Николаев Борис Николаевич (1913) - История изменений

OL Robot: примечание к аресту->комментарий к аресту

2023-05-03T15:43:03Z

примечание к аресту->комментарий к аресту

OL Robot: Переименование категории.

2017-10-18T11:18:48Z

Переименование категории.

OL Robot: Исправление профессии.

2017-03-01T10:56:37Z

Исправление профессии.

OL Robot: Импорт данных (новомученики)

2017-03-01T09:47:56Z

Импорт данных (новомученики)

Новая страница

{{Шаблон:Формуляр
|дата рождения=21.12.1913
|место рождения=Псков
|профессия / место работы=священник, протоиерей
|дата смерти=29.12.2005
|место смерти=Москва, Богородице-Рождественский ставропигиальный женский монастырь
|где и кем арестован 1=Владимирская о., Вязниковский р., пос. Мстера
|дата ареста 1=02.11.1937
|примечание к аресту 1=Был арестован по вымышленному делу
|источники данных=[http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]
|пол=мужчина
}}

[[Категория:БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"]]
[[Категория:Открытый список]]
==Рукоположение==
диакон 
Возведен в сан диакона в 1934г. или несколько позже 
иерей 
28.10.1951 г. 
Освободившись из заключения, о. Борис не сразу смог приступить к священнослужению. 
Он готовился к принятию священства, но возникли препятствия: он был оклеветан 
перед архиереем в том, что якобы совсем слеп и не сможет служить. 
Однако о. Борис выдержал экзамен перед посвящением, хорошо справившись со 
всеми заданиями и дав исчерпывающие ответы на вопросы. 
Экзаменовавший его митрополит Ленинградский Григорий (Чуков) с нескрываемым 
удивлением спросил его, в чем же заключается его слепота. 
* "Я не узнаю людей по лицам", — 
ответил отец Борис. 
* "Лучше пусть они Вас узнают", — 
сказал на это Владыка. 
О. Борис был рукоположен во иерея 28 октября 1951г., на праздник иконы Божией 
Матери "Спорительница хлебов" 

