Городцов Сергей Дмитриевич (1866)

Варфоломей (Городцов Сергей Дмитриевич)-1.jpg

Дата рождения: 5 июля 1866 г.
Варианты ФИО: Варфоломей
Место рождения: Рязанская губ., Михайловский у., с. Поздное
Пол: мужчина
Гражданство (подданство): СССР
Образование: высшее религиозное
Профессия / место работы: священник (с 1892), митрополит (1949). На момент ареста - настоятель Михаило-Архангельской («Флотской») церкви в Баку (1920-1923).
Место проживания: Аз.ССР, г.Баку (1923); Новосибирск (1956)
Партийность: Чл. «Партии сторонников порядка» (1905), выступавшей против революции. 27.12.1906 г. был тяжело ранен в Тифлисе революционером.

Дата смерти: 1 июня 1956 г.
Место смерти: г.Новосибирск

Где и кем арестован: Аз.ССР, г. Баку
Мера пресечения: арест
Дата ареста: август 1923 г.
Осуждение: 1924 г.
Осудивший орган: КОГПУ
Приговор: концлагерь.
Место отбывания: Архангельская о., Соловецкий лагерь особого назначения (1924—07.10.1926 гг.)

Источники данных: БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Калининская (Тверская) о., Завидовский р., д. Рабочий Поселок
Дата окончания: 04.1942 г.
После оккупации района немцами о. Сергий в церкви не служил.
Он убеждал жителей верить в приход Красной Армии и освобождение.
До апреля 1942г. он жил в д. Рабочий Поселок Завидовского р-на Калининской обл.
После освобождения этой территории от немецких войск, в апреле 1942г. он
неожиданно для себя был вызван в Москву.
По семейным воспоминаниям:

"Еще несколько дней тому назад о. Сергий, приходской священник, ходил
по Тверской земле босиком в ветхой изношенной рясе, всеми забытый,
но вот пришла телеграмма из Москвы: "срочно явиться", и он пешком шел
18 верст до железнодорожной станции, чтобы купить билет и уехать,
но билета ему не дали, т. к. приняли за нищего, и о. Сергию пришлось
возвращаться назад 18 верст пешком. Ночью пришла за ним машина,
перед ним извинялись, утром он был уже в Москве, в Богоявленском соборе"

Новосибирск, ул. Пушкина, 11
Дата окончания: 01.06.1956 г.

Рукоположение

диакон
11.12.1892 г.
Место Тифлис
Кто рукоположил архиепископ Владимир (Богоявленский), Экзарх Грузии
иерей
13.12.1892 г.
Место Тифлис, Крестовая Экзархская церковь
Кто рукоположил архиепископ Владимир (Богоявленский), Экзарх Грузии
протоиерей
1904
В начале 1904г. возведен в сан протоиерея
иеромонах
Варфоломей
29.05.1942 г.
Место Ульяновск, Казанский собор
Кто рукоположил митрополит Московский и Коломенский Сергий (Страгородский)
Через несколько дней он был пострижен в мантию и возведен в сан епископа и
архиепископа.
17 апреля 1942г. указом Патриаршего Местоблюстителя митрополита Московского
Сергия (Страгородского) прот. Сергию определено быть после принятия монашества
епископом Можайским, викарием Московского митрополита (с пребыванием в то время
в г. Ульяновске, где в эвакуации находился Патриарший Местоблюститель).
29 мая 1942г. в Казанском соборе Ульяновска митрополит Сергий совершил постриг
прот. Сергия в монашество с наречением имени в честь св. ап. Варфоломея.
Относительно наречения его при постриге Варфоломеем сохранилось следующее
предание. О. Сергий просил не менять ему имени, и Патриарший местоблюститель
эту просьбу в определенном смысле удовлетворил, ибо, как известно,
св. прп. Сергий Радонежский в миру звался Варфоломеем
епископ
31.05.1942 г.
Место Ульяновск, Казанский собор
Кто рукоположил митрополит Московский и Коломенский Сергий (Страгородский)
31 мая 1942г. состоялась архиерейская хиротония иеромонаха Варфоломея
архиепископ
01.06.1942 г.
Место Ульяновск
Кто рукоположил митрополит Московский и Коломенский Сергий (Страгородский)
митрополит
24.04.1949 г.
24 апреля 1949г. возведен в сан митрополита

