Дыбина Прасковья Семеновна (1867) - История изменений

OL Robot: примечание к аресту->комментарий к аресту

2023-05-03T15:43:03Z

примечание к аресту->комментарий к аресту

OL Robot: Перенос места отбывания в меру пресечения у новомученников.

2022-01-25T13:51:12Z

Перенос места отбывания в меру пресечения у новомученников.

OL Robot: OL Robot переименовал страницу Параскева (Дыбина Прасковья Семеновна) (1867) в Дыбина Прасковья Семеновна (1867) без оставления перенаправле…

2017-10-27T08:13:51Z

OL Robot переименовал страницу Параскева (Дыбина Прасковья Семеновна) (1867) в Дыбина Прасковья Семеновна (1867) без оставления перенаправле…

OL Robot: Переименование страниц в соответствиями с правилами проекта.

2017-10-27T08:13:51Z

Переименование страниц в соответствиями с правилами проекта.

OL Robot: Переименование категории.

2017-10-18T11:19:43Z

Переименование категории.

OL Robot: Исправление профессии.

2017-03-01T10:58:08Z

Исправление профессии.

OL Robot: Импорт данных (новомученики)

2017-03-01T09:50:14Z

Импорт данных (новомученики)

Новая страница

{{Шаблон:Формуляр
|дата рождения=27.10.1867
|место рождения=Харьковская губ., Старобельский у. (Луганская о., Айдарский р.), с. Новоахтырка
|место проживания=Харьковская губ. (Луганская о.)
|профессия / место работы=священник, инокиня
|дата смерти=30.10.1942
|место смерти=Луганская о., г. Лисичанск
|где и кем арестован 1=Луганская о. С 1928г. матушку Параскеву неоднократно предавали, бросали в тюрьму,где ей приходилось находиться по два и более месяцаЛуганская о.
|дата ареста 1=1933
|примечание к аресту 1=В 1933г. блаженную Параскеву в очередной раз арестовали и посадили в тюрьму
|место отбывания 1=Луганская о., тюрьма (1933—1933 гг.)
|где и кем арестован 3=Луганская о., г. Лисичанск
|дата ареста 3=1938
|примечание к аресту 3=В конце 1938г. блаженную арестовали за веру Христову и заключили в тюрьму сроком на 5 месяцев
|место отбывания 3=Луганская о., тюрьма (1938—1939 гг.)
|источники данных=[http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]
}}

