Открытый список - Вклад участника [ru]

Пепенин Зосима Алексеевич (1888)

2018-03-12T17:09:01Z

Kredo:

{{Шаблон:Формуляр
|фотография=120320.jpg
|дата рождения=25.09.1888
|варианты ФИО=Пепенин Зосима Алексеевич
|место рождения=Вятская область, Яранский уезд район, Пепенино
|пол=мужчина
|национальность=русский
|социальное происхождение=сын крестьянина
|социальное положение=священник
|образование=среднее в КарЛаг
|профессия / место работы=КарЛаг
|место проживания=Московская область, село Крылатское
|партийность=беспартийный
|расстрел=02.11.1937
|дата смерти=02.11.1937
|место смерти=с. Долинское (Долинка) Какрагандинской обл., Казахстан
|место захоронения=неизвестно
|архивное дело=Д.№0689
|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Сведения ДКНБ РК по Карагандинской обл.; [http://mvd.gov.kz/ МВД Республики Казахстан],http://hramnaholmah.ru/about/schmch-zosima-krylatskiy/zhizn-...tml; [http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]; САЙТ храма Рождества Богородицы в Крылатском, Москва
|где и кем арестован 1=Томская губ., Барнаульский окр., с. Борисовское
|мера пресечения 1=содержание в барнаульской тюрьме (1921—1922 гг.)
|дата ареста 1=04.1921
|где и кем арестован 2=с. Борисово Барнаульского уезда органами Советской власти
|дата ареста 2=07.1922
|обвинение 2=неуплата предназначенного для священнослужителей повышенного налога.
|осуждение 2=08.1922
|приговор 2=3 года
|место отбывания 2=Барнаульская тюрьма
|дата освобождения 2=08.1924
|основания освобождения 2=досрочное освобождение за примерную работу в тюремной сапожной мастерской
|где и кем арестован 3=с. Крылатское, Московской обл., сотрудники НКВД
|мера пресечения 3=Бутырская тюрьма, г. Москва
|дата ареста 3=27.04.1935
|обвинение 3=участие в контрреволюционной группе
|осуждение 3=11.10.1935
|осудивший орган 3=Особое совещание при НКВД СССР
|статья 3=58-10 УК РСФСР
|приговор 3=3 года ИТЛ
|место отбывания 3=Карлаг, с. Долинка, Карагандинский ИТЛ, Казахстан.
|дата освобождения 3=19.09.1937
|основания освобождения 3=спецпоселение в с. Долинка, Карагандинская обл. Казахстан
|где и кем арестован 4=с. Долинка, Карагандинская обл, Казахстан
|мера пресечения 4=Карлаг
|дата ареста 4=19.09.1937
|обвинение 4=антисоветская монархическая агитация
|осуждение 4=31.10.1937
|осудивший орган 4=Тройка при УНКВД по Карагандинской области
|статья 4=58-10-11 УК РСФСР
|приговор 4=ВМН (расстрел)
|дата реабилитации 4=30.12.1957
|реабилитирующий орган 4=Президиум Карагандинского областного суда
|основания реабилитации 4=отсутствие состава преступления
|примечание=В 1923 г. арестован вскоре после рождения сына. Младенец Серафим прожил недолго, батюшку отпустили только похоронить сына. В третий раз арестовали отца Зосиму в Великую Субботу, а накануне, в Великую Пятницу, после вечерни к нему подошел незнакомый старичок. "Вы, батюшка, завтра в церковь не приходите, вас арестуют", — сказал он отцу Зосиме. Дома отец Зосима поведал об этом матушке Александре, а также и о том, что облик неизвестного старичка ему странным образом знаком. Они решили, что это был святитель Николай. Но как оставить храм в Великую Субботу? "Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и следуй за Мною". Отец Зосима последовал за Христом. . . В четвертый раз был арестован в Карлаге в день освобождения по обвинению в том, что ". . . поддерживая тесные отношения с враждебно настроенными к советской власти и советскому правительству заключенными, проводил агитационную работу, говоря, что при царе Николае рабочему классу жилось лучше". По другим данным, реабилитирован 28 апреля 1989 года прокуратурой и Управлением КГБ по Карагандинской обл.
|статус=отредактирован пользователем
|подпись к фото=1925 год. Перед отъездом из Сибири
}}

[[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]
[[Категория:ДКНБ РК по Карагандинской обл.]]
[[Категория:МВД Республики Казахстан]]
[[Категория:Казахстан]]
[[Категория:Фотографии]]
[[Категория:Документы]]
[[Категория:Новомученики и исповедники РПЦ XX века (База данных)]]
[[Категория:Открытый список]]

==Фото и документы==

<gallery>

File:Свидетельство о рождении о. Зосимы.jpg|Свидетельство о рождении Зосимы Алексеевича Пепенина

File:2002амб.jpg|Икона с клеймами священномученика Зосимы (Пепенина)

File:2012авм.jpg

File:1913амб.jpg|1913 год, г. Иркутск. Зосима Пепенин и Александра Чирцева накануне венчания

File:1916амб.jpg|1916 год. Учеба Зосимы в Иркутской семинарии

File:1934ам.jpg|1934 год. Последняя фотография священника Зосимы Пепенина перед арестом

File:0909181. jpg.jpg

File:090320182.jpg.jpg
File:090320185.jpg.jpg

</gallery>

==Биография==

Пепенин Зосим Алексеевич 1888 года рождения русский. Место рождения Вятская губерния, Яранский уезд, деревня Пепенино. Образование: среднее в КарЛаг. Кем и когда арестован: 01.09.1937 года, УНКВД по Карагандинской обл. Кем и когда осужден: УНКВД по Карагандинской обл., 30.10.1937 года Статья: 58-7, 58-10, 58-11 УК РСФСР. осужден к ВМН Дата и орган реабилитации: 30.12.1957 года, Карагандинский облсуд. Причина прекращения дела: За отсутствием состава преступления

Родился в крестьянской семье. Учился в церковноприходской школе. Под впечатлением от жизни древних монахов уходил в лес, рыл пещеры и уединялся для молитвы. В деревне о нем говорили: "Этот будет попом или монахом".

Был очень трудолюбив, умел делать любую работу и отличался добрым нравом.

В 17 лет с отцом и братьями ушел на заработки в город, шил шубы, тачал сапоги,

столярничал, а когда закончились работы, в деревню не вернулся. Призвание привело его в Иркутск, куда он добирался несколько лет, зарабатывая на жизнь ремеслом.

В 1907 г Зосима пришел трудником в Челябинский Одигитриевский женский монастырь, в котором пробыл до конца 1908 года, а затем переехал в Томск, где поступил трудником в Богородице-Алексиевскую обитель. Здесь молодой человек прожил около двух лет. Наконец, призвание привело Зосиму в Иркутск, где в 1911 -1913 годах он был трудником в Иннокентиевском мужском монастыре.В Иркутске,Зосима знакомится со своей будущей супругой, Александрой Михайловной (1890-1969), дочерью известного протоиерея Михаила Александровича Чирцева, миссионера.Отец Михаил, опытный и проницательный священник, одобрил выбор дочери, сам венчал молодых, и Зосима был с любовью принят в семье Чирцевых.

В 1913г в Иркутске он успешно держит экзамен на псаломщика и получает назначение в Воскресенский собор города Верхоленска. В 1914 году в этом соборе Зосима был произведен в сан диакона.

В 1916 году о. Зосима поступил в Иркутскую духовную семинарию, которую закончил в 1918 году.

После окончания семинарии отец Зосима был рукоположен в священнический сан и назначен настоятелем храма во имя святителя Николая в селе Борисово Чумышской волости Барнаульского уезда Томской губернии.

Во время Гражданской войны жизнь отца Зосимы дважды подвергалась смертельной опасности. Однажды батюшка был взят в плен белогвардейским отрядом, но по просьбе местного населения вскоре был освобожден.В другой раз ситуация оказалась многократно более серьезной. Это случилось в августе 1919-го, когда на Борисово напала банда анархиста Григория Рогова. Отца Зосиму хмельные от пролитой крови нелюди угнали в Барнаул, однако благодаря благодатному Промыслу Божию и стараниями любящей жены батюшка чудом избежал лютой смерти и вернулся домой. . Но его начинают преследовать советские власти. Летом 1922 года, через три дня после рождения и крестин сына Серафима, он был заключен под стражу на 3 года за неуплату предназначенного для священнослужителей повышенного налога. Малыш оказался слабеньким и на десятый день умер. Священника отпускают отпеть и похоронить ребенка. И вновь сажают под арест и отправляют «до лучших времен» в одну из камер Барнаульской тюрьмы. Самоотверженная Александра Михайловна вместе с малолетними детьми (Александре – 7 лет, Галине – 3 года) тут же оставляет дом, бросает нехитрый семейный скарб и перебирается в город, чтобы быть поближе к мужу. Там она снимает комнатушку и устраивается работать паспортисткой в милицию.

В 1924 года «за примерную работу» в тюремной сапожной мастерской батюшку освобождают из барнаульской тюрьмы . Зосима вместе с семьёй возвращается в село Борисово, в свой дом и продолжает служить в Никольском храме.Притеснения не прекращаются, отцу Зосиме грозит очередной арест, и в 1925-м батюшка вместе с домочадцами перебирается из Сибири в Центральную часть России.

Церковь в те годы старалась уберечь своих служителей от преследований и арестов. Как только пастырь укреплял приход и власть обращала внимание на то, что к нему начинают тянуться люди, над священником нависала опасность репрессий. В этом случае его своевременно снимали и ставили на другое место. Так было и с отцом Зосимой: он был настоятелем и единственным священником в церкви «Рождества Христова» села Коза Ярославской области (1925-1926), священником в городе Любим Владимирской области (1927), затем (1928-1929) - в селе Шапкино, Ковровский уезд, Владимирской губернии (современный адрес: Ивановская обл., Савинский р-н, с. Шапкино)

Последнее назначение отец Зосима получает в 1929 году. Его переводят в Московскую область и назначают священником храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе Крылатском Кунцевского района. К его приходу относилось село Крылатское, а также деревни Терехово, Татарово и, кроме того, Верхние и Нижние Мневники.

Здесь батюшка служил один; помогал ему лишь псаломщик, живший при храме вместе с женой и дочерью. Отец Зосима с семьей снимал комнату в частном доме на Можайском шоссе, до наших дней не сохранившемся.

Страстная седмица 1935 года для Крылатского храма оказалась воистину страстной. Пасха в том году выпала на 28 апреля, а пролетарский Первомай - на Светлую седмицу. Многие приходы остались тогда без своих пастырей, в том числе и Крылатский.

Арестовали отца Зосиму по доносу, согласно которому своими проповедями он «агитировал против советской власти». Стандартное обвинение, предъявлявшееся священнослужителям в те годы. Среди прочего отцу Зосиме вменялось в вину и то, что он «жил на территории белых».Обвиняемый Шаров, проходивший с ним по одному делу, показал: «Пепенин, будучи в Сибири при белых, имел там хозяйство - пять-шесть коров и прятал хлеб в землю».