Служение

Могилев, Могилевская Духовная Семинария
Должность помощник инспектора
08.1890—1892 гг.
С августа 1890г. — помощник инспектора Могилевской Духовной Семинарии.
В 1892г. он получил назначение в г. Тифлис.
Вступил в брак.
Детей у о. Сергия с матушкой не было, впоследствии они взяли на воспитание
мальчика Колю (будущий епископ Омский и Тюменский Никандр (Вольянников))
и девочку из бедной многодетной семьи
Тифлис, Александро-Невская церковь
иерей
Должность второй священник
13.12.1892—1904 гг.
1 января 1893г. назначен заведующим Второй миссионерской (Казанской) церковью
с оставлением в штате Александро-Невской церкви
Тифлис, Казанская миссионерская церковь
иерей
Должность заведующий
01.01.1893—1904 гг.
Усилиями о. Сергия Городцова при миссионерской церкви была создана библиотека,
построен зал для церкви и духовных концертов.
19 июня 1893г. вместо деревянной барачной миссионерской церкви был заложен
каменный храм в честь Казанской иконы Божией Матери, строительство которого было
закончено в сентябре 1894г.
"Духовный вестник Грузинского Экзархата" отмечал, что "по числу прихожан
Казанская миссионерская церковь может быть названа одной из первых в Тифлисе"
Тифлис, Казанская миссионерская церковь (собор)
протоиерей
Должность настоятель
Дата начала: 1904 г.
Всего прослужил о. Сергий в Тифлисе 26 лет, более 20 лет был настоятелем Казанского собора.
Являлся председателем миссионерского братства, председателем епархиального
грузинского училищного совета, благочинным русских церквей, законоучителем
школы слепых.
Был постоянным наблюдателем городских школ, председателем совета Миссионерского
братства, председателем Епархиального Грузинского училищного совета,
благочинным русских церквей, законоучителем школы слепых, законоучителем и
инспектором классов Иоанникиевского епархиального женского училища в Тифлисе
(до 28 декабря 1905г.) и др.
1905 год начинался Русско-Японской войной и революцией.
О. Сергий заботился о раненых на войне, собирал одежду для отправки на фронт.
В 1905г. по России, по Закавказью, по Тифлису среди бунтарски настроенной
молодежи прокатилась волна самоубийств, что побудило о. Сергия издать
специальную брошюру, в которой он, в частности, утверждал:

"Вера христианская совершенно устраняет возможность человеку самому
насильственно прекратить свою жизнь. Человек не имеет права распоряжаться
своей жизнью, так как жизнь не есть человеческое приобретение, но дар
Божий, а, следовательно, прекратить жизнь может не кто иной, как сам
Жизнодавец Господь. Если же общество станет осуждать не сам
противоестественный поступок лишившего себя жизни человека, а только
внешние обстоятельства его жизни, то оно тем самым станет оправдывать
сам погибельный для души и тела поступок".

