Троицкий Петр Васильевич (1894) - История изменений

OL Robot: примечание к аресту->комментарий к аресту

2023-05-03T15:43:03Z

примечание к аресту->комментарий к аресту

OL Robot: Перенос места отбывания в меру пресечения у новомученников.

2022-01-25T13:51:08Z

Перенос места отбывания в меру пресечения у новомученников.

OL Robot: OL Robot переименовал страницу Павел (Троицкий Петр Васильевич) (1894) в Троицкий Петр Васильевич (1894) без оставления перенаправления: Пере…

2017-10-27T08:13:46Z

OL Robot переименовал страницу Павел (Троицкий Петр Васильевич) (1894) в Троицкий Петр Васильевич (1894) без оставления перенаправления: Пере…

OL Robot: Переименование страниц в соответствиями с правилами проекта.

2017-10-27T08:13:46Z

Переименование страниц в соответствиями с правилами проекта.

OL Robot: Переименование категории.

2017-10-18T11:19:32Z

Переименование категории.

OL Robot: Attach photos to formulars.

2017-03-01T13:12:59Z

Attach photos to formulars.

OL Robot: Исправление профессии.

2017-03-01T10:57:50Z

Исправление профессии.

OL Robot: Импорт данных (новомученики)

2017-03-01T09:49:42Z

Импорт данных (новомученики)

Новая страница

{{Шаблон:Формуляр
|дата рождения=11.01.1894
|место рождения=Тверская губ., Новоторжский у. (Каменский р.), с. Тысяцкое
|место проживания=Тверь
|профессия / место работы=священник, иеромонах
|дата смерти=06.11.1991
|где и кем арестован 1=Москва, Даниловский монастырь
|дата ареста 1=28.10.1929
|примечание к аресту 1=Еще до закрытия монастыря о. Павел был впервые арестован. Архиепископ Феодор был арестован уже давно, в монастыре все время менялись наместники, их тоже арестовывали, ссылали, но была группа близких владыке Феодору епископов, которые нередко приезжали и служили в Даниловом монастыре. Один из них епископ Парфений, после службы обратился к прихожанам с призывом мирными способами сохранить и защитить монастырь (в частности, монастырский храм, который хотели превратить в склад), т. к. то и дело стали приходить разные комиссии, ищущие повода, чтобы его закрыть. За это он был арестован, и с ним целый ряд монахов и мирян
|место отбывания 1=Казахстан, г. Акмолинск (1929—1933 гг.)
|где и кем арестован 2=Тверская о., с. Завидово
|дата ареста 2=07.06.1939
|место отбывания 2=Ивдельлаг НКВД (28.11.1939—1944 гг.)
|источники данных=[http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]
|пол=мужчина
}}

