Агапов Василий Кузьмич (1881)

Дата рождения: 24 января 1881 г.
Место рождения: Тверская губ., Вышневолоцкий уезд, дер. Карманово
Пол: мужчина
Национальность: русский
Профессия / место работы: священник Крестовоздвиженской церкви в Любани, схиархимандрит
Место проживания: Любань, Андреевская 5 // Ленинградская о., г. Малая Вишера
Партийность: б/п

Дата смерти: 24 июня 1979 г.
Место смерти: Псковская о., г. Печоры, Псково-Печерский Свято-Успенский мужской монастырь

Аресты

Где и кем арестован: Новгородская губ., Вознесенско-Макарьевский монастырь (пустынь преподобного Макария Римлянина)
Мера пресечения: арестован
Дата ареста: 15 июля 1924 г.
Осуждение: 22 марта 1932 г.
Осудивший орган: КОГПУ
Статья: 58-10, 11
Приговор: 3 года ИТЛ. В заключении в Соловецком лагере. Освобожден _23.02.1934._
Дата реабилитации: 28 апреля 1989 г.
Комментарий к аресту: Новгород, городская тюрьма (15.07.1924—01.1925 гг.). В 1922 г. началась кампания по изъятию церковных ценностей. Естественно, что во многих обителях и приходах прятали самые чтимые иконы, мощевики и литургические сосуды. 15 июля 1924 г. в Вознесенско-Макарьевский монастырь из Новгорода нагрянули чекисты. Они провели обыск и нашли спрятанные в обители святыни. В результате были арестованы настоятель монастыря епископ Кирилл (Васильев) и 15 насельников — среди них и иеромонах Афиноген.

Где и кем арестован: Новгородская о., г. Любань
Дата ареста: 18 февраля 1932 г.
Обвинение: по делу "филиала "ИПЦ"
Осуждение: 22 марта 1932 г.
Осудивший орган: КОГПУ
Статья: 58-10-11 УК РСФСР
Приговор: 3 года ИТЛ
Дата освобождения: 23 февраля 1934 г.
Дата реабилитации: 28 апреля 1989 г.
Реабилитирующий орган: Прокуратура Ленинграда
Комментарий к аресту: Соловецкий лагерь. арестован по делу "филиала "ИПЦ", когда за одну ночь были арестованы все насельники, жившие как в самой Макарьевской пустыни, так и на монастырском подворье в Любани

Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Архив НИЦ "Мемориал" (Санкт-Петербург); БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

1934—1941 гг., Ленинградская обл., г. Малая Вишера

Приехав в Малую Вишеру, получив паспорт и встав на учет, о. Афиноген с помощью знакомых нашел себе комнату и "стал жить, как и прочие граждане нашей страны". Старцу приходилось то работать сторожем, то заниматься пошивочным ремеслом. Наиболее тяжко переживал о. Афиноген в это период жизни то, что не было никакой возможности предстоять Престолу Божию: он не служил в церкви со дня ареста в течение целых 9 лет. Прожил он в Малой Вишере до самой войны с Германией.

Рукоположение

10.06.1911 г., монах Афиноген

Новгородская губ., Вознесенско-Макарьевский монастырь (пустынь преподобного Макария Римлянина). Пострижен в мантию с именем Афиноген. По данным [2] был пострижен 10 июля 1911 г. За семилетний период пребывания в монастыре, благодаря чтению духовных книг и молитве Иисусовой, у него "не было мыслей посторонних", к этому же он "приложил, по совету Аввы Дорофея, самоукорение, а оно возбуждало чувство покаяния".

09.12.1912 г., иеродиакон

Новгород, Софийский Собор, рукоположил епископ Андроник (Никольский)

18.06.1917 г., иеромонах

Новгородская губ., Вознесенско-Макарьевский монастырь (пустынь преподобного Макария Римлянина), рукоположил архиепископ Новгородский и Старорусский Арсений (Стадницкий)

24.03.1947 г., игумен=

Псковская о., г. Печоры, Псково-Печерский Свято-Успенский мужской монастырь. О. Афиногена удостоили сана игумена в день Входа Господня в Иерусалим при наместнике обители архимандрите Нектарии (Григорьеве)

22.05.1968 г., архимандрит

Псковская о., г. Печоры, Псково-Печерский Свято-Успенский мужской монастырь

07.05.1979 г., схиархимандрит Агапий

Псковская о., г. Печоры, Псково-Печерский Свято-Успенский мужской монастырь. 7 мая 1979 г. о. Афиноген, будучи неизлечимо больным, был пострижен в схиму с именем в честь святого мученика Агапия (память 1 сентября). По данным [7],[8] пострижен в схиму с именем Агапит.

