Павлов Константин Егорович (1861) - История изменений

OL Robot: Перенос места отбывания в меру пресечения у новомученников.

2022-01-25T13:49:07Z

Перенос места отбывания в меру пресечения у новомученников.

OL Robot: OL Robot переименовал страницу Каллист (Павлов Константин Егорович) (1861) в Павлов Константин Егорович (1861) без оставления перенаправлени…

2017-10-27T08:12:21Z

OL Robot переименовал страницу Каллист (Павлов Константин Егорович) (1861) в Павлов Константин Егорович (1861) без оставления перенаправлени…

OL Robot: Переименование страниц в соответствиями с правилами проекта.

2017-10-27T08:12:21Z

Переименование страниц в соответствиями с правилами проекта.

OL Robot: Переименование категории.

2017-10-18T11:13:29Z

Переименование категории.

OL Robot: Attach photos to formulars.

2017-03-01T12:37:32Z

Attach photos to formulars.

OL Robot: Исправление профессии.

2017-03-01T10:47:37Z

Исправление профессии.

OL Robot: Импорт данных (новомученики)

2017-03-01T09:36:42Z

Импорт данных (новомученики)

Новая страница

{{Шаблон:Формуляр
|дата рождения=1861
|место рождения=Казанская губ., Ядринский у. (Чувашия, Моргаушский р.), с. Тиуш
|место проживания=Симбирская губ., Буинский у., с. Киять
|профессия / место работы=священник, архимандрит
|где и кем арестован 1=Симбирская губ., Карсунский у., Жадовская Казанско-Богородицкая пустынь
|дата ареста 1=1924
|место отбывания 1=Симбирск, Губдомзак (1924—08.08.1924 гг.)
|где и кем арестован 2=Симбирская губ., Карсунский у. (Ульяновская о., Барышский р.), Жадовская Казанско-Богородицкая пустынь, Казанская церковь при пустыни
|дата ареста 2=14.03.1930
|источники данных=[http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]
}}

[[Категория:БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"]]
[[Категория:Открытый список]]
==Места проживания==
Симбирская губ., Буинский у., с. Киять 
Дата начала: 01.10.1880 г. 
Дата окончания: 1886 г. 
По окончании учительской семинарии 1 октября 1880г. был назначен сельским 
учителем в школе с. Киять, был также учителем в земской школе. 
Во время прохождения служения в учительской должности, за усердное исполнение 
служебных обязанностей и обучение мальчиков церковному хоровому пению ежегодно, 
по представлению училищного начальства, получал от Земства и Министерства 
Народного Просвещения денежную награду. 
Одновременно с исполнением обязанностей сельского учителя был домашним учителем 
детей симбирского губернатора действительного статского советника 
Н. П. Долгово-Сабурова в его имении в с. Киять 

==Рукоположение==
иерей 
12.02.1889 г. 
Место Симбирск 
Кто рукоположил епископ Симбирский и Сызранский Варсонофий 
12 февраля 1889г. Его Преосвященством, Преосвященным Варсонофием, 
епископом Симбирским и Сызранским, рукоположен во священника к 
Успенской церкви, что в Детском Симбирского Губернского Попечительства 
Приюте учреждения Императрицы Марии 
иеромонах 
Каллист 
18.03.1901 г. 
Место Симбирская губ., Карсунский у., Жадовская Казанско-Богородицкая пустынь 
Вероятно, мирская жизнь начала тяготить батюшку. 18 марта 1901г. 
о. Константин был пострижен в монашество в Жадовской Пустыни с наречением 
имени Каллист в честь мученика Амморейского 
архимандрит 
21.05.1912 г. 
Место Симбирская губ., Карсунский у., Жадовская Казанско-Богородицкая пустынь 
21 мая 1912г. года батюшка был возведен в сан архимандрита 