[[Категория:БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"]]
[[Категория:Открытый список]]
==Места проживания==
Тверь 
Дата начала: 25.05.1917 г. 
Прапорщик 57-го пехотного запасного полка. 
Был переведен в 289-й полк в Вязьме 
Смоленская губ., г. Вязьма 
Дата начала: 25.05.1917 г. 
Дата окончания: 09.12.1918 г. 
Прапорщик 289-го запасного полка. 
16 сентября 1917г. переведен в 51-й пехотный полк в 11 роту. В это время командир 
полка вызвал к себе офицеров и предложил ехать на Дон, на территорию, принадлежавшую 
белым, чтобы воевать против большевиков. Некоторые офицеры тогда уехали из Вязьмы, 
не пожелав переходить на сторону советской власти. Петр Васильевич отказался 
куда-либо ехать, на стороне белых он против советской власти не выступал, но и за 
красных тоже не воевал. 
В Вязьме Петр Васильевич был выбран в Совет солдатских депутатов, но вскоре был 
освобожден от службы как имеющий звание учителя, 9 декабря 1918г. был вновь 
мобилизован и назначен командиром взвода в 3-й стрелковый пехотный запасной батальон 
7-й дивизии в Осташкове 
Тверская губ., г. Осташков 
Дата начала: 09.12.1918 г. 
Командир взвода, командир маршевой роты 3-го стрелкового батальона. 
За три дня до отправки на фронт был переведен в хозчасть полка интендантом и казначеем, 
получил благодарность приказом по армии за хорошую постановку отчетности в боевой 
обстановке. В военных действиях не участвовал 
Тверь 
Дата окончания: 1923 г. 
В 1923г. в Твери Петр Васильевич был в школе комсостава делопроизводителем. 
В этом же году демобилизовался. Еще в 1922г. Петр Васильевич высказывал желание 
принять монашество. Он был близко знаком с епископом Феофилом (Богоявленским). 
Епископ Феофил тесно общался с архиепископом Феодором (Поздеевским), настоятелем 
Данилова монастыря в Москве, и в 1923г. желание Петра Васильевича исполнилось 
Калининская (Тверская) о., г. Каменка 
Дата начала: 1933 г. 
Ярославская о., г. Ростов 
Калужская о., г. Малоярославец 
Дата начала: 1936 г. 
Дата окончания: 1938 г. 
О. Павел вернулся из Казахстана в 1933г. и жил полулегальным образом в г. Каменке, 
в Ростове, в Малоярославце, в деревнях: Брянцево, Нездылово, наконец, в Завидово. 
Агриппина Николаевна рассказывала, как о. Павел вдруг посылал ее искать новую 
квартиру, и она уезжала туда, куда говорил о. Павел, и каждый раз все устраивалось 
по его слову. Он был прозорливым: предчувствовал опасность и знал, когда и куда 
надо было ехать. 
В 1937г. было возбуждено дело "контрреволюционного "Иноческого братства Даниловского монастыря", 
возглавляемого схархимандритом Симеоном (Холмогоровым) и архиепископом Феодором (Поздеевским)". 
По этому делу было арестовано много ссыльных епископов и духовенства. 
Иеромонах Павла (Троицкого) также привлекли к этому делу, но арестовать его 
не смогли, т. к. он от ареста скрывался. 
Арестованных разделили на несколько групп 
(дело П-5328 архива УФСБ по Владимирской обл., дело П-8151 того же архива и др.). 
В материалах этих дел имеются неоднократные упоминания о иеромонахе Павле (Троицком). 
Из дела П-5328 (по нему были осуждены 16 человек): 
* ". . . Установлено, что на территории Московской обл. и ряде районов Ивановской обл. 
* существовала подпольная к/р организация церковников и монашества, т. н. 
* "Всероссийское Иноческое братство", возглавляемая архиепископом Поздеевским и 
* архимандритом Холмогоровым с группой своих послушников из бывшего Московского 
* Даниловского монастыря на основе к/р платформы ссыльных епископов, известной 
* под именем "Истинно Православная Церковь". . . 
* Были созданы к/р группы — ячейки организации, объединенные в т. н, 
* "домашние нелегальные церкви" ("скиты", "обители" и т. д.). . . 
* В г. Малоярославце и в Зарайске имелись к/р группы, которые возглавлялись 
* архимандритами Соловьевым Поликарпом, Сафоновым Стефаном и иеромонахом 
* Троицким". 
Также в этом деле имеется справка: 
* "Составлено: 
* 15/IV -1937г. 
* г. Иваново. 
* СПРАВКА 
* " 1). На проходящих по делу Холмогорова М. М., Поздеевского А. В., Коренченко П. С., 
* Бекренева Г. И., Селифонова А. И., Каретникову А. И., Алексеева А. А., 
* Ставицкого В. С., и Голубцова С. А. — материалы выделены в особое производство. 
* 2). Соловьев Поликарп, Сафонов Стефан и Троицкий Павел — привлекаются 
* к ответственности по самостоятельному делу УНКВД Калининской обл. 
* 3). Вещественные доказательства по делу — переписка к/р содержания 
* приобщается особым пакетом. 
* Нач. 3 отделения IV отдела УГБ 
* Лейтенант госбезопасности /Новиков/ ". 
В деле П-8151 иеромонах Павел назван "руководителем к/р группы послушников 
епископа Поздеевского в Москве и Малом-Ярославце". 
Указано также, что "специально для обсуждения вопросов создания 
к/организации" в 1934г. он приезжал в Зарайск из Ростова к епископу 
Феодору (Поздеевскому), где "встретился с архимандритами Соловьевым, Сафоновым". 
Архимандрит Симеон (Холмогоров) и др., проходившие по делу П-8151 были расстреляны 
Калининская (Тверская) о., с. Завидово, Новая ул., 16 
Дата окончания: 1939 г. 
В начале июня 1939г. о. Павел уехал в Москву, и в это время за ним пришли из органов. 
Агриппина Николаевна сказала, что о. Павла дома нет, и как только сотрудники НКВД 
ушли, сразу же поехала в Москву, нашла о. Павла и попросила, чтобы он не возвращался. 
о. Павел сказал: "Если я не вернусь, то тебя арестуют", и поехал в Завидово 
Калининская о., г. Кувшинов (около города) 
Дата начала: 1944 г. 
Место жительства для своих духовных чад (за исключением Агриппины Николаевны и 
двух-трех из Санкт-Петербурга), как потом и место погребения, о. Павел захотел оставить 
неизвестным. 
О. Павел был великим аскетом, постником, всегда молился, жил очень строгой жизнью, 
ничего не имел. Даже литургию совершал он, используя в качестве чаши стеклянную 
рюмку. Все подарки, присылавшиеся ему, он обычно сразу кому-нибудь отсылал — передаривал. 
В начале Великого Поста всегда писал: "Я теперь ухожу в затвор". Весь Великий Пост 
он не отвечал на письма. О. Павел категорически запрещал говорить о себе: очевидно, 
он жил нелегально или, скорее всего, под другим именем. Все силы он отдавал молитве, 
службе и писанию писем. 
Агриппина Николаевна была прихожанкой храма свт. Николая в Кузнецах. В 1951г. 
настоятелем храма стал протоиерей Всеволод Шпиллер, вернувшийся из болгарской 
эмиграции в Россию. Агриппине Николаевне понравилось его благоговейное служение 
и она рассказывала о нем о. Павлу. Около 1970-х годов начинаются удивительно 
близкие, особенные отношения о. Павла с о. Всеволодом, их переписка и духовная связь. 
О. Всеволод считал о. Павла святым старцем, своим духовником, хотя ни разу его 
не видел. В это время и в последующие годы по благословению о. Павла устанавливается 
через Агриппину Николаевну его письменная связь с целым рядом молодых священников 
и их семьями. Письма (их сохранилось примерно 300-400), содержавшие указания 
о воле Божией, и духовные наставления о. Павла воспринимались как письма "с неба", 
становились святыней и руководством к жизни для его учеников. Они свидетельствуют 
о том, что о. Павел — удивительный подвижник, обладавший такими поразительными 
духовными дарами, которые всегда соединяются в нашем представлении с великой святостью. 
Он был совершенно прозорлив, знал, где что происходит, кто что думает и делает, 
предсказывал будущее, отвечал на письма, еще не полученные и даже еще ненаписанные. 
Переписка с ним осуществлялась через посыльных, и нередко бывало так, что передается 
посыльному письмо для о. Павла, а посыльный вручает его ответ, который написан 
раньше, чем то письмо, которое передается, — и тем не менее, в ответе отвечено 
на все, о чем спрашивается в письме. О. Павлу была свойственна удивительная свобода, 
он никогда не говорил того, чего не думал или не знал. Главным принципом его 
подвижнической жизни было следование воле Божией, и он в письмах часто писал: 
"Такова воля Божия". Те, кто с ним переписывался, хорошо знали, что если послушаться 
благословения о. Павла, то все будет так, как он говорит, все будет хорошо. И горе 
тому, кто спросил и не послушался. Агриппина Николаевна говорила, что о. Павел 
живет в доме, хозяйкой которого является некая Мария Николаевна. У нее была 
дочь Галина. Мужа Галины звали Анатолием. Галя и Толя часто ездили в Москву, 
привозили письма о. Павлу и отвозили его ответы, записывали в Николо-Кузнецком 
храме проповеди о. Всеволода на магнитофон или получали чьи-то записи и очень 
быстро доставляли их о. Павлу, который очень дорожил этими проповедями и часто 
их слушал. 
В своем письме в 1989г. о. Павел писал: "Очень прошу обо мне никому не говори. 
Я никого не боюсь, но хочу умереть тихо, без всяких почестей, как миллионы людей 
умирали в лагерях без всякой вины. У меня нет зла на всю эту страшную жизнь и на 
этих людей с 1917г. Теперь как будто стали понимать всю прожитую жизнь — все 
развалили, разгромили, расстреляли, уничтожили, а теперь пожинают всходы своего 
посева за 72 года. . . ". 
Последнее свое прощальное письмо о. Павел прислал 16 февраля 1991г., 
потом прислал еще по обычаю красные яички на Пасху с краткими приветственными 
словами 

