Андреев Иван Андреевич (1870)

Дата рождения: октябрь 1870 г.
Варианты ФИО: Израиль Андреев Иван Андреевич
Место рождения: Калининская обл., Лихославльский р-н, с. Хвошня-Селище
Пол: мужчина
Национальность: русский
Социальное происхождение: из крестьян
Образование: грамотный
Профессия / место работы: священник, игумен (1923); крестьянин-единоличник (1931)
Место проживания: Калининская обл., Лихославльский р-н, с. Хвошня-Селище
Партийность: б/п

Место смерти: Казахстан, Восточно-Казахстанская о., г. Семипалатинск

Аресты

Где и кем арестован: Московская губ., г. Сергиев (Сергиев Посад)
Дата ареста: 1923 г.
Комментарий к аресту: Москва, Бутырская тюрьма (19.01.1925—03.04.1925 гг.). Был арестован на 3 месяца в 1923г., подробности ареста неизвестны Московская губ., г. Сергиев Посад Дата ареста: 19.01.1925 г. Был арестован по обвинению в том, что "состоя членом сельхозартели в г. Сергиеве (бывший монастырь) вел антисоветскую агитацию среди членов этой артели, призывал к невыполнению гражданский установлений артели и переходу ее к монашескому положению, т. к. советской власти скоро будет конец". Кроме того игумен Израиль обвинялся как "ярый черносотенец, влиятельный среди населения и так называемой братии"

Где и кем арестован: Московская губ., г. Загорск (Сергиев Посад); 4-5 апреля 1931г.
Мера пресечения: арестован
Дата ареста: 4 апреля 1931 г.
Обвинение: "антисоветская агитация, член Загорского филиала контрреволюционной организации "Истинно-православных христиан""
Осуждение: 20 мая 1931 г.
Осудивший орган: тройка при ПП ОГПУ по Московской обл.
Статья: 58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор: 10 лет ИТЛ с заменой высылкой через ПП ОГПУ в Казахстан
Дата реабилитации: декабрь 1989 г.
Реабилитирующий орган: по постановлению Президиума Верховного Совета СССР
Комментарий к аресту: Казахстан, Восточно-Казахстанская о., г. Семипалатинск (1931—1937 гг.)

Где и кем арестован: Казахстан, Восточно-Казахстанская о., г. Семипалатинск
Дата ареста: 23 декабря 1937 г.
Дата реабилитации: 24 ноября 1956 г.
Реабилитирующий орган: Семипалатинский облсуд

Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Калининской обл.; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Служение

Ленинград, подворье Старо-Афонского Свято-Андреевского скита
иеродиакон
Дата окончания: 1932 г.

Публикации

1. Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии. XX столетие. СПб., 1999.
С. 18-19.
2. Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное. СПб., 2002. 280с.
С. 41.
3. Санкт-Петербургский мартиролог. СПб. : Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия Великого", 2002. 416с.
С. 41.

Рукоположение

монах
Израиль
12.03.1900 г.
Место Московская губ., г. Сергиев Посад, Гефсиманский скит при Троице-Сергиевой Лавре
По данным [5] пострижен в мантию в 1890г.
иеродиакон
29.08.1900 г.
Место Московская губ., г. Сергиев Посад, Гефсиманский скит при Троице-Сергиевой Лавре
иеромонах
03.04.1906 г.
Место Московская губ., г. Сергиев Посад, Гефсиманский скит при Троице-Сергиевой Лавре
игумен
09.05.1918 г.
Место Московская губ., г. Сергиев Посад, Гефсиманский скит при Троице-Сергиевой Лавре, храм Черниговской Божией Матери
Кто рукоположил св. Патриарх Тихон