Служение

13.04.1903—10.06.1911 гг., Новгородская губ., Новгородский у., Вознесенско-Макарьевский монастырь (пустынь преподобного Макария Римлянина)

Должность послушник (послушание портного, чтеца).

В апреле 1903 года он оставил Петербург и пешком добрался до монастыря преподобного Макария Римлянина в Новгородской губернии. Настоятель монастыря, игумен Арсений, сначала отказался его принять, считая, что "петербургские мастеровые порченные, балованные". Со слезами, на коленях умолял Василий взять его в монастырь.

После шестимесячного испытания Василию в обители было назначено послушание портного. Кроме того, новый настоятель монастыря, игумен Кирилл, поручил ему за трапезой читать жития святых. Потом он был чтецом в храме за богослужением. Он радовался ежедневному пребыванию в храме. Сам же он особенно любил книги святоотеческие. Из них он узнал о последствиях греха и о покаянии. Иногда братия заставала его за книгой с заплаканными глазами.

1911—15.07.1924 гг., Новгородская губ., Вознесенско-Макарьевский монастырь (пустынь преподобного Макария Римлянина), монах, иеродиакон, иеромонах

Должность келарь (1919-1921гг.), ризничий (с 1921г.).

За эти годы подвижнической жизни иеромонах Афиноген стал хорошо известен среди местных прихожан. На исповедь к о. Афиногену выстраивалась целая толпа, поэтому ему порой приходилось простаивать в храме до самого утра. Бывало, уже начинается служба, а о. Афиноген все исповедовал народ. Наконец к нему подходил кто-либо из монахов и тихо говорил: "Батюшка, нужно уходить". Тогда только перед самым богослужением, старец прерывал исповедь. Случалось ноги от многочасового пребывания без движения так затекали, что старец Афиноген не мог сделать ни шага: тогда два диакона брали его под руки и уводили в алтарь.

1927—18.02.1932 гг., Новгородская о., г. Любань, Крестовоздвиженский храм подворья пустыни преподобного Макария Римлянинаиеромонах

Должность келарь.

На территории монастыря уже располагался колхоз; монахам были оставлены лишь два дома. Настоятель обители был уже о. Ферапонт, живший, однако, не в самом монастыре, а на монастырском подворье в Любани. О. Афиногена он оставил при себе помощником. В Любани старец прожил еще 4 года.

11.09.1941—01.04.1942 гг., Новгородская о., г. Любань, Петропавловская церковь, иеромонах

Должность настоятель

Вскоре после начала войны о. Афиноген вновь оказался в Любани, и оттуда он уже не смог вернуться назад в Малую Вишеру. Немцы внезапно заняли Чудово и Любань, и старцу пришлось остаться на оккупированной территории. Из политических и пропагандистских соображений немецкие власти старались продемонстрировать свое терпимое отношение к православному духовенству и верующим. Поэтому оккупанты не стали чинить препятствий, когда любанские жители, хорошо помнившие о. Афиногена, попросили разрешить ему возобновить богослужение в местном храме. 11 сентября 1941 г. в день памяти Усекновения главы св. Иоанна Предтечи, о. Афиноген совершил в любанской церкви свое первое после 9-ти летнего перерыва богослужение.

Так прослужил о. Афиноген в Любани до 1 апреля 1942 г. Затем его перевели в г. Тосно.

1942—26.10.1943 гг., Ленинградская о., г. Тосно, Казанская церковь, иеромонах

Должность настоятель.

28.10.1943, Латвия, г. Тукумс, иеромонах

Старец был вывезен немцами в качестве "рабочей силы" в г. Тукумс, где он оказался как бы в некоем подобии "рабства". Его выставили "на продажу" на базаре в священническом облачении. Один латыш его купил, отвез к себе, дал домик, а рядом
оказался храм, где он стал служить. Латыш был человеком добрым и батюшку никогда не обижал. Вскоре, однако, о. Афиноген, в соответствии с распоряжением епископа Рижского Иоанна (Гарклава) оказался в Спасо-Преображенской Волгунской пустыни.

