Августин (Беляев Александр Александрович) (1886)

Дата рождения: 26 февраля 1886 г.
Место рождения: Костромская губ., Юрьевецкий у., с. Каменники (ныне Ивановская о., Юрьевецкий р.)
Профессия / место работы: священник, архиепископ
Место проживания: Средне-Волжский край (ныне Самарская о.), г. Сызрань, ул. Либкнехта (Троицкий пер.), 12-24

Дата расстрела: 23 ноября 1937 г.
Место смерти: Калуга

Аресты

Где и кем арестован: Пенза
Дата ареста: 16 декабря 1919 г.
Обвинение: "участие в контрреволюционной деятельности Пензенского братства православных христиан"
Комментарий к аресту: Пенза, тюрьма (16.12.1919—01.05.1920 гг.)

Где и кем арестован: Пенза
Дата ареста: 1920 г.
Обвинение: "агитация против соввласти"

Где и кем арестован: Пенза
Дата ареста: 22 апреля 1922 г.
Обвинение: "сопротивление изъятию церковных ценностей; хранение запрещенной литературы"
Место отбывания: Пенза, тюрьма (22.04.1922—15.07.1922 гг.)

Где и кем арестован: Владимирская губ., г. Кинешма
Дата ареста: 13 сентября 1922 г.
Обвинение: "сопротивление изъятию церковных ценностей; хранение литературы контрреволюционного характера"
Место отбывания: Владимирская губ., г. Кинешма (13.09.1922—15.11.1922 гг.)

Где и кем арестован: Ивановская о., г. Кинешма
Дата ареста: 15 февраля 1924 г.
Обвинение: "нарушение законодательства об отделении церкви от государства"
Место отбывания: Иваново, тюрьма (15.02.1924—08.08.1924 гг.)
Комментарий к аресту: Объединение вокруг епископа Августина большинства православных, покаяние обновленческих священников и возвращение храмов, занятых обновленцами, в Православную Церковь очень не понравилось властям. Епископ Августин был арестован

Где и кем арестован: Иваново-Вознесенск
Дата ареста: 9 октября 1926 г.
Обвинение: "организовал нелегальный кружок, где преподавал детям Закон Божий, организовал нелегальную епархиальную канцелярию"
Осуждение: 22 октября 1926 г.
Осудивший орган: Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
Статья: 73 УК РСФСР
Приговор: 3 года ссылки в Среднюю Азию
Место отбывания: Таджикская ССР, Ленинабадский р., г. Пенджикент (1929—03.1930 гг.)
Комментарий к аресту: Осенью 1926г. начальник Иваново-Вознесенского ГПУ отправил донесение Тучкову, прося разрешения на высылку Владыки за пределы области: "Наглая уверенность Беляева в неприкосновенности вылилась в новые формы работы для создания нелегальных кружков пока не оформленных христиан, имеющих целью завлечь и возвратить в "лоно Церкви" детей вообще, и детей коммунистов в частности, в возрасте 13-16 лет. Работа по вербовке и наставничеству проводится монашенками Покровского монастырского собора. . . Указанные факты являются вопиющим требованием на немедленное удаление Беляева из пределов губернии навсегда". Тучков распорядился арестовать епископа Августина и под конвоем доставить в Москву, в Бутырскую тюрьму

Где и кем арестован: Средне-Волжский край (ныне Самарская о.), г. Сызрань
Дата ареста: 21 февраля 1931 г.
Обвинение: "организатор и руководитель к/р церковно-торгашеско-монархической организации "Истинные" в Сызрани и его руководящего центра из 15 человек,а/с агитация под видом научно-аллегорических выражений (проповеди)"
Осуждение: 28 октября 1931 г.
Осудивший орган: Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
Статья: 58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор: 3 года концлагерей
Место отбывания: Ленинградская о., Свирлаг, лагерь Лодейное Поле на р. Свирь (1931—1934 гг.)
Комментарий к аресту: Вместе с епископом были арестованы 16 священников, один монах и 39 мирян, в том числе старосты и члены церковных двадцаток

