Шаховской (Шаховский) Константин Яковлевич (1905) - История изменений

OL Robot: Убрать дислеймеры о непроверенных данных

2024-07-18T15:19:41Z

Убрать дислеймеры о непроверенных данных

OL Robot: Перенос места отбывания в меру пресечения у новомученников.

2022-01-25T13:53:26Z

Перенос места отбывания в меру пресечения у новомученников.

Evgenia solovova: Исправление орфографии

2021-05-29T16:39:29Z

Исправление орфографии

OL Robot: Удаление гиперссылки на страницу Справка:Статья 58 УК РСФСР.

2018-04-24T11:00:55Z

Удаление гиперссылки на страницу Справка:Статья 58 УК РСФСР.

OL Robot: Автоматическое формирование гиперссылки на страницу Справка:Статья 58 УК РСФСР.

2017-12-01T08:08:11Z

Автоматическое формирование гиперссылки на страницу Справка:Статья 58 УК РСФСР.

OL Robot: Переименование категории.

2017-10-18T11:29:15Z

Переименование категории.

OL Robot: Attach photos to formulars.

2017-03-01T13:55:52Z

Attach photos to formulars.

OL Robot: Исправление профессии.

2017-03-01T11:11:19Z

Исправление профессии.

OL Robot: Импорт данных (новомученики)

2017-03-01T10:05:26Z

Импорт данных (новомученики)

Внесённые изменения

@@ Строка 9: / Строка 9: @@
 |место смерти=Эстония, г. Пярну
 |источники данных=[http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]
 |где и кем арестован 1=Латвия, г. Рига; весной 1945г. в Риге
 |дата ареста 1=03.1945

@@ Строка 17: / Строка 17: @@
 |статья 1=58-1а,58-10 УК РСФСР
 |приговор 1=10 лет ИТЛ и 5 лет ссылки
-|место отбывания 1=Коми АССР, г. Инта, ИТЛ (1947 г.Коми АССР, г. Абезь, ИТЛ; Дата окончания: 1954 г.Намного легче стало, когда о. Константина этапировали в Абезь, под Воркуту. Там он встретился с товарищами по Миссии — священниками Николаем Трубецким и Иаковом Начисом, которые помогли ему устроиться в лагерную больницу санитаром, и это спасло ему жизнь. Они были неразлучными друзьями, делили между собой и радости, и горести, и кусок хлеба. Удавалось устраивать в лагере и тайные богослужения, по ночам в бараках или в тайге под открытым небом, и это всегда бывало духовной поддержкой и радостью для верующих. Незабываемой осталась пасхальная служба, которая служилась заключенным епископом и несколькими священниками на березовом пне. Все годы заключения из лагеря, а потом из ссылки, о. Константин присылал жене и детям письма и рисунки. Практически каждое письмо сопровождалось рисунком — маленьким подарком любимой дочери Елене. Рисунки были выполнены природными красками (кора деревьев, уголь, высушенные и истертые цветы и трава), тушью и химическим карандашом. Среди них есть северные пейзажи, изображения животных, цветы, иконка Пресвятой Богородицы, графические зарисовки стен Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря. Сила духа позволила о. Константину переплавить страдания в настоящие произведения искусства, наполненные любовью к природе и обращенные к детям. В конце 1940-х гг. о. Константин в ИТЛ работал чертежником. Из лагеря он был освобожден в 1954г. О.Константину было предложено самому выбрать место ссылки. Он выбрал село Бондарку Томской обл., где на поселении находилась его сестра Ксения (Томская о., с. Бондарка; Дата начала: 1954—1955 гг.)
+|комментарий к аресту 1=Коми АССР, г. Инта, ИТЛ (1947 г.Коми АССР, г. Абезь, ИТЛ; Дата окончания: 1954 г.Намного легче стало, когда о. Константина этапировали в Абезь, под Воркуту. Там он встретился с товарищами по Миссии — священниками Николаем Трубецким и Иаковом Начисом, которые помогли ему устроиться в лагерную больницу санитаром, и это спасло ему жизнь. Они были неразлучными друзьями, делили между собой и радости, и горести, и кусок хлеба. Удавалось устраивать в лагере и тайные богослужения, по ночам в бараках или в тайге под открытым небом, и это всегда бывало духовной поддержкой и радостью для верующих. Незабываемой осталась пасхальная служба, которая служилась заключенным епископом и несколькими священниками на березовом пне. Все годы заключения из лагеря, а потом из ссылки, о. Константин присылал жене и детям письма и рисунки. Практически каждое письмо сопровождалось рисунком — маленьким подарком любимой дочери Елене. Рисунки были выполнены природными красками (кора деревьев, уголь, высушенные и истертые цветы и трава), тушью и химическим карандашом. Среди них есть северные пейзажи, изображения животных, цветы, иконка Пресвятой Богородицы, графические зарисовки стен Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря. Сила духа позволила о. Константину переплавить страдания в настоящие произведения искусства, наполненные любовью к природе и обращенные к детям. В конце 1940-х гг. о. Константин в ИТЛ работал чертежником. Из лагеря он был освобожден в 1954г. О.Константину было предложено самому выбрать место ссылки. Он выбрал село Бондарку Томской обл., где на поселении находилась его сестра Ксения (Томская о., с. Бондарка; Дата начала: 1954—1955 гг.)
 }}