В 1905г. при первой тифлисской миссионерской церкви во имя Святого Архистратига
Михаила было создано Епархиально-миссионерское братство, председателем Совета
которого стал о. Сергий.
Активное участие в деятельности братства приняли Экзарх Грузии и высшее
русское духовенство. Они регулярно созывали патриотические вечера, где читали
лекции-проповеди, посвященные борьбе с революционным движением и сектантством.
Позднее на базе Братства возникла новая организация — "Союз союзников России",
основателем которой был В. М. Пуришкевич.
В мае 1905г. протоиерей Иоанн Восторгов и о. Сергий создали "Партию сторонников
порядка", которая насчитывала 800 человек, выступивших против революции 1905г.,
считавших ее основной причиной поражения России в Русско-Японской войне.
Между грузинскими национальными организациями, многие из которых выступали
за выход Грузии из состава Российской империи и возвращение автокефалии
Грузинской Православной Церкви и представителями русских православных
право-патриотических объединений неоднократно происходили различные столкновения.
27 декабря 1906г. на протоиерея Сергия было совершено покушение за его
церковно-общественную деятельность — он был тяжело ранен в Тифлисе националистически
настроенным кавказским революционером.
В 1914г. о. Сергий выезжал в Германию служить во Владимирской церкви г. Мариенбада.
В том же 1914г. он был удостоен степени магистра богословия за диссертацию
на тему "Книга Иова: опыт библейско-психологического обозрения книги"
Тифлис, церковь св. блгв. князя Михаила Тверского
протоиерей
Должность настоятель
Дата окончания: 1918 г.
В последние годы служения в Тифлисе прот. Сергий являлся настоятелем церкви
во имя блгв. кн. Михаила Тверского, построенной его попечением.
Он был награжден орденами св. Анны 3-й степени и св. Владимира 4-й и 3-й степени
В 1918г. в Тифлисе не было архиерея, находящегося в юрисдикции Патриарха Тихона,
т. к. после перемещения на другую кафедру митрополита Платона (Рождественского)
назначенный Экзархом Кавказского Экзархата митрополит Кирилл (Смирнов) из-за
сложной политической обстановки в город прибыть не смог и находился в Баку.
26 мая 1918г. Национальным сеймом была провозглашена независимость Грузии. К
власти пришло коалиционное правительство во главе с социал-демократом
(меньшевиком) Жордания, в которое вошли социал-демократы, социалисты-федератисты,
национал-демократы и эсеры.
Они не питали никакой симпатии к Русской Церкви, считая ее оплотом свергнутой
монархии.
Грузинская Православная Церковь, избрав Католикоса-Патриарха, упразднив
Экзархат и, провозгласив автокефальность, отделилась от РПЦ.
Русская паства в Грузии оказалась фактически незащищенной в чужой стране.
Центральным местом собраний русской паствы и духовенства стал русский собор
во имя Александра Невского в Тифлисе, что послужило поводом военному министру
Грузии запретить служение русскому духовенству.
Храм был передан грузинскому духовенству, употребление церковно-славянского
языка за богослужением запрещено. Численность русского духовенства и паствы значительно
сократилась, многие приходы были упразднены, церковное имущество действующих
церквей и монастырей было расхищено, участились случаи разбойничьих нападений
на церкви и духовенство.
О. Сергий, как русский протоиерей, о котором сложилось устойчивое мнение,
что он принадлежал в дореволюционное время к право-монархическим кругам,
не имел возможности служить в независимой Грузии.
Он очень тяжело переживал разрыв между Русской и Грузинской Православными Церквами —
Летом 1918г. о. Сергий покинул Тифлис.
Впоследствии Владыка Варфоломей писал в своем дневнике:

"Больше я там не был, но у меня в душе навсегда остались добрые
воспоминания о грузинском духовенстве, о его православии, о его
хлебосольстве и простоте во взаимных отношениях".

О том же говорится впоследствии в его послании Католикосу-Патриарху всея
Грузии Каллистрату, которого владыка знал еще простым иереем:

"Прослуживши 26 лет в звании священника в Тифлисе, я духовно сроднился
с грузинским — искони православным — народом; благоговею перед памятью
святой девы просветительницы Грузии равноапостольной Нины, глубоко чту
святых Сирийских отцов, давших церковный строй всей христианской Грузии.
Часто вспоминаю церковных работников, моих сослуживцев"

Азербайджан, г. Елизаветполь (Кировобад, Гянджа)
протоиерей
Должность преподаватель Закона Божия
09.1918—30.06.1920 гг.
В сентябре 1918г. о. Сергий приехал в г. Елизаветполь, который находился
на территории Кавказского Экзархата РПЦ и его Экзарха — епархиального архиерея
митрополита Кирилла (Смирнова).
С сентября 1918г. о. Сергий преподавал Закон Божий в мужской гимназии в г. Елизаветполе.
1 мая 1920г. в г. Елизаветполь вошли части 11-й Красной армии.
Установление в городе Советской власти означало для о. Сергия прекращение его
законоучительской деятельности. 30 июня был последний день занятий в гимназии.
1 сентября был издан указ о его увольнении в связи с упразднением должности
законоучителя.
Многие родные о. Сергия пострадали в первые годы революции.
В Петербурге, в 1917г., в первые дни октябрьского переворота, на допросе
у комиссара "от разрыва сердца" погиб его старший брат, протоиерей Павел.
12 октября 1918г. в Перми скончался его брат, известный оперный певец
Александр Дмитриевич Городцев, жена и сын его пропали без вести в горниле гражданской войны.
В родном Михайлове в дни "красного террора" был расстрелян в качестве заложника
его племянник, единственный сын сестры Феодосии Дмитриевны, Валентин Твердов
Баку, Александро-Невский собор
протоиерей
Должность настоятель
Дата начала: 1920 г.
В 1920г. о. Сергий епископом Павлом (Вильковским) — правящим архиереем
учрежденной в 1919г. Патриархом Тихоном Прикаспийской и Бакинской епархии —
был назначен настоятелем Александро-Невского собора в Баку
Баку, Михаило-Архангельская ("Флотская") церковь
протоиерей
Должность настоятель
Дата окончания: 08.1923 г.
Следующим местом его служения и настоятельства была Михаило-Архангельская
церковь в Баку, получившая в народе наименование "Флотская".
Флотская церковь до 1870г. принадлежала военно-морскому духовенству, а
в 1870-х гг. была передана сухопутному военному ведомству.
Ко времени настоятельства о. Сергия церковь уже не была полковой, а являлась
обычной приходской церковью.
О. Сергий боролся с обновленчеством, входил в состав православного Бакинского
Церковного Управления, играя активную роль в его деятельности
Воронежская о., г. Богучар
протоиерей
01.01.1930—12.1933 гг.
В Богучаре служил в местной церкви. К этому времени он уже овдовел.
В Богучаре находился до конца 1933г., когда получил право на свободное
проживание в СССР
Московская о., Клинский р., д. Воловниково
протоиерей
Дата начала: 02.1935 г.
В начале февраля 1935г. получил место священника в д. Воловниково Клинского р.
Московской обл.
В декабре 1940г. протоиерею Сергию был выдан паспорт, по которому ему
запрещалось проживание в большинстве крупных городов СССР и в стокилометровых
зонах вокруг них.
Началась Великая Отечественная война. Впоследствии, в марте 1942г. о. Сергий
писал митрополиту Сергию (Страгородскому):