Источники данных: БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Средне-Волжский край (ныне Самарская о.), г. Сызрань, ул. Либкнехта (Троицкий пер.), 12-24
01.04.1930—21.02.1931 гг.
Калуга
1934—1936 гг.
Дочь Нина после окончания 7 класса переехала к нему в Калугу. Владыка, который
был в курсе многих научных открытий, говорил с дочерью не только на религиозные,
но и на научные темы. Так, он подробно объяснял что теория Дарвина отвергнута
многими учеными и с научной точки зрения несостоятельна.
В 1935г. епископ привлекался к следствию, но арестован не был
Калуга
02.04.1936—20.09.1937 гг.

Рукоположение

иерей
28.08.1920 г.
22 июня 1920г. от скоротечной чахотки умерла его жена Юлия Александровна.
Старшей его дочери тогда было четыре с половиной года, младшей — восемь месяцев.
(Воспитывать детей ему помогала няня Анисия Ефимовна — неграмотная, но глубоко
верующая женщина).
протоиерей
1922
протоиерей
1922
иеромонах
Августин
1923
Месяц 9
14 сентября 1923г., после ареста всех православных епископов Иваново-Вознесенской
епархии, в Покровском кафедральном соборе состоялось собрание православных общин
города, собравшихся для обсуждения вопроса о приглашении православного епископа
на свободную архиерейскую кафедру. Собрание единогласно решило "просить
Патриарха Тихона посвятить протоиерея Александра Беляева на просимую
кафедру". 17 сентября 1923г. Патриарх Тихон постановил: "Ввиду явного уклонения
в раскол Иваново-Вознесенского епископа Иерофея, считать кафедру свободной;
назначить на нее протоиерея Александра Беляева".
О. Александр принял монашество с именем Августин и после этого был хиротонисан
во епископа
епископ
21.09.1923 г.
архиепископ
02.04.1936 г.