Служение

Московская губ., г. Сергиев Посад, Гефсиманский скит при Троице-Сергиевой Лавре
Должность послушник с 4. 10. 1895г.
30.04.1890—12.03.1900 гг.
"Крестьянский сын из Смоленской губернии, с юности занимавшийся
сапожным ремеслом, он, войдя в возраст, должен был вступить в брак, но
перед этим важным шагом решается влекомый неудержимой силой, поехать в
Москву на поклонение Кремлевским святыням и кстати навестить
монашествую там свою родственницу. Кремль и святыни полонили его
сердце, и, не возвращаясь домой, он отдает душу в послушание Царицы
Небесной и Гефсиманской ее обители.
Послушника Иванушку берет себе в келейники известный тогда
мудростью и строгостью жизни своей игумен Даниил. Чудесную школу,
воспитавшую и закалившую душу, проходит молодой инок под началом
своего игумена, который отличает его доверием и благорасположением"
Московская губ., г. Сергиев Посад, Гефсиманский скит при Троице-Сергиевой Лавре
монах, иеродиакон
12.03.1900—03.04.1906 гг.
Московская губ., г. Сергиев Посад, Гефсиманский скит при Троице-Сергиевой Лавре
иеромонах
Должность келейник старца Даниила
03.04.1906—28.08.1915 гг.
О. Израиль служил о. Даниилу самоотверженно в годы тяжких его болезней, заботливо
ухаживая за ним до последней минуты его жизни
Владимирская губ., Александровский у., Свято-Троицкий Стефано-Махрищский ставропигиальный женский монастырь при Троице-Сергиевой Лавре
иеромонах
Должность строитель
28.08.1915—06.04.1916 гг.
В 1916г., после смерти Гефсиманского скитоначальника игумена Мефодия был переведен
на его место
Московская губ., г. Сергиев Посад, Гефсиманский скит при Троице-Сергиевой Лавре
иеромонах
06.04.1916—09.05.1918 гг.
Московская губ., г. Сергиев Посад, Гефсиманский скит при Троице-Сергиевой Лавре
игумен
Должность скитоначальник (строитель)
09.05.1918—1925 гг.
В страшные годы разорения Лавры игумену Израилю пришлось отстаивать родной скит,
который долгое время оставался духовным центром и крупнейшей монашеской обителью.
Прекрасно налаженная жизнь обители, благодатные, по-монашески строгие богослужения,
возглавляемые музыкальным игуменом Израилем, привлекали сюда многих богомольцев.
После закрытия в 1919г. Троице-Сергиевой Лавры Гефсиманский скит продолжал
существовать в виде сельскохозяйственной артели, в число братии которой
вошли еще и лаврские иноки.
Как писала Н. Верховцева [2]:

"По кончине игумена Даниила и последующих игуменов — Аллария, Мефодия — братия
избирает его "Строителем", а затем вскорости он стал игуменом.
Твердой, непреклонной рукой вел свою братию игумен, без послаблений как им,
так и себе. Простой и скромный в своих личных потребностях, он всюду и везде
наравне со всеми. С умом практическим и чисто народной смекалкой он соединял
и большой духовный опыт. Всегда осторожный и внутренне собранный, этот
малограмотный самородок был любим и почитаем умнейшими и образованнейшими
светскими людьми, которых в то время в Сергиеве было много. Даже враги
пасовали перед ним.
На его плечи легла вся тяжесть борьбы за жизнь родного скита. Какой непреклонной
волей, неутомимой энергией, с каким умом и дальновидностью, с каким
беспредельным самопожертвованием вел ее этот замечательно одаренный человек!
Скит, превращенный в сельскохозяйственную артель, продолжал процветать,
показывать образцы самоотверженных трудов: лучшие в округе овощи, богатейший
пчельник — казалось на всем, к чему прикасались трудовые, не знающие устали
руки отца игумена, лежала печать Божьего благословения"

Московская губ., г. Сергиев Посад, Гефсиманский скит при Троице-Сергиевой Лавре
игумен
03.04.1925—1929 гг.
Московская о., г. Загорск (Сергиев Посад), церковь свв. апп. Петра и Павла
игумен
1929—1931 гг.
После окончательного закрытия монастыря проживал в Сергиевом Посаде (Загорске),
служил в Петропавловской церкви

Документы

1. РГАДА. Ф. 1204. Оп. 1. Д. 19101.
Л. 8.
2. РГАДА. Ф. 1204. Оп. 1. Д. 25255.
3. ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. П-60406.
4. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-25812.

Публикации

1. У Бога все живы: Воспоминания о Даниловском старце архимандрите Георгии (Лаврове). М. : Даниловский благовестник, 1996.
С. 38.
2. Верховцева Н. А. Сергиев Посад (Страницы воспоминаний)// Московский журнал. 1992. N10.
С. 11.
3. http://www. stefmon. ru/letopis/xx-%D0%B2%D0%B5%D0%BA (сайт Свято-Троицкого Стефано-Махрищского ставропигиального женского монастыря. XX век).
4. http://lists. memo. ru/index1. htm (сайт общества "Мемориал". Жертвы политического террора в СССР).
5. Осипова И. И. "Сквозь огнь мучений и воды слез. . . ": Гонения на Истинно-Православную Церковь: По материалам следственных и лагерных дел заключенных. М. : Серебряные нити, 1998.
С. 283.
6. http://www. histor-ipt-kt. org/DOK/mosk. html (сайт общества "Мемориал". "Новомученники и исповедники Российские пред лицом богоборческой власти". Обзор следственных дел).