Игнатенко Димитрий Феофанович (1872) - История изменений

Catherine m в 10:49, 1 октября 2024

2024-10-01T10:49:56Z

Catherine m в 10:49, 1 октября 2024

2024-10-01T10:49:19Z

OL Robot: примечание к аресту->комментарий к аресту

2023-05-03T15:42:56Z

примечание к аресту->комментарий к аресту

OL Robot: Перенос места отбывания в меру пресечения у новомученников.

2022-01-25T13:58:29Z

Перенос места отбывания в меру пресечения у новомученников.

OL Robot: Переименование категории.

2017-10-18T11:12:27Z

Переименование категории.

OL Robot: Исправление профессии.

2017-03-01T10:46:40Z

Исправление профессии.

OL Robot: Импорт данных (новомученики)

2017-03-01T09:35:11Z

Импорт данных (новомученики)

Новая страница

{{Шаблон:Формуляр
|дата рождения=11.02.1872
|место рождения=Таврическая губ., Мелитопольский у., с. Аготманы
|профессия / место работы=священник, протоиерей
|дата смерти=27.09.1935
|где и кем арестован 1=Таврическая губ., г. Симферополь
|дата ареста 1=1920
|примечание к аресту 1=Впервые о. Димитрий был арестован во время очередной облавы в 1920г., но вскоре его отпустили
|где и кем арестован 2=Таврическая губ., г. Симферополь
|дата ареста 2=1922
|примечание к аресту 2=В декабре 1922г. в Симферополе был проведен показательный процесс над группой священнослужителей, обвинявшихся в "противодействии изъятию церковных ценностей", в числе их был и о. Димитрий. Кроме того все обвинялись в устроении якобы незаконного епархиального собрания. Открытое судебное заседание длилось с 5 ноября по 1 декабря 1922г. Государственный обвинитель — Фридман — нарисовал мрачную картину, как церковники, используя религиозные предрассудки народа, злостно противодействовали законному изъятию ценностей, чему привел множество примеров
|где и кем арестован 3=Таврическая губ., г. Симферополь
|дата ареста 3=10.03.1923
|обвинение 3="антисоветская агитация"
|место отбывания 3=Туркестанский край (1923—1925 гг.)
|где и кем арестован 4=Таврическая губ., г. Симферополь
|дата ареста 4=11.05.1926
|обвинение 4="антисоветская агитация"
|примечание к аресту 4=В Симферополь о. Димитрий вернулся ненадолго, вскоре его снова арестовали по доносу уполномоченного Петра Грязнова, в котором говорилось, что в Страстную субботу 1 мая 1926г. священник произнес проповедь "и призывал всех прихожан к милосердию, чтобы даже в нечеловеческих условиях, в которых их поставила новая власть, оставаться православными и ради Воскресшего Христа обратить свое внимание на братьев, томящихся в темнице, и по мере сил и возможности помочь им. После вдохновенной проповеди, сочувственно воспринятой прихожанами Преображенского храма, староста прихода пошел со сбором. В этот день было собрано 43 рубля, 6 пудов куличей, 500 яиц и т. д. " По мнению Грязнова, была еще не вся "контрреволюционная деятельность" священника. На основании оперативных данных он утверждал, что о. Димитрий "стоит во главе тихоновщины" и "не может быть лояльным к проведению политики отделения Церкви от государства", а также "пытается сконцентрировать в Крыму наибольшее количество политически скомпрометированных священнослужителей", и ко всему прочему "нелегально управляет тихоновщиной во всекрымском масштабе". Начались допросы, и следователь поинтересовался, каковы его политические взгляды, на что священник ответил вполне лояльно: — Сочувствую совласти во всем том, что не расходится с моими православно-религиозными убеждениями. Не сочувствую соввласти в ее церковной политике и школьном вопросе. . . — Значит, Вы не одобряете декреты об отделении Церкви от государства и школы от Церкви. — Декреты об отделении Церкви от государства не проводятся полностью в жизнь и суживают права Церкви. — Например? И о. Димитрий указал на то, что его больше волновало — официальная поддержка обновленцев: ". . . неравномерное распределение храмов между разными группировками. . . " Свое обращение к верующим о пожертвованиях заключенным священник прокомментировал следующим образом: — . . . проповедь была произнесена мною с целью исключительно религиозно-нравственной, то есть с целью вызвать в слушателях-богомольцах чувство любви к ближнему по христианскому учению. И за тот факт, что мой призыв бескорыстно помочь лицам, находящимся в заключении, в темнице — ничего общего не имеет с антисоветскими целями, свидетельствует христианское учение. . . говорящее о любви и помощи ближним. . . Не наше дело судить их, как они попали туда, т. е. в тюрьму, а наше дело помочь им. Расследование показало, что "несознательные" церковники оказались вполне отзывчивыми и стали охотно, по-христиански усердно жертвовать. В тот же день прихожане добились разрешения посетить камеры заключенных. В первый день Пасхи с приветствием "Христос Воскресе!" они обошли все камеры и раздали пожертвования прихожан Старокладбищенского храма. На следующий день они устроили с позволения администрации для узников праздничный обед и ужин. Все заключенные были довольны и благодарили пришедших к ним священника и весь преображенский приход. Пасхальное приветствие заключенным вылилось в заключение для о. Димитрия
|место отбывания 4=Марийская о. (1926—07.05.1927 гг.)
|где и кем арестован 5=Мелитопольская о., Кизияровский с/с, с. Кручи
|дата ареста 5=1935
|примечание к аресту 5=На этот раз священник был обвинен в "распространении фашистских взглядов, предсказании войны, антисоветских проповедях", которые и были, по мнению следователя, главным составом преступления. Неоднократно он говорил в проповедях несомненно "крамольную" мысль: "Живой человек выше класса. Он требует сострадания и помощи себе, независимо от принадлежности к тому или другому классу. . . Добродетель и благочестие попираются, а пороки и нечестие торжествуют, и если они преследуют благочестие, то тем хуже для них"
|место отбывания 5=Мелитополь, тюрьма (1935—27.09.1935 гг.)
|источники данных=[http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]
|пол=мужчина
}}