==Служение==
Симбирская губ., Буинский у., с. Киять, Богоявленская церковь 
Должность псаломщик, учитель земской школы 
Дата начала: 31.10.1886 г. 
Дата окончания: 12.02.1889 г. 
31 октября 1886 года указом Симбирской Духовной Консистории определен 
сверхштатным псаломщиком к Богоявленской церкви с. Киять 
12 декабря 1888г. симбирским епархиальным начальством по приготовлении и сдаче 
экзамена был принят в духовное звание 
Симбирск, Успенская церковь при Мариинском детском приюте учреждения императрицы Марии 
иерей 
Должность законоучитель 
Дата начала: 12.02.1889 г. 
Дата окончания: 17.03.1901 г. 
Состоял законоучителем и учителем. К этому времени о. Константин овдовел. 
Симбирская губ., Карсунский у., Жадовская Казанско-Богородицкая пустынь 
иеромонах 
Должность казначей и делопроизводитель, управляющий Жадовской пустынью (с 16. 01. 1906г.) 
Дата начала: 18.03.1901 г. 
Дата окончания: 21.05.1912 г. 
Новопостриженному иеромонаху доверили управление экономической деятельностью 
монастыря, назначив на должность казначея, а также исправление обязанностей 
делопроизводителя. Усердие о. Каллиста в заботах о благолепии обители были 
отмечены церковноначалием. 
В 1905г. Святейшим Синодом он был награжден наперсным крестом. 
Жадовская пустынь была основана в начале 18 века на месте чудесного обретения 
иконы Казанской Божией Матери. Эта чудотворная икона была помещена 
в Казанскую церковь монастыря 
Симбирская губ., Карсунский у., Жадовская Казанско-Богородицкая пустынь 
архимандрит 
Должность управляющий Жадовской пустынью, благочинный женских монастырей Сызранского уезда (с 21. 05. 1912г.) 
Дата начала: 21.05.1912 г. 
Дата окончания: 12.07.1912 г. 
После почисления на покой прежнего архимандрита о. Каллист, который приобрел 
заслуженный авторитет и любовь братии обители, был назначен 
на должность управляющего Жадовской Пустынью. 
На него, как на опытного духовного наставника и заботливого попечителя о благе 
Церкви, были возложены обязанности благочинного женских монастырей Сызранского 
уезда. 
Всеобщая любовь и уважение к архимандриту Каллисту как ревностному пастырю и 
искреннему молитвеннику наглядно видны в единственном сохранившемся до наших дней 
письме на имя отца архимандрита от игуменьи одного из женских монастырей Арсении, 
которая просит, чтобы батюшка 
* "самолично совершил постриг послушниц ее обители, желая придать совершению 
* сего обряда глубоко умилительный и торжественный характер, чем именно и 
* отличается совершаемое Вами. . . 
* Смиренно повергаюсь к стопам Вашим, испрашивая Вашего благословения и 
* святых молитв, и благоговейно лобзаю Вашу благословляющую десницу. 
* Молитвенно желаю — да продлит Господь Вашу жизнь и подкрепит Ваши душевные 
* и телесные силы к дальнейшему служению и прохождению тернистого пути — 
* на благо Св. Его Церкви и на пользу Вашим пасомым на много-много лет". 
Отец Каллист заканчивал шестой десяток лет своего земного бытия, и силы ему нужны 
были немалые — для хождения по истинно тернистому пути. 
Письмо датировано 1920 годом. 
Но силы управляющего Пустынью подкреплялись самым главным — предстательством и 
заступничеством Царицы Небесной, пред чьим святым чудотворным образом о. Каллист 