Служение

Пенза
Должность староста церкви, преподаватель русского языка и литературы
1911—1920 гг.
В 1911-1920гг. преподавал русский язык и литературу в Пензенском жен. духовном училище
В 1913г. женился на Юлии, дочери священника Александра Евлампиевича Любимова,
который в годы гонений принял мученическую кончину. В 1916г. у молодых супругов
родилась дочь Юлия, в 1919г. — дочь Нина.
Стал старостой храма после революции, когда начались гонения на Церковь.
Был защитником Православия против раскольников,
организовавших в Пензе так называемую "народную церковь", которую возглавлял
лишенный архиерейского сана Владимир Путята
Пенза, Рождественская церковь
иерей
Дата начала: 28.08.1920 г.
Пенза, Рождественская церковь
иерей
1920—1922 гг.
Владимирская губ., г. Кинешма
протоиерей
1922—1922 гг.
В Кинешме стал служить в одном из городских храмов. Его самоотверженное,
подвижническое служение сделали его известным не только среди православных города,
но и всей епархии
Иваново-Вознесенск, Покровский кафедральный собор
епископ
Должность епископ Иваново-Вознесенский, викарий Владимирской епархии
21.09.1923—1923 гг.
Прибыв в Иваново-Вознесенск, владыка Августин ревностно принялся за выполнение архиерейских
обязанностей. Многие обновленцы под его влиянием начали возвращаться в православие.
Из доклада епископа Августина Св. Патриарху Тихону:
"По прибытии на Иваново-Вознесенскую кафедру я нашел в некоторых приходах рознь
между духовенством и мирянами, решительно не принимающими обновленческого
епископа Иерофея. Последним духовенство запугано. Однако к концу всенощной на
Воздвижение Креста Господня прибыли приходские советы 11 церквей и все духовенство
за исключением духовенства Крестовоздвиженской церкви, состоящего в управлении
обновленцев. На следующий день, 27 сентября 1923г. после совершения литургии я
был вызван в местное ГПУ. По-видимому, злонамеренные люди сообщили обо мне
ложные сведения как, якобы, административно высланном из Пензы. Я рассказал истинное
положение вещей и получил предложение удалиться в Кинешму в 24 часа и жить там под
подписку о невыезде до выяснения моей личности в Пензе. Отслужив после этого
вечерню в Александро-Невской церкви при плаче верующих, наполнявших храм, я утром
следующего дня выехал в Кинешму, где живу и служу доныне. . . "
Ивановская о., г. Кинешма
епископ
Должность епископ Иваново-Вознесенский, викарий Владимирской епархии
28.09.1923—15.02.1924 гг.
Из доклада Владыки Св. Патриарху Тихону:
"В городе Кинешма 6 октября мною принята делегация от г. Шуи и
пригородных сел, постановивших на Совете свою преданность Патриарху в лице
Преосвященного Августина". Сообщение с отдельными селами более затруднительно.
Но ликвидация обновленческого духа и здесь идет быстро.
В Иваново-Вознесенске настроение церковное не понизилось. 10 октября ко мне
[в Кинешму] явились представители от Крестовоздвиженской общины г. Иванова
и вручили протокол общего собрания, заключавший просьбу принять общину под свое
управление ввиду желания общины порвать с обновленцами. Я благословил их решение и
принял в общение. Таким образом обновленческий епископ Иерофей остался без кафедры
в городе [Иванове]".
Жил епископ Августин в Кинешме под подписку о невыезде.
По ходатайству верующих епископу Августину разрешалось приезжать на праздники
в Иваново-Вознесенск для совершения богослужений
Москва, церковь апостолов Петра и Павла на Преображенской площади
епископ
Должность епископ Иваново-Вознесенский, викарий Владимирской епархии
11.1924—04.1925 гг.
В ноябре 1924г. приехал в Москву, оставаясь епископом Иваново-Вознесенским.
Жил в Москве на Пироговской ул., в подвальном помещении под церковью Архангела
Михаила.
12 апреля 1925г. принимал участие в погребении Святейшего Патриарха Тихона.
Подписал акт о передаче высшей церковной власти митрополиту Крутицкому Петру
(Полянскому). Затем вернулся в Иваново-Вознесенск
Иваново-Вознесенск, Покровский собор
епископ
Должность епископ Иваново-Вознесенский, викарий Владимирской епархии
05.1925—1925 гг.
Местные власти опять потребовали, чтобы епископ покинул город, и ему пришлось
уехать в Кинешму
Ивановская о., г. Кинешма
епископ
Должность епископ Иваново-Вознесенский, викарий Владимирской епархии
1925—1925 гг.
Епископу пришлось жить и служить то в Кинешме, то в Москве.
Среди москвичей у него появилось много духовных детей — люди чувствовали высокий
духовный настрой епископа и шли к нему за помощью и советом.
В Иваново епископ Августин приезжал служить лишь в большие праздники,
когда православным удавалось добиться разрешения на служение епископа.