==Служение==
Псков, храм свт. Николая на Паромье 
Должность певчий церковного хора 
Когда Иоанно-Предтеченский монастырь был разорен, а его насельницы 
разогнаны, некоторые сестры обители нашли приют при храме Святителя 
Николая на Паромье. Этот храм был приходским для семьи батюшки. 
Регентом левого клироса в Никольской церкви стала вышеупомянутая 
монахиня Людмила, а отрок Борис в то время пел на клиросе. 
Батюшка всегда отзывался о своей духовной матери как о праведнице. 
Она привила ему любовь к молитве и церковному молитвенному пению. 
Обстоятельства жизни и слабое зрение не позволили юному Борису учиться 
в общеобразовательной школе. Стать его учителем согласился преподаватель-немец, 
принявший в свое время Православие. Он был обладателем богатой библиотеки 
святоотеческих творений. Имея прекрасную память и большое трудолюбие, 
а также желание исполнить слово святых отцов, батюшка в то время дословно 
запомнил многое из наследия отцов-аскетов и сохранил это богатство в душе 
и памяти вплоть до своей кончины. Впоследствии он мог обогатить многих своими 
знаниями, подкрепленными личным опытом. 
* "Я никогда не говорю того, чего я не испытал и не исполнил на деле", 
* — говорил отец Борис 
Псков, храм святых Жен Мироносиц на Мироносицком кладбище 
Должность алтарник, звонарь, чтец, певчий церковного хора 
В годы юности батюшка встретил престарелого слепого священника, протоиерея 
Владимира, служившего в храме святых жен-мироносиц на Мироносицком кладбище. 
Протоиерей Владимир был почитателем и знатоком творений свт. Иоанна Златоуста. 
Любовь к великому вселенскому учителю, приверженность его учению передались и 
Борису. 
В Мироносицком храме будущий пастырь трудился как алтарник, звонарь, чтец и 
певчий 
Псковская о. 
Должность псаломщик 
Дата окончания: 1934 г. 
Служил псаломщиком на различных приходах под Псковом. 
На одном из приходов он встретил свою будущую супругу — матушку Марию. 
Духовная дочь схиархимадрита Гавриила (Зырянова), подвижница и 
труженица, она стремилась к монашеству, но в те времена все обители, 
где ей довелось пожить и потрудиться, закрывались и разорялись. 
Она поселилась при храме и, подобно своему будущему супругу, трудилась сверх 
сил для Церкви. 
Встретив матушку Марию, Борис Николаев увидел в ней родственное ему стремление 
к Богу и предложил "вместе с ним идти к Царствию Божию". 
Венчание состоялось 7 февраля 1934г. в день празднования иконы Божией Матери 
"Утоли моя печали". 
Матушка Мария, будучи намного старше своего супруга и имея большой духовный 
опыт, стала для батюшки на долгие годы "довоспитательницей", как называл ее 
сам о. Борис, она довершила в его душе и жизни то, что начали Иоанновские сестры 
Владимирская о., Вязниковский р., пос. Мстера 
диакон 
Дата окончания: 11.1937 г. 
Псковская о., мест. Малые Толбицы, Свято-Духовская церковь 
иерей, протоиерей 
Должность настоятель 
Дата начала: 28.10.1951 г. 
Был назначен на сельский приход под Псковом, в местечко Малые Толбицы, 
недалеко от Спасо-Елеазаровского монастыря (когда-то славного, а в те годы 
находившегося в запустении) и поставлен настоятелем Толбицкой Свято-Духовской 
церкви. 
Необходимо было восстанавливать храм, который многие годы стоял без ремонта и 
к тому же еще и не отапливался. В это время о. Борис явил себя истинным 
подвижником священнического долга. 
Далеко не сразу сложились отношения нового настоятеля с его паствой, 
но, чувствуя любовь батюшки, видя его безотказность и бескорыстие в 
служении, прихожане со временем очень полюбили его. 
О. Борис был возведен в сан протоиерея 
Псковская о., мест. Малые Толбицы, Свято-Духовская церковь 
протоиерей 
Должность настоятель 
Дата начала: 1962 г. 
Дата окончания: 1996 г. 
Будучи во многом снисходительным к духовным детям, ведя их к спасению средним, 
"царским" путем, отец Борис не признавал для самого себя никаких послаблений 
отпусков и выходных, не считая возможным "отдыхать от Бога". 
Каждый житель села и окрестных деревень знал, где находится дом 
священника, и в любое время дня и ночи мог прийти к нему со своей 
печалью: отец Борис никому не отказывал и без промедления шел 
напутствовать умирающих, крестить, оказывать необходимую помощь. 
О. Борис создал церковный хор, которым сам управлял. 
Он не только обучил, но и духовно воспитал в своих певчих и чтецах любовь 
к молитве и богослужению. Даже те, кто редко посещал церковь, переступая порог 
Свято-Духовского храма, ощущали, что это действительно дом молитвы и училище 
благочестия. 
Недалеко от Толбиц находился о. Залит, где проживал старец о. Николай Гурьянов. 
Два старца — о. Николай Гурьянов и о. Борис были духовными соратниками, 
состояли в духовной дружбе. О. Борис приезжал на остров Залит для исповеди, 
а мама протоиерея Николая дружила с супругой протоиерея Бориса. 
Матушка Мария помогала о. Борису во всех его делах, пока ей позволяли 
силы и здоровье. 
В последний год своей жизни матушка слегла, и батюшка проводил бессонные ночи 
у ее постели. Умирая, матушка сказала супругу, что раньше он был для всего 
прихода отцом, а она — матерью, а теперь ему придется совмещать и то и другое, 
что нужно быть для духовных детей более любящей матерью, нежели отцом. 
Завет своей матушки о. Борис хранил до конца своих дней: его удивительно 
бережное, осторожное отношение к каждому из пасомых испытали на себе и сестры 
обители, которые могли сравнить его заботы о них лишь с заботами материнскими. 
После смерти матушки за короткий срок этот мир покинули и многие пожилые 
прихожане, так что к концу 1970-х гг. едва ли не все труды по храму легли 
на плечи о. Бориса: он сам убирал храм, расчищал от снега дорогу к церкви, 
пек просфоры. 
В начале 1990-х гг. произошло знакомство о. Бориса Николаева 
с сестрами Московского Богородице-Рождественского монастыря. 
Богородице-Рождественский монастырь находился еще в поругании и небрежении. 
Монахиня Викторина, назначенная настоятельницей, по благословению Святейшего 
Патриарха, взялась за трудное дело возрождения обители, и в этом святом деле 
Господь посылал ей помощников. Отец Николай Гурьянов благословил помогать в 
восстановлении монастыря одного благодетеля, раба Божия Николая. От последнего 
сестрам монастыря стало известно, что недалеко от о. Николая Гурьянова, 
живет другой старец — протоиерей Борис. 