молился постоянно, к Чьей помощи прибегал и на Которую все упование свое возлагал. 
Симбирская губ., г. Сызрань, Вознесенский мужской монастырь 
архимандрит 
Должность наместник, благочинный Жадовской пустыни 
Дата начала: 12.07.1912 г. 
Дата окончания: 1916 г. 
Симбирская губ., Карсунский у., Жадовская Казанско-Богородицкая пустынь 
архимандрит 
Должность настоятель 
Дата начала: 1916 г. 
Дата окончания: 1924 г. 
В апреле 1918г. архимандрит Каллист от лица братии монастыря обратился с заявление 
в Ушаковский земельный комитет: 
* ". . . Состоящий при Жадовской пустыни участок земли в количестве 
* 72 десятин, как ближайший к земле Ушаковского сельского общества, должен 
* состоять в ведении Ушаковского сельского земельного комитета. 
* Поэтому братия монастыря обращается к Ушаковскому сельскому земельному комитету 
* с покорнейшей просьбой оставить монастырю сей пустыни бывший у него с давнего 
* времени до сих пор участок земли. . . в 72 десятин. . . Монастырь без этой земли 
* существовать не может и в случае отбирания этой земли. . . должен упраздниться" 
21/8 апреля 1918г. был получен положительный ответ от Ушаковского сельского 
земельного комитета: 
* ". . . Мы, как истинно верующие христиане, и не желая посягнуть на святыню 
* означенной пустыни, . . . разрешаем братии. . . пользоваться земельными и луговыми 
* угодьями так же, как пользовались и ранее. . . 
* Твердо веруя в Бога и чудоявленную Божию Матерь, мы, Ушаковское общество, 
* желаем постоять в защиту означенной пустыни, дабы не упал дух православного 
* христианина, и будем надеяться на помощь чудотворной Казанской Богородицы". 
В 1920г. Губисполком запретил традиционные крестные ходы с чудотворной иконой 
Казанской Божией Матери по окрестным деревням и селам 
Симбирская губ., Карсунский у. (Ульяновская о., Барышский р.), Жадовская Казанско-Богородицкая пустынь, Казанская церковь при пустыни 
архимандрит 
Должность настоятель 
Дата начала: 1924 г. 
Дата окончания: 07.1929 г. 
В начале 1920-х годов монастырь был закрыт, но в обители оставалось два десятка 
насельников монастыря и происходила служба в Казанской церкви бывшего монастыря. 
Начальник местного угрозыска 30 августа 1926г. сообщил главе Карсунской милиции: 
* "Всего лиц, проживающих в бывших постройках монастыря, 20 человек, из коих: 
* архимандритов 2 человека (один из них настоятель Каллист (Павлов)), иеромонахов 
* 6 человек, иеродиаконов 2 человека, . . . и послушников 8 человек. . . 
* Занятия всех вышеупомянутых лиц, за исключением послушников, относятся к 
* церковной службе по роду их званий. . . Послушники же, кроме церковной службы 
* (пения на клиросе), работают по хозяйству, имея одну лошадь, и обрабатывают 
* на ней около 7 десятин озимого и ярового хлеба. Источником проживания этой 
* группы являются: означенный засев и часть поступающих в церковь доходов от 
* сборов и т. д. Денежными суммами заведует сам настоятель Каллист. 
* Прямого названия монастыря уже не существует, а имеется название Казанской 
* церкви коллектива верующих с приходами ближайших деревень Ушаковки и Новая. . . " 
В ответ 08. 12. 1926г. поступила новая директива от губернских властей: 
