Шахмуть Семен Романович (1901) - История изменений

OL Robot: примечание к аресту->комментарий к аресту

2023-05-03T15:43:07Z

примечание к аресту->комментарий к аресту

OL Robot: OL Robot переименовал страницу Серафим (Шахмуть Семен Романович) (1901) в Шахмуть Семен Романович (1901) без оставления перенаправления: Пере…

2017-10-27T08:14:28Z

OL Robot переименовал страницу Серафим (Шахмуть Семен Романович) (1901) в Шахмуть Семен Романович (1901) без оставления перенаправления: Пере…

OL Robot: Переименование страниц в соответствиями с правилами проекта.

2017-10-27T08:14:28Z

Переименование страниц в соответствиями с правилами проекта.

OL Robot: Переименование категории.

2017-10-18T11:23:25Z

Переименование категории.

OL Robot: Исправление профессии.

2017-03-01T11:03:17Z

Исправление профессии.

OL Robot: Импорт данных (новомученики)

2017-03-01T09:56:37Z

Импорт данных (новомученики)

Новая страница

{{Шаблон:Формуляр
|дата рождения=1901
|место рождения=Минская о., Ляховичский р., с. Подлесье
|профессия / место работы=священник, архимандрит
|где и кем арестован 1=Гродно
|дата ареста 1=06.09.1944
|обвинение 1="пособничество немецким оккупантам"
|примечание к аресту 1=Сначала 5 дней миссионеров допрашивали в Гродно, а потом перевезли в Минскую тюрьму. Официально архимандриту Серафиму и священнику Григорию Кударенко предъявили обвинение в сотрудничестве с СД и прочих, совершенно надуманных преступлениях. В самом деле они были арестованы за свою подвижническую миссионерскую деятельность в годы оккупации, что, конечно же, не могло понравиться коммунистам. Не случайно, во время так называемого "следствия" именно этому аспекту их деятельности уделялось особо пристальное внимание. На допросах осужденные держались с мужеством истинных пастырей Церкви. Не скрывая от "следователя" своих взглядов, о. Серафим на вопрос о том, что он говорил во время проповедей, когда ездил по Белоруссии, прямо сказал, что часто обращался к народу примерно со следующими словами: "Россия была верующая. Верили наши предки, деды, прадеды, отцы, и теперь мы вновь заживем счастливо через веру. Нехорошо, что безбожники закрывали наши святыни, что ваши отцы и матери умирали без напутствия Святых Тайн и хоронились без священника, а дети росли не крещеные и не венчались. . . " Такие проповеди, по свидетельству о. Серафима, произносились им и о. Григорием часто и повсеместно. Одному Господу известно, что пришлось пережить на допросах арестованным. Неудивительно, что согласно медицинской справке, имеющейся в следственном деле, которая подписана врачом внутренней тюрьмы и датирована 31 декабря 1944г., архимандрит Серафим в свои неполных 43 года страдал неврозом сердца. Их продержали под "следствием" ровно 10 месяцев, так ничего и не добившись
|источники данных=[http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]
}}

[[Категория:БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"]]
[[Категория:Открытый список]]
==Рукоположение==
монах 
Серафим 
01.04.1923 г. 
Место Гродненская о., мест. Жировицы, Жировицкий Успенский монастырь 
иеродиакон 
1926 
Место Гродненская о., мест. Жировицы, Жировицкий Успенский монастырь 
Кто рукоположил архиепископ Пантелеимон (Рожновский) 
иеромонах 
Серафим 
Место Польша, Гродненская о., Слонимский р., мест. Жировицы, Свято-Успенский Жировицкий монастырь 
Кто рукоположил архиепископ Пантелеимон (Рожновский) 
После рукоположения в сан диакона вскоре был рукоположен в сан иеромонаха 
игумен 
1939 
Место Польша, Гродненская о., Слонимский р., мест. Жировицы, Свято-Успенский Жировицкий монастырь 
Кто рукоположил архиепископ Пантелеимон (Рожновский) 
В сан игумена был возведен в конце 1939г., в сан архимандрита был возведен 
до августа 1941г. 