[[Категория:БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"]]
[[Категория:Открытый список]]
==Места проживания==
Харьковская губ. (Луганская о.) 
Дата начала: 1928 г. 
Дата окончания: 1933 г. 
Когда закрыли монастырь, блаженная Параскева собрала всех странников и обозом 
отправилась на Сватово. 
Большинство изгнанных из монастыря его насельниц, в том числе блаженная Параскева, 
стали странствовать по селам Сватовщины и соседних районов, они часто бывали 
в Старобельске, Сватове и Кременной, скитались по селам. 
Стойко стоя на позициях Патриарха Тихона, они призывали верующих не посещать 
храмы, где служили обновленческие священники, не вступать в колхозы, 
не подчиняться постановлениям безбожной власти. 
Инокиня Параскева со своими последователями несла верным христианам Слово Божье, 
Постоянно странствуя, блаженная Параскева никогда не переодевалась, ходила 
в одной и той же одежде и в летнюю жару, и зимнюю стужу. Одевалась она 
по иноческому чину, носила подрясник и теплое ватное пальто, иногда летом 
вместо него надевала ватную кофту. Это рубище было ветхим и многошвейным, 
вдобавок ко всему на руках, ногах и на шее привязаны были разные тряпочки, 
тесемочка, нитки. . . 
Обувь на ногах, как и одежда, зимой и летом была одна и та же: 
видавшие виды, стоптанные, все искривленные кожаные сапоги. 
Имея великий дар нестяжательства, блаженная Параскева, все приносимые ей в 
дар верующими вещи, складывала в мешки или узлы и тайно от своих учеников 
в ночное время выносила на проезжие дороги. 
Бесстрастная, подобно небесным ангелам, большую часть жизни бодрствовала, 
если засыпала, то на короткое время, сидя или полулежа на полу или на земле. 
В постель ложилась только тогда, когда находилась в гостях из-за уважения 
к хозяевам. 
Никто не видел, чтобы она кушала как все люди. Если случалось, что приглашали 
ее за стол, то возьмет ложку, один раз зачерпнет еду, затем помешает ею в миске 
и оставит. Помешивая, начинает петь какую-нибудь молитву или псалом, обычно 
она пела: "Господа пойте дела и превозносите во вся веки". 
Постоянно к ней шли люди со своими бедами, скорбями. 
Многих болящих она исцеляла. Но если видела, что исцеление человеку пойдет 
не на пользу, таковых оставляла без врачевания. Однажды к ней привели женщину, 
страдавшую беснованием. Матушка, посмотрев на женщину, сказала: 
* "Я могу сейчас же изгнать из нее беса, но если я это сделаю, она не спасется". 
В воскресенье и великие праздники запрещала стирать и делать по дому, говоря, 
что за это Господь наказывает телесными болезнями. 
Наставляла Параскева за неделю прочитывать всю Псалтирь. 
* "Это нужно для спасения души", 
* — говорила блаженная. 
Многих матушка обличала. Ее грозное слово было исполнено духовной силы и 
приводила в страх и трепет виновных. Лицеприятия у нее ни к кому не было. 
Она все делала и говорила не по своему разуму, а то, что ей внушалось благодатию 
Духа Святаго. Неисчисленное множество людей спасла от погибели, часто она 
являлась там, где уже погибала душа. 
Если видела, что человека можно спасти, все делала для этого. 
И так, прикрываясь внешним безумием и убегая человеческой славы, она неустанно 
трудилась для спасения ближних. 
Непрестанно в сердце она возносила молитву ко Господу о своих духовных чадах, 
о помиловании всего мира. Внешне никто не видел, чтобы она молилась. 
Молитва для нее была великим таинством, и совершала она ее в уединении. 
Только один раз ее послушнице невольно пришлось увидеть матушку, стоящую 
на молитве коленопреклоненной на месте, где кормили свиней. Блаженная, прозрев 
присутствие постороннего человека, быстро обернулась к ней и сказала: 
* "И тут помолиться не дадут!" 
Имела блаженная и великое смирение. Когда кто-то называл ее матушкой, она 
с укором отвечала: 
* "Какая я матушка?" 
Луганская о., г. Лисичанск 
В то время, когда обновленцы захватили большинство храмов, многие приходили 
к блаженной Параскеве с вопросом: "Можно ли идти в храм?" 
Матушка, видя духовное устроение каждого, по-разному отвечала приходившим. 
Маловерам она говорила: "Идите", а истинным православным запрещала, говоря: 
"Не надо вам идти туда, хватит с вас и этого". 
Бывало, блаженная заходила в церкви, где служили обновленческие священники и 
