Ложкина Мария Ивановна (1874) - История изменений

OL Robot: OL Robot переименовал страницу Ольга (Ложкина Мария Ивановна) (1874) в Ложкина Мария Ивановна (1874) без оставления перенаправления: Переимен…

2017-10-27T08:13:42Z

OL Robot переименовал страницу Ольга (Ложкина Мария Ивановна) (1874) в Ложкина Мария Ивановна (1874) без оставления перенаправления: Переимен…

OL Robot: Переименование страниц в соответствиями с правилами проекта.

2017-10-27T08:13:41Z

Переименование страниц в соответствиями с правилами проекта.

OL Robot: Переименование категории.

2017-10-18T11:19:17Z

Переименование категории.

OL Robot: Исправление профессии.

2017-03-01T10:57:26Z

Исправление профессии.

OL Robot: Импорт данных (новомученики)

2017-03-01T09:49:04Z

Импорт данных (новомученики)

Новая страница

{{Шаблон:Формуляр
|дата рождения=21.07.1874
|место рождения=Московская губ., Егорьевский у., д. Иншино
|место проживания=Тульская губ., г. Кашира, ул. Ленина, 14 (ул. Энгельса, 20)
|профессия / место работы=священник, схимонахиня
|дата смерти=23.01.1973
|место смерти=Москва
|источники данных=[http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]
|пол=женщина
}}