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{Шаблон:Формуляр
 |дата рождения=29.10.1905
 |место рождения=Псковская губ., Холмский у. (ныне Новгородская о.), д. Боброво
 |место проживания=Псков
-|профессия / место работы=священник, протоиерей
+|пол=мужчина
 |дата смерти=04.06.1972
 |место смерти=Эстония, г. Пярну
 |где и кем арестован 1=Латвия, г. Рига; весной 1945г. в Риге
 |дата ареста 1=03.1945
 |обвинение 1="шпионская и активная антисоветская деятельность"
 |осудивший орган 1=Военный Трибунал войск НКВД Ленинградского Военного округа
 |статья 1=58-1а,58-10 УК РСФСР
 |приговор 1=10 лет ИТЛ и 5 лет ссылки
-|место отбывания 1=Коми АССР, г. Инта, ИТЛ (1947 г.Коми АССР, г. Абезь, ИТЛДата окончания: 1954 г.Намного легче стало, когда о. Константина этапировали в Абезь, под Воркуту.Там он встретился с товарищами по Миссии — священниками Николаем Трубецким иИаковом Начисом, которые помогли ему устроиться в лагерную больницу санитаром,и это спасло ему жизнь.Они были неразлучными друзьями, делили между собой и радости, и горести, икусок хлеба.Удавалось устраивать в лагере и тайные богослужения, по ночам в баракахили в тайге под открытым небом, и это всегда бывало духовной поддержкой ирадостью для верующих. Незабываемой осталась пасхальная служба, котораяслужилась заключенным епископом и несколькими священниками на березовом пне.Все годы заключения из лагеря, а потом из ссылки, о. Константин присылалжене и детям письма и рисунки. Практически каждое письмо сопровождалосьрисунком — маленьким подарком любимой дочери Елене. Рисунки были выполненыприродными красками (кора деревьев, уголь, высушенные и истертые цветы итрава), тушью и химическим карандашом. Среди них есть северные пейзажи,изображения животных, цветы, иконка Пресвятой Богородицы, графические зарисовкистен Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря. Сила духа позволилао. Константину переплавить страдания в настоящие произведения искусства,наполненные любовью к природе и обращенные к детям.В конце 1940-х гг. о. Константин в ИТЛ работал чертежником.Из лагеря он был освобожден в 1954г.О. Константину было предложено самому выбрать место ссылки. Он выбрал селоБондарку Томской обл., где на поселении находилась его сестра КсенияТомская о., с. БондаркаДата начала: 1954—1955 гг.)
+|место отбывания 1=Коми АССР, г. Инта, ИТЛ (1947 г.Коми АССР, г. Абезь, ИТЛ; Дата окончания: 1954 г.Намного легче стало, когда о. Константина этапировали в Абезь, под Воркуту. Там он встретился с товарищами по Миссии — священниками Николаем Трубецким и Иаковом Начисом, которые помогли ему устроиться в лагерную больницу санитаром, и это спасло ему жизнь. Они были неразлучными друзьями, делили между собой и радости, и горести, и кусок хлеба. Удавалось устраивать в лагере и тайные богослужения, по ночам в бараках или в тайге под открытым небом, и это всегда бывало духовной поддержкой и радостью для верующих. Незабываемой осталась пасхальная служба, которая служилась заключенным епископом и несколькими священниками на березовом пне. Все годы заключения из лагеря, а потом из ссылки, о. Константин присылал жене и детям письма и рисунки. Практически каждое письмо сопровождалось рисунком — маленьким подарком любимой дочери Елене. Рисунки были выполнены природными красками (кора деревьев, уголь, высушенные и истертые цветы и трава), тушью и химическим карандашом. Среди них есть северные пейзажи, изображения животных, цветы, иконка Пресвятой Богородицы, графические зарисовки стен Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря. Сила духа позволила о. Константину переплавить страдания в настоящие произведения искусства, наполненные любовью к природе и обращенные к детям. В конце 1940-х гг. о. Константин в ИТЛ работал чертежником. Из лагеря он был освобожден в 1954г. О.Константину было предложено самому выбрать место ссылки. Он выбрал село Бондарку Томской обл., где на поселении находилась его сестра Ксения (Томская о., с. Бондарка; Дата начала: 1954—1955 гг.)
 }}