[[Категория:БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"]]
[[Категория:Открытый список]]
==Рукоположение==
иерей 
04.02.1898 г. 
Место Таврическая губ., г. Симферополь 
Кто рукоположил епископ Таврический Михаил (Грибановский) 

==Служение==
Симферопольское духовное училище 
Должность законоучитель, преподаватель географии, истории, катехизации и церковного устава 
Дата начала: 1896 г. 
Вскоре после начала преподавания Димитрий Феофанович повенчался с девицей 
Елизаветой Ефимовной. Впоследствии у о. Димитрия и матушки Елизаветы 
родились дети: 3. 08. 1900 — Сергей, 2. 07. 1902 — Серафима, 25. 03. 1905 — Евгений 
Таврическая губ., г. Керчь, Кушниковский девичий институт 
священник 
Должность законоучитель, помощник благочинного 
Сначала служил в Керчи, потом был переведен в Симферополь. В 1920г. был назначен 
заведующим епархиальной канцелярией 
Таврическая губ., г. Симферополь 
священник 
Должность настоятель 
Дата начала: 1901 г. 
Дата окончания: 1920 г. 
Кроме настоятельства о. Димитрий состоял законоучителем и классным наставником 
в мужской гимназии 
Таврическая губ., г. Симферополь, Епархиальный Училищный Совет 
священник 
Должность делопроизводитель 
Таврическая губ., г. Симферополь, Епархиальное женское училище 
священник 
Должность член Совета 
Таврическая губ., г. Симферополь, епархиальное управление 
протоиерей 
Должность заведующий епархиальной канцелярией 
Таврическая губ., г. Симферополь 
протоиерей 
Дата начала: 1920 г. 
Дата окончания: 1922 г. 
Таврическая губ., г. Симферополь 
протоиерей 
Дата начала: 1923 г. 
Дата окончания: 1923 г. 
Таврическая губ., г. Симферополь 
протоиерей 
Дата начала: 1923 г. 
Дата окончания: 1923 г. 
Таврическая губ., г. Симферополь, Преображенская церковь на старом кладбище 
протоиерей 
Дата начала: 1925 г. 
Дата окончания: 1926 г. 
Мелитопольская о., Кизияровский с/с, с. Кручи, Святоалексеевская церковь 
протоиерей 
Дата начала: 05.1927 г. 
Дата окончания: 1935 г. 
Жизнь семьи Игнатенко была полна скорбей. его старший сын — музыкант — играл в 
оркестре Большого театра, но из-за происхождения был арестован и выслан на 
Соловки. Дочь Серафима работала переводчицей, но была уволена с работы за свое 
"неправильное" происхождение. Приход о. Димитрия очень бедствовал, не порвавшие 
с церковью крестьяне едва выживали. Голодала и семья о. Димитрия. Матушка 
о. Димитрия, узнав, что зарубежные организации помогают нуждающимся, написала по 
всем адресам: в Швецию, Германию, Польшу и США, через некоторое время пришли 
денежные переводы — от 3 до 10 долларов. О такой возможности, хоть как-то 
поддержать свое существование, о. Димитрий рассказал своим собратьям-священникам. 
Но рабоче-крестьянская власть оказалась слишком ревнивой к благотворительной 
помощи тем, кто по ее замыслу должен был умирать тихо, безропотно, переписка 
была отслежена и в 1935г. протоиерей о. Димитрий вместе с его 
собратьями-священниками, обратившимися за помощью были арестованы 