Свидетель Дремина утверждала: «При своих посещениях поп Пепенин говорил о тех новостях, которые вычитывал в газетах, в частности о войне и смерти т. Кирова. Он говорил, что скоро будет война и <...> всем придется плохо, всех побьют с аэропланов. Пепенин Зосим мне рассказывал, что в Москве много закрывают церквей против желания верующих и также высылают священников. Сейчас коммунисты на Церковь и духовенство устраивают гонение. По поводу убийства т. Кирова мне Пепенин рассказывал, что убили Кирова, а за него коммунисты сейчас много арестовывают людей и расстреливают...»

Ни одного показания против себя отец Зосима не подтвердил, обвинение в антисоветской агитационной деятельности не признал. Священник настаивал на том, что единственной темой разговоров между ним и прихожанами были вопросы богослужебные, а единственным поводом к посещению их домов - выполнение пастырского долга.

Лишь один факт признал батюшка. На вопрос прихожанина: «Почему вы не бросите службу?» - отец Зосима ответил: «Я - человек верующий и убежден в этом».

Тем не менее в обвинительном заключении от 22 сентября написано: «Пепенин Зосима Алексеевич, псаломщик Шаров Василий Николаевич, певчий церковного хора Мухин Семен Васильевич, имея тесную связь между собой, проводили организованную систематическую антисоветскую агитацию, направленную на подрыв политики партии и советской власти». 11 октября 1935 года Особое совещание при НКВД СССР постановило: «Пепенина Зосиму Алексеевича за участие в контрреволюционной группе заключить в исправтрудлагерь сроком на три года».

В тот же день коменданту Бутырского изолятора НКВД было направлено указание, согласно которому Пепенина Зосиму Алексеевича «надлежит направить с первым отходящим этапом в город Караганду, в распоряжение начальника управления Карлага НКВД».

Через девять месяцев семья получила официальное извещение о том, что Пепенин Зосима Алексеевич выслан в Караганду по статье 58-10 и является врагом народа.

Письма от отца Зосимы приходили редко, и даже те немногие, которые дошли, не сохранились, сгорев при пожаре в 1948 году. В последнем письме батюшка писал, что его должны скоро перевести на свободное поселение. Затем переписка прервалась...

Девятнадцатого сентября 1937 года, в день предполагавшегося перевода, батюшка был вновь арестован по обвинению в том, что «...поддерживая тесные отношения с враждебно настроенными к советской власти и советскому правительству заключенными, проводил агитационную работу, говоря, что при царе Николае рабочему классу жилось лучше».

В предъявленном обвинении виновным он себя не признал.

Решением тройки при УНКВД по Карагандинской области от 31 октября 1937 года священник Зосима Пепенин был приговорен по статье 58 п. 10 и 11 УК РСФСР за «антисоветскую монархическую агитацию» к высшей мере наказания - расстрелу.

Отец Зосима принял мученическую смерть 2 ноября 1937 года. Место его погребения неизвестно.

30 декабря 1957 года постановлением Президиума Карагандинского областного суда «постановление Тройки отменено и дело в отношении Пепенина З.А. производством прекращено за отсутствием состава преступления, т.е. по данному делу Пепенин Зосима Алексеевич РЕАБИЛИТИРОВАН»

Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, проходившим 13-16 августа 2000 года, по представлению Алма-Атинской епархии священник Зосима Пепенин был прославлен для общецерковного почитания в лике святых.

Память священномученика Зосимы отмечается дважды в год: в день его кончины - 2 ноября и в день празднования Собора новомучеников и исповедников российских XX века - в первое воскресенье после 7 февраля.

==Рукоположение==
священник 
1913 
Приход о. Зосима получил под Барнаулом, в селе Борисовском 

==Служение==
Томская губ., Барнаульский окр., с. Борисовское 
священник 
1913—1917 гг. 
Здесь у них с матушкой Александрой родились дочери: в 1914г. — старшая, 
Александра (умерла в 2000г.), в 1919г. — младшая, Галина (умерла в 2008г.). Тихое мирное служение было 
недолгим. В 1917г. наступили трагические для России и ее Церкви времена. 
В 1920г. жизнь батюшки подверглась серьезной опасности. Его увезли роговцы — банда, 
известная своими жестокими расправами. Промысел Божий сохранил его. Чудом, 
стараниями матушки отец Зосима избежал смерти и вернулся домой. Но в 1921г. его 
начинают преследовать советские власти. В 1921г. он был арестован и приговорен к 
заключению в Барнаульской тюрьме 
Томская губ., Барнаульский окр., с. Борисовское 
священник 
1922—1923 гг. 
Томская губ., Барнаульский окр., с. Борисовское 
священник 
1924—1925 гг. 
В семье о. Зосимы рождается сын Константин. Гонения не прекращаются, батюшке грозит 
новый арест, и в 1925г. отец Зосима с семьей уезжает в Иркутск, к родным матушки 
Александры. Отец ее, протоиерей Михаил Чирцев, к этому времени уже умер, матушка, 
Александра Васильевна с детьми переехала в Москву к старшему сыну. 
О. Зосима с семьей также перебирается из Сибири в Москву. С 1925г. его назначают 
и переводят на разные приходы, так Церковь в те годы старалась уберечь своих 
служителей от преследований и арестов 
Ярославская о., д. Коза 
священник 
Должность настоятель 
1925—1927 гг. 
Около 2-х лет батюшка был настоятелем и единственным священником в церкви деревни 
Коза 
Владимирская о., г. Любим 
священник 
Дата начала: 1927 г. 
Владимирская о., Ковровский р., д. Шапкино 
священник 
Дата окончания: 1929 г. 
Последнее назначение в 1929 году — в Москву, настоятелем храма Рождества Богородицы 
Московская о., Кунцевский р., с. Крылатское, храм Рождества Пресвятой Богородицы 
священник 
Должность настоятель 
1929—1935 гг. 
В приходе о. Зосимы было 5 деревень: Крылатское, Терехово, Татарово, Верхние и 
Нижние Мневники. Здесь батюшка также служил один, помогал ему псаломщик, который 
жил при храме с женой и дочкой. Отец Зосима с семьей снимал комнату в частном доме 
на Можайском шоссе. Матушка Александра везде, где служил отец Зосима, пела на 
клиросе, была регентом, занималась с детьми прихожан. Матушка отличалась строгостью, 
а батюшка ласковостью. Прихожане почитали о. Зосиму как молитвенника и очень любили 
за то, что он был добр и внутренне радостен. 
Трудно постичь то время, но среди "граждан" нашлись доносчики, написавшие, что своими 
проповедями батюшка "агитирует против советской власти", и о. Зосима был арестован 

==Заявители==
1. Мордкина Галина Зосимовна 
дочь 
2. Королева В. В. 
исследователь 
Использованы материалы: Архив ДКНБ по Карагандинской обл. Д. 0689. 

==Публикации==
1. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г. 
2. Егорова Т. И. Священномученик Зосима// Храм на Холмах. Приходской листок храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском. 2009. N 1 (17).

Пепенин Зосима Алексеевич (1888)

2018-03-12T17:07:48Z

Kredo:

{{Шаблон:Формуляр
|фотография=120320.jpg
|дата рождения=25.09.1888
|варианты ФИО=Пепенин Зосима Алексеевич
|место рождения=Вятская область, Яранский уезд район, Пепенино
|пол=мужчина
|национальность=русский
|социальное происхождение=сын крестьянина
|социальное положение=священник
|образование=среднее в КарЛаг
|профессия / место работы=КарЛаг
|место проживания=Московская область, село Крылатское
|партийность=беспартийный
|расстрел=02.11.1937
|дата смерти=02.11.1937
|место смерти=с. Долинское (Долинка) Какрагандинской обл., Казахстан
|место захоронения=неизвестно
|архивное дело=Д.№0689
|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Сведения ДКНБ РК по Карагандинской обл.; [http://mvd.gov.kz/ МВД Республики Казахстан],http://hramnaholmah.ru/about/schmch-zosima-krylatskiy/zhizn-...tml; [http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]; САЙТ храма Рождества Богородицы в Крылатском, Москва
|где и кем арестован 1=Томская губ., Барнаульский окр., с. Борисовское
|мера пресечения 1=содержание в барнаульской тюрьме (1921—1922 гг.)
|дата ареста 1=04.1921
|где и кем арестован 2=с. Борисово Барнаульского уезда органами Советской власти
|дата ареста 2=07.1922
|обвинение 2=неуплата предназначенного для священнослужителей повышенного налога.
|осуждение 2=08.1922
|приговор 2=3 года
|место отбывания 2=Барнаульская тюрьма
|дата освобождения 2=08.1924
|основания освобождения 2=досрочное освобождение за примерную работу в тюремной сапожной мастерской
|где и кем арестован 3=с. Крылатское, Московской обл., сотрудники НКВД
|мера пресечения 3=Бутырская тюрьма, г. Москва
|дата ареста 3=27.04.1935
|обвинение 3=участие в контрреволюционной группе
|осуждение 3=11.10.1935
|осудивший орган 3=Особое совещание при НКВД СССР
|статья 3=58-10 УК РСФСР
|приговор 3=3 года ИТЛ
|место отбывания 3=Карлаг, с. Долинка, Карагандинский ИТЛ, Казахстан.
|дата освобождения 3=19.09.1937
|основания освобождения 3=спецпоселение в с. Долинка, Карагандинская обл. Казахстан
|где и кем арестован 4=с. Долинка, Карагандинская обл, Казахстан
|мера пресечения 4=Карлаг
|дата ареста 4=19.09.1937
|обвинение 4=антисоветская монархическая агитация
|осуждение 4=31.10.1937
|осудивший орган 4=Тройка при УНКВД по Карагандинской области
|статья 4=58-10-11 УК РСФСР
|приговор 4=ВМН (расстрел)
|дата реабилитации 4=30.12.1957
|реабилитирующий орган 4=Президиум Карагандинского областного суда
|основания реабилитации 4=отсутствие состава преступления
|примечание=В 1923 г. арестован вскоре после рождения сына. Младенец Серафим прожил недолго, батюшку отпустили только похоронить сына. В третий раз арестовали отца Зосиму в Великую Субботу, а накануне, в Великую Пятницу, после вечерни к нему подошел незнакомый старичок. "Вы, батюшка, завтра в церковь не приходите, вас арестуют", — сказал он отцу Зосиме. Дома отец Зосима поведал об этом матушке Александре, а также и о том, что облик неизвестного старичка ему странным образом знаком. Они решили, что это был святитель Николай. Но как оставить храм в Великую Субботу? "Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и следуй за Мною". Отец Зосима последовал за Христом. . . В четвертый раз был арестован в Карлаге в день освобождения по обвинению в том, что ". . . поддерживая тесные отношения с враждебно настроенными к советской власти и советскому правительству заключенными, проводил агитационную работу, говоря, что при царе Николае рабочему классу жилось лучше". По другим данным, реабилитирован 28 апреля 1989 года прокуратурой и Управлением КГБ по Карагандинской обл.
|подпись к фото=1925 год. Перед отъездом из Сибири
|статус=отредактирован пользователем
}}

[[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]
[[Категория:ДКНБ РК по Карагандинской обл.]]
[[Категория:МВД Республики Казахстан]]
[[Категория:Казахстан]]
[[Категория:Фотографии]]
[[Категория:Документы]]
[[Категория:Новомученики и исповедники РПЦ XX века (База данных)]]
[[Категория:Открытый список]]

==Фото и документы==

<gallery>

File:Свидетельство о рождении о. Зосимы.jpg|Свидетельство о рождении Зосимы Алексеевича Пепенина

File:2002амб.jpg|Икона с клеймами священномученика Зосимы (Пепенина)

File:2012авм.jpg

File:1913амб.jpg|1913 год, г. Иркутск. Зосима Пепенин и Александра Чирцева накануне венчания

File:1916амб.jpg|1916 год. Учеба Зосимы в Иркутской семинарии

File:1934ам.jpg|1934 год. Последняя фотография священника Зосимы Пепенина перед арестом

File:0909181. jpg.jpg

File:090320182.jpg.jpg
File:090320185.jpg.jpg

</gallery>

==Биография==

Пепенин Зосим Алексеевич 1888 года рождения русский. Место рождения Вятская губерния, Яранский уезд, деревня Пепенино. Образование: среднее в КарЛаг. Кем и когда арестован: 01.09.1937 года, УНКВД по Карагандинской обл. Кем и когда осужден: УНКВД по Карагандинской обл., 30.10.1937 года Статья: 58-7, 58-10, 58-11 УК РСФСР. осужден к ВМН Дата и орган реабилитации: 30.12.1957 года, Карагандинский облсуд. Причина прекращения дела: За отсутствием состава преступления

Родился в крестьянской семье. Учился в церковноприходской школе. Под впечатлением от жизни древних монахов уходил в лес, рыл пещеры и уединялся для молитвы. В деревне о нем говорили: "Этот будет попом или монахом".