@@ Строка 11: / Строка 11: @@
 |осудивший орган 1=Военный Трибунал войск НКВД Ленинградского Военного округа
 |осуждение 1=28.07.1945
-|статья 1=[[Справка:Статья 58 УК РСФСР|58]]-1а,[[Справка:Статья 58 УК РСФСР|58]]-10 УК РСФСР
+|статья 1=58-1а,58-10 УК РСФСР
 |приговор 1=10 лет ИТЛ и 5 лет ссылки
 |место отбывания 1=Коми АССР, г. Инта, ИТЛ (1947 г.Коми АССР, г. Абезь, ИТЛДата окончания: 1954 г.Намного легче стало, когда о. Константина этапировали в Абезь, под Воркуту.Там он встретился с товарищами по Миссии — священниками Николаем Трубецким иИаковом Начисом, которые помогли ему устроиться в лагерную больницу санитаром,и это спасло ему жизнь.Они были неразлучными друзьями, делили между собой и радости, и горести, икусок хлеба.Удавалось устраивать в лагере и тайные богослужения, по ночам в баракахили в тайге под открытым небом, и это всегда бывало духовной поддержкой ирадостью для верующих. Незабываемой осталась пасхальная служба, котораяслужилась заключенным епископом и несколькими священниками на березовом пне.Все годы заключения из лагеря, а потом из ссылки, о. Константин присылалжене и детям письма и рисунки. Практически каждое письмо сопровождалосьрисунком — маленьким подарком любимой дочери Елене. Рисунки были выполненыприродными красками (кора деревьев, уголь, высушенные и истертые цветы итрава), тушью и химическим карандашом. Среди них есть северные пейзажи,изображения животных, цветы, иконка Пресвятой Богородицы, графические зарисовкистен Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря. Сила духа позволилао. Константину переплавить страдания в настоящие произведения искусства,наполненные любовью к природе и обращенные к детям.В конце 1940-х гг. о. Константин в ИТЛ работал чертежником.Из лагеря он был освобожден в 1954г.О. Константину было предложено самому выбрать место ссылки. Он выбрал селоБондарку Томской обл., где на поселении находилась его сестра КсенияТомская о., с. БондаркаДата начала: 1954—1955 гг.)

@@ Строка 11: / Строка 11: @@
 |осудивший орган 1=Военный Трибунал войск НКВД Ленинградского Военного округа
 |осуждение 1=28.07.1945
-|статья 1=58-1а,58-10 УК РСФСР
+|статья 1=[[Справка:Статья 58 УК РСФСР|58]]-1а,[[Справка:Статья 58 УК РСФСР|58]]-10 УК РСФСР
 |приговор 1=10 лет ИТЛ и 5 лет ссылки
 |место отбывания 1=Коми АССР, г. Инта, ИТЛ (1947 г.Коми АССР, г. Абезь, ИТЛДата окончания: 1954 г.Намного легче стало, когда о. Константина этапировали в Абезь, под Воркуту.Там он встретился с товарищами по Миссии — священниками Николаем Трубецким иИаковом Начисом, которые помогли ему устроиться в лагерную больницу санитаром,и это спасло ему жизнь.Они были неразлучными друзьями, делили между собой и радости, и горести, икусок хлеба.Удавалось устраивать в лагере и тайные богослужения, по ночам в баракахили в тайге под открытым небом, и это всегда бывало духовной поддержкой ирадостью для верующих. Незабываемой осталась пасхальная служба, котораяслужилась заключенным епископом и несколькими священниками на березовом пне.Все годы заключения из лагеря, а потом из ссылки, о. Константин присылалжене и детям письма и рисунки. Практически каждое письмо сопровождалосьрисунком — маленьким подарком любимой дочери Елене. Рисунки были выполненыприродными красками (кора деревьев, уголь, высушенные и истертые цветы итрава), тушью и химическим карандашом. Среди них есть северные пейзажи,изображения животных, цветы, иконка Пресвятой Богородицы, графические зарисовкистен Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря. Сила духа позволилао. Константину переплавить страдания в настоящие произведения искусства,наполненные любовью к природе и обращенные к детям.В конце 1940-х гг. о. Константин в ИТЛ работал чертежником.Из лагеря он был освобожден в 1954г.О. Константину было предложено самому выбрать место ссылки. Он выбрал селоБондарку Томской обл., где на поселении находилась его сестра КсенияТомская о., с. БондаркаДата начала: 1954—1955 гг.)