==Заявители==
протоиерей Николай Доненко 

==Публикации==
1. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г. 
2. Доненко Николай, прот. Наследники Царства. Симферополь, 2004. 
С. 389-439. 

==Биография==

@@ Строка 25: / Строка 25: @@
 |комментарий к аресту 2=В декабре 1922г. в Симферополе был проведен показательный процесс над группой священнослужителей, обвинявшихся в "противодействии изъятию церковных ценностей", в числе их был и о. Димитрий. Кроме того все обвинялись в устроении якобы незаконного епархиального собрания. Открытое судебное заседание длилось с 5 ноября по 1 декабря 1922г. Государственный обвинитель — Фридман — нарисовал мрачную картину, как церковники, используя религиозные предрассудки народа, злостно противодействовали законному изъятию ценностей, чему привел множество примеров. О.Димитрий был вскоре освобожден по амнистии к 5-летию революции
 |где и кем арестован 3=Таврическая губ., г. Симферополь
-|дата ареста 3=10.03.1923
+|дата ареста 3=11.05.1926
 |обвинение 3="антисоветская агитация"
-|осуждение 3=15.05.1923
+|осуждение 3=20.08.1926
-|комментарий к аресту 3=Туркестанский край (1923—1925 гг.)
+|осудивший орган 3=Особое совещание при Коллегии ОГПУ
-|где и кем арестован 4=Таврическая губ., г. Симферополь
+|статья 3=58-10
-|дата ареста 4=11.05.1926
+|приговор 3=высылка, приговор отменен
-|обвинение 4="антисоветская агитация"
+|место отбывания 3=Марийская республика
-|осуждение 4=20.08.1926
+|дата освобождения 3=07.06.1929
-|осудивший орган 4=Особое совещание при Коллегии ОГПУ
+|комментарий к аресту 3=Марийская о. (1926—07.05.1927 гг.). В Симферополь о. Димитрий вернулся ненадолго, вскоре его снова арестовали по доносу уполномоченного Петра Грязнова, в котором говорилось, что в Страстную субботу 1 мая 1926г. священник произнес проповедь "и призывал всех прихожан к милосердию, чтобы даже в нечеловеческих условиях, в которых их поставила новая власть, оставаться православными и ради Воскресшего Христа обратить свое внимание на братьев, томящихся в темнице, и по мере сил и возможности помочь им. После вдохновенной проповеди, сочувственно воспринятой прихожанами Преображенского храма, староста прихода пошел со сбором. В этот день было собрано 43 рубля, 6 пудов куличей, 500 яиц и т. д. " По мнению Грязнова, была еще не вся "контрреволюционная деятельность" священника. На основании оперативных данных он утверждал, что о. Димитрий "стоит во главе тихоновщины" и "не может быть лояльным к проведению политики отделения Церкви от государства", а также "пытается сконцентрировать в Крыму наибольшее количество политически скомпрометированных священнослужителей", и ко всему прочему "нелегально управляет тихоновщиной во всекрымском масштабе". Начались допросы, и следователь поинтересовался, каковы его политические взгляды, на что священник ответил вполне лояльно:  — Сочувствую совласти во всем том, что не расходится с моими православно-религиозными убеждениями. Не сочувствую соввласти в ее церковной политике и школьном вопросе. . .  — Значит, Вы не одобряете декреты об отделении Церкви от государства и школы от Церкви.  — Декреты об отделении Церкви от государства не проводятся полностью в жизнь и суживают права Церкви.  — Например? И о. Димитрий указал на то, что его больше волновало — официальная поддержка обновленцев: ". . . неравномерное распределение храмов между разными группировками. . . " Свое обращение к верующим о пожертвованиях заключенным священник прокомментировал следующим образом:  — . . . проповедь была произнесена мною с целью исключительно религиозно-нравственной, то есть с целью вызвать в слушателях-богомольцах чувство любви к ближнему по христианскому учению. И за тот факт, что мой призыв бескорыстно помочь лицам, находящимся в заключении, в темнице — ничего общего не имеет с антисоветскими целями, свидетельствует христианское учение. . . говорящее о любви и помощи ближним. . . Не наше дело судить их, как они попали туда, т. е. в тюрьму, а наше дело помочь им. Расследование показало, что "несознательные" церковники оказались вполне отзывчивыми и стали охотно, по-христиански усердно жертвовать. В тот же день прихожане добились разрешения посетить камеры заключенных. В первый день Пасхи с приветствием "Христос Воскресе!" они обошли все камеры и раздали пожертвования прихожан Старокладбищенского храма. На следующий день они устроили с позволения администрации для узников праздничный обед и ужин. Все заключенные были довольны и благодарили пришедших к ним священника и весь преображенский приход. Пасхальное приветствие заключенным вылилось в заключение для о. Димитрия