Был очень трудолюбив, умел делать любую работу и отличался добрым нравом.

В 17 лет с отцом и братьями ушел на заработки в город, шил шубы, тачал сапоги,

столярничал, а когда закончились работы, в деревню не вернулся. Призвание привело его в Иркутск, куда он добирался несколько лет, зарабатывая на жизнь ремеслом.

В 1907 г Зосима пришел трудником в Челябинский Одигитриевский женский монастырь, в котором пробыл до конца 1908 года, а затем переехал в Томск, где поступил трудником в Богородице-Алексиевскую обитель. Здесь молодой человек прожил около двух лет. Наконец, призвание привело Зосиму в Иркутск, где в 1911 -1913 годах он был трудником в Иннокентиевском мужском монастыре.В Иркутске,Зосима знакомится со своей будущей супругой, Александрой Михайловной (1890-1969), дочерью известного протоиерея Михаила Александровича Чирцева, миссионера.Отец Михаил, опытный и проницательный священник, одобрил выбор дочери, сам венчал молодых, и Зосима был с любовью принят в семье Чирцевых.

В 1913г в Иркутске он успешно держит экзамен на псаломщика и получает назначение в Воскресенский собор города Верхоленска. В 1914 году в этом соборе Зосима был произведен в сан диакона.

В 1916 году о. Зосима поступил в Иркутскую духовную семинарию, которую закончил в 1918 году.

После окончания семинарии отец Зосима был рукоположен в священнический сан и назначен настоятелем храма во имя святителя Николая в селе Борисово Чумышской волости Барнаульского уезда Томской губернии.

Во время Гражданской войны жизнь отца Зосимы дважды подвергалась смертельной опасности. Однажды батюшка был взят в плен белогвардейским отрядом, но по просьбе местного населения вскоре был освобожден.В другой раз ситуация оказалась многократно более серьезной. Это случилось в августе 1919-го, когда на Борисово напала банда анархиста Григория Рогова. Отца Зосиму хмельные от пролитой крови нелюди угнали в Барнаул, однако благодаря благодатному Промыслу Божию и стараниями любящей жены батюшка чудом избежал лютой смерти и вернулся домой. . Но его начинают преследовать советские власти. Летом 1922 года, через три дня после рождения и крестин сына Серафима, он был заключен под стражу на 3 года за неуплату предназначенного для священнослужителей повышенного налога. Малыш оказался слабеньким и на десятый день умер. Священника отпускают отпеть и похоронить ребенка. И вновь сажают под арест и отправляют «до лучших времен» в одну из камер Барнаульской тюрьмы. Самоотверженная Александра Михайловна вместе с малолетними детьми (Александре – 7 лет, Галине – 3 года) тут же оставляет дом, бросает нехитрый семейный скарб и перебирается в город, чтобы быть поближе к мужу. Там она снимает комнатушку и устраивается работать паспортисткой в милицию.

В 1924 года «за примерную работу» в тюремной сапожной мастерской батюшку освобождают из барнаульской тюрьмы . Зосима вместе с семьёй возвращается в село Борисово, в свой дом и продолжает служить в Никольском храме.Притеснения не прекращаются, отцу Зосиме грозит очередной арест, и в 1925-м батюшка вместе с домочадцами перебирается из Сибири в Центральную часть России.

Церковь в те годы старалась уберечь своих служителей от преследований и арестов. Как только пастырь укреплял приход и власть обращала внимание на то, что к нему начинают тянуться люди, над священником нависала опасность репрессий. В этом случае его своевременно снимали и ставили на другое место. Так было и с отцом Зосимой: он был настоятелем и единственным священником в церкви «Рождества Христова» села Коза Ярославской области (1925-1926), священником в городе Любим Владимирской области (1927), затем (1928-1929) - в селе Шапкино, Ковровский уезд, Владимирской губернии (современный адрес: Ивановская обл., Савинский р-н, с. Шапкино)

Последнее назначение отец Зосима получает в 1929 году. Его переводят в Московскую область и назначают священником храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе Крылатском Кунцевского района. К его приходу относилось село Крылатское, а также деревни Терехово, Татарово и, кроме того, Верхние и Нижние Мневники.

Здесь батюшка служил один; помогал ему лишь псаломщик, живший при храме вместе с женой и дочерью. Отец Зосима с семьей снимал комнату в частном доме на Можайском шоссе, до наших дней не сохранившемся.

Страстная седмица 1935 года для Крылатского храма оказалась воистину страстной. Пасха в том году выпала на 28 апреля, а пролетарский Первомай - на Светлую седмицу. Многие приходы остались тогда без своих пастырей, в том числе и Крылатский.

Арестовали отца Зосиму по доносу, согласно которому своими проповедями он «агитировал против советской власти». Стандартное обвинение, предъявлявшееся священнослужителям в те годы. Среди прочего отцу Зосиме вменялось в вину и то, что он «жил на территории белых».Обвиняемый Шаров, проходивший с ним по одному делу, показал: «Пепенин, будучи в Сибири при белых, имел там хозяйство - пять-шесть коров и прятал хлеб в землю».

Свидетель Дремина утверждала: «При своих посещениях поп Пепенин говорил о тех новостях, которые вычитывал в газетах, в частности о войне и смерти т. Кирова. Он говорил, что скоро будет война и <...> всем придется плохо, всех побьют с аэропланов. Пепенин Зосим мне рассказывал, что в Москве много закрывают церквей против желания верующих и также высылают священников. Сейчас коммунисты на Церковь и духовенство устраивают гонение. По поводу убийства т. Кирова мне Пепенин рассказывал, что убили Кирова, а за него коммунисты сейчас много арестовывают людей и расстреливают...»

Ни одного показания против себя отец Зосима не подтвердил, обвинение в антисоветской агитационной деятельности не признал. Священник настаивал на том, что единственной темой разговоров между ним и прихожанами были вопросы богослужебные, а единственным поводом к посещению их домов - выполнение пастырского долга.

Лишь один факт признал батюшка. На вопрос прихожанина: «Почему вы не бросите службу?» - отец Зосима ответил: «Я - человек верующий и убежден в этом».

Тем не менее в обвинительном заключении от 22 сентября написано: «Пепенин Зосима Алексеевич, псаломщик Шаров Василий Николаевич, певчий церковного хора Мухин Семен Васильевич, имея тесную связь между собой, проводили организованную систематическую антисоветскую агитацию, направленную на подрыв политики партии и советской власти». 11 октября 1935 года Особое совещание при НКВД СССР постановило: «Пепенина Зосиму Алексеевича за участие в контрреволюционной группе заключить в исправтрудлагерь сроком на три года».

В тот же день коменданту Бутырского изолятора НКВД было направлено указание, согласно которому Пепенина Зосиму Алексеевича «надлежит направить с первым отходящим этапом в город Караганду, в распоряжение начальника управления Карлага НКВД».

Через девять месяцев семья получила официальное извещение о том, что Пепенин Зосима Алексеевич выслан в Караганду по статье 58-10 и является врагом народа.

Письма от отца Зосимы приходили редко, и даже те немногие, которые дошли, не сохранились, сгорев при пожаре в 1948 году. В последнем письме батюшка писал, что его должны скоро перевести на свободное поселение. Затем переписка прервалась...

Девятнадцатого сентября 1937 года, в день предполагавшегося перевода, батюшка был вновь арестован по обвинению в том, что «...поддерживая тесные отношения с враждебно настроенными к советской власти и советскому правительству заключенными, проводил агитационную работу, говоря, что при царе Николае рабочему классу жилось лучше».

В предъявленном обвинении виновным он себя не признал.

Решением тройки при УНКВД по Карагандинской области от 31 октября 1937 года священник Зосима Пепенин был приговорен по статье 58 п. 10 и 11 УК РСФСР за «антисоветскую монархическую агитацию» к высшей мере наказания - расстрелу.

Отец Зосима принял мученическую смерть 2 ноября 1937 года. Место его погребения неизвестно.

30 декабря 1957 года постановлением Президиума Карагандинского областного суда «постановление Тройки отменено и дело в отношении Пепенина З.А. производством прекращено за отсутствием состава преступления, т.е. по данному делу Пепенин Зосима Алексеевич РЕАБИЛИТИРОВАН»

Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, проходившим 13-16 августа 2000 года, по представлению Алма-Атинской епархии священник Зосима Пепенин был прославлен для общецерковного почитания в лике святых.

Память священномученика Зосимы отмечается дважды в год: в день его кончины - 2 ноября и в день празднования Собора новомучеников и исповедников российских XX века - в первое воскресенье после 7 февраля.