@@ Строка 19: / Строка 19: @@
 }}
-[[Категория:БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"]]
+[[Категория:Новомученики и исповедники РПЦ XX века (База данных)]]
 [[Категория:Открытый список]]
 [[Категория:Фотографии]]
 ==Места проживания==
 <b>Псков</b><br>

@@ Строка 29: / Строка 29: @@
 бывшей Псковской губернии, отошедшего вскоре к Эстонии<br>
 <b>Эстония (ныне Псковская о.), г. Печоры</b><br>
-<span class="date">Дата начала: 1919 г.</span><br>
+—1925 гг.<br>
 В 1925г. Константин окончил Печорскую Объединенную гимназию и поступил<br>
 в Тартусский (Юрьевский) университет<br>
 <b>Эстония (ныне Псковская о.), г. Печоры</b><br>
-<span class="date">Дата начала: 1930 г.</span><br>
+—1932 гг.<br>
 В 1930-е годы работал в Печорской городской управе<br>
 <b>Латвия, хутор</b><br>
-<span class="date">Дата начала: 1945 г.</span><br>
+—1945 гг.<br>
 В Латвии жил с семьей на хуторе.<br>
 С приходом Советских войск работал у хозяина-хуторянина батраком, чтобы как-то<br>
 прокормить семью. Жил в постоянном ожидании ареста<br>
 <b>Эстонская ССР, г. Пярну</b><br>
-<span class="date">Дата начала: 1966 г.</span><br>
+—1969 гг.<br>
 О. Константин переехал в Эстонию в город Пярну, где работала врачом его старшая<br>
 дочь Елена (род. в 1940г.).<br>
@@ Строка 91: / Строка 87: @@
 иерей<br>
 <i>Должность</i> настоятель, учитель школы при Варлаамовской церкви<br>
-<span class="date">Дата начала: 08.1941 г.</span><br>
+.1941—1942 гг.<br>
 С началом войны Псков был оккупирован немцами.<br>
 О. Константин был включен в состав Псковской Духовной Миссии, которая окормляла<br>
@@ Строка 171: / Строка 166: @@
 <b>Псковская о., пос. Струги Красные</b><br>
 иерей<br>
-<span class="date">Дата начала: 1942 г.</span><br>
+—1943 гг.<br>
 <b>Псковская о., г. Печоры, церковь Сорока Севастийских Мучеников</b><br>
 иерей<br>
-<span class="date">Дата начала: 1943 г.</span><br>
+—1944 гг.<br>
 Весной 1944г. во время бомбардировки Печор был полностью разрушен дом,<br>
 где жил о. Константин с семьей, и они эвакуировались в Латвию<br>
 <b>Латвия, г. Рига, кафедральный собор во имя Рождества Христова</b><br>
 иерей<br>
-<span class="date">Дата начала: 1944 г.</span><br>
+—1945 гг.<br>
 Служил в Рижском кафедральном соборе.<br>
 Когда в Ригу вошла Красная Армия, о. Константин остался на родине<br>
@@ Строка 191: / Строка 183: @@
 <b>Томская о., пос. Колпашево, Петропавловская церковь</b><br>
 иерей<br>
-<span class="date">Дата начала: 1955 г.</span><br>
+—1956 гг.<br>
 <b>Томск, Троицкая (бывшая единоверческая) церковь</b><br>
 протоиерей<br>
-<span class="date">Дата начала: 1956 г.</span><br>
+—1965 гг.<br>
 Позже служил в Томске.<br>
 Когда о. Константин получил возможность перебраться в Томск и служить там в<br>
@@ Строка 287: / Строка 277: @@
 <b>Красноярский край, г. Канск</b><br>
 протоиерей<br>
-<span class="date">Дата начала: 1965 г.</span><br>
+—1966 гг.<br>
 В 1966г. о. Константин по состоянию здоровья вышел за штат<br>
 <b>Эстонская ССР, Нарвский р., с. Ямы (Яама), Никольская церковь</b><br>
 протоиерей<br>
 <i>Должность</i> настоятель<br>
-<span class="date">Дата начала: 1969 г.</span><br>
+—1972 гг.<br>
 В 1969-1972гг. служил настоятелем церкви с. Ямы под Нарвой в Эстонии.<br>
 Лишенный возможности из-за болезни совершать регулярные богослужения, он<br>
@@ Строка 314: / Строка 302: @@
 . [http://www.srcc.msu.su/bib_roc/jmp/01/09-01/13.htm http://www. srcc. msu. su/bib_roc/jmp/01/09-01/13. htm] (сайт Журнала Московской Патриархии. 09-2001. Церковная жизнь).<br>
 . [http://tapirr.livejournal.com/tag/saints http://tapirr. livejournal. com/tag/saints] (сайт Живого Журнала "Тапир". Здоровье и земледелие. Устоявший в эпоху гонений. Судьба участника Псковской миссии).<br>