-|статья 4=58-10
+|где и кем арестован 4=Мелитопольская о., Кизияровский с/с, с. Кручи
-|приговор 4=высылка, приговор отменен
+|дата ареста 4=07.1935
-|место отбывания 4=Марийская республика
+|обвинение 4=антисоветская деятельность
-|дата освобождения 4=07.06.1929
+|приговор 4=дело прекращено за смертью обвиняемого
-|комментарий к аресту 4=Марийская о. (1926—07.05.1927 гг.). В Симферополь о. Димитрий вернулся ненадолго, вскоре его снова арестовали по доносу уполномоченного Петра Грязнова, в котором говорилось, что в Страстную субботу 1 мая 1926г. священник произнес проповедь "и призывал всех прихожан к милосердию, чтобы даже в нечеловеческих условиях, в которых их поставила новая власть, оставаться православными и ради Воскресшего Христа обратить свое внимание на братьев, томящихся в темнице, и по мере сил и возможности помочь им. После вдохновенной проповеди, сочувственно воспринятой прихожанами Преображенского храма, староста прихода пошел со сбором. В этот день было собрано 43 рубля, 6 пудов куличей, 500 яиц и т. д. " По мнению Грязнова, была еще не вся "контрреволюционная деятельность" священника. На основании оперативных данных он утверждал, что о. Димитрий "стоит во главе тихоновщины" и "не может быть лояльным к проведению политики отделения Церкви от государства", а также "пытается сконцентрировать в Крыму наибольшее количество политически скомпрометированных священнослужителей", и ко всему прочему "нелегально управляет тихоновщиной во всекрымском масштабе". Начались допросы, и следователь поинтересовался, каковы его политические взгляды, на что священник ответил вполне лояльно:  — Сочувствую совласти во всем том, что не расходится с моими православно-религиозными убеждениями. Не сочувствую соввласти в ее церковной политике и школьном вопросе. . .  — Значит, Вы не одобряете декреты об отделении Церкви от государства и школы от Церкви.  — Декреты об отделении Церкви от государства не проводятся полностью в жизнь и суживают права Церкви.  — Например? И о. Димитрий указал на то, что его больше волновало — официальная поддержка обновленцев: ". . . неравномерное распределение храмов между разными группировками. . . " Свое обращение к верующим о пожертвованиях заключенным священник прокомментировал следующим образом:  — . . . проповедь была произнесена мною с целью исключительно религиозно-нравственной, то есть с целью вызвать в слушателях-богомольцах чувство любви к ближнему по христианскому учению. И за тот факт, что мой призыв бескорыстно помочь лицам, находящимся в заключении, в темнице — ничего общего не имеет с антисоветскими целями, свидетельствует христианское учение. . . говорящее о любви и помощи ближним. . . Не наше дело судить их, как они попали туда, т. е. в тюрьму, а наше дело помочь им. Расследование показало, что "несознательные" церковники оказались вполне отзывчивыми и стали охотно, по-христиански усердно жертвовать. В тот же день прихожане добились разрешения посетить камеры заключенных. В первый день Пасхи с приветствием "Христос Воскресе!" они обошли все камеры и раздали пожертвования прихожан Старокладбищенского храма. На следующий день они устроили с позволения администрации для узников праздничный обед и ужин. Все заключенные были довольны и благодарили пришедших к ним священника и весь преображенский приход. Пасхальное приветствие заключенным вылилось в заключение для о. Димитрия
+|комментарий к аресту 4=Мелитополь, тюрьма (1935—27.09.1935 гг.). На этот раз священник был обвинен в "распространении фашистских взглядов, предсказании войны, антисоветских проповедях", которые и были, по мнению следователя, главным составом преступления. Неоднократно он говорил в проповедях несомненно "крамольную" мысль: "Живой человек выше класса. Он требует сострадания и помощи себе, независимо от принадлежности к тому или другому классу. . . Добродетель и благочестие попираются, а пороки и нечестие торжествуют, и если они преследуют благочестие, то тем хуже для них"
 }}