В начале 1994г. о. Борис заболел воспалением легких и по просьбе вышеупомянутого 
благодетеля обители Николая согласился приехать в Москву на лечение. 
Тяжело больной и немощный старец был встречен на вокзале настоятельницей 
Рождественского монастыря и Николаем: они отвезли его под гостеприимный кров 
обители. Здесь было устроено все необходимое для лечения отца Бориса, 
так что вскоре он поправился и окреп. 
Скромный и застенчивый человек, отец Борис, как никто другой, умел 
быть благодарным за каждую незначительную услугу. Не любил быть в 
центре внимания, избегал славы, и никогда не предлагал своих советов, 
не будучи спрошенным. Если же к нему обращались с просьбой помочь 
советом — не отказывал в помощи. Но в делах веры был строг и мог 
сказать нелицеприятную правду там, где в этом была необходимость. 
Пока о. Борис проходил курс лечения и жил в монастыре, матушка настоятельница 
имела возможность беседовать со старцем о самых насущных вопросах возрождения 
монашеской жизни обители. Узнав, что духовное окормление обители осуществляется 
духовниками сестер, о. Борис твердо и определенно сказал, что духовник должен 
быть один, только тогда насельницы обители будут единой духовной семьей, 
живущей в мире и любви, а иначе ничего хорошего не получится. 
Исполнить совет старца оказалось не просто. Ни одна из предполагаемых кандидатур 
не была утверждена Святейшим Патриархом. Патриарх остановил свой выбор 
на самом протоиерее Борисе, и в 1996г. благословил его стать духовником 
возрождающегося монастыря. 
Когда о. Борису предложили стать духовником обители, поначалу он отказывался, 
ссылаясь на более чем преклонный возраст и болезни (было ему тогда уже за 80), 
но Святейший Патриарх своего мнения не изменил и не отменил своего благословения. 
И смиренный старец принял это благословение как благословение Самого Господа 
Москва, Богородице-Рождественский ставропигиальный женский монастырь 
протоиерей 
Должность духовник монастыря 
Дата начала: 1996 г. 
Дата окончания: 29.12.2005 г. 
О. Борис к тому времени уже не раз приезжал в обитель. У него сложились добрые 
отношения с настоятельницей и сестрами, которых он полюбил, видя у многих 
из них искреннее стремление к Богу. 
По благословению настоятельницы, он установил порядок богослужения, наладил 
клиросное пение, обучил сестер печь просфоры, проводил с ними беседы 
о знаменном распеве, Церковном Уставе, колокольном звоне, помогал 
возрождающейся обители советом, делом и молитвой. 
Начался новый период духовного возрастания сестер обители под руководством 
богомудрого старца. 
Теперь о. Борис регулярно, два-три раза в год, приезжал в обитель и иногда 
подолгу жил в монастыре, исповедовал сестер, проводил с ними беседы 
о духовной жизни. 
В его возрасте каждый такой приезд был подвигом, но, преодолевая немощи и 
расстояние, он не откладывал своих посещений обители. 
В этот период батюшка составил устав обители на основе древних иноческих уставов 
и уставов ныне действующих обителей, не закрывавшихся в годы гонений. 
По просьбе матушки игумении и сестер на основании своих бесед о духовной 
жизни он написал книгу "Духовная жизнь как предначатие жизни вечной". 
Пришло время, и он переехал в обитель на постоянное жительство. 
Это был наиболее плодотворный период его духовного окормления обители. 
Он вошел в обитель со словами: "Мир дому сему". 
Советами и молитвами отца Бориса воздвигался монастырь, и одновременно 
созидалась обитель духовная на прочном основании Божественной любви. 
Он говорил сестрам обители: 
* "Доченьки, любите друг друга. Если этого у вас не будет, никакие каноны 
* и поклоны вам не помогут". 
Своей жизнью он показывал пример любви к ближнему: старался облегчить труды 
и духовную борьбу, молитвами подавая благовременную помощь, прогоняя и 
побеждая невидимых врагов и отводя руку тех, кто был их орудиями. 
Не всем в обители пришелся по духу тот путь, следовать по которому с 
любовью и кротостью, но и с неуклонной твердостью предлагал духовник 
монастыря. Трудно было преодолеть себя тем, кто привык жить по 
страстям и своей воле, укоряя других подобно евангельскому фарисею, 
Отец Борис никогда не требовал беспрекословного подчинения от тех, кто 
не принимал его слова, но молился о них и не менял своего доброго к ним 
отношения. И сестры либо исправлялись, осознав правоту духовника, 
либо покидали стены обители. 
О. Борис был удивительно хорошо осведомлен о проблемах современной жизни, 
но никогда не позволял, чтобы суета и мирские отношения заслоняли собой в 
душах его пасомых главную, конечную цель христианина — Царство Божие. 
Он не жалел себя для ближних и делал все что мог на благо обители и 
для духовной пользы обращающихся к нему людей. 
Он шел исповедовать духовных детей, готовился к беседам с сестрами, не обращая 
внимания на усталость или боль. 
Свою последнюю беседу с сестрами о. Борис провел за несколько дней до кончины, 
когда уже с трудом вставал с постели. 
Жил ли отец Борис в обители, на монастырском ли подворье — его распорядок дня 
практически не менялся. До последних дней и часов жизни он оставался 
тружеником духовной нивы и нес свой крест пастыря-священнослужителя. 
На все уговоры и просьбы поберечь себя, дать себе хотя бы некоторое 
послабление он неизменно отвечал: 
* "Я должен. . . ". 
Не было ни одного доброго начинания в обители, в которое не был бы вложен труд 
ее духовника, где не был бы услышан его совет, его благословение и 
напутствие. 
Любая болезнь о. Бориса, учитывая его возраст, вызывала у любящих его беспокойство 
и опасения за жизнь старца. Сестры обители усиленно молились о его выздоровлении. 
Матушка игумения и близкие духовные дети прилагали все силы к тому, 
чтобы он поправился и окреп. 
Но с годами он все чаще во время бесед говорил: 
* "Если доживу, тема следующей беседы будет такая (и называл саму тему)". 
Спрашивал: 
* "Доченьки, хорошо ли вы меня слышите? Спрашивайте, что вам непонятно". 
До последней минуты жизни о. Борис сохранил ясный ум и прекрасную память. 
Он всех помнил и узнавал, напутствуя каждого к спасению так, как вразумлял его 
Господь и подсказывал его духовный опыт. 
О. Борис не всех в одинаковой мере и степени известил о своем близком отшествии, 
но перед своей кончиной старался как можно лучше и ярче напечатлеть у каждого 
в душе учение о всеобъемлющей Божественной любви 