==Рукоположение==
священник 
1913 
Приход о. Зосима получил под Барнаулом, в селе Борисовском 

==Служение==
Томская губ., Барнаульский окр., с. Борисовское 
священник 
1913—1917 гг. 
Здесь у них с матушкой Александрой родились дочери: в 1914г. — старшая, 
Александра (умерла в 2000г.), в 1919г. — младшая, Галина (умерла в 2008г.). Тихое мирное служение было 
недолгим. В 1917г. наступили трагические для России и ее Церкви времена. 
В 1920г. жизнь батюшки подверглась серьезной опасности. Его увезли роговцы — банда, 
известная своими жестокими расправами. Промысел Божий сохранил его. Чудом, 
стараниями матушки отец Зосима избежал смерти и вернулся домой. Но в 1921г. его 
начинают преследовать советские власти. В 1921г. он был арестован и приговорен к 
заключению в Барнаульской тюрьме 
Томская губ., Барнаульский окр., с. Борисовское 
священник 
1922—1923 гг. 
Томская губ., Барнаульский окр., с. Борисовское 
священник 
1924—1925 гг. 
В семье о. Зосимы рождается сын Константин. Гонения не прекращаются, батюшке грозит 
новый арест, и в 1925г. отец Зосима с семьей уезжает в Иркутск, к родным матушки 
Александры. Отец ее, протоиерей Михаил Чирцев, к этому времени уже умер, матушка, 
Александра Васильевна с детьми переехала в Москву к старшему сыну. 
О. Зосима с семьей также перебирается из Сибири в Москву. С 1925г. его назначают 
и переводят на разные приходы, так Церковь в те годы старалась уберечь своих 
служителей от преследований и арестов 
Ярославская о., д. Коза 
священник 
Должность настоятель 
1925—1927 гг. 
Около 2-х лет батюшка был настоятелем и единственным священником в церкви деревни 
Коза 
Владимирская о., г. Любим 
священник 
Дата начала: 1927 г. 
Владимирская о., Ковровский р., д. Шапкино 
священник 
Дата окончания: 1929 г. 
Последнее назначение в 1929 году — в Москву, настоятелем храма Рождества Богородицы 
Московская о., Кунцевский р., с. Крылатское, храм Рождества Пресвятой Богородицы 
священник 
Должность настоятель 
1929—1935 гг. 
В приходе о. Зосимы было 5 деревень: Крылатское, Терехово, Татарово, Верхние и 
Нижние Мневники. Здесь батюшка также служил один, помогал ему псаломщик, который 
жил при храме с женой и дочкой. Отец Зосима с семьей снимал комнату в частном доме 
на Можайском шоссе. Матушка Александра везде, где служил отец Зосима, пела на 
клиросе, была регентом, занималась с детьми прихожан. Матушка отличалась строгостью, 
а батюшка ласковостью. Прихожане почитали о. Зосиму как молитвенника и очень любили 
за то, что он был добр и внутренне радостен. 
Трудно постичь то время, но среди "граждан" нашлись доносчики, написавшие, что своими 
проповедями батюшка "агитирует против советской власти", и о. Зосима был арестован 

==Заявители==
1. Мордкина Галина Зосимовна 
дочь 
2. Королева В. В. 
исследователь 
Использованы материалы: Архив ДКНБ по Карагандинской обл. Д. 0689. 

==Публикации==
1. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г. 
2. Егорова Т. И. Священномученик Зосима// Храм на Холмах. Приходской листок храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском. 2009. N 1 (17).

Файл:120320.jpg

2018-03-12T17:07:18Z

Kredo:

Файл:1м.jpg

2018-03-12T17:06:12Z

Kredo:

Файл:23 ФОТО в РАМКЕ.jpg

2018-03-12T17:05:10Z

Kredo:

Пепенин Зосима Алексеевич (1888)

2018-03-12T17:04:27Z

Kredo:

{{Шаблон:Формуляр
|фотография=090320184.jpg.jpg
|дата рождения=25.09.1888
|варианты ФИО=Пепенин Зосима Алексеевич
|место рождения=Вятская область, Яранский уезд район, Пепенино
|пол=мужчина
|национальность=русский
|социальное происхождение=сын крестьянина
|социальное положение=священник
|образование=среднее в КарЛаг
|профессия / место работы=КарЛаг
|место проживания=Московская область, село Крылатское
|партийность=беспартийный
|расстрел=02.11.1937
|дата смерти=02.11.1937
|место смерти=с. Долинское (Долинка) Какрагандинской обл., Казахстан
|место захоронения=неизвестно
|архивное дело=Д.№0689
|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Сведения ДКНБ РК по Карагандинской обл.; [http://mvd.gov.kz/ МВД Республики Казахстан],http://hramnaholmah.ru/about/schmch-zosima-krylatskiy/zhizn-...tml; [http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]; САЙТ храма Рождества Богородицы в Крылатском, Москва
|где и кем арестован 1=Томская губ., Барнаульский окр., с. Борисовское
|мера пресечения 1=содержание в барнаульской тюрьме (1921—1922 гг.)
|дата ареста 1=04.1921
|где и кем арестован 2=с. Борисово Барнаульского уезда органами Советской власти
|дата ареста 2=07.1922
|обвинение 2=неуплата предназначенного для священнослужителей повышенного налога.
|осуждение 2=08.1922
|приговор 2=3 года
|место отбывания 2=Барнаульская тюрьма
|дата освобождения 2=08.1924
|основания освобождения 2=досрочное освобождение за примерную работу в тюремной сапожной мастерской
|где и кем арестован 3=с. Крылатское, Московской обл., сотрудники НКВД
|мера пресечения 3=Бутырская тюрьма, г. Москва
|дата ареста 3=27.04.1935
|обвинение 3=участие в контрреволюционной группе
|осуждение 3=11.10.1935
|осудивший орган 3=Особое совещание при НКВД СССР
|статья 3=58-10 УК РСФСР
|приговор 3=3 года ИТЛ
|место отбывания 3=Карлаг, с. Долинка, Карагандинский ИТЛ, Казахстан.
|дата освобождения 3=19.09.1937
|основания освобождения 3=спецпоселение в с. Долинка, Карагандинская обл. Казахстан
|где и кем арестован 4=с. Долинка, Карагандинская обл, Казахстан
|мера пресечения 4=Карлаг
|дата ареста 4=19.09.1937
|обвинение 4=антисоветская монархическая агитация
|осуждение 4=31.10.1937
|осудивший орган 4=Тройка при УНКВД по Карагандинской области
|статья 4=58-10-11 УК РСФСР
|приговор 4=ВМН (расстрел)
|дата реабилитации 4=30.12.1957
|реабилитирующий орган 4=Президиум Карагандинского областного суда
|основания реабилитации 4=отсутствие состава преступления
|примечание=В 1923 г. арестован вскоре после рождения сына. Младенец Серафим прожил недолго, батюшку отпустили только похоронить сына. В третий раз арестовали отца Зосиму в Великую Субботу, а накануне, в Великую Пятницу, после вечерни к нему подошел незнакомый старичок. "Вы, батюшка, завтра в церковь не приходите, вас арестуют", — сказал он отцу Зосиме. Дома отец Зосима поведал об этом матушке Александре, а также и о том, что облик неизвестного старичка ему странным образом знаком. Они решили, что это был святитель Николай. Но как оставить храм в Великую Субботу? "Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и следуй за Мною". Отец Зосима последовал за Христом. . . В четвертый раз был арестован в Карлаге в день освобождения по обвинению в том, что ". . . поддерживая тесные отношения с враждебно настроенными к советской власти и советскому правительству заключенными, проводил агитационную работу, говоря, что при царе Николае рабочему классу жилось лучше". По другим данным, реабилитирован 28 апреля 1989 года прокуратурой и Управлением КГБ по Карагандинской обл.
|подпись к фото=1925 год. Перед отъездом из Сибири
}}

[[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]
[[Категория:ДКНБ РК по Карагандинской обл.]]
[[Категория:МВД Республики Казахстан]]
[[Категория:Казахстан]]
[[Категория:Фотографии]]
[[Категория:Документы]]
[[Категория:Новомученики и исповедники РПЦ XX века (База данных)]]
[[Категория:Открытый список]]

==Фото и документы==

<gallery>

File:Свидетельство о рождении о. Зосимы.jpg|Свидетельство о рождении Зосимы Алексеевича Пепенина

File:2002амб.jpg|Икона с клеймами священномученика Зосимы (Пепенина)

File:2012авм.jpg

File:1913амб.jpg|1913 год, г. Иркутск. Зосима Пепенин и Александра Чирцева накануне венчания

File:1916амб.jpg|1916 год. Учеба Зосимы в Иркутской семинарии

File:1934ам.jpg|1934 год. Последняя фотография священника Зосимы Пепенина перед арестом

File:0909181. jpg.jpg

File:090320182.jpg.jpg
File:090320185.jpg.jpg

</gallery>

==Биография==

Пепенин Зосим Алексеевич 1888 года рождения русский. Место рождения Вятская губерния, Яранский уезд, деревня Пепенино. Образование: среднее в КарЛаг. Кем и когда арестован: 01.09.1937 года, УНКВД по Карагандинской обл. Кем и когда осужден: УНКВД по Карагандинской обл., 30.10.1937 года Статья: 58-7, 58-10, 58-11 УК РСФСР. осужден к ВМН Дата и орган реабилитации: 30.12.1957 года, Карагандинский облсуд. Причина прекращения дела: За отсутствием состава преступления

Родился в крестьянской семье. Учился в церковноприходской школе. Под впечатлением от жизни древних монахов уходил в лес, рыл пещеры и уединялся для молитвы. В деревне о нем говорили: "Этот будет попом или монахом".

Был очень трудолюбив, умел делать любую работу и отличался добрым нравом.

В 17 лет с отцом и братьями ушел на заработки в город, шил шубы, тачал сапоги,

столярничал, а когда закончились работы, в деревню не вернулся. Призвание привело его в Иркутск, куда он добирался несколько лет, зарабатывая на жизнь ремеслом.

В 1907 г Зосима пришел трудником в Челябинский Одигитриевский женский монастырь, в котором пробыл до конца 1908 года, а затем переехал в Томск, где поступил трудником в Богородице-Алексиевскую обитель. Здесь молодой человек прожил около двух лет. Наконец, призвание привело Зосиму в Иркутск, где в 1911 -1913 годах он был трудником в Иннокентиевском мужском монастыре.В Иркутске,Зосима знакомится со своей будущей супругой, Александрой Михайловной (1890-1969), дочерью известного протоиерея Михаила Александровича Чирцева, миссионера.Отец Михаил, опытный и проницательный священник, одобрил выбор дочери, сам венчал молодых, и Зосима был с любовью принят в семье Чирцевых.

В 1913г в Иркутске он успешно держит экзамен на псаломщика и получает назначение в Воскресенский собор города Верхоленска. В 1914 году в этом соборе Зосима был произведен в сан диакона.

В 1916 году о. Зосима поступил в Иркутскую духовную семинарию, которую закончил в 1918 году.

После окончания семинарии отец Зосима был рукоположен в священнический сан и назначен настоятелем храма во имя святителя Николая в селе Борисово Чумышской волости Барнаульского уезда Томской губернии.

Во время Гражданской войны жизнь отца Зосимы дважды подвергалась смертельной опасности. Однажды батюшка был взят в плен белогвардейским отрядом, но по просьбе местного населения вскоре был освобожден.В другой раз ситуация оказалась многократно более серьезной. Это случилось в августе 1919-го, когда на Борисово напала банда анархиста Григория Рогова. Отца Зосиму хмельные от пролитой крови нелюди угнали в Барнаул, однако благодаря благодатному Промыслу Божию и стараниями любящей жены батюшка чудом избежал лютой смерти и вернулся домой. . Но его начинают преследовать советские власти. Летом 1922 года, через три дня после рождения и крестин сына Серафима, он был заключен под стражу на 3 года за неуплату предназначенного для священнослужителей повышенного налога. Малыш оказался слабеньким и на десятый день умер. Священника отпускают отпеть и похоронить ребенка. И вновь сажают под арест и отправляют «до лучших времен» в одну из камер Барнаульской тюрьмы. Самоотверженная Александра Михайловна вместе с малолетними детьми (Александре – 7 лет, Галине – 3 года) тут же оставляет дом, бросает нехитрый семейный скарб и перебирается в город, чтобы быть поближе к мужу. Там она снимает комнатушку и устраивается работать паспортисткой в милицию.

