Степанов Ипатий Степанович (1912)

Олык Ипай

• Дата рождения: 24 марта 1912 г.
• Варианты ФИО: Олык Ипай
• Место рождения: Казанская губ., Царевококшайский уезд, Кумужъяльская волость (Марий Эл, Моркинский р-н), дер. Тойметсола
• Пол: мужчина
• Национальность: мариец
• Социальное происхождение: из крестьян
• Образование: неполное высшее; окончил Марийский педтехникум, учился 2 года на режисерском ф-те ВГИК
• Профессия / место работы: Марийский поэт, прозаик, драматург, журналист, переводчик. Секретарь Союза писателей Марийской АССР

• Дата расстрела: 11 ноября 1937 г.
• Место смерти: г. Йошкар-Ола
• Место захоронения: Мендурское кладбище (предположительно)

Аресты

• Мера пресечения: арестован
• Приговор: 1 мес. 20 дней предварительного заключения

---

• Мера пресечения: арестован
• Дата ареста: 13 февраля 1934 г.
• Обвинение: объявлен руководителем первичной организации буржуазных националистов при Союзе писателей; также обвинен в связях с финской разведкой
• Осуждение: 10 ноября 1937 г.
• Осудивший орган: Тройка
• Приговор: ВМН (расстрел)
• Дата реабилитации: 1956 г.

---

• Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Республики Марий Эл

Биография

Олык Ипай (Степанов Ипатий Степанович) – выдающийся марийский поэт. Недолго, всего около десяти лет продолжалась его бурная творческая деятельность, но была она яркой и очень плодотворной. С 1931 года по 1937 год он успел издать девять сборников оригинальных сборников оригинальных стихотворений и поэм, опубликовал на страницах газет, журналов и альманахов большое количество поэтических произведений. Вклад его в марийскую литературу отличается необычайной широтой творческого диапазона, жанровым, стилевым многообразием. Он также создал рассказы, очерки, пьесы и критические статьи, переводил произведения русских классиков.

Родился поэт 24 марта 1912 года в деревне Тойметсола ныне Моркинского района РМЭ. В Аринской семилетней школе, где он учился, часто устраивались литературные вечера и концерты. Некоторые из ребят пробовали писать стихи, газетные заметки. Среди них был и Ипай, который рос любознательным, впечатлительным. Красота родной природы вдохновляла его на создание задушевных произведений. Поэтому он выбрал себе псевдоним Олык, что означает – луг, луговой.

В 1927 году Олык Ипай окончил Аринскую сельскую школу и поступил в марийский педтехникум в Йошкар-Оле. Ко времени учебы в техникуме и относится его пробные литературные публикации. Первое его стихотворение «Песня комсомола» напечатано в 1927 году в журнале «У вий» под псевдонимом И.Мичан.

В 1930 году, окончив педтехникум, Олык Ипай уехал в Москву и поступил учиться в режиссерский факультет Всесоюзного государственного института кинематографии. Здесь он познакомился с Йываном Кырлей, поэтом и киноактером. Знакомство переросло в крепкую дружбу, которая оказалась плодотворной. В 1931 году они совместно издали свой первый сборник стихов «Мы ударники», который сыграл важную роль в творческом формировании поэта. Вскоре здоровье Олыка Ипая ухудшилось, ему пришлось оставить вуз. Он вернулся в Йошкар-Олу. Сначала работал в книжном издательстве, позже – в редакциях различных газет и журналов. В Йошкар-Оле Ипай сразу активно включился в литературную жизнь. Стихи, очерки, рассказы часто появляются на страницах периодических изданий. Главное в многогранном жанровом богатстве творчества - поэзия. Олык Ипай считается одним из выдающихся марийских поэтов. Его именем теперь названа премия поэтам Республики Марий Эл.

После выхода в свет первой поэтической книги Олык Ипай работает с удвоенной энергией. За короткий срок он сумел подготовить и издать сразу несколько сборников стихов: «Время расцвета»-1932, «Юный коммунар»-1932, «Песни эпохи»-1933, «Мой товарищ»-1933 и другие. Эти стихи можно считать новым этапом в творчестве поэта. Если в его ранней поэзии значительное место занимали стихи подражательные, теперь в его произведениях стал отчетливо виден его индивидуальный, неповторимый творческий облик.