[[Категория:БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"]]
[[Категория:Открытый список]]
==Места проживания==
Тульская губ., г. Кашира, ул. Ленина, 14 (ул. Энгельса, 20) 
Дата окончания: 21.05.1931 г. 
После закрытия монастыря матушка Моисея вместе матушкой Вячеславой (Ольгой Федоровной Рудневой) и 
несколькими монахинями перебрались в дом Ивана Федоровича Руднева, брата матушки 
Вячеславы. 
Они занимались стежкой одеял. 
Находясь вне монастыря, сестры жили монашеской жизнью. 
По данным [2]: 
* После закрытия монастыря матушка Моисея жила некоторое время в родной деревне 
* у сестры Анны (отцовский дом сгорел, жить было негде), затем отправилась 
* в Москву 
Москва, Известковый пер., 9 
В Москве матушка поселилась недалеко от Таганской площади в крошечной комнатке 
полуподвального помещения двухэтажного кирпичного дома на углу Б. Дровяного 
и Известкового переулков. 
Комната — келья матушки — была угловая, треугольной формы, площадью около 5 кв. м., 
с одним окошком. 
В келье — топчан из досок, маленький столик, два стула и несколько икон. 
Первое время она жила в этой комнатке с двумя монахинями, спали по очереди 
на единственной кровати. 
Монахини утроились "надомницами" в производственную артель, дома стегали одеяла 
и отдавали их в артель. 
Дверь из комнаты матушки вела на кухню, где стояла печка. 
Другую комнату занимали соседи. Им очень хотелось выжить старушку любым способом. 
Для этого они, протопив печь, закрывали вьюшку раньше, чем положено, и уходили 
из дома, надеясь, что матушка угорит. Соседи также грозили, что если она 
выйдет из дома, то ее не впустят в квартиру, обещали отправить в сумасшедший 
дом, не позволяли самой топить печь — так что в морозы матушка сидела 
в нетопленой комнате и не могла согреть себе даже чаю. Пенсии матушка 
не получала и, когда соседей не было дома, ходила в столовую, собирала 
с тарелок кусочки хлеба, остатки еды — тем и питалась. 
Матушка Моисея даже в годы безверия не снимала монашеского облачения, 
днем и ночью молилась дома, бывала в московских храмах. 
Ее часто приглашали для чтения Псалтыри по умершим (за это она получала продукты). 
Матушка какое-то время читала на клиросе в Успенском храме в Гончарах. 
К ней изредка заходили монахини. 
Духовный отец их жил в Кашире — они ездили туда вместе исповедоваться 
и причащаться 
Москва, Известковый пер., 9 
Дата окончания: 23.01.1973 г. 
Матушка Ольга прожила почти в затворе около 15-ти лет, пока в 1945г. с ней 
не познакомилась Акилина Никитична Кузнецова (мать Лина), будущая ее опекунша. 
Акилина Никитична стала носить ей горячую еду — передавала ее в окно, так как 
соседи никого не пускали к старице. 
Многие годы блаженная старица мужественно переносила выпавшие на ее долю 
страдания. 
Когда блаженная старица начала юродствовать, соседям удалось поместить ее 
в психиатрическую больницу. По промыслу Божиему здесь ей предстояло нести свой 
молитвенный подвиг. Врачи свидетельствовали, что в присутствии старицы 
успокаивались самые "буйные" больные. По молитвам подвижницы излечивались 
многие больные. 
Акилине Никитичне удалось собрать необходимые бумаги и оформить опекунство — 
старицу выписали. 
Мать Лина вспоминает, что уже сразу после войны к матушке стали приходить 
за помощью больные. Матушка их перекрестит, помажет маслом от лампады 
* — и они исцелялись. 
Постепенно стало приходить все больше народа. Соседи не пускали, возмущались, 
писали на нее доносы, вызывали милицию. Но юродство ограждало матушку — 
мол, ненормальная старушка, что с нее возьмешь? 
Соседи грозились вторично поместить ее в больницу. 
Старице пришлось побывала и во второй больнице, по свидетельству близких, она 
сама хотела "полечиться" там, говорила: 
* "Там мои сестры, надо им помочь, нечего им там делать". 
По молитвам старицы из больницы выписали нескольких монахинь. 
Когда соседи получили квартиру и выехали, началось ее открытое служение людям. 
Когда поток людей увеличился, начали писать доносы соседи по дому. 
Снова приходила милиция, проверяла. 
Матушка всегда заранее знала, что придут милиционеры, встречала их прямо на 
пороге, всегда радушно, как самых дорогих гостей. 
Милиционеры в обязательном порядке проверяли документы у всех, кто находился 
в квартире. Матушка приглашала стражей порядка выпить чаю, посидеть с ней. 
В дальнейшем начали приходить из ЖЭКа и предупреждать, что дом идет под снос. 
Жильцов из других квартир постепенно переселяли в новые квартиры, но матушка 
отказывалась выезжать. Забеспокоились матушкины чада, предлагали переехать то к 
одной, то к другой, но матушка отвечала: "Дочки, я буду умирать в этом доме, 
а впрочем, он будет стоять до второго пришествия". 
Так и вышло по молитвам матушки, она одна доживала в доме, здесь и отошла 
ко Господу. 
Тысячи людей приняла в этом доме блаженная. К ней приходили за советом, 
за благословением, за облегчением в телесных и душевных недугах. Шли миряне, 
священники, монахи, семинаристы. Обычно при ней находилась одна из духовных 
дочерей — "дочек". В последние годы постоянно жила мать Александра. 
У блаженной старицы были удивительно благородные движения, походка, жесты, 
вероятно, сказывалось ее дворянское происхождение. 
К сожалению, не сохранилось ни фотографий, ни рисунков матушки. Несколько раз 
пытались ее фотографировать. Матушка не пряталась от объектива, но говорила: 
* "Ничего у вас не получится". 
И в самом деле, каждый раз негативы оказывались засвеченными. Была единственная 
фотография на паспорте, но паспорт сдали после кончины старицы. 
Многие видевшие ее, удивлялись тому, что ее лицо менялось: иногда она выглядела 
совсем старой, древней, иногда казалась молодой, с сияющими глазами. 
Матушка никогда не пользовалась врачебной помощью (хотя других иногда 
благословляла обращаться к врачам). Когда у нее случилось воспаление легких, 
привезли в дом врача без ее ведома, но матушка его не приняла, указав на иконы: 
* "Вот наши врачи!" 
По свидетельству духовных чад старица Ольга непрестанно молилась, ночью 
ее никто не видел спящей. 
Обычно она одевалась во все монашеское и уходила куда-то молиться на ночь. 
Часто будила спящих в доме: "Вставайте, ведь все проспите! Молиться надо!" 
Каждый день появлялись в матушкином доме новые люди. Тех, кому негде было 
ночевать, матушка оставляла у себя. Ложились по нескольку человек на кровать, 
стелили матрацы на полу. Однако спать ночью удавалось редко, так как матушка 
ходила по комнатам, нарочно роняла что-нибудь, задевая за вещи, чтобы наделать 
побольше шума и разбудить спящих. Каждый раз придумывала какой-нибудь новый 
повод, чтобы не дать спать, и призывала помолиться ночью. Но замечательно, 
что после этих бдений никто не чувствовал себя усталым или недовольным. 
Когда человек уставал и нуждался в отдыхе, по матушкиному указанию в квартире 
наступала полная тишина. 
Блаженная старица была особенно близка по духу к покровителю первопрестольной 
* — святому благоверному князю Даниилу Московскому. 
Матушка всякий раз нуждающимся устроить дела в Москве (шла ли речь о работе 
или о получении жилья) велела заказывать молебен преп. Даниилу Московскому. 
Великие духовные дары стяжала смиренная старица. И хотя старалась она сокрыть 
от других дар пророчества, исцеления болезней, другие дары, — не могли они 
укрыться от окружающих, особенно дар необычайной, трепетной и благоговейной 
любви к людям. 
Среди множества икон в келье матушки одной из любимых была икона 
св. вмч. Пантелеймона. 
Матушка провидела, с какой болезнью придет к ней человек. 
Часто матушка давала больным странные смеси и благословляла употреблять 
во исцеление. Например, натрет хрен, редьку, сырую свеклу, сделает настой. 
Люди поправлялись от болезней, благодарили. Конечно, давала она эти смеси, 
чтобы скрыть, что исцеления совершались по ее молитвам. 
Блаженная Ольга часто брала на себя болезни людей. Бывали случаи, когда после 
того, как больной человек уходил от нее счастливым и обновленным, старице 
становилось плохо. 
Блаженная старица Ольга отчитывала бесноватых, изгоняла бесов — она видела их, 
как мы видим окружающие предметы. 
Бог дал матушке пророческий дар. 
Духовными очами матушка Ольга зрела происходящее в разных концах России 
и сразу же вставала на молитву, когда весть, неведомыми путями получаемая ею, 
была печальна и тревожна. 
Матушка Ольга предсказала Чернобыльскую катастрофу за десятилетия до события. 
Предсказала матушка кончину Патриарха Алексия I. 
Матушка постоянно направляла своих духовных чад в отдаленные бедные храмы. 
Соберут они деньги, накопят все необходимое и едут — на месте шьют облачения, 
помогают делать ремонт, украшать храм. По нескольку месяцев жили и трудились. 
Многим помогала блаженная старица избавиться от назойливых и хульных помыслов. 
Исцеляла матушка Ольга и от плотских страстей 

