Яворский Матвей Иванович (1884) — различия между версиями

(Метка: formularedit)
(Метка: formularedit)
Строка 1: Строка 1:
 
{{Шаблон:Формуляр
 
{{Шаблон:Формуляр
 +
|фотография=Яворский Матвей Иванович (1884).jpg
 
|дата рождения=1884
 
|дата рождения=1884
 
|место рождения=Галиция, Сколевский уезд, с. Корчин
 
|место рождения=Галиция, Сколевский уезд, с. Корчин
Строка 35: Строка 36:
 
[[Категория:Санкт-Петербург и Ленинградская обл.]]
 
[[Категория:Санкт-Петербург и Ленинградская обл.]]
 
[[Категория:Карелия]]
 
[[Категория:Карелия]]
 +
[[Категория:Фотографии]]
  
 
==Биография==
 
==Биография==
Строка 40: Строка 42:
  
 
Проходил по делу «Украинского национального центра». Срок отбывал на Соловках. Объявлял голодовки, в 1933 доставлялся в распоряжение ГПУ УССР для дополнительного следствия. В заключении был судим как «организатор и участник антисоветской организации “Всеукраинский центральный блок”». В лагере был одним из лидеров украинской «внутренней эмиграции».  
 
Проходил по делу «Украинского национального центра». Срок отбывал на Соловках. Объявлял голодовки, в 1933 доставлялся в распоряжение ГПУ УССР для дополнительного следствия. В заключении был судим как «организатор и участник антисоветской организации “Всеукраинский центральный блок”». В лагере был одним из лидеров украинской «внутренней эмиграции».  
 +
В 1936 году отправил заявление в Центральную аттестационную комиссию ГУЛАГ НКВД СССР:
  
В 1936 году отправил заявление в Центральную аттестационную комиссию ГУЛАГ НКВД СССР:
 
 
« Настоящим сообщаю, что я отказываюсь от зачетов рабочих дней не только за истекший период, но и вообще. Я считал таковой (зачет) издевательством над человеком, которого, как и многих других, сталинское "правосудие" сперва бросает в тюрьму за то, что он украинец, не поменявший любви к своей родине на русский патриотизм, подкрашенный "интернационализмом", — которого названное правосудие без суда осуждает за несуществующее дело на медленное уничтожение в лагере, в условиях тяжелого принудительного труда, на полуголодном пайке, в сетях гнусной провокации и нравственных мучений, — а после всего этого оно, это правосудие, обещает ему сократить его медленное уничтожение — моральное и физическое — при условии так называемой "перековки", т.е. безропотного самоподчинения этому уничтожению и подкупного славославия его политики. Я лично "перековывать" себя не стараюсь, обоготворять "гениального, любимого, родного вождя всех народов" не желаю, да и вообще считаю для себя позором таким путём покупать себе волю, тем более, когда десятки тысяч украинской интеллигенции погибают в тюрьмах и лагерях в условиях, означенных выше, когда их семьи осуждены на медленную голодную смерть в условиях так называемой "культурной и зажиточной жизни", в условиях сталинской "заботы о человеке", когда сотни тысяч ограбленных украинских крестьян засевают Россию своими костями на каторжных стройках, лесозаготовках и других видах принудительных работ, когда столько же погибает их у себя на родине от голода, хотя как будто и там жить стало "веселей". Я считаю, что при таком положении вещей на Украине для меня больше будет чести умереть уже вместе с ними в общей нашей каторжной жизни, чем стремиться на волю, чтобы жить жизнью хамелеона, раболепствующего перед современным Нероном и его преторианцами, хамелеона, захлебывающегося в восторге перед политикой национального гнета и крестьянского грабежа в царстве — не строящегося социализма, а всеобщего обмана провокации и произвола. Л/п Кремль-Соловки, 30/VI-1936 года. »
 
« Настоящим сообщаю, что я отказываюсь от зачетов рабочих дней не только за истекший период, но и вообще. Я считал таковой (зачет) издевательством над человеком, которого, как и многих других, сталинское "правосудие" сперва бросает в тюрьму за то, что он украинец, не поменявший любви к своей родине на русский патриотизм, подкрашенный "интернационализмом", — которого названное правосудие без суда осуждает за несуществующее дело на медленное уничтожение в лагере, в условиях тяжелого принудительного труда, на полуголодном пайке, в сетях гнусной провокации и нравственных мучений, — а после всего этого оно, это правосудие, обещает ему сократить его медленное уничтожение — моральное и физическое — при условии так называемой "перековки", т.е. безропотного самоподчинения этому уничтожению и подкупного славославия его политики. Я лично "перековывать" себя не стараюсь, обоготворять "гениального, любимого, родного вождя всех народов" не желаю, да и вообще считаю для себя позором таким путём покупать себе волю, тем более, когда десятки тысяч украинской интеллигенции погибают в тюрьмах и лагерях в условиях, означенных выше, когда их семьи осуждены на медленную голодную смерть в условиях так называемой "культурной и зажиточной жизни", в условиях сталинской "заботы о человеке", когда сотни тысяч ограбленных украинских крестьян засевают Россию своими костями на каторжных стройках, лесозаготовках и других видах принудительных работ, когда столько же погибает их у себя на родине от голода, хотя как будто и там жить стало "веселей". Я считаю, что при таком положении вещей на Украине для меня больше будет чести умереть уже вместе с ними в общей нашей каторжной жизни, чем стремиться на волю, чтобы жить жизнью хамелеона, раболепствующего перед современным Нероном и его преторианцами, хамелеона, захлебывающегося в восторге перед политикой национального гнета и крестьянского грабежа в царстве — не строящегося социализма, а всеобщего обмана провокации и произвола. Л/п Кремль-Соловки, 30/VI-1936 года. »
  
 
Восстановлен в звании академика АН Украины в 1991, в звании академика АН Беларуси – в 1994.
 