В 1924 года «за примерную работу» в тюремной сапожной мастерской батюшку освобождают из барнаульской тюрьмы . Зосима вместе с семьёй возвращается в село Борисово, в свой дом и продолжает служить в Никольском храме.Притеснения не прекращаются, отцу Зосиме грозит очередной арест, и в 1925-м батюшка вместе с домочадцами перебирается из Сибири в Центральную часть России.

Церковь в те годы старалась уберечь своих служителей от преследований и арестов. Как только пастырь укреплял приход и власть обращала внимание на то, что к нему начинают тянуться люди, над священником нависала опасность репрессий. В этом случае его своевременно снимали и ставили на другое место. Так было и с отцом Зосимой: он был настоятелем и единственным священником в церкви «Рождества Христова» села Коза Ярославской области (1925-1926), священником в городе Любим Владимирской области (1927), затем (1928-1929) - в селе Шапкино, Ковровский уезд, Владимирской губернии (современный адрес: Ивановская обл., Савинский р-н, с. Шапкино)

Последнее назначение отец Зосима получает в 1929 году. Его переводят в Московскую область и назначают священником храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе Крылатском Кунцевского района. К его приходу относилось село Крылатское, а также деревни Терехово, Татарово и, кроме того, Верхние и Нижние Мневники.

Здесь батюшка служил один; помогал ему лишь псаломщик, живший при храме вместе с женой и дочерью. Отец Зосима с семьей снимал комнату в частном доме на Можайском шоссе, до наших дней не сохранившемся.

Страстная седмица 1935 года для Крылатского храма оказалась воистину страстной. Пасха в том году выпала на 28 апреля, а пролетарский Первомай - на Светлую седмицу. Многие приходы остались тогда без своих пастырей, в том числе и Крылатский.

Арестовали отца Зосиму по доносу, согласно которому своими проповедями он «агитировал против советской власти». Стандартное обвинение, предъявлявшееся священнослужителям в те годы. Среди прочего отцу Зосиме вменялось в вину и то, что он «жил на территории белых».Обвиняемый Шаров, проходивший с ним по одному делу, показал: «Пепенин, будучи в Сибири при белых, имел там хозяйство - пять-шесть коров и прятал хлеб в землю».

Свидетель Дремина утверждала: «При своих посещениях поп Пепенин говорил о тех новостях, которые вычитывал в газетах, в частности о войне и смерти т. Кирова. Он говорил, что скоро будет война и <...> всем придется плохо, всех побьют с аэропланов. Пепенин Зосим мне рассказывал, что в Москве много закрывают церквей против желания верующих и также высылают священников. Сейчас коммунисты на Церковь и духовенство устраивают гонение. По поводу убийства т. Кирова мне Пепенин рассказывал, что убили Кирова, а за него коммунисты сейчас много арестовывают людей и расстреливают...»

Ни одного показания против себя отец Зосима не подтвердил, обвинение в антисоветской агитационной деятельности не признал. Священник настаивал на том, что единственной темой разговоров между ним и прихожанами были вопросы богослужебные, а единственным поводом к посещению их домов - выполнение пастырского долга.

Лишь один факт признал батюшка. На вопрос прихожанина: «Почему вы не бросите службу?» - отец Зосима ответил: «Я - человек верующий и убежден в этом».

Тем не менее в обвинительном заключении от 22 сентября написано: «Пепенин Зосима Алексеевич, псаломщик Шаров Василий Николаевич, певчий церковного хора Мухин Семен Васильевич, имея тесную связь между собой, проводили организованную систематическую антисоветскую агитацию, направленную на подрыв политики партии и советской власти». 11 октября 1935 года Особое совещание при НКВД СССР постановило: «Пепенина Зосиму Алексеевича за участие в контрреволюционной группе заключить в исправтрудлагерь сроком на три года».

В тот же день коменданту Бутырского изолятора НКВД было направлено указание, согласно которому Пепенина Зосиму Алексеевича «надлежит направить с первым отходящим этапом в город Караганду, в распоряжение начальника управления Карлага НКВД».

Через девять месяцев семья получила официальное извещение о том, что Пепенин Зосима Алексеевич выслан в Караганду по статье 58-10 и является врагом народа.

Письма от отца Зосимы приходили редко, и даже те немногие, которые дошли, не сохранились, сгорев при пожаре в 1948 году. В последнем письме батюшка писал, что его должны скоро перевести на свободное поселение. Затем переписка прервалась...

Девятнадцатого сентября 1937 года, в день предполагавшегося перевода, батюшка был вновь арестован по обвинению в том, что «...поддерживая тесные отношения с враждебно настроенными к советской власти и советскому правительству заключенными, проводил агитационную работу, говоря, что при царе Николае рабочему классу жилось лучше».

В предъявленном обвинении виновным он себя не признал.

Решением тройки при УНКВД по Карагандинской области от 31 октября 1937 года священник Зосима Пепенин был приговорен по статье 58 п. 10 и 11 УК РСФСР за «антисоветскую монархическую агитацию» к высшей мере наказания - расстрелу.

Отец Зосима принял мученическую смерть 2 ноября 1937 года. Место его погребения неизвестно.

30 декабря 1957 года постановлением Президиума Карагандинского областного суда «постановление Тройки отменено и дело в отношении Пепенина З.А. производством прекращено за отсутствием состава преступления, т.е. по данному делу Пепенин Зосима Алексеевич РЕАБИЛИТИРОВАН»

Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, проходившим 13-16 августа 2000 года, по представлению Алма-Атинской епархии священник Зосима Пепенин был прославлен для общецерковного почитания в лике святых.

Память священномученика Зосимы отмечается дважды в год: в день его кончины - 2 ноября и в день празднования Собора новомучеников и исповедников российских XX века - в первое воскресенье после 7 февраля.

==Рукоположение==
священник 
1913 
Приход о. Зосима получил под Барнаулом, в селе Борисовском 

==Служение==
Томская губ., Барнаульский окр., с. Борисовское 
священник 
1913—1917 гг. 
Здесь у них с матушкой Александрой родились дочери: в 1914г. — старшая, 
Александра (умерла в 2000г.), в 1919г. — младшая, Галина (умерла в 2008г.). Тихое мирное служение было 
недолгим. В 1917г. наступили трагические для России и ее Церкви времена. 
В 1920г. жизнь батюшки подверглась серьезной опасности. Его увезли роговцы — банда, 
известная своими жестокими расправами. Промысел Божий сохранил его. Чудом, 
стараниями матушки отец Зосима избежал смерти и вернулся домой. Но в 1921г. его 
начинают преследовать советские власти. В 1921г. он был арестован и приговорен к 
заключению в Барнаульской тюрьме 
Томская губ., Барнаульский окр., с. Борисовское 
священник 
1922—1923 гг. 
Томская губ., Барнаульский окр., с. Борисовское 
священник 
1924—1925 гг. 
В семье о. Зосимы рождается сын Константин. Гонения не прекращаются, батюшке грозит 
новый арест, и в 1925г. отец Зосима с семьей уезжает в Иркутск, к родным матушки 
Александры. Отец ее, протоиерей Михаил Чирцев, к этому времени уже умер, матушка, 
Александра Васильевна с детьми переехала в Москву к старшему сыну. 
О. Зосима с семьей также перебирается из Сибири в Москву. С 1925г. его назначают 
и переводят на разные приходы, так Церковь в те годы старалась уберечь своих 
служителей от преследований и арестов 
Ярославская о., д. Коза 
священник 
Должность настоятель 
1925—1927 гг. 
Около 2-х лет батюшка был настоятелем и единственным священником в церкви деревни 
Коза 
Владимирская о., г. Любим 
священник 
Дата начала: 1927 г. 
Владимирская о., Ковровский р., д. Шапкино 
священник 
Дата окончания: 1929 г. 
Последнее назначение в 1929 году — в Москву, настоятелем храма Рождества Богородицы 
Московская о., Кунцевский р., с. Крылатское, храм Рождества Пресвятой Богородицы 
священник 
Должность настоятель 
1929—1935 гг. 
В приходе о. Зосимы было 5 деревень: Крылатское, Терехово, Татарово, Верхние и 
Нижние Мневники. Здесь батюшка также служил один, помогал ему псаломщик, который 
жил при храме с женой и дочкой. Отец Зосима с семьей снимал комнату в частном доме 
на Можайском шоссе. Матушка Александра везде, где служил отец Зосима, пела на 
клиросе, была регентом, занималась с детьми прихожан. Матушка отличалась строгостью, 
а батюшка ласковостью. Прихожане почитали о. Зосиму как молитвенника и очень любили 
за то, что он был добр и внутренне радостен. 
Трудно постичь то время, но среди "граждан" нашлись доносчики, написавшие, что своими 
проповедями батюшка "агитирует против советской власти", и о. Зосима был арестован 

==Заявители==
1. Мордкина Галина Зосимовна 
дочь 
2. Королева В. В. 
исследователь 
Использованы материалы: Архив ДКНБ по Карагандинской обл. Д. 0689. 

==Публикации==
1. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г. 
2. Егорова Т. И. Священномученик Зосима// Храм на Холмах. Приходской листок храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском. 2009. N 1 (17).

Файл:090320185.jpg.jpg

2018-03-09T11:20:13Z

Kredo:

Пепенин Зосима Алексеевич (1888)

2018-03-09T11:19:44Z

Kredo:

{{Шаблон:Формуляр
|фотография=090320184.jpg.jpg
|дата рождения=25.09.1888
|варианты ФИО=Пепенин Зосима Алексеевич
|место рождения=Вятская область, Яранский уезд район, Пепенино
|пол=мужчина
|национальность=русский
|социальное происхождение=сын крестьянина
|социальное положение=священник
|образование=среднее в КарЛаг
|профессия / место работы=КарЛаг
|место проживания=Московская область, село Крылатское
|партийность=беспартийный
|расстрел=02.11.1937
|дата смерти=02.11.1937
|место смерти=с. Долинское (Долинка) Какрагандинской обл., Казахстан
|место захоронения=неизвестно
|архивное дело=Д.№0689
|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Сведения ДКНБ РК по Карагандинской обл.; [http://mvd.gov.kz/ МВД Республики Казахстан],http://hramnaholmah.ru/about/schmch-zosima-krylatskiy/zhizn-...tml САЙТ храма Рождества Богородицы в Крылатском, Москва
|где и кем арестован 1=с. Борисово Барнаульского уезда органами Советской власти
|мера пресечения 1=заключение на 3 года в Барнаульской тюрьме
|дата ареста 1=07.1922
|обвинение 1=неуплата предназначенного для священнослужителей повышенного налога.
|осуждение 1=08.1922
|приговор 1=3 года
|место отбывания 1=Барнаульская тюрьма
|дата освобождения 1=08.1924
|основания освобождения 1=досрочное освобождение за примерную работу в тюремной сапожной мастерской
|где и кем арестован 2=с. Крылатское, Московской обл., сотрудники НКВД
|мера пресечения 2=Бутырская тюрьма, г. Москва
|дата ареста 2=27.04.1935
|обвинение 2=участие в контрреволюционной группе
|осуждение 2=11.10.1935
|осудивший орган 2=Особое совещание при НКВД СССР
|статья 2=по статье 58-10 УК РСФСР
|приговор 2=3 года ИТЛ
|место отбывания 2=КарЛаг, с. Долинка, Карагандинский ИТЛ, Казахстан.
|дата освобождения 2=19.09.1937
|основания освобождения 2=спецпоселение в с. Долинка, Карагандинская обл. Казахстан
|где и кем арестован 3=с. Долинка, Карагандинская обл, Казахстан
|мера пресечения 3=КарЛаг
|дата ареста 3=19.09.1937
|обвинение 3=антисоветская монархическая агитация
|осуждение 3=31.10.1937
|осудивший орган 3=Тройка при УНКВД по Карагандинской области
|статья 3=статье 58 п. 10 и п. 11 УК РСФСР
|приговор 3=ВМН (расстрел)
|дата реабилитации 3=30.12.1957
|реабилитирующий орган 3=Президиум Карагандинского областного суда
|основания реабилитации 3=отсутствие состава преступления
|статус=отредактирован пользователем
|подпись к фото=1925 год. Перед отъездом из Сибири
}}