==Рукоположение==
монахиня 
Моисея 
схима 
Ольга 
Кто рукоположил схиархимандрит Амвросий Балабановский 
В послевоенные годы монахиня Моисея приняла схиму с именем Ольга. 
Постригал матушку в схиму тайно о. Амвросий Балабановский, продолжатель оптинского 
старчества. Когда схимонахиню Ольгу спросили о постриге, она ответила: 
"Это тайна, об этом никому не говорят" 

==Служение==
Тульская губ., г. Кашира, Никитский женский монастырь 
монахиня 
Должность послушница 
Дата начала: 23.05.1895 г. 
Поступила в монастырь 23 мая 1895г. Проходила клиросное послушание [Д1]. 
Определена в число указных послушниц 3 июня 1903г. [Д2],[Д3]. 
В монастыре она выполняла различные послушания: шила, вышивала, стегала 
одеяла, пела на клиросе, затем регентовала. 
В монастыре она приняла монашеский постриг с именем Моисея. 
В 1919г. насельницы обители, желая спасти ее от закрытия, преобразовали ее 
в трудовую артель "Смычка". 
В конце 1920-х гг. монастырь был окончательно закрыт. При закрытии 
монахиня Моисея сильно пострадала: тяжелым предметом ей пробили голову 

==Заявители==
Самойленко Игорь Александрович 

==Документы==
1. ГА Тульской обл. Ф. 3. Оп. 8. Д. 826. Тульская духовная консистория. Послужной список монахинь и послушниц Каширского Никитского женского монастыря. 1907. 
2. ГА Тульской обл. Ф. 3. Оп. 8. Д. 2341. Тульская духовная консистория. Послужной список монахинь и послушниц Каширского Никитского женского монастыря. 1914. 
3. ГА Тульской обл. Ф. 3. Оп. 8. Д. 2549. Тульская духовная консистория. Послужной список монахинь и послушниц Каширского Никитского женского монастыря. 1915. 

==Публикации==
1. [http://chimolga.narod.ru/olga_index.html http://chimolga. narod. ru/olga_index. html] (Блаженная старица схимонахиня Ольга (Ложкина Мария Ивановна)). 
2. [http://azbyka.ru/fiction/pravoslavnye-staricy-xx-veka/ http://azbyka. ru/fiction/pravoslavnye-staricy-xx-veka/] (Православные старицы XX века. Сост. Светлана Девятова. Блаженная старица Ольга (Московская) (1871- 1973гг.)). 

==Биография==

← Предыдущая	Версия 08:13, 27 октября 2017
(нет различий)

@@ Строка 8: / Строка 8: @@
 |источники данных=[http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]
 |пол=женщина
 }}

@@ Строка 10: / Строка 10: @@
 }}
-[[Категория:БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"]]
+[[Категория:Новомученики и исповедники РПЦ XX века (База данных)]]
 [[Категория:Открытый список]]
 ==Места проживания==
 <b>Тульская губ., г. Кашира, ул. Ленина, 14 (ул. Энгельса, 20)</b><br>

@@ Строка 3: / Строка 3: @@
 |место рождения=Московская губ., Егорьевский у., д. Иншино
 |место проживания=Тульская губ., г. Кашира, ул. Ленина, 14 (ул. Энгельса, 20)
-|профессия / место работы=священник, схимонахиня
+|профессия / место работы=схимонахиня
 |дата смерти=23.01.1973
 |место смерти=Москва
@@ Строка 195: / Строка 195: @@
 . [http://chimolga.narod.ru/olga_index.html http://chimolga. narod. ru/olga_index. html] (Блаженная старица схимонахиня Ольга (Ложкина Мария Ивановна)).<br>
 . [http://azbyka.ru/fiction/pravoslavnye-staricy-xx-veka/ http://azbyka. ru/fiction/pravoslavnye-staricy-xx-veka/] (Православные старицы XX века. Сост. Светлана Девятова. Блаженная старица Ольга (Московская) (1871- 1973гг.)).<br>