Андреевский Иван Михайлович (1894)

Андреевский (Андриевский) Иван Михайлович-1.jpg

Дата рождения: 14 марта 1894 г.
Варианты ФИО: Андриевский Иван Михайлович
Место рождения: Санкт-Петербург
Пол: мужчина
Образование: Высшее. Окончил философ.отделение Парижского ун-та, историко-филологический ф-т Петроградского ун-та. Учился на мед.ф-те Психоневрологического ин-та.
Профессия / место работы: священнослужитель, профессор богословия, историк Церкви; Психиатр, историк, философ. Доцент ЛГУ. Школа № 192, преподаватель. Участник кружка "Содружество 5-ти". Арестован по делу "Братства преп. Серафима Саровского".
Место проживания: Ленинград (Санкт-Петербург), Блохина, 8а-16
Партийность: б/п

Дата смерти: 30 декабря 1976 г.
Место смерти: США, г. Нью-Йорк

Где и кем арестован: Санкт-Петербург
Дата ареста: 11 февраля 1928 г.
Обвинение: создание и руководство нелегальной религиозно-монархической антисоветской организации "Братство преподобного Серафима Саровского"
Осуждение: 8 октября 1928 г.
Осудивший орган: Коллегия ОГПУ СССР
Статья: 58-11 УК РСФСР
Приговор: 5 лет концлагерей
Место отбывания: Соловецкий лагерь

Источники данных: БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Ленинград (Санкт-Петербург), Блохина, 8а-16

После окончания университета был оставлен при нем в качестве доцента. В 1922-1925 гг. — научный сотрудник НИИ Сравнительной истории литератур и языков Запада и Востока (ИЛЯЗВ) при ФОН Петроградского университета (бывший Институт им. Веселовского), позже переименован в Институт Речевой культуры. После — научный сотрудник Бехтеревского института психиатрии.

С 1921 г. вокруг Ивана Михайловича Андреевского начал складываться кружок литературного и религиозно-философского направления "Кружок св. Кирилла".

Из материалов дела 1928 г. :

Еще в 1923 г. некий Андреевский организовал т.н. "Кружок св. Кирилла", участниками которого в своем большинстве являлись учащиеся школ 2-й ступени, преподавателем коих был Андреевский. Данный кружок, ставя своей целью "спасение России", являлся объединением антисоветски настроенных людей, преимущественно дворянского происхождения. Еженедельно, по воскресениям, происходили нелегальные собрания кружка, на которых обсуждались в монархическом духе политические новости, проводились доклады-собеседования, ставились вопросы о "посильной защите Православной Церкви", читались и распространялись "Обращения" заключенных епископов. В 1927 г. "Кружок св. Кирилла" был переименован в "Братство имени преподобного Серафима Саровского". Переименование происходило в торжественной обстановке и сопровождалось молебном. Участие в "Братстве" определялось, как "подвижничество, которое должно спасти Россию от спячки". "Братство преп. Серафима Саровского", организованное в 1927 г. из нелегальных школьных кружков, верующей молодежи, созданных преподавателем школ 2-й ступени Иваном Михайловичем Андреевским, с 1921 г. регулярно (еженедельно), собирается на квартире Андреевского, где обсуждаются текущие церковные события, заслушиваются различные доклады и сообщения, сделанные "братьями" и "сестрами" на религиозные, философские и политические темы..."

В качестве филиала "Братства" в 1926 (1925) г. была организована новая организация, именовавшаяся "Космической Академией Наук", члены этой организации одновременно являлись и членами "Братства", непременным секретарем КАН был Эдуард Карлович Розенберг. "Братство" было связано с двумя церквями тихоновской ориентации.

Иван Михайлович Андреевский являлся противником Декларации митрополита Сергия, участником Петроградской делегации 27 ноября 1927 года к митрополиту Сергию с "Посланием" Петроградских иерархов для лучшего уяснения его позиции после Декларации 1927 г.