Олык Ипай смело борется за стихи общественно-политического звучания и создает интересные, волнующие произведения: («Мы победим», «Зарубежному товарищу» и другие.). Желая отобразить современную действительность во всей полноте, смело взялся за создание крупного жанра – поэм, стихотворных сказаний. В 1932 году на страницах журнала «У вий» он опубликовал поэму «Большевистский тем». Тогда же появляется поэма – «Кровь индустрии». В середине 30-х годов наступает период наивысшего взлета поэзии Олыка Ипая. Он становится подлинным мастером. В его творчестве усиливается лиризм, который у него сливается с эпичностью. Основной пафос его новых новых поэтических произведений – возвеличивание простого человека («Счастье», «Праздник», «Свадьба»), гордость за великую многонациональную страну, где все народы равноправны, по настоящему свободны, счастливы («За республику», «Темный лес да поля зеленееют», «Элнет», «О песне и певце»).

В историю марийской литературы вошел как поэт-новатор, разработавший силлабо-тоническое стихосложение для марийской поэзии. Расширил жанровые разновидности поэзии: писал сонеты, терцины, октавы, триолеты, газели, рубаияты.

В поэзии Олыка Ипая значительное место занимают сюжетные стихотворения, которые по внутреннему драматизму, охвату жизненного материала сближаются с маленькими поэмами («На веки вечные», «Отец и сын», «Думы Йыныша», «Иван Микал»), глубоки они по содержанию, динамичны по действию, выразительны образы их героев. За неполных десять лет он создал десять поэм, к которым примыкают две сказки в стихах: «Айдар» и «Волк». Народные песни, сказки и легенды стали художественной основой его поэм, опубликованных в 1935-1937 годах. В 1936 году Олык Ипай написал поэму-легенду «Актуган», рисующие события присоединения Марийского края к Русскому государству, крестьянских войн XVII века. Позже написал поэму «Янай-Аргемблатын эргыже». Поэма «Жизнь» подводит итог всему творческому пути Олыка Ипая. В поэме разносторонне раскрылся талант поэта. Он гибко использует в поэме различные метрические размеры.

Один из авторов (вместе с С. Г. Чавайном и Шабдаром Осыпом) эпической поэмы «Песнь о богатыре Чоткаре» о судьбе марийского народа в форме поэтического письма И. В. Сталину (1936).

Летом 1936-го года он предоставил в редакцию «Марийской правды» «Марийскую песню о Сталине» на русском языке с подзаголовком «пела Осык Марфа, колхоз „У вий“ Оршанского района МАО, записана Олык Ипаем». Редактор «Марийской правды» вернул стихи автору и объяснив отклонение творческими мотивами. Олык Ипай сразу же отправил стихи в Горький, и 26 августа они были напечатаны в краевой комсомольской газете. И уже 2 сентября начальник Марийского Обллита и политредактор (цензор) написали донос в Главлит РСФСР, Марийский обком и в Управление НКВД. Однако тогда Олыка Ипая не тронули. 17 марта 1937 г. его исключили из комсомола, уволили из редакции газеты «Рвезе коммунист», а 9 апреля было отдано указание прекратить продажу книг Чавайна и Олыка Ипая «до особого распоряжения». Как раз к тому времени была завершена работа над поэтическим письмом к И.В. Сталину, которое долгие годы считалось утерянным и только в 1993 году было обнаружено и опубликовано. К маю 1937 года Олык Ипай смог устроиться в Союзе писателей секретарем литературного альманаха, который надо было начать издавать вместо закрытого журнала «У вий». Однако вскоре был исключен из Союза писателей и снят с работы в литературном альманахе.

Олык Ипай был объявлен руководителем первичной организации буржуазных националистов при Союзе писателей. На допросах свое участие в такой организации он отрицал. По версии НКВД, Олык Ипай был завербован финской разведкой еще в 1932 года, когда учился в Москве. Летом 1937 года Олык Ипай был арестован, осенью того же года — осужден к высшей мере наказания и 10 (11) ноября расстрелян.

Источники: Aboutmari.com, marimedia.ru, Страница Олыка Ипая в Википедии