ждала, когда пойдут к причастию. Прозревая сердца верующих, подходила 
к "верным", брала их за руку и выводила из очереди. Быстро положит в рот 
кусочек пиленого сахара, скажет: "Иди, ты уже причастился". Так матушка 
не допускала, чтобы причащались у обновленцев. 
По свидетельствам очевидцев: 
* "Один раз пришла матушка с послушниками Анной и Романом в церковь, 
* где служил священник-обновленец и говорит им: 
* "Анна, как только выйдет батюшка причащать, а ты навались ему на спину, 
* а ты, Роман, "обороняй" батюшку". 
* Выходит священник с чашей на амвон, а Анна сзади и навалилась ему на спину, 
* тот растерялся, ничего не может сделать. А тут Роман подскочил и давай ее 
* оттягивать, та не отпускает священника, заскандалили между собой. 
* Случилась потасовка, Анна ударила Романа по лицу. Подбегает блаженная 
* Параскева и начинает защищать Анну: 
* "Не обращайте на нее внимания, она же больная". 
* Служба была сорвана, так никто и не причастился. 
* Трудное было тогда время, многих священников власти насильно принуждали 
* переходить к обновленцам, непокорных отправляли в тюрьму, на каторгу или 
* расстреливали. . . " 
Блаженная инокиня Параскева имела великий дар прозорливости. Невозможно 
описать всех предсказаний, сделанных матушкой не только своим ближним, 
но и всем приходившим к ней людям. 
Луганская о., Сватовский р., с. Фомовка 
В с. Фомовка, в период оккупации инокиня Параскева (Дыбина) и монахиня 
Надежда (Ковалева) открыли молитвенный дом. 
Молебны проходили еженедельно и в праздничные дни. Службы проводил священник 
иеромонах Кирилл (Черненко) [2] 
Харьковская о., г. Лисичанск, ул. Кочубея,34 
Дата окончания: 30.10.1942 г. 
Последние годы своей жизни матушка Параскева провела в г. Лисичанске, 
живя на улице Кочубея, у монахинь Херувимы и Надежды. 
Свыше дано было знать матушке о надвигающейся над всей страной великой беде: 
своим близким она говорила, что "скоро начнется страшная война, в которой 
погибнет много людей. Так своею кровью православный народ оплатит общий грех 
отступления от истинного спасительного Божьего пути". 
По свидетельствам ее послушниц: 
* "Как-то шла она с послушницами возле железной дороги, вдруг остановилась 
* и говорит: 
* "Ройте окопы, скоро будет война". 
* И еще говорила: 
* "В городе Лисичанске много крикунов, как закричат к Богу, так город 
* останется невредим от нашествия немцев". 
Под крикунами она подразумевала молитвенников, которые своими горячими 
молитвами спасут город и его жителей. 
Когда началась война, блаженная Параскева заставляла Анюту постоянно 
молиться за всех погибших воинов, говорила: 
* "Они потом будут просить у Господа открыть им двери в Царствие Небесное, 
* так как им очень трудно было на войне, они погибли за Отечество 
* и надо за них молиться". 
Когда объявили мобилизацию, многие верующие воины, отправляясь на фронт, 
приходили к матушке за благословением. 
Пришел к ней и ныне покойный Иван Васильевич Ковалев. Позже он вспоминал, 
что тогда блаженная положила ему в карман три луковицы, взяла его за руку 
и вывела из одной комнаты в другую со словами: 
* "Иди, живым будешь". 
Он отправился на службу, прошло некоторое время, вдруг среда ночи матушка 
вскочила и начала будить своих послушников: 
* "Вставайте! Вставайте! Ковалев тонет!" 
Все проснулись, зажгли лампадку, свечи и начали молиться. 
Позже от него с фронта пришло письмо, в котором писал, что чуть не погиб, 
переправляясь через реку. Все бойцы утонули, а он чудом остался живым, 
хотя сам тоже тонул. Именно в этот час матушка и молилась с братией о 
его спасении. Впоследствии ему пришлось побывать в немецком плену, где 
находился ровно три года, но удалось освободиться. Когда закончилась 
война, домой возвратился живым, как и предсказала блаженная Параскева. 
Таких случаев прозорливости матушки можно привести множество. 
Последнее время своей жизни физические силы покидали блаженную, она чувствовала 
приближение кончины. 
Перед кончиной матушка уже прекратила юродствовать — общалась с ближними, 
как и все люди. Безумство, которым она ограждала себя от мирской славы и 
прикрывала свои благодатные дарования, было уже ей не нужно, она готовилась 
в Горний Иерусалим, свое небесное отечество 