[[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]
[[Категория:ДКНБ РК по Карагандинской обл.]]
[[Категория:МВД Республики Казахстан]]
[[Категория:Казахстан]]
[[Категория:Фотографии]]
[[Категория:Документы]]

==Фото и документы==

<gallery>

File:Свидетельство о рождении о. Зосимы.jpg|Свидетельство о рождении Зосимы Алексеевича Пепенина

File:2002амб.jpg|Икона с клеймами священномученика Зосимы (Пепенина)

File:2012авм.jpg

File:1913амб.jpg|1913 год, г. Иркутск. Зосима Пепенин и Александра Чирцева накануне венчания

File:1916амб.jpg|1916 год. Учеба Зосимы в Иркутской семинарии

File:1934ам.jpg|1934 год. Последняя фотография священника Зосимы Пепенина перед арестом

</gallery>

==Биография==

Пепенин Зосим Алексеевич 1888 года рождения русский. Место рождения Вятская губерния, Яранский уезд, деревня Пепенино. Образование: среднее в КарЛаг. Кем и когда арестован: 01.09.1937 года, УНКВД по Карагандинской обл. Кем и когда осужден: УНКВД по Карагандинской обл., 30.10.1937 года Статья: 58-7, 58-10, 58-11 УК РСФСР. осужден к ВМН Дата и орган реабилитации: 30.12.1957 года, Карагандинский облсуд. Причина прекращения дела: За отсутствием состава преступления

Родился в крестьянской семье. Учился в церковноприходской школе. Под впечатлением от жизни древних монахов уходил в лес, рыл пещеры и уединялся для молитвы. В деревне о нем говорили: "Этот будет попом или монахом".

Был очень трудолюбив, умел делать любую работу и отличался добрым нравом.

В 17 лет с отцом и братьями ушел на заработки в город, шил шубы, тачал сапоги,

столярничал, а когда закончились работы, в деревню не вернулся. Призвание привело его в Иркутск, куда он добирался несколько лет, зарабатывая на жизнь ремеслом.

В 1907 г Зосима пришел трудником в Челябинский Одигитриевский женский монастырь, в котором пробыл до конца 1908 года, а затем переехал в Томск, где поступил трудником в Богородице-Алексиевскую обитель. Здесь молодой человек прожил около двух лет. Наконец, призвание привело Зосиму в Иркутск, где в 1911 -1913 годах он был трудником в Иннокентиевском мужском монастыре.В Иркутске,Зосима знакомится со своей будущей супругой, Александрой Михайловной (1890-1969), дочерью известного протоиерея Михаила Александровича Чирцева, миссионера.Отец Михаил, опытный и проницательный священник, одобрил выбор дочери, сам венчал молодых, и Зосима был с любовью принят в семье Чирцевых.

В 1913г в Иркутске он успешно держит экзамен на псаломщика и получает назначение в Воскресенский собор города Верхоленска. В 1914 году в этом соборе Зосима был произведен в сан диакона.

В 1916 году о. Зосима поступил в Иркутскую духовную семинарию, которую закончил в 1918 году.

После окончания семинарии отец Зосима был рукоположен в священнический сан и назначен настоятелем храма во имя святителя Николая в селе Борисово Чумышской волости Барнаульского уезда Томской губернии.

Во время Гражданской войны жизнь отца Зосимы дважды подвергалась смертельной опасности. Однажды батюшка был взят в плен белогвардейским отрядом, но по просьбе местного населения вскоре был освобожден.В другой раз ситуация оказалась многократно более серьезной. Это случилось в августе 1919-го, когда на Борисово напала банда анархиста Григория Рогова. Отца Зосиму хмельные от пролитой крови нелюди угнали в Барнаул, однако благодаря благодатному Промыслу Божию и стараниями любящей жены батюшка чудом избежал лютой смерти и вернулся домой. . Но его начинают преследовать советские власти. Летом 1922 года, через три дня после рождения и крестин сына Серафима, он был заключен под стражу на 3 года за неуплату предназначенного для священнослужителей повышенного налога. Малыш оказался слабеньким и на десятый день умер. Священника отпускают отпеть и похоронить ребенка. И вновь сажают под арест и отправляют «до лучших времен» в одну из камер Барнаульской тюрьмы. Самоотверженная Александра Михайловна вместе с малолетними детьми (Александре – 7 лет, Галине – 3 года) тут же оставляет дом, бросает нехитрый семейный скарб и перебирается в город, чтобы быть поближе к мужу. Там она снимает комнатушку и устраивается работать паспортисткой в милицию.

В 1924 года «за примерную работу» в тюремной сапожной мастерской батюшку освобождают из барнаульской тюрьмы . Зосима вместе с семьёй возвращается в село Борисово, в свой дом и продолжает служить в Никольском храме.Притеснения не прекращаются, отцу Зосиме грозит очередной арест, и в 1925-м батюшка вместе с домочадцами перебирается из Сибири в Центральную часть России.

Церковь в те годы старалась уберечь своих служителей от преследований и арестов. Как только пастырь укреплял приход и власть обращала внимание на то, что к нему начинают тянуться люди, над священником нависала опасность репрессий. В этом случае его своевременно снимали и ставили на другое место. Так было и с отцом Зосимой: он был настоятелем и единственным священником в церкви «Рождества Христова» села Коза Ярославской области (1925-1926), священником в городе Любим Владимирской области (1927), затем (1928-1929) - в селе Шапкино, Ковровский уезд, Владимирской губернии (современный адрес: Ивановская обл., Савинский р-н, с. Шапкино)

Последнее назначение отец Зосима получает в 1929 году. Его переводят в Московскую область и назначают священником храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе Крылатском Кунцевского района. К его приходу относилось село Крылатское, а также деревни Терехово, Татарово и, кроме того, Верхние и Нижние Мневники.

Здесь батюшка служил один; помогал ему лишь псаломщик, живший при храме вместе с женой и дочерью. Отец Зосима с семьей снимал комнату в частном доме на Можайском шоссе, до наших дней не сохранившемся.

Страстная седмица 1935 года для Крылатского храма оказалась воистину страстной. Пасха в том году выпала на 28 апреля, а пролетарский Первомай - на Светлую седмицу. Многие приходы остались тогда без своих пастырей, в том числе и Крылатский.

Арестовали отца Зосиму по доносу, согласно которому своими проповедями он «агитировал против советской власти». Стандартное обвинение, предъявлявшееся священнослужителям в те годы. Среди прочего отцу Зосиме вменялось в вину и то, что он «жил на территории белых».Обвиняемый Шаров, проходивший с ним по одному делу, показал: «Пепенин, будучи в Сибири при белых, имел там хозяйство - пять-шесть коров и прятал хлеб в землю».

Свидетель Дремина утверждала: «При своих посещениях поп Пепенин говорил о тех новостях, которые вычитывал в газетах, в частности о войне и смерти т. Кирова. Он говорил, что скоро будет война и <...> всем придется плохо, всех побьют с аэропланов. Пепенин Зосим мне рассказывал, что в Москве много закрывают церквей против желания верующих и также высылают священников. Сейчас коммунисты на Церковь и духовенство устраивают гонение. По поводу убийства т. Кирова мне Пепенин рассказывал, что убили Кирова, а за него коммунисты сейчас много арестовывают людей и расстреливают...»

Ни одного показания против себя отец Зосима не подтвердил, обвинение в антисоветской агитационной деятельности не признал. Священник настаивал на том, что единственной темой разговоров между ним и прихожанами были вопросы богослужебные, а единственным поводом к посещению их домов - выполнение пастырского долга.

Лишь один факт признал батюшка. На вопрос прихожанина: «Почему вы не бросите службу?» - отец Зосима ответил: «Я - человек верующий и убежден в этом».

Тем не менее в обвинительном заключении от 22 сентября написано: «Пепенин Зосима Алексеевич, псаломщик Шаров Василий Николаевич, певчий церковного хора Мухин Семен Васильевич, имея тесную связь между собой, проводили организованную систематическую антисоветскую агитацию, направленную на подрыв политики партии и советской власти». 11 октября 1935 года Особое совещание при НКВД СССР постановило: «Пепенина Зосиму Алексеевича за участие в контрреволюционной группе заключить в исправтрудлагерь сроком на три года».

В тот же день коменданту Бутырского изолятора НКВД было направлено указание, согласно которому Пепенина Зосиму Алексеевича «надлежит направить с первым отходящим этапом в город Караганду, в распоряжение начальника управления Карлага НКВД».

Через девять месяцев семья получила официальное извещение о том, что Пепенин Зосима Алексеевич выслан в Караганду по статье 58-10 и является врагом народа.

Письма от отца Зосимы приходили редко, и даже те немногие, которые дошли, не сохранились, сгорев при пожаре в 1948 году. В последнем письме батюшка писал, что его должны скоро перевести на свободное поселение. Затем переписка прервалась...

Девятнадцатого сентября 1937 года, в день предполагавшегося перевода, батюшка был вновь арестован по обвинению в том, что «...поддерживая тесные отношения с враждебно настроенными к советской власти и советскому правительству заключенными, проводил агитационную работу, говоря, что при царе Николае рабочему классу жилось лучше».

В предъявленном обвинении виновным он себя не признал.

Решением тройки при УНКВД по Карагандинской области от 31 октября 1937 года священник Зосима Пепенин был приговорен по статье 58 п. 10 и 11 УК РСФСР за «антисоветскую монархическую агитацию» к высшей мере наказания - расстрелу.

Отец Зосима принял мученическую смерть 2 ноября 1937 года. Место его погребения неизвестно.

30 декабря 1957 года постановлением Президиума Карагандинского областного суда «постановление Тройки отменено и дело в отношении Пепенина З.А. производством прекращено за отсутствием состава преступления, т.е. по данному делу Пепенин Зосима Алексеевич РЕАБИЛИТИРОВАН»

Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, проходившим 13-16 августа 2000 года, по представлению Алма-Атинской епархии священник Зосима Пепенин был прославлен для общецерковного почитания в лике святых.

Память священномученика Зосимы отмечается дважды в год: в день его кончины - 2 ноября и в день празднования Собора новомучеников и исповедников российских XX века - в первое воскресенье после 7 февраля.

