Недачин Николай Павлович (1874) - История изменений

OL Robot: примечание к аресту->комментарий к аресту

2023-05-03T15:43:02Z

примечание к аресту->комментарий к аресту

OL Robot: Переименование категории.

2017-10-18T11:18:33Z

Переименование категории.

OL Robot: Attach photos to formulars.

2017-03-01T13:06:25Z

Attach photos to formulars.

OL Robot: Исправление профессии.

2017-03-01T10:56:07Z

Исправление профессии.

OL Robot: Импорт данных (новомученики)

2017-03-01T09:47:26Z

Импорт данных (новомученики)

Новая страница

{{Шаблон:Формуляр
|дата рождения=07.05.1874
|место рождения=Смоленская губ., Смоленский у., с. Белоручье
|профессия / место работы=священник, священник
|расстрел=18.11.1918
|место смерти=Смоленская губ., Гжатский (Юхновский) у., с. Сосницы
|где и кем арестован 1=Смоленская губ., Юхновский у., с. Сосницы
|дата ареста 1=05.11.1918
|примечание к аресту 1=В ноябре 1918г. по всей Смоленской губернии прокатилась волна стихийных крестьянских восстаний. В Сосницкой волости властями был назначен митинг по поводу празднования годовщины революции. 28 октября/10 ноября состоялось собрание граждан волости в количестве 256 человек, которые отказались участвовать в этом митинге, "заявив единогласно неудовольствие по поводу удаления икон из здания волостного Совета". Иконы были повешены обратно. Решено было ходатайствовать перед Юхновским уездным исполкомом об оставлении икон на месте, "Потому что, — как говорилось в протоколе собрания, — население волости все без исключения исповедуют православную веру и не желает удаления таковых". В Гжатском уезде мятеж длился несколько дней и был быстро подавлен. Карательная акция была направлена в том числе и против духовенства, ложно обвиненного в причастности к организации восстания. О приближении к Сосницам карательного отряда латышских стрелков местные жители узнали заранее. Многие из них решили уйти в лес и переждать там некоторое время, пока отряд не удалится. Священника Николая Недачина прихожане тоже уговаривали укрыться вместе с ними, но он отказался, сказав, что ему бояться нечего, т. к. он никому ничего плохого не делал. После того, как карательный отряд (3-й срелковый латышский полк) вошел в Сосницы, рассеяв толпу собравшихся выстрелами на подступах к деревне, латышские стрелки направились к священническому дому, обстреляли его, вывели священника и укрытых в подполе детей и повели их по направлению к храму. Жители деревни пытались просить за них красноармейцев, но безуспешно.
|источники данных=[http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]
|пол=мужчина
}}

[[Категория:БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"]]
[[Категория:Открытый список]]
==Рукоположение==
диакон 
07.05.1900 г. 
Место Смоленск, надвратная Одигитриевская церковь 
Кто рукоположил епископ Смоленский и Дорогобужский Петр (Другов) 
иерей 
14.05.1900 г. 
Место Смоленск, Успенский кафедральный собор 
Кто рукоположил епископ Смоленский и Дорогобужский Петр (Другов) 