"Моя Воловниковская церковь разбита и сгорела почти до основания.
Немцы предварительно ее грабили, а потом устроили из нее склад боевых
припасов и около нее расстреливали пленных красноармейцев. Дом, в котором
я жил, сгорел. Сгорели все мои книги, заметки, записки, мое маленькое
имущество немцы украли"

Московская епархия
архиепископ
Должность архиепископ Можайский, викарий Московской епархии
01.06.1942—11.1942 гг.
Вскоре после своего назначения архиепископом Можайским он прибыл в Москву.
Как викарий митрополита Сергия, до ноября 1942г. он служил в различных храмах
Москвы: в Богоявленском Елоховском соборе, в церкви св. Иоанна Предтечи на Пресне,
в Преображенской церкви, в церкви Илии Обыденного, в Николо-Кузнецкой церкви,
в церкви села Богородского, в Черкизове. Он неустанно проповедовал Слово Божие,
призывал молиться о скорейшей победе русского воинства в борьбе с гитлеровской
Германией. Много раз он сослужил митрополиту Крутицкому Николаю.
В августе 1942г., несмотря на возраст и трудное военное время, он совершил поездку
в свой кафедральный город — Можайск. 19 августа 1942г. — он снова в Москве.
Службу на Преображение Господне он совершал в Елоховском Богоявленском соборе.
В ноябре 1942г. был назначен на Ульяновскую кафедру. 8 ноября 1942г. он совершил
последнюю службу в Елоховском соборе, после чего вскоре выехал в Ульяновск
Ульяновская епархия
архиепископ
Должность архиепископ Ульяновский
11.1942—08.08.1943 гг.
15 ноября 1942г. архиепископ Варфоломей прибыл в Ульяновск.
26 декабря 1942г., по благословению митрополита Сергия (Страгородского),
в кладбищенской церкви г. Ульяновска был торжественно отмечен 50-летний юбилей
служения архиерея Варфоломея в Церкви, литургию возглавил митрополит Сергий (Страгородский).
По случаю этого юбилея архиепископ Варфоломей был награжден правом ношения
креста на клобуке.
В годы Великой Отечественной войны он был одним из ближайших помощников главы
Русской Православной Церкви митрополита Сергия (Страгородского).
Личные духовные связи архиепископа Варфоломея с Грузинской Церковью способствовали
восстановлению канонического общения между Русской и Грузинской Церквами в 1943г.
26 июля/8 августа 1943г. архиепископ Варфоломей был назначен в Новосибирскую и Барнаульскую
епархию, куда входила в то время территория Западной Сибири.
Ему временно было поручено управление также всеми сибирскими епархиями,
не имевшими архиереев
Новосибирская епархия
архиепископ
Должность архиепископ Новосибирский и Барнаульский
Дата начала: 08.08.1943 г.
24 августа 1943г. архиепископ Варфоломей прибыл в Новосибирск.
Кафедральным храмом поначалу являлась кладбищенская Успенская церковь, где
на Праздник Успения он совершил свою первую архиерейскую службу в Сибири.
31 августа 1943г. он был вызван в Москву для участия в Архиерейском Соборе,
провозгласившем митрополита Сергия (Страгородского) Патриархом Московским и всея Руси.
Провозглашение произошло 12 сентября 1943г. в Елоховском соборе.
В Новосибирск из Москвы Владыка вернулся 22 сентября 1943г.
В 1944г. по ходатайству архиерея Варфоломея Церкви был возвращен Вознесенский
храм, после реставрации и расширения ставший кафедральным
(освящен владыкой Варфоломеем в 1947г.).
С первых же дней служения на Новосибирской кафедре архиепископ Варфоломей
заботился о возрождении церковной жизни в Сибири, где к тому времени оставались
считанные храмы и давно уже не было ни духовных школ, ни монастырей.
Несмотря на трудности военных и послевоенных лет, архиепископ Варфоломей
совершал частые поездки по региону (в 1944-1948гг. — около 30 поездок),
