Никонов Алексей Михайлович (1881)

• Дата рождения: 15 октября 1881 г.
• Место рождения: Орловская обл., д. Олешня
• Пол: мужчина
• Профессия / место работы: служитель религиозного культа
• Место проживания: Московская обл., с. Спасс-Досчатое

• Дата смерти: 29 октября 1938 г.
• Место смерти: Коми АССР, Княж-Погостский р., Севжелдорлаг

Аресты

• Где и кем арестован: Московская губ., г. Клин
• Дата ареста: 26 сентября 1924 г.
• Обвинение: "устройство нелегального к/р собрания в церкви, распространение провокационных слухов о связи ВЦУ с ОГПУ и Советской властью"
• Осуждение: 27 февраля 1925 г.
• Осудивший орган: Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
• Приговор: 2 года ссылки в Нарымский край и 3 года запрещения проживания в 6 крупных областях страны
• Место отбывания: Нарымский край (1925—1927 гг.)
• Комментарий к аресту: 26 сентября 1924г. священники о. Алексий Никонов и о. Алексий Воробьев были арестованы по обвинению: "Без разрешения местной власти устроили в церкви города Клин собрание верующих, на котором произносили агитационные речи о гонении советской властью православия"

---

• Где и кем арестован: Московская о., Зарайский р., с. Спас-Дощатый
• Дата ареста: февраль 1930 г.
• Обвинение: "антисоветская деятельность, к/р работа среди молодежи, к/р проповеди, агитация против коллективизации"
• Осуждение: 30 апреля 1930 г.
• Осудивший орган: тройка при ПП ОГПУ по Московской обл.
• Статья: 58-10 УК РСФСР
• Приговор: из-под стражи освободить с зачетом срока предварительного заключения
• Место отбывания: Московская о., г. Зарайск, Зарайский административный отдел (02.1930—30.04.1930 гг.)
• Комментарий к аресту: Из доноса: "Прошу принять срочные меры для выяснения личности священника с. Спас-Дощатый, который. . . ведет к/р работу,. . . обрабатывает молодежь, рассказывает проповеди каждую службу — не по одной, а по две, а то и по три проповеди. . . Я, как человек партийный, заявляю, что необходимо принять срочные меры о высылке его. . . ". В феврале 1930г. по обвинению в антисоветской деятельности о. Алексий был арестован и заключен в Зарайском административном отделе. На момент ареста о. Алексий был болен туберкулезом легких с утратой 80 процентов трудоспособности

---

• Где и кем арестован: Московская о., Зарайский р., с. Спас-Дощатый
• Дата ареста: 25 сентября 1936 г.
• Обвинение: "к/р агитация, сочинение к/р рукописи "Дополнение к проекту новой конституции" о свободе религиозной пропаганды", к/р проповеди, связь с к/р духовенством"
• Осуждение: 20 января 1937 г.
• Осудивший орган: Особое Совещание при НКВД СССР по Московской обл.
• Статья: 58-10 УК РСФСР
• Приговор: 5 лет ИТЛ
• Место отбывания: Коми АССР, Княж-Погостский р., Севжелдорлаг (1937—29.10.1938 гг.)

---

• Архивное дело: дело П-78582
• Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Московской обл.; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Рязанская губ., г. Данков
1911—1914 гг.
После окончания Духовной Академии работал учителем.
В 1914г. с началом Первой мировой войны он был призван в Царскую армию
Могилевская губ.
1914—1917 гг.
Служил прапорщиком в 11-й Сибирской стрелковой дивизии 43-го Сибирского стрелкового
полка. В 1917г. его перевели в 712-й полк, который располагался в Пинских болотах
Минская губ., Пинский у., Пинские болота
1917—11.1917 гг.
Рязанская губ., г. Данков
12.1917—07.1918 гг.
С декабря 1917г. Алексей Никонов командовал взводом караульной роты в городе
Данкове и был помощником военного руководителя.
С 1918г. он возобновил учительскую деятельность и работал учителем до 1921г.
В 1917-1918гг. посещал Даниловский монастырь в Москве и встречался там с
архимандритом Феодором (Поздеевским) который был там настоятелем.
В 1921г. стал псаломщиком, а через год был рукоположен в диакона и священника

Рукоположение

священник
1922
Месяц 8

Служение

Московская губ., г. Клин, Успенская церковь
священник
08.1922—1924 гг.
В мае 1922г. возник обновленческий раскол.
О. Алексий придерживался тихоновского направления, был противником обновленчества.
Епископ Клинский Иннокентий (Летяев) уклонился в обновленчество.
На его место Патриархом Тихоном был назначен епископ Гавриил,
который выступил против обновленцев. В борьбе с обновленчеством ему помогали
благочинный города Клин священник о. Алексий Воробьев и о. Алексий Никонов
Московская о., Зарайский р., с. Спас-Дощатый, Преображенская церковь
священник
1927—1930 гг.
После отбытия срока о. Алексию было в течение 3-х лет запрещено проживать
в 6 центральных областях страны, и он поселился в Зарайском районе Московской обл.
О. Алексий был преданным пастырем Православной Церкви, старался строго исполнять
богослужебный устав.
Из материалов дела 1937г. об о. Алексии [из обвинительного заключения]:

• " . . . До приезда Никонова в село церковь своего
  
• лица не имела, служба совершалась только по праздникам, верующие почти не
  
• ходили. С приездом же Никонова церковь оживилась, богослужение совершалось
  
• каждый день утром и вечером с продолжительностью 4-7 часов, а также частые
  
• произнесения проповедей привлекали много верующих, и в особенности женщин,
  
• не только старух, но и молодых. Никонову удалось организовать хор, куда
  
• входили преимущественно женщины и дети несовершенных лет. Кроме призыва
  
• верующих к защите религии, Никонов старался запугивать верующих и такими
  
• моментами:
  
• "Аборты делать большой грех. Советская власть позволяет убивать детей,
  
• чего никогда не было,. Это делают только безбожники-большевики.
  
• Гражданский брак и похороны — это временная стихия. Придет время, буря
  
• стихнет, православная вера будет на своей высоте""
  

Московская о., Зарайский р., с. Спас-Дощатый, Преображенская церковь
священник
1930—1936 гг.
В эти годы о. Алексий имел общение с архиепископом Феодором (Поздеевским) и
архимандритом Поликарпом (Соловьевым). НКВД впоследствии вменило это ему в вину.
Из протокола допроса (в декабре 1936г.):

• " — Где и при каких обстоятельствах Вы познакомились с Федором Поздеевским
  
• и Поликарпом Соловьевым?
  
• — С архиепископом Феодором (Поздеевским) я знаком с 1909г. в бытность его
  
• ректорства в Московской Духовной Академии. После, в 1917 и 1918 годах,
  
• я с ним встречался в Даниловском монастыре, где он был настоятелем, и в
  
• 1933г. я встречался с ним в городе Зарайске у своей тещи. . . у которой он
  
• проживал на квартире.
  
• С архимандритом Поликарпом (Соловьевым) знаком по совместной учебе в
  
• Духовной Академии, и с того времени я с ним встречался до ареста, т. е.
  
• до 1924г. После освобождения я с ним встречался с 1932г. по день его
  
• отъезда из Зарайска, до начала 1936г. . . .
  
• Мои встречи с архиепископом Феодором продолжались до его ареста, т. е.
  
• до 3 ноября 1934г. . . .
  
• При наших встречах с архиепископом Феодором и архимандритом Поликарпом
  
• возникали беседы на тему церковной жизни дореволюционного периода и после,
  
• при существующем строе Советской власти, и главным образом касались вопроса
  
• закрытия духовных заведений, разгона и закрытия монастырей и уменьшения
  
• числа верующих. . . ".
  

В 1936г. о. Алексий составил рукопись "Дополнение к проекту новой конституции",
в которой предлагал включить в конституцию наряду со свободой антирелигиозной
пропаганды также и свободу религиозной пропаганды. Он обсуждал содержание рукописи
со знакомыми священниками о. Иоанном Смирновым, о. Петром Соловьевым и др.
О. Алексий надеялся легальным образом провести свои предложения через Синод.
В деле 1937г. (в протоколе допроса) имеется изложение содержания этой рукописи:

• " — Изложите содержание вашей рукописи. . .
  
• — Я в своей рукописи в качестве дополнения к проекту новой конституции
  
• выдвигал вопрос об изменении статьи 124, по которой сохраняется свобода
  
• антирелигиозной пропаганды за всеми гражданами. Я предлагал статью 124
  
• дополнить в том смысле, чтобы нам, служителям культа, по новой конституции
  
• была предложена полная свобода религиозной пропаганды как в церкви, так и
  
• вне ее.
  
• Устройство религиозных бесед в домах и общественных местах, религиозная
  
• пропаганда за всеми гражданами в общественных местах и в домах верующих
  
• должны быть подтверждены новой конституцией.
  
• Выдвигал я и другие вопросы: об оживлении церковной деятельности,
  
• об ограждении церковной жизни от административного вмешательства
  
• местных сельсоветов и райсоветов, сосредоточив все это в руках верховной
  
• власти. Это все я хотел сделать через Синод легальным порядком".
  

Вскоре он был арестован

Документы

Журнал N 6 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 25 марта 2004г.

Публикации

Жития новомучеников и исповедников Российских XX века Московской епархии. Дополнительный том III. Тверь:"Булат", 2005.
С. 142-148.