Андреев Николай Иванович (1865)

  • Дата рождения: 1865 г.
  • Варианты ФИО: Назарий Андреев Николай Иванович; Андреев Николай епископ Назарий
  • Место рождения: Ульяновская губ., с. Кочкурово
  • Пол: мужчина
  • Национальность: русский
  • Социальное происхождение: из священнослужителей
  • Образование: высшее богословское, Казанская духовная академия
  • Профессия / место работы: Челябинская и Троицкая епархия, епископ Назарий
  • Место проживания: Уральская обл., г. Троицк
  • Партийность: б/п
  • Где и кем арестован: Челябинская о., г. Троицк
  • Мера пресечения: арестован
  • Дата ареста: 28 сентября 1928 г.
  • Обвинение: "к/р деятельность, распространение к/р воззваний"
  • Осуждение: 17 апреля 1932 г.
  • Осудивший орган: Особым совещанием при коллегии ОГПУ
  • Статья: УК РСФСР - 58-10 ч.1
  • Приговор: Лишен права проживания в Москве, Ленинграде, Киеве, Харькове, Одессе, Ростове на Дону.
  • Дата реабилитации: 18 октября 1991 г.
  • Комментарий к аресту: Обвиняли епископа в том, что он "без разрешения, конспиративно, пишет и распространяет по приходам воззвания, которыми вносит смуту среди верующих и духовенства". Из всех допрошенных лишь один дал показания о якобы к/р деятельности епископа

Рукоположение

диакон
1887
священник
1888
монах
Назарий
24.09.1910 г.
Назначен на должность настоятеля Алатырского Свято-Троицкого монастыря с возведением
в сан архимандрита
архимандрит
1911
епископ
01.07.1912 г.
Кто рукоположил архиепископ Финляндский Сергий, архиепископ Северо-Американский Платон, епископ Пермский Палладий, епископ Смоленский Феодосий, епископ Олонецкий Никанор
5 июня наречен, а 1 июля хиротонисан во епископа Алатырского, викария Симбирской
епархии

Служение

Симбирская губ., Карсинский у., с. Большие Березняки
диакон
1887—1888 гг.
Симбирская губ., Сызранский у., с. Шамурино
священник
1888—1889 гг.
Симбирская губ., Арданский у., с. Хлызовка
священник
1889—1907 гг.
До 1907г. служил в селах Ардатовского и Симбирского уездов Симбирской губернии
Симбирская губ., Алатырский Свято-Троицкий монастырь
архимандрит
Должность настоятель
1911—01.07.1912 гг.
Симбирская губ., Алатырский Свято-Троицкий монастырь
епископ
Должность епископ Алатырский, викарий Симбирской епархии
01.07.1912—1917 гг.
В 1917г. назначен временно управляющим Енисейской епархией. На съезде духовенства
и мирян был избран правящим епископом. Был членом Поместного Собора 1917-1918гг.
Священный Собор Православной Российской Церкви 1917-1918гг.
епископ
Должность член Священного Собора Русской Православной Церкви
1917—1918 гг.
Красноярская губ.
епископ
Должность епископ Енисейский и Красноярский
Дата начала: 09.02.1917 г.
Ставропольская епархия (обн.)
архиепископ обн.
Дата начала: 1922 г.
По данным [1],[3] в 1922г. уклонился в обновленческий раскол и там был возведен

  • в сан архиепископа и назначен на Ставропольскую кафедру. С 16 января 1925г. — правящий
  • Ростовской на Дону епархией и заместитель митрополита Северо-Кавказской обл.
  • В 1927г. перешел в Григорианский раскол (ВВЦС), оставаясь на той же кафедре.
  • Скончался без покаяния 8 мая 1940г.

Ростов-на-Дону (обн., григ.)
епископ
Дата начала: 1925 г.
Дальнейшие сведения взяты из источников [2],[4],[5]
Челябинская о., г. Троицк
епископ
Должность епископ Челябинский и Троицкий
07.1928—28.09.1928 гг.
После ареста епископа Челябинского и Миасского Сергия (Василькова) — временно
управляющий Челябинской епархией.
Постановлением Патриаршего
Священного синода в мае 1928г. Троицкое викариатство было упразднено, Троицкий
преосвященный Антоний (Миловидов) переведен на викарную кафедру в Самарской
епархии — в Бугульму, а управление челябинской епархией сосредоточилось в руках
одного епископа — Назария (Андреева), с присвоением преосвященному титула епископа
Челябинского и Троицкого и предоставлением ему права проживания в Троицке, с
обязательным условием посещения для совершения богослужений Челябинска (по крайней
мере 1 раз в месяц).
Уже через два месяца пребывания епископа Назария в Троицке уполномоченный 1 отделения
Троицкого окротдела ОГПУ Уралобласти Филатов предоставляет доклад начальнику
окротдела Альтбергу. В докладе он сообщает:

  • "С октябрьской революции, в период гражданской войны и позднее Андреев проявлял
  • и проявляет себя ярым противником советской власти и непримиримым контрреволюционером,
  • поставившим своей задачей всю жизнь бороться против диктатуры рабочего класса,
  • против кучки "диких масонов, разбойников, разрушающих святую Русь и Отчизну,
  • строящих новую общественность на грабеже, насилии, варварстве и крови трудящихся",
  • так писал Андреев в своем воззвании к населению в 1919-1920 годах".

Далее Филатов пишет:

  • "Когда Сибирь была захвачена контрреволюцией и чехословаками, Андреев пишет и
  • распространяет воззвания к верующим с требованиями принятия решительных мероприятий
  • против "посягателей на святую Русь и православную веру, вытравливаемую святотатцами,
  • потерявшими человеческий облик, людьми-зверями большевиками". Он пишет и распространяет
  • слухи о зверствах большевиков: "Не просто убивают, а зверски мучают: выкалывают
  • глаза, отрезают уши, забивают гвозди, закапывают живыми в могилы, топят в реках
  • не только своих врагов с оружием в руках, но и тысячи мирных жителей. Леденеет
  • кровь от ужасов, творимых воровскими шайками безбожников-большевиков. Разрушена
  • мощь, поругана честь. За Уралом, в Поволжье, около златоглавой Москвы царят хаос,
  • нищета, голод и смерть", — так заканчивает свое воззвание Андреев (апрель 1919г.).

С разгромом белой армии Андреев ведет энергичную деятельность по встрече и
устройству беженцев, особенную заботливость проявляет к устройству реакционного
духовенства. В своем доме устраивает 50 семейств — 178 человек, всем дает приют
и материальную поддержку".
Далее Филатов пишет:

  • "С приездом в Челябинск, а затем и в Троицк Андреев занялся укреплением своих
  • общин. Налаживает связь с благочиниями и приходами. Ставит задачу — разгром
  • обновленческих общин и присоединение их на свое водительство, что ему удается,
  • он отбивает у обновленцев три прихода. Собирает деньги по приходам и благочиниям,
  • проводит благочиннические съезды. Вносит новые брожения в религиозные общины,
  • внушает, что раскол выгоден врагам религии и что этот раскол получился среди
  • духовенства исключительно по инициативе атеистов.
  • Наконец, вращаясь повседневно среди "бывших людей" — купечества и к/р элемента,
  • епископ Назарий среди этой публики ведет пропаганду о том, что "советская власть
  • своей политикой парализует общественную энергию, убивает всякий стимул к работе,
  • ведет общество к обнищанию и небывалым кризисам, убивает культуру, толкает
  • молодое поколение к распущенности и разврату, делает из людей пьяниц, лодырей.
  • Всякое понятие о нравственности топчется в грязь, поругана церковь и преследуется
  • духовенство. Всякая здоровая мысль убивается".

Резолюция начальника окротдела ОГПУ Альберга на этот доклад-донос:

  • "т. Филатов, заведи следственное дело, проведи обыск и арест. Привлечь к
  • ответственности по ст. 58-10".

Епископ Назарий был арестован 28 сентября 1928г., то есть через четыре месяца
после начала своей деятельности на Челябинской епархии

Публикации

1. "Обновленческий" раскол (Материалы для церковно-исторической и канонической характеристики)/ Сост. И. В. Соловьев. М. : Общество любителей церковной истории, Издательство Крутицкого подворья, 2002.
С. 843.
2. Лобашев А. "Верою побеждали!. . . ": Книга о духовном подвиге православных южноуральцев. Челябинск, 2007.
С. 130-134.
3. http://www. ortho-rus. ru/cgi-bin/ps_file. cgi?2_269 (сайт "Русское православие").
4. http://lists. memo. ru/d2/f17. htm (сайт общества "Мемориал").
5. http://www. book-chel. ru/ind. php?what=card&id=1689 (Энциклопедия "Челябинск").