Файл:090320184.jpg.jpg

2018-03-09T11:19:33Z

Kredo:

Пепенин Зосима Алексеевич (1888)

2018-03-09T11:18:57Z

Kredo:

{{Шаблон:Формуляр
|фотография=090320182.jpg.jpg
|дата рождения=25.09.1888
|варианты ФИО=Пепенин Зосима Алексеевич
|место рождения=Вятская область, Яранский уезд район, Пепенино
|пол=мужчина
|национальность=русский
|социальное происхождение=сын крестьянина
|социальное положение=священник
|образование=среднее в КарЛаг
|профессия / место работы=КарЛаг
|место проживания=Московская область, село Крылатское
|партийность=беспартийный
|расстрел=02.11.1937
|дата смерти=02.11.1937
|место смерти=с. Долинское (Долинка) Какрагандинской обл., Казахстан
|место захоронения=неизвестно
|архивное дело=Д.№0689
|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Сведения ДКНБ РК по Карагандинской обл.; [http://mvd.gov.kz/ МВД Республики Казахстан],http://hramnaholmah.ru/about/schmch-zosima-krylatskiy/zhizn-...tml САЙТ храма Рождества Богородицы в Крылатском, Москва
|где и кем арестован 1=с. Борисово Барнаульского уезда органами Советской власти
|мера пресечения 1=заключение на 3 года в Барнаульской тюрьме
|дата ареста 1=07.1922
|обвинение 1=неуплата предназначенного для священнослужителей повышенного налога.
|осуждение 1=08.1922
|приговор 1=3 года
|место отбывания 1=Барнаульская тюрьма
|дата освобождения 1=08.1924
|основания освобождения 1=досрочное освобождение за примерную работу в тюремной сапожной мастерской
|где и кем арестован 2=с. Крылатское, Московской обл., сотрудники НКВД
|мера пресечения 2=Бутырская тюрьма, г. Москва
|дата ареста 2=27.04.1935
|обвинение 2=участие в контрреволюционной группе
|осуждение 2=11.10.1935
|осудивший орган 2=Особое совещание при НКВД СССР
|статья 2=по статье 58-10 УК РСФСР
|приговор 2=3 года ИТЛ
|место отбывания 2=КарЛаг, с. Долинка, Карагандинский ИТЛ, Казахстан.
|дата освобождения 2=19.09.1937
|основания освобождения 2=спецпоселение в с. Долинка, Карагандинская обл. Казахстан
|где и кем арестован 3=с. Долинка, Карагандинская обл, Казахстан
|мера пресечения 3=КарЛаг
|дата ареста 3=19.09.1937
|обвинение 3=антисоветская монархическая агитация
|осуждение 3=31.10.1937
|осудивший орган 3=Тройка при УНКВД по Карагандинской области
|статья 3=статье 58 п. 10 и п. 11 УК РСФСР
|приговор 3=ВМН (расстрел)
|дата реабилитации 3=30.12.1957
|реабилитирующий орган 3=Президиум Карагандинского областного суда
|основания реабилитации 3=отсутствие состава преступления
|статус=отредактирован пользователем
|подпись к фото=1925 год. Перед отъездом из Сибири
}}

[[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]
[[Категория:ДКНБ РК по Карагандинской обл.]]
[[Категория:МВД Республики Казахстан]]
[[Категория:Казахстан]]
[[Категория:Фотографии]]
[[Категория:Документы]]

==Фото и документы==

<gallery>

File:Свидетельство о рождении о. Зосимы.jpg|Свидетельство о рождении Зосимы Алексеевича Пепенина

File:2002амб.jpg|Икона с клеймами священномученика Зосимы (Пепенина)

File:2012авм.jpg

File:1913амб.jpg|1913 год, г. Иркутск. Зосима Пепенин и Александра Чирцева накануне венчания

File:1916амб.jpg|1916 год. Учеба Зосимы в Иркутской семинарии

File:1934ам.jpg|1934 год. Последняя фотография священника Зосимы Пепенина перед арестом

</gallery>

==Биография==

Пепенин Зосим Алексеевич 1888 года рождения русский. Место рождения Вятская губерния, Яранский уезд, деревня Пепенино. Образование: среднее в КарЛаг. Кем и когда арестован: 01.09.1937 года, УНКВД по Карагандинской обл. Кем и когда осужден: УНКВД по Карагандинской обл., 30.10.1937 года Статья: 58-7, 58-10, 58-11 УК РСФСР. осужден к ВМН Дата и орган реабилитации: 30.12.1957 года, Карагандинский облсуд. Причина прекращения дела: За отсутствием состава преступления

Родился в крестьянской семье. Учился в церковноприходской школе. Под впечатлением от жизни древних монахов уходил в лес, рыл пещеры и уединялся для молитвы. В деревне о нем говорили: "Этот будет попом или монахом".

Был очень трудолюбив, умел делать любую работу и отличался добрым нравом.

В 17 лет с отцом и братьями ушел на заработки в город, шил шубы, тачал сапоги,

столярничал, а когда закончились работы, в деревню не вернулся. Призвание привело его в Иркутск, куда он добирался несколько лет, зарабатывая на жизнь ремеслом.

В 1907 г Зосима пришел трудником в Челябинский Одигитриевский женский монастырь, в котором пробыл до конца 1908 года, а затем переехал в Томск, где поступил трудником в Богородице-Алексиевскую обитель. Здесь молодой человек прожил около двух лет. Наконец, призвание привело Зосиму в Иркутск, где в 1911 -1913 годах он был трудником в Иннокентиевском мужском монастыре.В Иркутске,Зосима знакомится со своей будущей супругой, Александрой Михайловной (1890-1969), дочерью известного протоиерея Михаила Александровича Чирцева, миссионера.Отец Михаил, опытный и проницательный священник, одобрил выбор дочери, сам венчал молодых, и Зосима был с любовью принят в семье Чирцевых.

В 1913г в Иркутске он успешно держит экзамен на псаломщика и получает назначение в Воскресенский собор города Верхоленска. В 1914 году в этом соборе Зосима был произведен в сан диакона.

В 1916 году о. Зосима поступил в Иркутскую духовную семинарию, которую закончил в 1918 году.

После окончания семинарии отец Зосима был рукоположен в священнический сан и назначен настоятелем храма во имя святителя Николая в селе Борисово Чумышской волости Барнаульского уезда Томской губернии.

Во время Гражданской войны жизнь отца Зосимы дважды подвергалась смертельной опасности. Однажды батюшка был взят в плен белогвардейским отрядом, но по просьбе местного населения вскоре был освобожден.В другой раз ситуация оказалась многократно более серьезной. Это случилось в августе 1919-го, когда на Борисово напала банда анархиста Григория Рогова. Отца Зосиму хмельные от пролитой крови нелюди угнали в Барнаул, однако благодаря благодатному Промыслу Божию и стараниями любящей жены батюшка чудом избежал лютой смерти и вернулся домой. . Но его начинают преследовать советские власти. Летом 1922 года, через три дня после рождения и крестин сына Серафима, он был заключен под стражу на 3 года за неуплату предназначенного для священнослужителей повышенного налога. Малыш оказался слабеньким и на десятый день умер. Священника отпускают отпеть и похоронить ребенка. И вновь сажают под арест и отправляют «до лучших времен» в одну из камер Барнаульской тюрьмы. Самоотверженная Александра Михайловна вместе с малолетними детьми (Александре – 7 лет, Галине – 3 года) тут же оставляет дом, бросает нехитрый семейный скарб и перебирается в город, чтобы быть поближе к мужу. Там она снимает комнатушку и устраивается работать паспортисткой в милицию.

В 1924 года «за примерную работу» в тюремной сапожной мастерской батюшку освобождают из барнаульской тюрьмы . Зосима вместе с семьёй возвращается в село Борисово, в свой дом и продолжает служить в Никольском храме.Притеснения не прекращаются, отцу Зосиме грозит очередной арест, и в 1925-м батюшка вместе с домочадцами перебирается из Сибири в Центральную часть России.

Церковь в те годы старалась уберечь своих служителей от преследований и арестов. Как только пастырь укреплял приход и власть обращала внимание на то, что к нему начинают тянуться люди, над священником нависала опасность репрессий. В этом случае его своевременно снимали и ставили на другое место. Так было и с отцом Зосимой: он был настоятелем и единственным священником в церкви «Рождества Христова» села Коза Ярославской области (1925-1926), священником в городе Любим Владимирской области (1927), затем (1928-1929) - в селе Шапкино, Ковровский уезд, Владимирской губернии (современный адрес: Ивановская обл., Савинский р-н, с. Шапкино)

Последнее назначение отец Зосима получает в 1929 году. Его переводят в Московскую область и назначают священником храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе Крылатском Кунцевского района. К его приходу относилось село Крылатское, а также деревни Терехово, Татарово и, кроме того, Верхние и Нижние Мневники.

Здесь батюшка служил один; помогал ему лишь псаломщик, живший при храме вместе с женой и дочерью. Отец Зосима с семьей снимал комнату в частном доме на Можайском шоссе, до наших дней не сохранившемся.

Страстная седмица 1935 года для Крылатского храма оказалась воистину страстной. Пасха в том году выпала на 28 апреля, а пролетарский Первомай - на Светлую седмицу. Многие приходы остались тогда без своих пастырей, в том числе и Крылатский.

Арестовали отца Зосиму по доносу, согласно которому своими проповедями он «агитировал против советской власти». Стандартное обвинение, предъявлявшееся священнослужителям в те годы. Среди прочего отцу Зосиме вменялось в вину и то, что он «жил на территории белых».Обвиняемый Шаров, проходивший с ним по одному делу, показал: «Пепенин, будучи в Сибири при белых, имел там хозяйство - пять-шесть коров и прятал хлеб в землю».

Свидетель Дремина утверждала: «При своих посещениях поп Пепенин говорил о тех новостях, которые вычитывал в газетах, в частности о войне и смерти т. Кирова. Он говорил, что скоро будет война и <...> всем придется плохо, всех побьют с аэропланов. Пепенин Зосим мне рассказывал, что в Москве много закрывают церквей против желания верующих и также высылают священников. Сейчас коммунисты на Церковь и духовенство устраивают гонение. По поводу убийства т. Кирова мне Пепенин рассказывал, что убили Кирова, а за него коммунисты сейчас много арестовывают людей и расстреливают...»

Ни одного показания против себя отец Зосима не подтвердил, обвинение в антисоветской агитационной деятельности не признал. Священник настаивал на том, что единственной темой разговоров между ним и прихожанами были вопросы богослужебные, а единственным поводом к посещению их домов - выполнение пастырского долга.

Лишь один факт признал батюшка. На вопрос прихожанина: «Почему вы не бросите службу?» - отец Зосима ответил: «Я - человек верующий и убежден в этом».

Тем не менее в обвинительном заключении от 22 сентября написано: «Пепенин Зосима Алексеевич, псаломщик Шаров Василий Николаевич, певчий церковного хора Мухин Семен Васильевич, имея тесную связь между собой, проводили организованную систематическую антисоветскую агитацию, направленную на подрыв политики партии и советской власти». 11 октября 1935 года Особое совещание при НКВД СССР постановило: «Пепенина Зосиму Алексеевича за участие в контрреволюционной группе заключить в исправтрудлагерь сроком на три года».