служил в храмах Иркутска, Омска, Тюмени, Ишима, Тобольска, неоднократно посещал
Барнаул, Красноярск, Бийск, освящал храмы, рукополагал священников,
организовывал сбор пожертвований для нужд Советской Армии. Он проявлял сердечное
попечение о детях-сиротах, вывезенных из блокадного Ленинграда.
Архиепископ Варфоломей был сторонником строго уставного богослужения,
не допускал его сокращения, проповедовал за каждой службой, стремился привлечь
в храмы молодежь, в воскресные вечера проводил внебогослужебные беседы в храме,
часто устраивал крестные ходы.
15 мая 1944г. в Москве скоропостижно скончался Патриарх Сергий (Страгородский).
Владыка Варфоломей сразу же совершил панихиду, а 18 мая, в день погребения
Святейшего, служил заупокойную литургию со всем городским духовенством.
Кончина Святейшего произвела в душе архиепископа глубокую скорбь.
В зиму 1945-1946гг. архиепископ был вызван в Москву для участия в заседаниях
Святейшего Синода, и совершил три поездки в Москву.
Возвратившись после последнего заседания из Москвы в Великий Понедельник, он
уже с Великой Среды начал служить в своем храме.
В первый день Пасхи (21 апреля 1946г.), лишь только его стали облачать к вечерне,
с ним сделался серьезный сердечный припадок, и только 22 мая 1946г. Господь
вернул ему силы, и на престольный праздник Никольского придела Вознесенской
церкви, к великой радости прихожан, он уже совершал службу.
С именем архиепископа Варфоломея связано восстановление широкого почитания
Сибирских святых, в т. ч. свт. Иннокентия и Софрония — епископов Иркутских и
свт. Иоанна, митрополита Тобольского.
В июне 1946г. Владыка Варфоломей поехал в Тобольск, чтобы поклониться святым
мощам свт. Иоанна.
Владыка Варфоломей составил службу свт. Иоанну Тобольскому. Одобренная Патриархом
Алексием I, она была издана Новосибирским епархиальным управлением и разослана
для употребления по храмам сибирских епархий.
Св. мощи свт. Иоанна, по ходатайству архиепископа Варфоломея, в 1947г. были
перенесены из музея в Покровский собор Тобольска, где находятся и сейчас.
В 1947г. архиепископу Варфоломею было поручено временное управление сначала
Владивостокской (с 10 июля), затем также Красноярской (с 4 авг.) епархиями.
В июне 1948г. он участвовал в Совещании глав и представителей Поместных Православных
Церквей
Владивостокская епархия
архиепископ
Должность временно управляющий
10.07.1947—1948 гг.
Красноярская епархия
архиепископ
Должность временно управляющий
04.08.1947—1949 гг.
Новосибирская епархия
митрополит
Должность митрополит Новосибирский и Барнаульский
24.04.1949—01.06.1956 гг.
8 декабря 1949г. митрополит Варфоломей был утвержден в звании почетного члена
МДА.
Он написал много статей на богословские темы, акафистов.
24 июня 1951г., в день памяти своего небесного покровителя, св. ап. Варфоломея,
он совершил Божественную литургию в Успенском храме Свято-Троицкой Лавры и
за совокупность научных трудов был удостоен степени доктора богословия.
Был награжден медалью "За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. ".
Верующие и духовенство почитали митрополита Варфоломея как ревностного пастыря,
инока подвижнической жизни.
За время служения в Сибири митрополит Варфоломей ни разу не брал отпуска,
считая невозможным оставить паству даже на короткий срок.
Несмотря на запреты властей, архиерей старался поддержать священнослужителей,
репрессированных в 1920-1930-х гг.
Он был не любим бывшими обновленцами за консерватизм, требование
к священнослужителям не носить светской одежды.
Уполномоченный по делам РПЦ по Новосибирской обл. характеризовал владыку
Варфоломея как