==Рукоположение==
инокиня 
Параскева 
Место Харьковская губ., Старобельский у., Свято-Скорбященский Старобельский женский монастырь 
Приняла иноческий постриг во имя св. Параскевы Сербской 

==Служение==
Харьковская губ., Старобельский у., Свято-Скорбященский Старобельский женский монастырь 
инокиня 
Должность послушница 
Дата начала: 1879 г. 
Дата окончания: 1924 г. 
Каждый раз, когда родители приезжали, чтобы забрать дочь домой, она, провидя их 
приезд, всегда пряталась то в стоге сена, то в камышах у озера так, что ее не могли 
найти и выходила только тогда, когда они уезжали. 
Следуя воле Божьей, она избрала монастырь единственным местом, где 
беспрепятственно могла исполнять свое избранническое служение. 
Добровольно приняв на себя подвиг юродства ради Христа, Паша смиренно вступила 
на особый путь служения Богу во имя правды и любви к Господу. 
Уничижая и выставляя себя на посмешище, она, тайно и явно, стала обличать пороки 
и слабости ближних ради их вразумления, покаяния и исправления. 
К ее словам прислушивались как насельницы монастыря, так и приходившие 
на богомолье миряне. 
Приняв иночество, она строго соблюдала правила начальной степени монашеской 
жизни. Своими дарами смирения и прозорливости инокиня Параскева привлекала 
к себе многих людей, обращавшихся к ней со своими горестями, оказывала 
им духовную помощь, давала мудрые советы, иногда иносказательно предвещала 
события будущей жизни. 
Обычно сидела блаженная Параскева на ступеньках Троицкой церкви, ведущих к 
монастырской колокольне, окруженная голубями, во множестве слетавшимися к ней, 
так как она кормила их пищей, которую приносили ей люди. 
Одевалась всегда очень скромно, часто юродствуя, надевала на себя светскую одежду. 
Предвещая грядущую революцию и приход к власти красных, бывало, по воспоминаниям, 
переоденется во все красное и бегает по улицам города. Предсказывая наступление 
грозного для церкви времени, юродивая Параскева часто перед началом полунощницы 
в храме, убранном и приведенном в полный порядок монахинями, посдергивает 
полотенца и покрывала, посдвигает с мест аналои, переставит цветы и т. д. 
Когда победили большевики, блаженная Параскева собрала у себя молодых девушек, 
коротко подстригла им волосы (тогда еще женщины этого не делали), надела 
на них сшитые ею короткие красные платья и так заставила ходить по улицам. 
Тогда на них смотрели как на зверей, но когда поступившие в комсомол девушки 
стали носить короткие волосы и юбки, вспомнили о ее пророчестве. 
В 1924г. Старобельский монастырь был закрыт 
Харьковская губ., Купянский у. (Луганская о., Сватовский р.), г. Сватова Лучка, с. Фомовка, Успенско-Серафимовский (Раздабаровский) женский монастырь 
инокиня 
Дата начала: 1924 г. 
Дата окончания: 1928 г. 
Инокиня Параскева вместе с большей частью насельниц закрытой обители перешла 
в Свято-Успенско-Серафимовский (Раздабаровский) монастырь, располагавшийся 
в селе Фомовка под г. Сватово. 
Здесь она продолжала нести духовный подвиг юродства. 
Зная, что скоро закроют и эту обитель и придется скитаться по белому свету, 
быть гонимой за истинную православную веру, блаженная стала готовить себе 
в сподвижницы некоторых девушек, бывших с нею. 
В 1926г. в монастырь из Сеньково, что возле Купянска, на богомолье пришла 
кривая на одну ногу девушка Надя, тогда ей было 25 лет. 
Прослышав о том, что в нем живет прозорливая инокиня, она очень хотела 
встретиться и побеседовать с ней. Параскевушке девушка сразу приглянулась, 
и она оставила ее возле себя. Когда Надя собралась идти домой, матушка незаметно 
в ее сумку положила книгу. Обнаружив дома в сумке книгу, та, боясь, чтобы 
не обвинили ее в воровстве, опять отпросилась у матери в монастырь. 
Так повторилось два раза, на третий блаженная не отпустила девушку, оставила 
возле себя, сказав: 
* "Будешь со мной до моей смерти, а потом сама Царица Небесная будет тобой 
* управлять". 
Накануне закрытая Раздабаровского монастыря блаженная набрала в мешок 
песка и засыпала им глаза выходившим из монастырского храма 
священникам с возгласом: 
* "Благодати и храме нет!" 
Когда возмущенные люди стали ее отстранять и, недоумевая, спрашивать: 
* "Что вы делаете?", 
она ответила: 
* "Я им ничего плохого не сделала, а засыпала глаза потому, что они ничего 
* не видят". 
Раздабаровский монастырь закрыли в 1928г. 