==Рукоположение==
монах 
Павел 
1923 
Получил имя Павел в честь преподобного Павла Фивейского, память 15/28 января 
иеромонах 

==Служение==
Москва, Данилов монастырь 
иеромонах 
Дата начала: 1920 г. 
Дата окончания: 1928 г. 
В Даниловом монастыре в то время братия была совсем небольшая: монастырь был бедный. 
У о. Павла был друг — Митя, с которым они вместе проходили начало монашеского пути. 
Впоследствии он стал митрополитом Сергием (Воскресенским). О. Павел обладал прекрасным 
баритоном, поэтому на всенощных его вместе с Митей, у которого был великолепный 
тенор, благословили читать паремии. Время было тяжелое: все ширилось и усиливалось 
гонение на Церковь, то и дело совершались аресты духовенства, многие епископы, священники 
и миряне совращались в организованное советской властью обновленчество. Данилов 
монастырь явился одним из наиболее твердых оплотов православия, в особенности 
после ареста Патриарха Тихона. К архиепископу Феодору постоянно приезжали епископы, 
вскоре почти все ставшие исповедниками и мучениками, чтобы обсудить труднейшие 
проблемы церковной жизни, — владыка пользовался большим авторитетом благодаря своей 
твердости и высоко-духовной аскетической жизни. Духовником в монастыре был замечательный 
старец архимандрит Георгий (Лавров), к нему обращались многие из московского 
духовенства и мирян, его духовному руководству был вручен и о. Павел. Послушаниями 
о. Павла были управление хором и исповедь. Уже в те годы о. Павел иногда удивлял 
своей прозорливостью. Например, однажды, ему передали банку с маринованными грибами, 
не говоря, от кого. О. Павел велел выбросить ее в нужник. Впоследствии на исповеди 
открылось, что некая женщина наколдовала на этих грибах, желая привлечь к себе 
сердце о. Павла 

