопашец, в графе образование – малограмотный и лишь у тополинца Завьялова - офицера русской армии записано, что он владеет грамотой. Судьба Завьялова неизвестна. Он, одинаково с другими, фигурирует в деле, но его фамилии нет в числе приговорённых. В одном из томов подшит листочек с тремя стихотворными строфами, вот они: Руки схвачены ремнями, глаз усталых не поднять. Лист осенний под ступнями, гроздь рябины не сорвать. Нас ведут гурьбой к оврагу, там, где будут убивать. Где силы взять сорвать повязку. И перекрестить мне палача. Тех, что расстреляны вчера, песком тяжелым занесло, в душе осталась только вера! Быть человеком это тяжело. А ночью наш черёд настанет, часы секундами летят, глаз не сомкнуть и тело стонет, да за решеткой капельки стучат.

Но перед выстрелом ты все же попроси – Россию, Господи, спаси!

В верхнем углу этого листка наискосок красным карандашом чиркнуто – Завьялов. Вероятно, на этом русском офицере были сфабрикованы ещё дела. Стихотворные строки мог написать Завьялов, мог написать кто – то другой. В одном автор был не точен, приговоренных не уводили гурьбой к оврагу, не завязывали пред выстрелом глаза, а методично, здесь же в притюремном сарае, как на скотобойне, стреляли в затылок из нагана и потом убитых, слой за слоем, складывали в ров до полного заполнения. Позднее власть их реабилитировала, а сейчас берёт досада, что они раньше не сообразили, не собрались, не организовались, чтобы вовремя не допустить эту «родную» власть. Не было бы её – не было бы нынешнего вселенского бардака. Те же "пламенные революционеры", которым довелось посидеть в царских застенках, а позднее в советских концлагерях, если им удавалось выжить, писали, что ни когда ещё не было такого ужаса в русских тюрьмах, как в ГУЛАГе. Сведения о расстрелах и мучениях в советских тюрьмах позднее умело использовала геббельсовская пропаганда. И это давало свои результаты. Сейчас невозможно представить, сколько русских людей только из – за этого перешли на сторону фашистов и какой дополнительной кровью обошлось это нам. Какую бы сторону деяний большевиков не возьмёшь – везде кровь, кровь и миллиардные средства, потраченные из – за головотяпства. В ряду этого маразма об одной "безделице" можно бы и не вспоминать, но хочется. С самого первого года существования Советской власти по всей стране началось возведение бронзовых и мраморных истуканов – памятников "пламенным революционерам". Предполагалось, что эти памятники будут стоять века и вдохновлять на новые подвиги строителей коммунизма. Потом, через короткое время, бронзовые чучела Иосифа Виссарионовича потащили на переплавку, а не через долго в бывших союзных республиках перетопили и вождя мирового пролетариата. Это какие же денжищи высосаны из нашего народа и брошенные псу под хвост.

Но вернусь к обвинительному заключению на своего деда. В конце его стоит подпись: Начальник районного отдела НКВД мл. лейтенант госбезопасности Шишкин. Младший лейтенант наверняка получил за раскрытие заговора повышение в чине и расширение штата райотдела. Ну что же, всё правильно – вначале, когда народ был нравственно здоров, на всю волость достаточно было одного урядника, потом при социализме на двадцать тысяч поставили уже лейтенанта с помощниками. Ну а в последние годы советской власти райотделами руководили подполковники и полковники. А сейчас впору ставить генералов, потому, что преступность растёт, и наша милиция за ней не поспевает. Как только был открыт «железный занавес», то наши мафики, воспитанные пионерскими и комсомольскими организациями на моральном кодексе строителя коммунизма, разворовав всё в своей стране, рванули по всему миру. И их боится даже американская полиция. Мы снова впереди планеты всей. И что примечательно, до 1917 года лучшим, самым красивым зданием в Солонешном была церковь, ну а сейчас райотдел милиции. А на месте, где стояла церковь, расположилась пивнушка под названием «Морозко». Всё, приехали, дальше ехать некуда.

В конце дела подшиты приговоры к расстрелу с конфискацией имущества и акты о приведении приговоров в исполнение, и приписки о том, что имущество не конфисковано. Если вернутся в дела, то в описях имущества у большинства стоит пометка – безимущий. Основное имущество убитых это старики родители и дети по три, девять человек оставшихся на руках женщин.

Бабушка ещё в шестидесятых годах рассказывала про Фадея Шмакова, которого арестовали в один день с её мужем. В Кудряшовке он был пришлым. Жена ждала ребёнка, когда Фадея увели. Дочь родилась зимой, её назвали Анна. Есть нечего, молока у матери не было, и чтобы не слышать плач, она уходила из избушки. Девочка умерла, но её плач она слышала до последних дней своей жизни, до конца.