==Служение==
Смоленская губ., Рославльский у., с. Аселье 
Должность преподаватель церковно-приходской школы 
Дата начала: 1898 г. 
Дата окончания: 1900 г. 
После окончания Семинарии Николай работал учителем в сельской школе. 
Несколько лет он не мог принять окончательного решения относительно 
выбора дальнейшего жизненного пути. Из шести братьев Николая только один — Нил 
стал священником, продолжая служить на месте отца в с. Белоручье, другие, 
получив высшее образование в Москве, избрали для себя светскую службу. 
Старший брат Николая — Нил — стал священником, продолжая служить на месте 
отца в с. Белоручье, другие братья, получив высшее образование в Москве, избрали 
светскую службу. 
Брат Василий Павлович, окончив Московский университет, был директором известной 
Московской гимназии им. И. и А. Медведниковых, почетным членом Московского 
археологического общества, после революции эмигрировал, стал основателем и 
директором Русской гимназии в Париже. 
Брат Михаил Павлович окончил Смоленскую Духовную Семинарию, затем — медицинский 
факультет Московского университета, работал врачом в Московской Пресненской больнице, 
где умер во время эпидемии тифа в 1918г. 
Брат Александр Павлович работал в Москве в коммерческом банке. 
Брат Павел Павлович окончил филологический факультет Московского университета, 
был преподавателем русского языка, автором учебников по литературе. 
После нескольких лет раздумий Николай Павлович принял решение посвятить 
себя пастырскому служению. 10 февраля 1900г. епархиальным распоряжением 
ему было предоставлено место священника в с. Сосницы. 23 апреля того же года 
состоялось бракосочетание с Еленой Дмитриевной Городской (1880г. р.), выпускницей 
Смоленского епархиального училища. 
Ее отец, Дмитрий Климентович Городский (1840-1890) преподавал в этом 
училище, а также в Рославльском и Смоленском духовных училищах русский и греческий 
язык, русскую историю, географию и арифметику, был учителем музыки и регентом 
Смоленского Успенского собора. 
Дед Елены Дмтриевны по отцовской линии — диакон церкви в селе Покинич Рославльского 
уезда Климентий Городский, прадед — протоиерей той же церкви Стефан Полубинский. 
Дед Елены Городской по материнской линии — протоиерей Михаил Алексеевич 
Грибоедов, большую часть жизни прослуживший в селе Подсосенки Юхновского уезда 
Смоленская губ., Гжатский (Юхновский) у., с. Сосницы, церковь свт. Николая 
иерей 
Должность настоятель, учитель в Сосницкой церковно-приходской школе 
Дата начала: 05.1900 г. 
Дата окончания: 18.11.1918 г. 
В Сосницкой церкви проходило все дальнейшее служение иерея Николая Недачина. 
Церковь имела два престола: во имя Святителя и Чудотворца Николая (зимний храм) 
и святых мучеников Флора и Лавра (летний храм) и являлась одним из древнейших 
деревянных храмов Смоленской губернии. Она была построена в 1735г. усердием 
прихожан. По официальным данным за 1898г., в приход Сосницкой церкви входили 
27 сел, прихожан насчитывалось 3852 человека. 
Приход был небогатый, но очень дружный. О храме всегда заботились, священнику 
помогали. Людей в храм ходило много. В крестных ходах, устраивавшихся по праздникам, 
особенно в дни памяти свт. Николая и свв. мчч. Флора и Лавра, участвовали почти 
все жители входивших в приход деревень. В храме находилась местночтимая икона 
свт. Николая, ростовая, древнего письма, украшенная серебряной ризой. В богослужении 
участвовал хороший хор с регентом. 
Много времени и сил о. Николай отдавал учительству в Сосницкой церковно-приходской 
школе. В ней обучалось около ста детей, имелось общежитие для тех из них, кому 
зимой и осенью приходилось добираться из отдаленных деревень. Помимо обычных 
предметов, в школе обучали переплетному делу, садоводству и огородничеству. 
Хор, составленный из учащихся школы, принимал участие в богослужении в своем 
храме и был хорошо известен в благочинии: его часто приглашали на праздники 
в соседние приходы. 
Ежегодные епархиальные отчеты отмечали усердие о. Николая в преподавании и его 
заботу о школе, он был удостоен права ношения камилавки. 
Особенно любили прихожане своего священника за то, что, унаследовав от своей 
матери врачебные навыки, он безвозмездно лечил всех обращавшихся к нему 
окрестных жителей (ближайшая больница находилась на расстоянии 30 км). 
Он сам лечил и своих детей. 
В семье о. Николая и матушки Елены родилось трое детей: 
Павел (1903г. р.), Лидия (1905г. р.), Василий (1907г. р.). 
20 марта 1908г. в возрасте 27 лет от внезапной болезни матушка Елена умерла, 
и на о. Николая всецело легли заботы по воспитанию детей. 
Спустя некоторое время после смерти супруги в Сосницы переехала его тетка 
по отцовской линии, 60-летняя Александра Недачина, которая стала помогать 
о. Николаю вести хозяйство и ухаживать за детьми. 
События 1917-1918гг. поставили духовенство перед необходимостью нести свое 
пастырское служение в условиях открытого противодействия и преследований со 
стороны властей 

==Заявители==
1. Городская Татьяна Львовна и Городская Мария Львовна 
внучатые племянницы 
2. Зимина Нина Павловна, исследователь 
Использованы материалы: 
* РГИА. Ф. 831. Оп. 1. Д. 23. Л. 28-28об. (Постановление Святейшего Синода и ВЦС N 130 от 3-16 мая 1919г. : О выдаче пособия вдове диакона села Сосниц Смоленской епархии Евдокии Рословой) 

==Документы==
ОР РГБ. Ф. 257. К. 9. Ед. хр. 9. 
Л. 5-8. 

==Публикации==
1. Игумен Ианнуарий (Недачин). Жизнеописание священника Николая Недачина// ЖМП. 2003. N 12. 
С. 58-67. 
Статья внука о. Николая, иеромонаха Ианнуария — игумена Соловецкого подворья в Москве 
2. Ианнуарий (Недачин), иеромонах. Жизнеописание священника Николая Павловича Недачина (1874-1918)// Смоленские епархиальные ведомости. 2002. N4. 
С. 24-36. 