==Служение==
Польша, Гродненская о., Слонимский р., мест. Жировицы, Свято-Успенский Жировицкий монастырь 
монах, иеромонах 
Дата начала: 25.06.1922 г. 
Дата окончания: 08.1939 г. 
В Жировицком монастыре о. Серафим близко сходится с опальным архиепископом 
Пантелеимоном (Рожновским), под влиянием которого постепенно формируется как 
монах высокой духовной жизни, ревностный в молитвах и послушании. Отличался он 
и как проповедник, чем обратил на себя всеобщее внимание. Около 1937г. его 
послали служить в Беловежскую Пущу, откуда он возвратился с крестным ходом. В 
1938г. о. Серафим участвует в многолюдных крестных ходах с Жировицкой 
Чудотворной иконой для сбора средств на ремонт монастыря. Икона в специально 
оборудованном возу впервые в истории была вынесена из монастыря и начала 
обходить города и веси Гродненской епархии. Богослужения совершались не только 
в храмах, но и в частных домах. Вместе с о. Серафимом деятельное участие в этих 
крестных ходах принял его близкий друг священник Григорий Кударенко, 
впоследствии архимандрит Игнатий. Богу было угодно свести этих двух людей 
вместе, на четыре года войны объединить их усилия в деле миссионерского 
служения Православной Церкви в пределах Восточной Белоруссии 
Польша, Гродненская о., Слонимский р., мест. Жировицы, Свято-Успенский Жировицкий монастырь 
игумен, архимандрит 
Дата начала: 25.06.1939 г. 
Дата окончания: 08.1941 г. 
Владыка Пантелеимон любил и доверял своему духовному воспитаннику, архиепископ 
не раз давал ему ответственные поручения. В августе 1943г. архимандриту 
Серафиму и о. Григорию Кударенко была поручена высокая и ответственная миссия 
на оккупированной территории Белоруссии организовать приходскую жизнь, где она 
была разрушена в довоенный период. Покинув Жировицкий монастырь они выехали в 
сторону Минска. Стремясь охватить как можно больше населенных пунктов, 
миссионеры направились в дорогу не поездом, а на лошадях. Путь их был долог и 
очень труден. По дороге в Минск они посетили ряд селений нескольких районов 
Минской области, где в недавнем прошлом действовали церкви. Везде они собирали 
от верующих прошения на имя митрополита Пантелеимона с просьбой об открытии 
приходских церквей, везде совершали богослужения, осматривали сохранившиеся 
церкви, избирали строительные комитеты для их ремонта, крестили детей, 
отпевали умерших, неустанно проповедовали. После прибытия в Минск о. Серафим и 
о. Григорий служили в Преображенской церкви 
Минск, Спасо-Преображенская церковь былого женского монастыря 
архимандрит 
Дата начала: 1941 г. 
Дата окончания: 01.1942 г. 
После непродолжительного служения в Минске архимандрит Серафим и священник 
Григорий Кударенко, получив пропуск, отправились дальше в Восточную Белоруссию 
в сторону Витебска, с целью миссионерской проповеди. В Витебске о. Серафимом 
была написана краткая корреспонденция, напечатанная в газете "Новый Путь", в 
которой рассказывалось об открытии церквей, описывалось с какой радостью 
приветствуют это верующие, в том числе молодежь и даже дети. Эти высказывания 
о. Серафима в дальнейшем были занесены в протокол следствия. После Витебска 
миссионеры посетили ряд городов и сел Восточной Белоруссии 
Гомель, Петропавловский кафедральный собор 
архимандрит 
Дата начала: 1942 г. 
Дата окончания: 09.1943 г. 
Архимандрит Серафим и священник Григорий Кударенко некоторое время служили в 
Гомеле, сделав его центром своей проповеди, одновременно часто посещая 
окружные приходские храмы. Затем они выехали в Бобруйск, и потом возвратились 
в Минск, завершив таким образом свою поездку. Во время своей поездки в годы 
войны ими было открыто 74 храма. Везде, где побывал о. Серафим, он собирал 
материалы о тех преследованиях, которым подвергалась Православная Церковь в 
Белоруссии в довоенные годы. В этих материалах говорилось, что ко времени 
посещения им Восточной Белоруссии на всей территории ". . . не было ни одного 
епископа, при чем нигде не было (за исключением Орши) ни одного открытого для 
богослужения храма; что духовенство в большинстве своем и повсеместно было 
сослано, заточено в тюрьмы, а многие даже расстреляны; что церкви были 
превращены в клубы, театры, амбары. . . и многие из них разрушены; что почти все 
церковное имущество было разгромлено и уничтожено безбожниками". Далее 
говорилось, "что народ радуется открытию церквей, и в Витебске при открытии 
Свято-Покровской церкви народ до того был тронут, что весь зарыдал, и 
священники не могли служить, и был временный перерыв. . . и в Гомеле тоже при 
отъезде зарыдал весь народ. . . " Слова эти взяты из протокола допроса. Посетив в 
годы военного лихолетья Восточную Белоруссию, архимандрит Серафим являлся 
первым летописцем тех страданий, которые претерпели служители Церкви 
Православной в период большевистского террора. По горячим следам, основываясь 
на живых воспоминаниях очевидцев, он собирал материалы о гонениях, пережитых 
Церковью при власти коммунистов. По настоянию немцев, эти материалы были 
переданы о. Серафимом некоему Кольбауху из отдела пропаганды и их дальнейшая 
судьба неизвестна. Недалеко от Гомеля, в Ченках миссионеры открыли женский 
монастырь, собрав 30 сестер. Правда, монастырь просуществовал недолго, его 
закрыли в 1943г. В сентябре 1939г. миссионеры выехали в Бобруйск и через 
некоторое время возвратились в Минск, закончив свое путешествие. Во время 
путешествия проповедникам не раз приходилось бывать в затруднительных 
ситуациях. В поездке о. Серафим смертельно заболел, у него открылся абсцесс. 
О. Серафим настолько страдал, что мог взбираться на кровать только при помощи табуретки. 
Однажды, когда он был в спальне, начался налет советской авиации. Вдруг 
о. Серафим услышал голос, повелевший ему покинуть спальню. Тот же голос повелел 
позвать и о. Григория. Повинуясь, архимандрит Серафим с трудом добрался до 
кухни. Когда и о. Григорий пришел на кухню, в дом, где они находились, попала 
бомба. Один из осколков, не задев важные органы, вскрыл абсцесс. Через пробитое 
отверстие вытек весь гной, вскоре это место зажило, и о. Серафим стал совершенно 
здоров. Таким образом, по Промыслу Божиему, фактически произошла операция без 
вмешательства хирурга-человека. 
Возвратившись в Минск, о. Серафим и о. Григорий стали служить в открытой ими 
Свято-Духовой церкви (ныне кафедральный собор) 
Минск, церковь Святого Духа (ныне кафедральный собор) 
архимандрит 
Должность настоятель 
Дата начала: 1943 г. 
Дата окончания: 06.1944 г. 
В Минске о. Серафим принял на себя добровольное попечение над больницами 
города, инвалидными домами и детскими приютами. Его можно было часто видеть 
посещающим людей, обездоленных войной. Он исполнял свой пастырский долг 
неукоснительно строго. В июне 1944г. о. Серафим и о. Григорий выехали в Гродно 
Гродно, церковь монастыря Рождества Пресвятой Богородицы 
архимандрит 
Дата начала: 06.1944 г. 
Дата окончания: 06.09.1944 г. 
В Гродно они ходили по лазаретам: проповедовали, причащали раненных. 
Там обоих миссионеров арестовали 