==Заявители==
Протоиерей Владимир Воробьев 

==Документы==
Архив УФСБ по Владимирской обл. Д. П-5328. 

==Публикации==
1. Шпиллер И. В. Воспоминания об о. Всеволоде Шпиллере// М., Изд-во ПСТБИ, 1995. 95с. 
2. Иеромонах Павел Троицкий. Жизнеописание/ Сост. прот. Владимир Воробьев. М. : Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт, 2003. 

==Биография==

@@ Строка 7: / Строка 7: @@
 |где и кем арестован 1=Москва, Даниловский монастырь
 |дата ареста 1=28.10.1929
 |где и кем арестован 2=Тверская о., с. Завидово
 |дата ареста 2=07.06.1939
@@ Строка 14: / Строка 13: @@
 |фотография=Павел (Троицкий Петр Васильевич)-1.jpg
 |варианты ФИО=Павел
-|комментарий к аресту 1=Казахстан, г. Акмолинск (1929—1933 гг.)
+|комментарий к аресту 1=Казахстан, г. Акмолинск (1929—1933 гг.). Еще до закрытия монастыря о. Павел был впервые арестован. Архиепископ Феодор был арестован уже давно, в монастыре все время менялись наместники, их тоже арестовывали, ссылали, но была группа близких владыке Феодору епископов, которые нередко приезжали и служили в Даниловом монастыре. Один из них епископ Парфений, после службы обратился к прихожанам с призывом мирными способами сохранить и защитить монастырь (в частности, монастырский храм, который хотели превратить в склад), т. к. то и дело стали приходить разные комиссии, ищущие повода, чтобы его закрыть. За это он был арестован, и с ним целый ряд монахов и мирян
 |комментарий к аресту 2=Ивдельлаг НКВД (28.11.1939—1944 гг.)
 }}

@@ Строка 15: / Строка 15: @@
 |пол=мужчина
 |фотография=Павел (Троицкий Петр Васильевич)-1.jpg
 }}

@@ Строка 17: / Строка 17: @@
 }}
-[[Категория:БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"]]
+[[Категория:Новомученики и исповедники РПЦ XX века (База данных)]]
 [[Категория:Открытый список]]
 [[Категория:Фотографии]]
 ==Места проживания==
 <b>Тверь</b><br>

@@ Строка 24: / Строка 24: @@
 Был переведен в 289-й полк в Вязьме<br>
 <b>Смоленская губ., г. Вязьма</b><br>
-<span class="date">Дата начала: 25.05.1917 г.</span><br>
+.05.1917—09.12.1918 гг.<br>
 Прапорщик 289-го запасного полка.<br>
 сентября 1917г. переведен в 51-й пехотный полк в 11 роту. В это время командир<br>
@@ Строка 54: / Строка 53: @@
 <b>Ярославская о., г. Ростов</b><br>
 <b>Калужская о., г. Малоярославец</b><br>
-<span class="date">Дата начала: 1936 г.</span><br>
+—1938 гг.<br>
 О. Павел вернулся из Казахстана в 1933г. и жил полулегальным образом в г. Каменке,<br>
 в Ростове, в Малоярославце, в деревнях: Брянцево, Нездылово, наконец, в Завидово.<br>
@@ Строка 172: / Строка 170: @@
 <b>Москва, Данилов монастырь</b><br>
 иеромонах<br>
-<span class="date">Дата начала: 1920 г.</span><br>
+—1928 гг.<br>
 В Даниловом монастыре в то время братия была совсем небольшая: монастырь был бедный.<br>
 У о. Павла был друг — Митя, с которым они вместе проходили начало монашеского пути.<br>
@@ Строка 206: / Строка 203: @@
 . Шпиллер И. В. Воспоминания об о. Всеволоде Шпиллере// М., Изд-во ПСТБИ, 1995. 95с. <br>
 . Иеромонах Павел Троицкий. Жизнеописание/ Сост. прот. Владимир Воробьев. М. : Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт, 2003. <br>

← Предыдущая	Версия 08:13, 27 октября 2017
(нет различий)