Восстановлен в звании академика АН Украины в 1991, в звании академика АН Беларуси – в 1994.

Версия 00:39, 25 мая 2019

Яворский Матвей Иванович (1884).jpg
  • Дата рождения: 1884 г.
  • Место рождения: Галиция, Сколевский уезд, с. Корчин
  • Пол: мужчина
  • Национальность: украинец
  • Социальное происхождение: из крестьян
  • Образование: высшее
  • Профессия / место работы: историк, экономист, политолог, научный сотрудник, Всеукраинская АН; десятник лесхоза, переборщик овощей, смолокур, лагерь
  • Место проживания: г. Харьков, ул. Артема, д. 46; г. Киев, ул. Либкнехта, д. 17; г. Ленинград, Надеждинская ул., д. 27, кв. 6
  • Партийность: член ВКП(б) с 1920 по 1930
  • Дата расстрела: 3 ноября 1937 г.
  • Место смерти: Карелия, ст. Медвежья Гора (Сандормох)
  • Где и кем арестован: г. Ленинград
  • Дата ареста: 1930 г.
  • Обвинение: дело «Украинского национального центра»
  • Осуждение: 7 февраля 1932 г.
  • Осудивший орган: Коллегия ОГПУ
  • Статья: 58-2-11
  • Приговор: 6 лет ИТЛ
  • Место отбывания: Соловки, лагпункт Кремль, командировки Исаково, Филимоново (с 10.03.1932 г.)
  • Дата реабилитации: 1989 г.
  • Реабилитирующий орган: Верховный суд УССР

  • Осуждение: 9 октября 1937 г.
  • Осудивший орган: Особая тройка УНКВД ЛО
  • Приговор: ВМН (расстрел)
  • Дата реабилитации: 1964 г.
  • Реабилитирующий орган: постановление Президиума Леноблсуда

Биография

Украинский историк-марксист, педагог, политический деятель. Окончил юридический факультет Львовского университета (1910), доктор политических наук (1912). Во время 1-й мировой войны мобилизован в Австро-венгерскую армию, хорунжий, служил штабным офицером. В 1919 офицер (подпоручик) полевой жандармерии в Украинской галицийской армии, с одной из ее частей перешел на сторону Красной армии. В дальнейшем на научной работе. В 1920–1926 профессор Харьковского университета. С 1922 руководитель исторического отдела Всеукраинского института марксизма-ленинизма (ВИМЛ) в Харькове, одновременно с 1924 – заместитель, в 1926–1929 – исполняющий обязанности председателя Укрглавнауки при Наркомпросе УССР. Научный сотрудник Всеукраинской АН, академик АН Белорусской ССР (1928), академик ВУАН (с 1929), член Президиума ВУАН. В 1929 обвинен в «националистическом уклоне», отстранен от руководства историческим отделом ВИМЛ, в феврале 1930 исключен из партии, лишен званий академика ВУАН и АН БССР.

Проходил по делу «Украинского национального центра». Срок отбывал на Соловках. Объявлял голодовки, в 1933 доставлялся в распоряжение ГПУ УССР для дополнительного следствия. В заключении был судим как «организатор и участник антисоветской организации “Всеукраинский центральный блок”». В лагере был одним из лидеров украинской «внутренней эмиграции». В 1936 году отправил заявление в Центральную аттестационную комиссию ГУЛАГ НКВД СССР:

« Настоящим сообщаю, что я отказываюсь от зачетов рабочих дней не только за истекший период, но и вообще. Я считал таковой (зачет) издевательством над человеком, которого, как и многих других, сталинское "правосудие" сперва бросает в тюрьму за то, что он украинец, не поменявший любви к своей родине на русский патриотизм, подкрашенный "интернационализмом", — которого названное правосудие без суда осуждает за несуществующее дело на медленное уничтожение в лагере, в условиях тяжелого принудительного труда, на полуголодном пайке, в сетях гнусной провокации и нравственных мучений, — а после всего этого оно, это правосудие, обещает ему сократить его медленное уничтожение — моральное и физическое — при условии так называемой "перековки", т.е. безропотного самоподчинения этому уничтожению и подкупного славославия его политики. Я лично "перековывать" себя не стараюсь, обоготворять "гениального, любимого, родного вождя всех народов" не желаю, да и вообще считаю для себя позором таким путём покупать себе волю, тем более, когда десятки тысяч украинской интеллигенции погибают в тюрьмах и лагерях в условиях, означенных выше, когда их семьи осуждены на медленную голодную смерть в условиях так называемой "культурной и зажиточной жизни", в условиях сталинской "заботы о человеке", когда сотни тысяч ограбленных украинских крестьян засевают Россию своими костями на каторжных стройках, лесозаготовках и других видах принудительных работ, когда столько же погибает их у себя на родине от голода, хотя как будто и там жить стало "веселей". Я считаю, что при таком положении вещей на Украине для меня больше будет чести умереть уже вместе с ними в общей нашей каторжной жизни, чем стремиться на волю, чтобы жить жизнью хамелеона, раболепствующего перед современным Нероном и его преторианцами, хамелеона, захлебывающегося в восторге перед политикой национального гнета и крестьянского грабежа в царстве — не строящегося социализма, а всеобщего обмана провокации и произвола. Л/п Кремль-Соловки, 30/VI-1936 года. »

Восстановлен в звании академика АН Украины в 1991, в звании академика АН Беларуси – в 1994.