==Публикации==
1. Кривонос Феодор, свящ. Синодик за веру и Церковь Христову пострадавших в Минской епархии (1918-1951гг.). Киевец, 1996. 
С. 23. 
2. Кривонос Феодор, свящ, Миссионеры военных лет// Царковные слова. Белоруссия, 1996. 3 красавiка. N 5(50). 
С. 8-9. 
3. [http://mospat.ru/archive/nr910294.htm http://mospat. ru/archive/nr910294. htm] (Архив официального сайта Московского Патриархата. Канонизация Белорусских новомучеников). 
4. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г. 
5. Жировицкая обитель. Богословско-литературно художественный листок. 2000. N 5 (18). Свято-Успенский Жировицкий монастырь, 2000. 
С. 24-28. 

==Биография==

@@ Строка 37: / Строка 37: @@
 <b>Польша, Гродненская о., Слонимский р., мест. Жировицы, Свято-Успенский Жировицкий монастырь</b><br>
 монах, иеромонах<br>
-<span class="date">Дата начала: 25.06.1922 г.</span><br>
+.06.1922—08.1939 гг.<br>
 В Жировицком монастыре о. Серафим близко сходится с опальным архиепископом<br>
 Пантелеимоном (Рожновским), под влиянием которого постепенно формируется как<br>
@@ Строка 55: / Строка 54: @@
 <b>Польша, Гродненская о., Слонимский р., мест. Жировицы, Свято-Успенский Жировицкий монастырь</b><br>
 игумен, архимандрит<br>
-<span class="date">Дата начала: 25.06.1939 г.</span><br>
+.06.1939—08.1941 гг.<br>
 Владыка Пантелеимон любил и доверял своему духовному воспитаннику, архиепископ<br>
 не раз давал ему ответственные поручения. В августе 1943г. архимандриту<br>
@@ Строка 73: / Строка 71: @@
 <b>Минск, Спасо-Преображенская церковь былого женского монастыря</b><br>
 архимандрит<br>
-<span class="date">Дата начала: 1941 г.</span><br>
+—01.1942 гг.<br>
 После непродолжительного служения в Минске архимандрит Серафим и священник<br>
 Григорий Кударенко, получив пропуск, отправились дальше в Восточную Белоруссию<br>
@@ Строка 85: / Строка 82: @@
 <b>Гомель, Петропавловский кафедральный собор</b><br>
 архимандрит<br>
-<span class="date">Дата начала: 1942 г.</span><br>
+—09.1943 гг.<br>
 Архимандрит Серафим и священник Григорий Кударенко некоторое время служили в<br>
 Гомеле, сделав его центром своей проповеди, одновременно часто посещая<br>
@@ Строка 130: / Строка 126: @@
 архимандрит<br>
 <i>Должность</i> настоятель<br>
-<span class="date">Дата начала: 1943 г.</span><br>
+—06.1944 гг.<br>
 В Минске о. Серафим принял на себя добровольное попечение над больницами<br>
 города, инвалидными домами и детскими приютами. Его можно было часто видеть<br>
@@ Строка 138: / Строка 133: @@
 <b>Гродно, церковь монастыря Рождества Пресвятой Богородицы</b><br>
 архимандрит<br>
-<span class="date">Дата начала: 06.1944 г.</span><br>
+.1944—06.09.1944 гг.<br>
 В Гродно они ходили по лазаретам: проповедовали, причащали раненных.<br>
 Там обоих миссионеров арестовали<br>
@@ Строка 153: / Строка 147: @@
 . Жировицкая обитель. Богословско-литературно художественный листок. 2000. N 5 (18). Свято-Успенский Жировицкий монастырь, 2000. <br>
 С. 24-28.<br>