"фанатично религиозного человека с глубоко консервативными взглядами,
большого приверженца русской старины. . ., стремящегося всеми силами и
средствами расширить влияние церкви, упрочить ее положение, уберечь
духовенство и верующих от всякого прогрессивного влияния извне.
В этих вопросах он неутомим, несмотря на свой возраст. . .
Он много читает церковных книг, богословских трудов и книг по истории России. . .
Всякое ходатайство об открытии церкви или молитвенного дома
архиепископ Варфоломей поддерживает без всякого разбора вплоть до анонимных
ходатайств".

Многие люди свято чтут память Владыки. Он ничего не жалел для людей, сам много
страдал, видел любого человека насквозь, всю душу его, был бессребреником, все
раздавал нуждающимся, особенно во время войны и после нее, был молитвенником и
утешителем, имел дар прозорливости. Всю свою жизнь отдал служению Богу, Церкви
и России.
Уже будучи почти 90-летним старцем, митрополит Варфоломей продолжал совершать
богослужения, предпринимал поездки по епархии.
Митрополит Варфоломей является автором большого числа статей, преимущественно
на темы пастырского богословия.
Первые сочинения о пастырском служении, изданные в "Могилевских Епархиальных
Ведомостях", были написаны им под впечатлением от дневников и проповедей
св. прав. Иоанна Кронштадтского.
В конце 1940-х — начале 1950-х гг. архиерей опубликовал в "ЖМП" ряд материалов,
посвященных вопросам пастырского служения, проповеди слова Божия, Сибирским
святым, Патриарху Сергию.
Его перу принадлежат акафисты свт. Филиппу, митрополиту Московскому,
праведному Иову, св. первомученику ахидиакону Стефану (неиздано),
также не опубликованы другие его работы:
"О богословствовании Святейшего Патриарха Сергия", "Размышления о созидании
в себе внутреннего человека", "Объяснение чуда исцеления Гадаринских бесноватых".
Семипалатинская епархия
митрополит
Должность временно управляющий
31.10.1950—1951 гг.
С конца 1950г. по 1951г. он временно управлял также Семипалатинской епархией

Заявители

1. Горелова Татьяна Васильевна
2. Зимина Нина Павловна, исследователь
Использованы материалы:
РГИА. Ф. 83. Оп. 1. Д. 197. Л. 160-160об. (Прошение бывшего председателя Бакинского Церковного Управления Григория Митрофановича Еремина, от 31 октября 1923г. на имя Патриарха Тихона)

Документы

ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 2. Д. 76.
Л. 30.

Публикации

1. Резникова И. Православие на Соловках: Материалы по истории Соловецкого лагеря. СПб., 1994. (Исторические сборники. 2).
С. 124.
2. Мануил (Лемешевский В. В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т. 2.
С. 67-70.
3. "По характеру человек прямой, свои мысли и желания высказывает прямо, не дипломатничает"// ЖМП. 1999. N 6.
4. Из духовного наследия митрополита Новосибирского и Барнаульского Варфоломея: Дневник, статьи, послания. Новосибирск, 1996.
С. 317-322.
5. Православная энциклопедия/ Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т. 6: Бондаренко-Варфоломей Эдесский. М. : "Православная энциклопедия", 2003.
С. 713-715.
6. http://www. orthedu. ru/nskeparh/mitr_varfolom/sib-cv/svyatitel. htm (Образование и Православие. Н. В. Андреев. Сибирский святитель. К 50-летию кончины митрополита Варфоломея).
7. http://www. orthedu. ru/nskeparh/mitr_varfolom/iz_tiflisa/1. htm (Образование и Православие. Памяти митрополита Варфоломея. В. Бочкарев, Е. Шабунин. Почему о. Сергий Городцев уехал из Тифлиса).
8. http://www. kirkino. ru/index. php?cat=15&doc=118 (Село Старое Киркино. Митрополит Варфоломей (Городцов)).

Фотографии