@@ Строка 51: / Строка 51: @@
 священник<br>
 <i>Должность</i> настоятель<br>
-<span class="date">Дата начала: 1901 г.</span><br>
+—1920 гг.<br>
 Кроме настоятельства о. Димитрий состоял законоучителем и классным наставником<br>
 в мужской гимназии<br>
@@ Строка 66: / Строка 65: @@
 <b>Таврическая губ., г. Симферополь</b><br>
 протоиерей<br>
-<span class="date">Дата начала: 1920 г.</span><br>
+—1922 гг.<br>
 <b>Таврическая губ., г. Симферополь</b><br>
 протоиерей<br>
-<span class="date">Дата начала: 1923 г.</span><br>
+—1923 гг.<br>
 <b>Таврическая губ., г. Симферополь</b><br>
 протоиерей<br>
-<span class="date">Дата начала: 1923 г.</span><br>
+—1923 гг.<br>
 <b>Таврическая губ., г. Симферополь, Преображенская церковь на старом кладбище</b><br>
 протоиерей<br>
-<span class="date">Дата начала: 1925 г.</span><br>
+—1926 гг.<br>
 <b>Мелитопольская о., Кизияровский с/с, с. Кручи, Святоалексеевская церковь</b><br>
 протоиерей<br>
-<span class="date">Дата начала: 05.1927 г.</span><br>
+.1927—1935 гг.<br>
 Жизнь семьи Игнатенко была полна скорбей. его старший сын — музыкант — играл в<br>
 оркестре Большого театра, но из-за происхождения был арестован и выслан на<br>
@@ Строка 107: / Строка 101: @@
 . Доненко Николай, прот. Наследники Царства. Симферополь, 2004. <br>
 С. 389-439.<br>

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{Шаблон:Формуляр
 |дата рождения=11.02.1872
 |место рождения=Таврическая губ., Мелитопольский у., с. Аготманы
-|профессия / место работы=священник, протоиерей
+|национальность=русский
 |дата смерти=27.09.1935
 |где и кем арестован 1=Таврическая губ., г. Симферополь
 |дата ареста 1=1920
 |комментарий к аресту 1=Впервые о. Димитрий был арестован во время очередной облавы в 1920г., но вскоре его отпустили
 |где и кем арестован 2=Таврическая губ., г. Симферополь
 |дата ареста 2=1922
-|комментарий к аресту 2=В декабре 1922г. в Симферополе был проведен показательный процесс над группой священнослужителей, обвинявшихся в "противодействии изъятию церковных ценностей", в числе их был и о. Димитрий. Кроме того все обвинялись в устроении якобы незаконного епархиального собрания. Открытое судебное заседание длилось с 5 ноября по 1 декабря 1922г. Государственный обвинитель — Фридман — нарисовал мрачную картину, как церковники, используя религиозные предрассудки народа, злостно противодействовали законному изъятию ценностей, чему привел множество примеров
+|осуждение 2=01.12.1922
 |где и кем арестован 3=Таврическая губ., г. Симферополь
 |дата ареста 3=10.03.1923
 |обвинение 3="антисоветская агитация"
 |где и кем арестован 4=Таврическая губ., г. Симферополь
 |дата ареста 4=11.05.1926
 |обвинение 4="антисоветская агитация"
 |где и кем арестован 5=Мелитопольская о., Кизияровский с/с, с. Кручи
-|дата ареста 5=1935
+|дата ареста 5=07.1935
-|источники данных=[http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]
+|обвинение 5=антисоветская деятельность
-|пол=мужчина
+|приговор 5=дело прекращено за смертью обвиняемого
 |комментарий к аресту 5=Мелитополь, тюрьма (1935—27.09.1935 гг.). На этот раз священник был обвинен в "распространении фашистских взглядов, предсказании войны, антисоветских проповедях", которые и были, по мнению следователя, главным составом преступления. Неоднократно он говорил в проповедях несомненно "крамольную" мысль: "Живой человек выше класса. Он требует сострадания и помощи себе, независимо от принадлежности к тому или другому классу. . . Добродетель и благочестие попираются, а пороки и нечестие торжествуют, и если они преследуют благочестие, то тем хуже для них"
 }}
@@ Строка 27: / Строка 48: @@
 [[Категория:Новомученики и исповедники РПЦ XX века (База данных)]]
 [[Категория:Открытый список]]
 ==Рукоположение==