02.1944—09.1944 гг., Латвия, Елгавский р., Спасо-Преображенская Волгунская пустынь, иеромонах

Именно в Спасо-Преображенской пустыни о. Афиногену и довелось встретится с некоторыми иноками Псково-Печерского монастыря во главе с игуменом Агафоном (Бубиц). В сентябре о. Афиноген был вывезен немцами в Ригу в женский Свято-Троицкий монастырь.

===09.1944—25.01.1945 гг., Рига, Свято-Троицкий женский монастырь, иеромонах Прожив около 4-х месяцев в Риге, о. Афиноген выехал в Печоры.

10.02.1945—1947 гг., Псковская о., г. Печоры, Псково-Печерский Свято-Успенский мужской монастырь, иеромонах

Должность казначей, ризничий

10 февраля 1945 г. Указом архиепископа Псковского и Порховского Григория (Чукова) о. Афиноген был официально переведен в Псковско-Печерский монастырь. В том же году был утвержден казначеем и ризничим. Основным послушанием иеромонаха Афиногена было шитье облачений и монашеских одежд. Как священник, он нес также седмичную чреду служений.

24.03.1947 г., Псковская о., г. Печоры, Псково-Печерский Свято-Успенский мужской монастырь, игумен

Должность казначей, ризничий

1949—1968 гг., Псковская о., Псковское озеро, о. Залит, игумен

Должность братский духовник (с 1960 г.)

В 1949 г. епископ Владимир (Кобец) благословил старца временно совершать богослужения на о. Залит.

1968—07.05.1979 гг., Псковская о., г. Печоры, Псково-Печерский Свято-Успенский мужской монастырь, архимандрит

Должность братский духовник.

Последние 13 лет жизни престарелого инока были неразрывно связаны с Псково-Печерским монастырем. Старец был назначен братским духовником, а по благословению иеросхимонаха Симеона (Желнина) он принял на себя послушание по отчитыванию одержимых злыми духами. С этого времени к о. Афиногену стало приезжать множество страждущих нередко из самых отдаленных уголков России. Одни из них страдали более физически, другие сугубо духовно, от бесов. Батюшка старался принимать и тех и других, стремясь по возможности облегчить их скорби. И немало больных действительно исцелялось.

В 1970-х годах старец много и тяжело болел, но, несмотря на слабое здоровье и весьма преклонный возраст (ему исполнилось уже 90 лет), он по-прежнему неустанно продолжал свои труды по духовному окормлению как иноков Псково-Печерского монастыря, так и паломников-мирян. Примерно за два месяца до смерти, в день Святой Пасхи, старцу еще довелось участвовать в монастырском богослужении, более в этой жизни он уже не служил в Божием храме.

07.05.1979—24.06.1979 гг., Псковская о., г. Печоры, Псково-Печерский Свято-Успенский мужской монастырь, схиархимандрит

О. Агапий был смиренным иноком, всегда готовым помочь другим и делом, и словом. Перед кончиной старец ежедневно приобщался Святых Христовых Таин и при этом пел пасхальные и другие церковные песнопения. В последний раз участвовал в богослужении на Пасху.

Публикации

Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии. XX столетие. СПб., 1999. С. 15.
Вечная память почившим// ЖМП. 1980. N 6. С. 24-25.
У пещер Богом зданных: Псково-Печерские подвижники благочестия ХХ века/ Сост. Ю. Г. Малков, П. Ю. Малков. М. : Правило веры, 1999.
Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное. СПб., 2002. 280с. С. 35.
Санкт-Петербургский мартиролог. СПб. : Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия Великого", 2002. 416с. С. 35.
Шкаровский М. В. Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви. СПб. : НИЦ "Мемориал", 1999. С. 300.
Осипова И. И. "Сквозь огнь мучений и воды слез. . . ": Гонения на Истинно-Православную Церковь: По материалам следственных и лагерных дел заключенных. М. : Серебряные нити, 1998. С. 282.
Псковский синодик пострадавших за веру Христову в годину гонений священнослужителей, монашествующих и мирян Псковской епархии ХХ столетия. Москва — Псков: "Духовное преображение", 2005. С. 150.

Фотографии