@@ Строка 6: / Строка 6: @@
 |дата ареста 1=06.09.1944
 |обвинение 1="пособничество немецким оккупантам"
-|примечание к аресту 1=Сначала 5 дней миссионеров допрашивали в Гродно, а потом перевезли в Минскую тюрьму. Официально архимандриту Серафиму и священнику Григорию Кударенко предъявили обвинение в сотрудничестве с СД и прочих, совершенно надуманных преступлениях. В самом деле они были арестованы за свою подвижническую миссионерскую деятельность в годы оккупации, что, конечно же, не могло понравиться коммунистам. Не случайно, во время так называемого "следствия" именно этому аспекту их деятельности уделялось особо пристальное внимание. На допросах осужденные держались с мужеством истинных пастырей Церкви. Не скрывая от "следователя" своих взглядов, о. Серафим на вопрос о том, что он говорил во время проповедей, когда ездил по Белоруссии, прямо сказал, что часто обращался к народу примерно со следующими словами: "Россия была верующая. Верили наши предки, деды, прадеды, отцы, и теперь мы вновь заживем счастливо через веру. Нехорошо, что безбожники закрывали наши святыни, что ваши отцы и матери умирали без напутствия Святых Тайн и хоронились без священника, а дети росли не крещеные и не венчались. . . " Такие проповеди, по свидетельству о. Серафима, произносились им и о. Григорием часто и повсеместно. Одному Господу известно, что пришлось пережить на допросах арестованным. Неудивительно, что согласно медицинской справке, имеющейся в следственном деле, которая подписана врачом внутренней тюрьмы и датирована 31 декабря 1944г., архимандрит Серафим в свои неполных 43 года страдал неврозом сердца. Их продержали под "следствием" ровно 10 месяцев, так ничего и не добившись
+|комментарий к аресту 1=Сначала 5 дней миссионеров допрашивали в Гродно, а потом перевезли в Минскую тюрьму. Официально архимандриту Серафиму и священнику Григорию Кударенко предъявили обвинение в сотрудничестве с СД и прочих, совершенно надуманных преступлениях. В самом деле они были арестованы за свою подвижническую миссионерскую деятельность в годы оккупации, что, конечно же, не могло понравиться коммунистам. Не случайно, во время так называемого "следствия" именно этому аспекту их деятельности уделялось особо пристальное внимание. На допросах осужденные держались с мужеством истинных пастырей Церкви. Не скрывая от "следователя" своих взглядов, о. Серафим на вопрос о том, что он говорил во время проповедей, когда ездил по Белоруссии, прямо сказал, что часто обращался к народу примерно со следующими словами: "Россия была верующая. Верили наши предки, деды, прадеды, отцы, и теперь мы вновь заживем счастливо через веру. Нехорошо, что безбожники закрывали наши святыни, что ваши отцы и матери умирали без напутствия Святых Тайн и хоронились без священника, а дети росли не крещеные и не венчались. . . " Такие проповеди, по свидетельству о. Серафима, произносились им и о. Григорием часто и повсеместно. Одному Господу известно, что пришлось пережить на допросах арестованным. Неудивительно, что согласно медицинской справке, имеющейся в следственном деле, которая подписана врачом внутренней тюрьмы и датирована 31 декабря 1944г., архимандрит Серафим в свои неполных 43 года страдал неврозом сердца. Их продержали под "следствием" ровно 10 месяцев, так ничего и не добившись
 |источники данных=[http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]
 |варианты ФИО=Серафим

← Предыдущая	Версия 08:14, 27 октября 2017
(нет различий)

@@ Строка 10: / Строка 10: @@
 }}
-[[Категория:БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"]]
+[[Категория:Новомученики и исповедники РПЦ XX века (База данных)]]
 [[Категория:Открытый список]]
 ==Рукоположение==
 <b>монах</b><br>