* " 1). На каком основании 20 человек монахов проживают в здании бывшего монастыря 
* при Казанской церкви Жадовской пустыни? 
* 2). На каких основаниях монахи пользуются 7 десятинами пахотной земли, от 
* кого она получена? 
* 3). Проведен ли через церковный совет наем 20 человек монахов как служителей 
* культа названной церкви . . . ? 
* 4). Расследовать вопрос пользования монахами церковных сумм?" 
Вскоре у монахов за неуплату налогов конфисковали лошадь, после чего братии пришлось 
отказаться и от последних 7 десятин пашенной земли. 
После этого население пустыни сократилось до 5 человек (с настоятелем архимандритом 
Каллистом), но все еще продолжало пользоваться поддержкой прихожан. 
После этого начальник Губотдела ОГПУ отослал письмо в губернский административный 
отдел: 
* "Просьба поспешить исполнением нашего N 15630 от 29/XI -26г. по вопросу 
* окончательной ликвидации Жадовского монастыря". 
Однако жители Ушаковки и Новой никак не соглашались на "ликвидацию" монастыря, 
послав письмо в Жадовский волостной исполком: 
* "Настоящим просим ВИК образовать в бывшем Жадовском монастыре приходскую 
* церковь деревень Ушаковки и Новой Деревни со штатом: 
* архимандрита Каллиста, двух иеромонахов, одного диакона и одного псаломщика. . . 
* При этом просим оставить за нами . . . всеми чтимую икону, здание церкви и 
* возможное помещение под квартиры священнослужителей. . . " 
* Председатель приходского совета И. Авдеев. 
* Член приходского совета староста Гусев. 
* Настоятель — управляющий бывшего Жадовского монастыря Каллист. 2. 03. 1927г. " 
Даже после формального закрытия церковной общины оставшиеся монахи продолжали служение. 
В июле 1929г. они доставили в пустынь парализованного блаженного старца Василия из с. Копышевка. 
Это послужило поводом для возбуждения против них уголовного дела: 
* "Попы и монахи Жадовского монастыря в лице архимандрита Каллиста (Павлова 
* Константина Егоровича), Фокина Аркадия Кирилловича и Аристова Дамаскина Герасимовича 
* в целях извлечения доходов и иного рода поборов среди населения окружающих 
* сел в июле месяце 1929г. привезли в монастырь неизвестного местному населению 
* больного человека, которого и стали выдавать за юродивого святого для 
* популяризации и привлечения большого количества верующих, объявив, что юродивый 
* человек может творить чудеса. Благодаря чему со всех сел и деревень в монастырь 
* приезжали верующие для поклонения юродивому — до 500 человек ежедневно. 
* Несли пожертвования деньгами и холстом. Попы и монахи служили ежедневно службу 
* в церкви в честь юродивого святого. Носили его на ключ, где также служили службу. 
* По их наущению верующие с целью исцеления от болезней целовали больному 
* руки и лицо. . . 
* Во время работы по коллективизации монахи имели свое влияние на верующую 
* массу крестьян, благодаря чему последние отказались вступить в колхоз. 
* Неоднократно после службы в церкви собирали женщин и вели с ними беседы 
* на разные темы антисоветского характера. . . ". 
Вскоре архимандрит Каллист, иеромонах Дамаскин (Аристов Дмитрий Герасимович) 
и монах (будущий иеромонах) Аркадий (Фокин Александр Киреевич) 
были арестованы 