Восемнадцатого сентября «бандитам» зачитали приговор и через девять дней расстреляли. Девять бесконечных дней. «…И началось ожидание – всю ночь все не спят, в полном упадке ждут вывода на смерть, слушают шорохи коридора. Иногда ночью гремят замки, падают сердца – меня? Не меня!! А вертухай открыл дверь, за какой – ни будь чушью: «Уберите вещи с подоконника!» От этого отпирания, может быть, все стали на год ближе к своей естественной смерти. Может быть, полсотни раз так отпереть и уже не надо тратить пуль. Некоторые на глазах сокамерников за три, четыре дня становились седыми. Кто – то терял связную речь и связное понимание. Тот, кто сошел с ума в камере смертников, сумасшедшим и расстреливался.» А. Солженицин.

Хочу повиниться перед своими земляками Александром Пашко, Владимиром Малявко, Фёдором Копыловым и сотнями других. Я хотел изучить расстрельные дела их родителей, но не смог, мне с лихвой хватило двух томов двадцати двух крестьян членов одной «банды». Дела их отцов находятся в томах других «банд».

И ещё одно уже долго занимает мои мысли. В том июльском постановлении ЦК ВКП \б\ далее следует разъяснение, что арестованных следует разделить на три категории. Первая категория, куда попал мой дед, подлежала безусловному уничтожению, вторая должна быть заключена в концлагеря и третью «менее виноватую» предписано было ссылать вместе с семьями в необжитые районы Сибири. Сейчас документы НКВД рассекречиваются. И вот один из них, повествующий о судьбе этой третьей категории. Это докладная записка, посланная в 1933 году инструктором райкома партии Нарыма в Западно - сибирский крайком, она касается судьбы шести тысяч человек. Записка эта пространна, я привожу её в сокращении: «Прибывшие в двух эшелонах на трудовое поселение в Томск были пересажены в баржи и отправлены вниз по Оби на остров Назино. В пути сосланные находились в крайне тяжелом положении. В результате смертность достигала порядка 35 – 40 человек в день. По прибытии на остров на второй день 19 мая, выпал снег, поднялся ветер, а затем мороз. Голодные, истощённые люди без крова, не имели ни каких инструментов, они были способны только жечь костры, сидеть, лежать у огня. В первые сутки на острове умерло 295 человек. На пятый день прибыла ржаная мука. Получив её люди в шапках, портянках, пиджаках и штанах разводили болтушку и ели, при этом огромная часть их просто съедала муку, в результате умирали от удушья. Голод продолжал свирепствовать. Вскоре началось людоедство. …Через два месяца из 6100 человек, выбывших из Томска и плюс к ним 700 человек переброшенных на Назинские участки из других комендатур, осталось в живых 2200 человек».

Да и те уже не жильцы. Это был даже не фашизм, это был сатанизм. А ведь могли бы и моего деда не расстрелять, и с детишками отправить в Нарым. Вот уж действительно, Судьба.

Наверное, всё-таки Бог есть. 26 октября 1918 года Совету Народных Комиссаров было твёрдое послание патриарха русской православной церкви Тихона:

«Все, взявшие меч, мечом погибнут». (Мф. 26, 52) Это пророчество Спасителя обращаем Мы к вам, нынешние вершители судеб нашего Отечества, называющие себя «народными» комиссарами. Целый год держите в руках своих государственную власть и уже собираетесь праздновать годовщину октябрьской революции. Но реками пролитая кровь братьев наших, безжалостно убитых по вашему призыву, вопиет к небу и вынуждает нас сказать вам горькое слово правды. Захватывая власть и призывая народ довериться вам, какие обещания давали вы ему и как исполнили эти обещания? Поистине, вы дали ему камень вместо хлеба и змею вместо рыбы (Мф. 7.9-10). Народу, изнуренному кровопролитной войною, вы обещали дать мир «без аннексий и контрибуций». От каких завоеваний могли отказаться вы, приведшие Россию к позорному миру, унизительные условия которого даже вы сами не решались обнародовать полностью? Вместо аннексий и контрибуций великая наша Родина завоевана, умалена, расчленена, и в уплату наложенной на нее дани вы тайно вывозите в Германию не вами накопленное золото. Вы отняли у воинов все, за что они прежде доблестно сражались. Вы научили их, недавно еще храбрых и непобедимых, оставить защиту Родины, бежать с полей сражения. Вы угасили в сердцах воодушевлявшее их сознание, что «больше сея любве никто же имать, да кто душу свою положит за други свои» . Отечество вы подменили бездушным интернационализмом, хотя сами отлично знаете, что когда дело касается защиты Отечества, пролетарии всех стран являются верными его сынами, а не предателями .Отказавшись защитить Родину от внешних врагов, вы, однако, беспрерывно набираете войска.Против кого вы их ведете ?