==Публикации==
1. [http://sed-eparhia.com/zhitie-blazhennoj-inokini-paraskevy-khrista-radi-yurodivoj.html http://sed-eparhia. com/zhitie-blazhennoj-inokini-paraskevy-khrista-radi-yurodivoj. html] (Официальный сайт Северодонецкой епархии. Житие блаженной исповедницы инокини Параскевы, Христа ради юродивой). 
2. [http://ljrate.ru/post/282/635440 http://ljrate. ru/post/282/635440] (Церковь луганщины в период оккупации). 

==Биография==

@@ Строка 21: / Строка 21: @@
 ==Места проживания==
 <b>Харьковская губ. (Луганская о.)</b><br>
-<span class="date">Дата начала: 1928 г.</span><br>
+—1933 гг.<br>
 Когда закрыли монастырь, блаженная Параскева собрала всех странников и обозом<br>
 отправилась на Сватово.<br>
@@ Строка 171: / Строка 170: @@
 инокиня<br>
 <i>Должность</i> послушница<br>
-<span class="date">Дата начала: 1879 г.</span><br>
+—1924 гг.<br>
 Каждый раз, когда родители приезжали, чтобы забрать дочь домой, она, провидя их<br>
 приезд, всегда пряталась то в стоге сена, то в камышах у озера так, что ее не могли<br>
@@ Строка 206: / Строка 204: @@
 <b>Харьковская губ., Купянский у. (Луганская о., Сватовский р.), г. Сватова Лучка, с. Фомовка, Успенско-Серафимовский (Раздабаровский) женский монастырь</b><br>
 инокиня<br>
-<span class="date">Дата начала: 1924 г.</span><br>
+—1928 гг.<br>
 Инокиня Параскева вместе с большей частью насельниц закрытой обители перешла<br>
 в Свято-Успенско-Серафимовский (Раздабаровский) монастырь, располагавшийся<br>
@@ Строка 241: / Строка 238: @@
 . [http://sed-eparhia.com/zhitie-blazhennoj-inokini-paraskevy-khrista-radi-yurodivoj.html http://sed-eparhia. com/zhitie-blazhennoj-inokini-paraskevy-khrista-radi-yurodivoj. html] (Официальный сайт Северодонецкой епархии. Житие блаженной исповедницы инокини Параскевы, Христа ради юродивой).<br>
 . [http://ljrate.ru/post/282/635440 http://ljrate. ru/post/282/635440] (Церковь луганщины в период оккупации).<br>

@@ Строка 8: / Строка 8: @@
 |где и кем арестован 1=Луганская о. С 1928г. матушку Параскеву неоднократно предавали, бросали в тюрьму,где ей приходилось находиться по два и более месяцаЛуганская о.
 |дата ареста 1=1933
 |где и кем арестован 3=Луганская о., г. Лисичанск
 |дата ареста 3=1938
-|примечание к аресту 3=В конце 1938г. блаженную арестовали за веру Христову и заключили в тюрьму сроком на 5 месяцев
+|комментарий к аресту 3=В конце 1938г. блаженную арестовали за веру Христову и заключили в тюрьму сроком на 5 месяцев
 |место отбывания 3=Луганская о., тюрьма (1938—1939 гг.)
 |источники данных=[http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]
 |варианты ФИО=Параскева
-|комментарий к аресту 1=Луганская о., тюрьма (1933—1933 гг.)
+|комментарий к аресту 1=Луганская о., тюрьма (1933—1933 гг.). В 1933г. блаженную Параскеву в очередной раз арестовали и посадили в тюрьму
 |пол=женщина
 }}

← Предыдущая	Версия 08:13, 27 октября 2017
(нет различий)

@@ Строка 17: / Строка 17: @@
 }}
-[[Категория:БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"]]
+[[Категория:Новомученики и исповедники РПЦ XX века (База данных)]]
 [[Категория:Открытый список]]
 ==Места проживания==
 <b>Харьковская губ. (Луганская о.)</b><br>