Православные г. Иваново-Вознесенска стали добиваться возвращения в город своего
архиерея. Было собрано множество подписей, в том числе среди рабочих. Верующие
отправили своих представителей во ВЦИК, и им удалось добиться отмены незаконного
решения ГПУ о высылке епископа Августина из Иваново-Вознесенска. Владыка
вернулся в Иваново-Вознесенск
Иваново-Вознесенск, Покровский монастырский собор
епископ
Должность епископ Иваново-Вознесенский, викарий Владимирской епархии
1925—09.10.1926 гг.
Главным храмом, где служил епископ Августин, был Покровский монастырский собор.
Служил он часто и за каждой литургией после чтения Евангелия говорил проповедь.
Владыка любил уставное богослужение, неспешное пение и чтение, чуждое духа
театральности. После литургии он всегда сам давал крест и всех благословлял,
запрещая торопить тех, кто хотел поговорить с ним. Иногда он выходил из храма
только через два часа после окончания службы. Когда же он объезжал епархию,
люди узнавали заранее, где он будет служить и ехали туда, невзирая на расстояние
К ближним он был очень терпелив и добр, и, несмотря на свой высокий сан,
смирялся перед каждым, даже перед нищими.
Жил он с дочерьми, келейником Борисом Семеновым и няней Анисией Ефимовной.
Быт его был очень скромным. Владыка отказывался от всего, кроме самого
необходимого. Имел только одну одежду, да и ту выбирал не сам, а носил, что
давали. Иной раз верующие приносили ему продукты или цветы, но он все раздавал
посетителям, оставив своим детям лишь несколько конфет или яблок. Если же в
доме оставались какие-то гостинцы, то он откладывал их — на случай, если придет
еще какой-то проситель или странник.
Нередко к епископу приезжали духовные дети из других городов, и он оставлял жить
их у себя в доме.
По благословению Владыки в городе были организованы религиозные кружки для
детей. В одном из них, руководимом молодой учительницей Ларисой Николаевной
Гладцыновой (впоследствии арестованной и высланной), занимались и его дочери.
Любовь народа к епископу приводила в ярость местных безбожников
Сызрань, Казанский собор
епископ
Должность епископ Сызранский
01.04.1930—21.02.1931 гг.
С самого начала служения в Сызрани епископ Августин стал пользоваться огромным
авторитетом среди верующих и объединил вокруг себя все местное духовенство.
Это не понравилось властям, и они стали искать повода для ареста архиерея и
активной части духовенства и верующих
Калуга, церковь Великомученика Георгия
епископ
Должность епископ Калужский и Боровский
09.04.1934—02.04.1936 гг.
От дома до храма Великомученика Георгия, где он служил,
всегда ходил пешком, в рясе, в клобуке, с панагией на груди и посохом в руке.
Прохожие часто смеялись над ним, отпускали вслед оскорбительные реплики, Владыка
же словно не слышал их. Когда кто-нибудь подходил под благословение, он всегда
останавливался и не спеша благословлял.
Служил он часто и за богослужением всегда проповедовал. На его службах попрежнему
было много молящихся. И в своей келье Владыка в любое время безотказно принимал всех
приходящих.
Преосвященный Августин благодушно нес крест постоянных скитаний по тюрьмам и ссылкам.
На соболезнования окружающих он спокойно отвечал: "Что же тут удивительного? Это
наш путь. Господь об этом предупреждал, а иначе никогда не будешь со Христом"
Калуга, церковь Великомученика Георгия
архиепископ
Должность архиепископ Калужский и Боровский
02.04.1936—09.1937 гг.
Благодаря его торжественному и вдохновенному служению Пасха 1937г. запомнилась
верующим как одна из самых радостных

Заявители

Боровкова Нина Александровна
дочь

Документы

1. ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263.
Л. 73.
2. Архив УФСБ по Самарской обл. Д. П-14633.

Публикации

1. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М. Е. Губонин. М., 1994.
С. 397, 416, 833-834, 923, 925, 948.
2. Мануил (Лемешевский В. В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т. 1.
С. 20.
3. "Женская Оптина". Материалы к летописи Борисо-Глебского женского Аносина монастыря. М. : Паломник, 1997.
С. 723-724.
4. Федотов А. А. Ивановская епархия Русской Православной Церкви 1918-1998 годы: Внутрицерковная жизнь и взаимоотношения с государством. (Приложения). Иваново, 1999.
С. 123.
5. Федотов А. А. Архипастыри земли Ивановской. Иваново, 2000.
С. 9-11.
6. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г.
7. Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 2000. Кн. 5.
С. 66,68,70,365-414,475-476.
8. Православная энциклопедия/ Под. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т. 1: А-Алексий Студит. М. : "Православная энциклопедия", 2000.
С. 109.