Вы разделили весь народ на враждующие между собой станы и ввергли его в небывалое по жестокости братоубийство. Любовь Христову вы открыто заменили ненавистью и, вместо мира, искусственно разожгли классовую вражду. И не предвидится конца порожденной вами войне, так как вы стремитесь руками русских рабочих и крестьян поставить торжество призраку мировой революции. Не России нужен был заключенный вами позорный мир с внешним врагом, а вам, задумавшим окончательно разрушить внутренний мир. Никто не чувствует себя в безопасности; все живут под постоянным страхом обыска, грабежа, выселения, ареста, расстрела. Хватают сотнями беззащитных, гноят целыми месяцами в тюрьмах, казнят смертью, часто без всякого следствия и суда, даже без упрощенного, вами введенного суда. Казнят не только тех, которые перед вами в чем-либо провинились, но и тех, которые даже перед вами заведомо ни в чем не виновны, а взяты лишь в качестве «заложников», этих несчастных убивают в отместку за преступления, совершенные лицами не только им не единомышленными, а часто вашими же сторонниками или близкими вам по убеждению. Казнят епископов, священников, монахов и монахинь, ни в чем невинных, а просто по огульному обвинению в какой-то расплывчатой и неопределенной «контрреволюционности». Бесчеловечная казнь отягчается для православных лишением последнего предсмертного утешения — напутствия Святыми Тайнами, а тела убитых не выдаются родственникам для христианского погребения.Не есть ли все это верх бесцельной жестокости со стороны тех, которые выдают себя благодетелями человечества и будто бы сами когда-то много потерпели от жестоких властей? Но вам мало, что вы обагрили руки русского народа его братскою кровью: прикрываясь различными названиями — контрибуций, реквизиций и национализаций, — вы толкнули его на самый открытый и беззастенчивый грабеж. По вашему наущению разграблены или отняты земли, усадьбы, заводы, фабрики, дома, скот, грабят деньги, вещи, мебель, одежду. Сначала под именем «буржуев» грабили людей состоятельных; потом, под именем «кулаков», стали уже грабить более зажиточных и трудолюбивых крестьян, умножая, таким образом, нищих, хотя вы не можете не сознавать, что с разорением великого множества отдельных граждан уничтожается народное богатство и разоряется сама страна.

Соблазнив темный и невежественный народ возможностью легкой и безнаказанной наживы, вы отуманили его совесть, заглушили в нем сознание греха; но какими бы названиями ни прикрывались злодеяния — убийство, насилие, грабеж всегда останутся тяжкими и вопиющими к Небу об отмщении грехами и преступлениями. Вы обещали свободу...