==Заявители==
Зимина Нина Павловна, исследователь 
Использованы материалы: 
* Епархиальная хроника//Ульяновский епархиальный листок. 1924. N 2-2 (авг. -сент.). С. 23. 

==Публикации==
1. Гуркин В. А. История Жадовской пустыни// Московский Журнал. 2005. N 6. 
С. 51-54. 
2. [http://aleksii-skala.narod.ru/book208.htm http://aleksii-skala. narod. ru/book208. htm] (Алексий Скала. Жадовская пустынь). 
3. [http://lists.memo.ru/index16.htm http://lists. memo. ru/index16. htm] (сайт общества "Мемориал". Жертвы политического террора в СССР). 

==Биография==

@@ Строка 11: / Строка 11: @@
 |источники данных=[http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]
 |фотография=Каллист (Павлов Константин Егорович)-1.jpg
 }}

@@ Строка 13: / Строка 13: @@
 }}
-[[Категория:БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"]]
+[[Категория:Новомученики и исповедники РПЦ XX века (База данных)]]
 [[Категория:Открытый список]]
 [[Категория:Фотографии]]
 ==Места проживания==
 <b>Симбирская губ., Буинский у., с. Киять</b><br>

@@ Строка 16: / Строка 16: @@
 ==Места проживания==
 <b>Симбирская губ., Буинский у., с. Киять</b><br>
-<span class="date">Дата начала: 01.10.1880 г.</span><br>
+.10.1880—1886 гг.<br>
 По окончании учительской семинарии 1 октября 1880г. был назначен сельским<br>
 учителем в школе с. Киять, был также учителем в земской школе.<br>
@@ Строка 54: / Строка 53: @@
 <b>Симбирская губ., Буинский у., с. Киять, Богоявленская церковь</b><br>
 <i>Должность</i> псаломщик, учитель земской школы<br>
-<span class="date">Дата начала: 31.10.1886 г.</span><br>
+.10.1886—12.02.1889 гг.<br>
 октября 1886 года указом Симбирской Духовной Консистории определен<br>
 сверхштатным псаломщиком к Богоявленской церкви с. Киять<br>
@@ Строка 63: / Строка 61: @@
 иерей<br>
 <i>Должность</i> законоучитель<br>
-<span class="date">Дата начала: 12.02.1889 г.</span><br>
+.02.1889—17.03.1901 гг.<br>
 Состоял законоучителем и учителем. К этому времени о. Константин овдовел.<br>
 <b>Симбирская губ., Карсунский у., Жадовская Казанско-Богородицкая пустынь</b><br>
 иеромонах<br>
 <i>Должность</i> казначей и делопроизводитель, управляющий Жадовской пустынью (с 16. 01. 1906г.)<br>
-<span class="date">Дата начала: 18.03.1901 г.</span><br>
+.03.1901—21.05.1912 гг.<br>
 Новопостриженному иеромонаху доверили управление экономической деятельностью<br>
 монастыря, назначив на должность казначея, а также исправление обязанностей<br>
@@ Строка 82: / Строка 78: @@
 архимандрит<br>
 <i>Должность</i> управляющий Жадовской пустынью, благочинный женских монастырей Сызранского уезда (с 21. 05. 1912г.)<br>
-<span class="date">Дата начала: 21.05.1912 г.</span><br>
+.05.1912—12.07.1912 гг.<br>
 После почисления на покой прежнего архимандрита о. Каллист, который приобрел<br>
 заслуженный авторитет и любовь братии обители, был назначен<br>
@@ Строка 111: / Строка 106: @@
 архимандрит<br>
 <i>Должность</i> наместник, благочинный Жадовской пустыни<br>
-<span class="date">Дата начала: 12.07.1912 г.</span><br>
+.07.1912—1916 гг.<br>
 <b>Симбирская губ., Карсунский у., Жадовская Казанско-Богородицкая пустынь</b><br>
 архимандрит<br>
 <i>Должность</i> настоятель<br>
-<span class="date">Дата начала: 1916 г.</span><br>
+—1924 гг.<br>
 В апреле 1918г. архимандрит Каллист от лица братии монастыря обратился с заявление<br>
 в Ушаковский земельный комитет:<br>
@@ Строка 140: / Строка 133: @@
 архимандрит<br>
 <i>Должность</i> настоятель<br>
-<span class="date">Дата начала: 1924 г.</span><br>
+—07.1929 гг.<br>
 В начале 1920-х годов монастырь был закрыт, но в обители оставалось два десятка<br>
 насельников монастыря и происходила служба в Казанской церкви бывшего монастыря.<br>
@@ Строка 217: / Строка 209: @@
 . [http://aleksii-skala.narod.ru/book208.htm http://aleksii-skala. narod. ru/book208. htm] (Алексий Скала. Жадовская пустынь).<br>
 . [http://lists.memo.ru/index16.htm http://lists. memo. ru/index16. htm] (сайт общества "Мемориал". Жертвы политического террора в СССР).<br>

@@ Строка 6: / Строка 6: @@
 |где и кем арестован 1=Симбирская губ., Карсунский у., Жадовская Казанско-Богородицкая пустынь
 |дата ареста 1=1924
 |где и кем арестован 2=Симбирская губ., Карсунский у. (Ульяновская о., Барышский р.), Жадовская Казанско-Богородицкая пустынь, Казанская церковь при пустыни
 |дата ареста 2=14.03.1930
@@ Строка 12: / Строка 11: @@
 |фотография=Каллист (Павлов Константин Егорович)-1.jpg
 |варианты ФИО=Каллист
 }}

← Предыдущая	Версия 08:12, 27 октября 2017
(нет различий)