Групповое дело "Дело Андреевского Ивана Михайловича и др., г.Ленинград, 1928г." -> Обвинялся как участник "Содружества 5-ти". Из обвинения:

   "В 1927г. в ПП ОГПУ по ЛВО стали поступать сведения об имеющихся в Ленинграде
    нелегальных антисоветских организациях, именующихся "Космической Академией
    Наук" (КАН) и "Братством преподобного Серафима Саровского".
    Предпринятыми мерами, а затем следственными действиями установлено,
    что Андреевский И.М. являлся организатором и создателем этих антисоветских
    организаций...".

Из материалов дела:

   "Сам Андреевский показания о деятельности и целях "Братства" не дал,
    заявив, что он о "Братстве" ничего не знает.
    Из переписки, отобранной при обыске у Андреевского, видно, что в
    случае ареста близких к "Братству" лиц, он постоянно использовал своих
    знакомых для их освобождения.
    Пользуясь знакомством с членом Президиума ВЦИКа СССР тов. П.Г.Смидовичем,
    Андреевский злоупотребил его именем, в частности обращает на себя внимание
    случай личного ходатайства Андреевского об освобождении арестованного
    священника — руководителя Ленинградского тихоновского духовенства и
    покровителя "Братства" Федора Константиновича Андреева...".
    Все перечисленные лица, объединенные общей ненавистью к Советской власти,
    создавали кружки антисоветски настроенной интеллигенции, куда втягивались
    все новые и новые лица, главным образом молодежь... состоявшая в большинстве
    преподавателями Ленинградских средних и высших учебных заведений... которые
    прикрывались церковными интересами, являясь внешней организацией,
    поставившей себе целью ведение широкой агитации за религиозное воспитание
    молодежи, в защиту тихоновских позиций церкви (размножение, распространение
    воззваний и агитация среди верующих против церковной политики сов. власти).
    Это было на самом деле оформленной, хорошо законспирированной монархической
    организацией. В процессе следствия выяснилось, что кроме этих организаций
    под руководством Андреевского собирались еще и другие кружки молодежи,
    о которых в "Братстве" знали только из коротких сообщений Андреевского.
    Эти кружки в силу отказа Андреевского от дачи показания остались следствием
    не выясненными".

В 1927г. на основе религиозно-философского кружка И.М.Андреевского возникло "Братство прп.Серафима", разгромленное ОГПУ в 1928г.

Соловки

После ареста отправлен в Соловецкий лагерь вместе с Лихачев Дмитрий Сергеевич (1906), где выполнял работу врача, проводил обследования. По его воспоминаниям, благодаря знаниям из психиатрии оказывал помощь заключенным, демонстрировавших симптомы душевных болезней, например, добился освобождения Данзас Юлия Николаевна (1879).

Новгород, 1937 г.

После освобождения с 1937 г. проживал в Новгороде и в Пскове. Работал главным психиатром в областной больнице. Тайно читал лекции по богословию.

Псков, 1938 г.

Во время войны сотрудничал в русских газетах на оккупированной территории. При отступлении немцев из Пскова вывезен в Берлин.

Германия, г. Берлин

США

Позднее жил в США. Принадлежал к Русской Православной Церкви за рубежом (РПЦЗ).

Служение

Америка, г. Джорданвилль, Свято-Троицкая Духовная Семинария
Должность профессор нравственного богословия и русской литературы
Дата начала: 1950 г.
Сотрудник журналов "Православная Русь", и "Православная жизнь", ежегодника "Православный путь"

Документы

Архив УФСБ по Санкт-Петербургу и Ленинградской обл. Д. П-81213.

Публикации

Резникова И. Православие на Соловках: Материалы по истории Соловецкого лагеря. СПб., 1994. (Исторические сборники. 2).

С. 18, 65-67, 97, 193.

В гости к батюшке Серафиму/ Сост. С. Фомин. М. : Паломник, 1997. С. 463.
Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии: XX столетие. СПб., 1999. С. 19.
Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное. СПб., 2002. 280с. С. 43.
Санкт-Петербургский мартиролог. СПб. : Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия Великого", 2002. 416с. С. 43.
http://zvezdaspb. ru/index. php?page=8&nput=646 (сайт журнала "Звезда". Дело А. А. Мейера).