Великое благо — свобода, если она правильно понимается, как свобода от зла, не стесняющая других, не переходящая в произвол и своеволие. Но такой-то свободы вы не дали: во всяческом потворстве низменным страстям толпы, в безнаказанности убийств, грабежей заключается дарованная вами свобода. Все проявления как истинной гражданской, так и высшей духовной свободы человечества подавлены вами беспощадно. Это ли свобода, когда никто без особого разрешения не может провезти себе пропитание, нанять квартиру, когда семья, а иногда население целых домов, выселяются, а имущество выкидывается на улицу, и когда граждане искусственно разделены на разряды, из которых некоторые отданы на голод и разграбление? Это ли свобода, когда никто не может высказать открыто свое мнение, без опасения попасть под обвинение в контрреволюции? Где свобода слова и печати, где свобода церковной проповеди? Уже заплатили своею кровью мученичества многие смелые церковные проповедники; голос общественного и государственного осуждения и обличения заглушен; печать, кроме узко большевистской, задушена совершенно. Особенно больно и жестоко нарушение свободы в делах веры. Не проходит дня, чтобы в органах вашей печати не помещались самые чудовищные клеветы на Церковь Христову и ее служителей, злобные богохульства и кощунства. Вы глумитесь над служителями алтаря, заставляете епископов рыть окопы.. Вы наложили свою руку на церковное достояние, собранное достояние, собранное поколениями верующих людей, и не задумались нарушить их посмертную волю. Вы закрыли ряд монастырей и домовых церквей, без всякого к тому повода и причины. Вы заградили доступ в Московский Кремль — это священное достояние всего верующего народа. Вы разрушаете исконную форму церковной общины — приход, уничтожаете братства и другие церковно-благотворительные просветительные учреждения, разгоняете церковно-епархиальные собрания, вмешиваетесь во внутреннее управление Православной Церкви. Выбрасывая из школ священные изображения и запрещая учить в школах детей вере, вы лишаете их необходимой для православного воспитания духовной пищи. «И что еще скажу. Не достанет мне времени» (Евр. XI, 32), чтобы изобразить все те беды, какие постигли Родину нашу. Не буду говорить о распаде некогда великой и могучей России, о полном расстройстве путей сообщения, о небывалой продовольственной разрухе, о голоде и холоде, которые грозят смертью в городах, об отсутствии нужного для хозяйства в деревнях. Все это у всех на глазах. Да, мы переживаем ужасное время вашего владычества, и долго оно не изгладится из души народной, омрачив в ней образ божий и запечатлев в ней образ зверя. Сбываются слова пророка — «Ноги их бегут ко злу, и они спешат на пролитие невинной крови; мысли их — мысли нечестивые; опустошение и гибель на стезях их» (Ис. 59, 7). Мы знаем, что наши обличения вызовут в вас только злобу и негодование и что вы будете искать в них лишь повода для обвинения Нас в противлении власти, но чем выше будет подниматься «столп злобы» вашей, тем вернейшим будет оно свидетельством справедливости Наших обличении. Не наше дело судить о земной власти, всякая власть, от Бога допущенная, привлекла бы на себя Наше благословение, если бы она воистину явилась «Божиим слугой» на благо подчиненных и была «страшная не для добрых дел, но для злых» (Рим. XIII, 3-4). Ныне же к вам, употребляющим власть на преследование ближних, истребление невинных, простираем Мы Наше слово увещания: отпразднуйте годовщину своего пребывания у власти освобождением заключенных, прекращением кровопролития, насилия, разорения, стеснения веры; обратитесь не к разрушению, а к устроению порядка и законности, дайте народу желанный и заслуженный им отдых от междоусобной брани. А иначе взыщется от вас всякая кровь праведная, вами проливаемая (Лук. XI, 51) и от меча погибнете сами вы, взявшие меч (Мф. XXVI, 52).

И как же отрадно осознавать, что действительно взыскалось! Нет не на том свете, а ещё на этом, взыскалось в самой казуистической форме. Их же соратник по партии, по всем совместным чёрным делам, всех этих петерсов, тухачевских, блюхеров, крыленков и дыбенков, уборевичей и рудзутаков, бухариных, троцких, зиновьевых и каменевых и прочих и прочих, всех, кто совершил тот поганый переворот, в октябре семнадцатого – всех покарал усатый кремлёвский антихрист. Втройне тяжко им было гибнуть от рук своего подельника.. И поделом!!!

У Василия Белова есть рассказ «Холмы». Суть его в том, что на русских погостах лежат в основном женщины. А мужчины, кто сложил голову на Шипке в русско – турецкую, кто под Порт – Артуром в русско – японскую, кто на первой мировой и многие на второй мировой. Василий Белов тогда в1973 году не мог назвать уничтоженных сталинским геноцидом. А их тоже нет на российских кладбищах. И угробленных за годы строительства социализма будет побольше, чем во всех перечисленных войнах вместе взятых.

Да, в России сейчас полный бардак. Но нужно себе ответить, кто виноват? Если у кого ещё есть остатки памяти, то он должен помнить, что до 1990 года КПСС обладала абсолютной властью. Все руководители даже самого мелкого пошиба были коммунистами, других просто не держали. Ректорат всех высших учебных заведений тоже. Соответственно в сознание миллионов выпускников всех советских вузов была намертво вбита коммунистическая идеология. Коммунистами обязаны были быть все офицеры МВД, армии и КГБ. СССР имел самые мощные вооруженные силы, перед которыми в ужасе был весь мир. Основная масса законов построена на одном главенствующем принципе: «Любое действие или бездействие, служащее подрыву существующего строя является тягчайшим преступлением». И вдруг, вся эта махина, шутя разваливается. Так не поискать ли корни развала страны и строя в самом этом строе? Столетиями создавалась Великая Россия, и семидесяти лет хватило, чтобы её разрушить, а заодно уничтожить и нравственное здоровье нации, превратив нас в лентяев и пьяниц, стукачей и фарисеев, лицемеров и воров.

Жаль, что Сталина убрали из мавзолея, надо было и его чучело показывать в назидание потомкам.

Есть у товарища Ленина одна примечательная фраза, которую он однажды изрёк: «Дайте нам партию революционеров, и мы перевернём Россию». Перевернули. И после этого переворота так и летим кувырком. Страна обнищавшая, биологически вырождающаяся, но самое ужасное, всё, что с нами произошло - происходило под светлыми, правильными лозунгами о всеобщем равенстве, счастье и братстве.

с. Солонешное 2003 г..