==Биография==

@@ Строка 13: / Строка 13: @@
 }}
-[[Категория:БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"]]
+[[Категория:Новомученики и исповедники РПЦ XX века (База данных)]]
 [[Категория:Открытый список]]
 [[Категория:Фотографии]]
 ==Рукоположение==
 <b>диакон</b><br>

@@ Строка 2: / Строка 2: @@
 |дата рождения=07.05.1874
 |место рождения=Смоленская губ., Смоленский у., с. Белоручье
-|профессия / место работы=священник, священник
+|профессия / место работы=священник
 |расстрел=18.11.1918
 |место смерти=Смоленская губ., Гжатский (Юхновский) у., с. Сосницы
@@ Строка 28: / Строка 28: @@
 <b>Смоленская губ., Рославльский у., с. Аселье</b><br>
 <i>Должность</i> преподаватель церковно-приходской школы<br>
-<span class="date">Дата начала: 1898 г.</span><br>
+—1900 гг.<br>
 После окончания Семинарии Николай работал учителем в сельской школе.<br>
 Несколько лет он не мог принять окончательного решения относительно<br>
@@ Строка 64: / Строка 63: @@
 иерей<br>
 <i>Должность</i> настоятель, учитель в Сосницкой церковно-приходской школе<br>
-<span class="date">Дата начала: 05.1900 г.</span><br>
+.1900—18.11.1918 гг.<br>
 В Сосницкой церкви проходило все дальнейшее служение иерея Николая Недачина.<br>
 Церковь имела два престола: во имя Святителя и Чудотворца Николая (зимний храм)<br>
@@ Строка 122: / Строка 120: @@
 . Ианнуарий (Недачин), иеромонах. Жизнеописание священника Николая Павловича Недачина (1874-1918)// Смоленские епархиальные ведомости. 2002. N4. <br>
 С. 24-36.<br>

@@ Строка 7: / Строка 7: @@
 |где и кем арестован 1=Смоленская губ., Юхновский у., с. Сосницы
 |дата ареста 1=05.11.1918
-|примечание к аресту 1=В ноябре 1918г. по всей Смоленской губернии прокатилась волна стихийных крестьянских восстаний. В Сосницкой волости властями был назначен митинг по поводу празднования годовщины революции. 28 октября/10 ноября состоялось собрание граждан волости в количестве 256 человек, которые отказались участвовать в этом митинге, "заявив единогласно неудовольствие по поводу удаления икон из здания волостного Совета". Иконы были повешены обратно. Решено было ходатайствовать перед Юхновским уездным исполкомом об оставлении икон на месте, "Потому что, — как говорилось в протоколе собрания, — население волости все без исключения исповедуют православную веру и не желает удаления таковых". В Гжатском уезде мятеж длился несколько дней и был быстро подавлен. Карательная акция была направлена в том числе и против духовенства, ложно обвиненного в причастности к организации восстания. О приближении к Сосницам карательного отряда латышских стрелков местные жители узнали заранее. Многие из них решили уйти в лес и переждать там некоторое время, пока отряд не удалится. Священника Николая Недачина прихожане тоже уговаривали укрыться вместе с ними, но он отказался, сказав, что ему бояться нечего, т. к. он никому ничего плохого не делал. После того, как карательный отряд (3-й срелковый латышский полк) вошел в Сосницы, рассеяв толпу собравшихся выстрелами на подступах к деревне, латышские стрелки направились к священническому дому, обстреляли его, вывели священника и укрытых в подполе детей и повели их по направлению к храму. Жители деревни пытались просить за них красноармейцев, но безуспешно.
+|комментарий к аресту 1=В ноябре 1918г. по всей Смоленской губернии прокатилась волна стихийных крестьянских восстаний. В Сосницкой волости властями был назначен митинг по поводу празднования годовщины революции. 28 октября/10 ноября состоялось собрание граждан волости в количестве 256 человек, которые отказались участвовать в этом митинге, "заявив единогласно неудовольствие по поводу удаления икон из здания волостного Совета". Иконы были повешены обратно. Решено было ходатайствовать перед Юхновским уездным исполкомом об оставлении икон на месте, "Потому что, — как говорилось в протоколе собрания, — население волости все без исключения исповедуют православную веру и не желает удаления таковых". В Гжатском уезде мятеж длился несколько дней и был быстро подавлен. Карательная акция была направлена в том числе и против духовенства, ложно обвиненного в причастности к организации восстания. О приближении к Сосницам карательного отряда латышских стрелков местные жители узнали заранее. Многие из них решили уйти в лес и переждать там некоторое время, пока отряд не удалится. Священника Николая Недачина прихожане тоже уговаривали укрыться вместе с ними, но он отказался, сказав, что ему бояться нечего, т. к. он никому ничего плохого не делал. После того, как карательный отряд (3-й срелковый латышский полк) вошел в Сосницы, рассеяв толпу собравшихся выстрелами на подступах к деревне, латышские стрелки направились к священническому дому, обстреляли его, вывели священника и укрытых в подполе детей и повели их по направлению к храму. Жители деревни пытались просить за них красноармейцев, но безуспешно.
 |источники данных=[http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]
 |пол=мужчина