==Публикации==
1. Сергия, инокиня Свято-Успенского Александровского женского монастыря. За Христа пострадавшие в земле Владимирской. Краткий биографический справочник. Машинопись. 
С. 78. 
2. За Христа пострадавшие в земле Владимирской: Синодик и биографический справочник. Свято-Успенский епархиальный женский монастырь. Александров, 2000. 
С. 73. 
3. [http://www.mbrsm.ru/article/129-the-spiritual-father-of-the-monastery-mitred-archpriest-boris-nikolaev-part-1.html http://www. mbrsm. ru/article/129-the-spiritual-father-of-the-monastery-mitred-archpriest-boris-nikolaev-part-1. html] (Богородице-Рождественский женский монастырь. Протоиерей Борис Николаев). 
4. [http://www.mbrsm.ru/article/130-the-spiritual-father-of-the-monastery-archpriest-boris-nikolayev.html http://www. mbrsm. ru/article/130-the-spiritual-father-of-the-monastery-archpriest-boris-nikolayev. html] (Богородице-Рождественский женский монастырь. Протоиерей Борис Николаев). 

==Биография==

@@ Строка 101: / Строка 101: @@
 протоиерей<br>
 <i>Должность</i> настоятель<br>
-<span class="date">Дата начала: 1962 г.</span><br>
+—1996 гг.<br>
 Будучи во многом снисходительным к духовным детям, ведя их к спасению средним,<br>
 "царским" путем, отец Борис не признавал для самого себя никаких послаблений<br>
@@ Строка 170: / Строка 169: @@
 протоиерей<br>
 <i>Должность</i> духовник монастыря<br>
-<span class="date">Дата начала: 1996 г.</span><br>
+—29.12.2005 гг.<br>
 О. Борис к тому времени уже не раз приезжал в обитель. У него сложились добрые<br>
 отношения с настоятельницей и сестрами, которых он полюбил, видя у многих<br>
@@ Строка 250: / Строка 248: @@
 . [http://www.mbrsm.ru/article/129-the-spiritual-father-of-the-monastery-mitred-archpriest-boris-nikolaev-part-1.html http://www. mbrsm. ru/article/129-the-spiritual-father-of-the-monastery-mitred-archpriest-boris-nikolaev-part-1. html] (Богородице-Рождественский женский монастырь. Протоиерей Борис Николаев).<br>
 . [http://www.mbrsm.ru/article/130-the-spiritual-father-of-the-monastery-archpriest-boris-nikolayev.html http://www. mbrsm. ru/article/130-the-spiritual-father-of-the-monastery-archpriest-boris-nikolayev. html] (Богородице-Рождественский женский монастырь. Протоиерей Борис Николаев).<br>

@@ Строка 7: / Строка 7: @@
 |где и кем арестован 1=Владимирская о., Вязниковский р., пос. Мстера
 |дата ареста 1=02.11.1937
-|примечание к аресту 1=Был арестован по вымышленному делу
+|комментарий к аресту 1=Был арестован по вымышленному делу
 |источники данных=[http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]
 |пол=мужчина

@@ Строка 12: / Строка 12: @@
 }}
-[[Категория:БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"]]
+[[Категория:Новомученики и исповедники РПЦ XX века (База данных)]]
 [[Категория:Открытый список]]
 ==Рукоположение==
 <b>диакон</b><br>