В тот же день коменданту Бутырского изолятора НКВД было направлено указание, согласно которому Пепенина Зосиму Алексеевича «надлежит направить с первым отходящим этапом в город Караганду, в распоряжение начальника управления Карлага НКВД».

Через девять месяцев семья получила официальное извещение о том, что Пепенин Зосима Алексеевич выслан в Караганду по статье 58-10 и является врагом народа.

Письма от отца Зосимы приходили редко, и даже те немногие, которые дошли, не сохранились, сгорев при пожаре в 1948 году. В последнем письме батюшка писал, что его должны скоро перевести на свободное поселение. Затем переписка прервалась...

Девятнадцатого сентября 1937 года, в день предполагавшегося перевода, батюшка был вновь арестован по обвинению в том, что «...поддерживая тесные отношения с враждебно настроенными к советской власти и советскому правительству заключенными, проводил агитационную работу, говоря, что при царе Николае рабочему классу жилось лучше».

В предъявленном обвинении виновным он себя не признал.

Решением тройки при УНКВД по Карагандинской области от 31 октября 1937 года священник Зосима Пепенин был приговорен по статье 58 п. 10 и 11 УК РСФСР за «антисоветскую монархическую агитацию» к высшей мере наказания - расстрелу.

Отец Зосима принял мученическую смерть 2 ноября 1937 года. Место его погребения неизвестно.

30 декабря 1957 года постановлением Президиума Карагандинского областного суда «постановление Тройки отменено и дело в отношении Пепенина З.А. производством прекращено за отсутствием состава преступления, т.е. по данному делу Пепенин Зосима Алексеевич РЕАБИЛИТИРОВАН»

Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, проходившим 13-16 августа 2000 года, по представлению Алма-Атинской епархии священник Зосима Пепенин был прославлен для общецерковного почитания в лике святых.

Память священномученика Зосимы отмечается дважды в год: в день его кончины - 2 ноября и в день празднования Собора новомучеников и исповедников российских XX века - в первое воскресенье после 7 февраля.

Файл:090320182.jpg.jpg

2018-03-09T11:18:41Z

Kredo:

Файл:0909181. jpg.jpg

2018-03-09T11:18:28Z

Kredo:

Пепенин Зосима Алексеевич (1888)

2018-03-09T11:12:20Z

Kredo: http://www.pravenc.ru/text/200023.htm

{{Шаблон:Формуляр
|фотография=1925амб.jpg
|дата рождения=25.09.1888
|варианты ФИО=Пепенин Зосима Алексеевич
|место рождения=Вятская область, Яранский уезд район, Пепенино
|пол=мужчина
|национальность=русский
|социальное происхождение=сын крестьянина
|социальное положение=священник
|образование=среднее в КарЛаг
|профессия / место работы=КарЛаг
|место проживания=Московская область, село Крылатское
|партийность=беспартийный
|расстрел=02.11.1937
|дата смерти=02.11.1937
|место смерти=с. Долинское (Долинка) Какрагандинской обл., Казахстан
|место захоронения=неизвестно
|архивное дело=Д.№0689
|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Сведения ДКНБ РК по Карагандинской обл.; [http://mvd.gov.kz/ МВД Республики Казахстан],http://hramnaholmah.ru/about/schmch-zosima-krylatskiy/zhizn-...tml САЙТ храма Рождества Богородицы в Крылатском, Москва
|где и кем арестован 1=с. Борисово Барнаульского уезда органами Советской власти
|мера пресечения 1=заключение на 3 года в Барнаульской тюрьме
|дата ареста 1=07.1922
|обвинение 1=неуплата предназначенного для священнослужителей повышенного налога.
|осуждение 1=08.1922
|приговор 1=3 года
|место отбывания 1=Барнаульская тюрьма
|дата освобождения 1=08.1924
|основания освобождения 1=досрочное освобождение за примерную работу в тюремной сапожной мастерской
|где и кем арестован 2=с. Крылатское, Московской обл., сотрудники НКВД
|мера пресечения 2=Бутырская тюрьма, г. Москва
|дата ареста 2=27.04.1935
|обвинение 2=участие в контрреволюционной группе
|осуждение 2=11.10.1935
|осудивший орган 2=Особое совещание при НКВД СССР
|статья 2=по статье 58-10 УК РСФСР
|приговор 2=3 года ИТЛ
|место отбывания 2=КарЛаг, с. Долинка, Карагандинский ИТЛ, Казахстан.
|дата освобождения 2=19.09.1937
|основания освобождения 2=спецпоселение в с. Долинка, Карагандинская обл. Казахстан
|где и кем арестован 3=с. Долинка, Карагандинская обл, Казахстан
|мера пресечения 3=КарЛаг
|дата ареста 3=19.09.1937
|обвинение 3=антисоветская монархическая агитация
|осуждение 3=31.10.1937
|осудивший орган 3=Тройка при УНКВД по Карагандинской области
|статья 3=статье 58 п. 10 и п. 11 УК РСФСР
|приговор 3=ВМН (расстрел)
|дата реабилитации 3=30.12.1957
|реабилитирующий орган 3=Президиум Карагандинского областного суда
|основания реабилитации 3=отсутствие состава преступления
|статус=отредактирован пользователем
|подпись к фото=1925 год. Перед отъездом из Сибири
}}

[[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]
[[Категория:ДКНБ РК по Карагандинской обл.]]
[[Категория:МВД Республики Казахстан]]
[[Категория:Казахстан]]
[[Категория:Фотографии]]
[[Категория:Документы]]

==Фото и документы==

<gallery>

File:Свидетельство о рождении о. Зосимы.jpg|Свидетельство о рождении Зосимы Алексеевича Пепенина

File:2002амб.jpg|Икона с клеймами священномученика Зосимы (Пепенина)

File:2012авм.jpg

File:1913амб.jpg|1913 год, г. Иркутск. Зосима Пепенин и Александра Чирцева накануне венчания

File:1916амб.jpg|1916 год. Учеба Зосимы в Иркутской семинарии

File:1934ам.jpg|1934 год. Последняя фотография священника Зосимы Пепенина перед арестом

</gallery>

==Биография==

Пепенин Зосим Алексеевич 1888 года рождения русский. Место рождения Вятская губерния, Яранский уезд, деревня Пепенино. Образование: среднее в КарЛаг. Кем и когда арестован: 01.09.1937 года, УНКВД по Карагандинской обл. Кем и когда осужден: УНКВД по Карагандинской обл., 30.10.1937 года Статья: 58-7, 58-10, 58-11 УК РСФСР. осужден к ВМН Дата и орган реабилитации: 30.12.1957 года, Карагандинский облсуд. Причина прекращения дела: За отсутствием состава преступления

Родился в крестьянской семье. Учился в церковноприходской школе. Под впечатлением от жизни древних монахов уходил в лес, рыл пещеры и уединялся для молитвы. В деревне о нем говорили: "Этот будет попом или монахом".

Был очень трудолюбив, умел делать любую работу и отличался добрым нравом.

В 17 лет с отцом и братьями ушел на заработки в город, шил шубы, тачал сапоги,

столярничал, а когда закончились работы, в деревню не вернулся. Призвание привело его в Иркутск, куда он добирался несколько лет, зарабатывая на жизнь ремеслом.

В 1907 г Зосима пришел трудником в Челябинский Одигитриевский женский монастырь, в котором пробыл до конца 1908 года, а затем переехал в Томск, где поступил трудником в Богородице-Алексиевскую обитель. Здесь молодой человек прожил около двух лет. Наконец, призвание привело Зосиму в Иркутск, где в 1911 -1913 годах он был трудником в Иннокентиевском мужском монастыре.В Иркутске,Зосима знакомится со своей будущей супругой, Александрой Михайловной (1890-1969), дочерью известного протоиерея Михаила Александровича Чирцева, миссионера.Отец Михаил, опытный и проницательный священник, одобрил выбор дочери, сам венчал молодых, и Зосима был с любовью принят в семье Чирцевых.

В 1913г в Иркутске он успешно держит экзамен на псаломщика и получает назначение в Воскресенский собор города Верхоленска. В 1914 году в этом соборе Зосима был произведен в сан диакона.

В 1916 году о. Зосима поступил в Иркутскую духовную семинарию, которую закончил в 1918 году.

После окончания семинарии отец Зосима был рукоположен в священнический сан и назначен настоятелем храма во имя святителя Николая в селе Борисово Чумышской волости Барнаульского уезда Томской губернии.

Во время Гражданской войны жизнь отца Зосимы дважды подвергалась смертельной опасности. Однажды батюшка был взят в плен белогвардейским отрядом, но по просьбе местного населения вскоре был освобожден.В другой раз ситуация оказалась многократно более серьезной. Это случилось в августе 1919-го, когда на Борисово напала банда анархиста Григория Рогова. Отца Зосиму хмельные от пролитой крови нелюди угнали в Барнаул, однако благодаря благодатному Промыслу Божию и стараниями любящей жены батюшка чудом избежал лютой смерти и вернулся домой. . Но его начинают преследовать советские власти. Летом 1922 года, через три дня после рождения и крестин сына Серафима, он был заключен под стражу на 3 года за неуплату предназначенного для священнослужителей повышенного налога. Малыш оказался слабеньким и на десятый день умер. Священника отпускают отпеть и похоронить ребенка. И вновь сажают под арест и отправляют «до лучших времен» в одну из камер Барнаульской тюрьмы. Самоотверженная Александра Михайловна вместе с малолетними детьми (Александре – 7 лет, Галине – 3 года) тут же оставляет дом, бросает нехитрый семейный скарб и перебирается в город, чтобы быть поближе к мужу. Там она снимает комнатушку и устраивается работать паспортисткой в милицию.

В 1924 года «за примерную работу» в тюремной сапожной мастерской батюшку освобождают из барнаульской тюрьмы . Зосима вместе с семьёй возвращается в село Борисово, в свой дом и продолжает служить в Никольском храме.Притеснения не прекращаются, отцу Зосиме грозит очередной арест, и в 1925-м батюшка вместе с домочадцами перебирается из Сибири в Центральную часть России.

Церковь в те годы старалась уберечь своих служителей от преследований и арестов. Как только пастырь укреплял приход и власть обращала внимание на то, что к нему начинают тянуться люди, над священником нависала опасность репрессий. В этом случае его своевременно снимали и ставили на другое место. Так было и с отцом Зосимой: он был настоятелем и единственным священником в церкви «Рождества Христова» села Коза Ярославской области (1925-1926), священником в городе Любим Владимирской области (1927), затем (1928-1929) - в селе Шапкино, Ковровский уезд, Владимирской губернии (современный адрес: Ивановская обл., Савинский р-н, с. Шапкино)

Последнее назначение отец Зосима получает в 1929 году. Его переводят в Московскую область и назначают священником храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе Крылатском Кунцевского района. К его приходу относилось село Крылатское, а также деревни Терехово, Татарово и, кроме того, Верхние и Нижние Мневники.

Здесь батюшка служил один; помогал ему лишь псаломщик, живший при храме вместе с женой и дочерью. Отец Зосима с семьей снимал комнату в частном доме на Можайском шоссе, до наших дней не сохранившемся.

Страстная седмица 1935 года для Крылатского храма оказалась воистину страстной. Пасха в том году выпала на 28 апреля, а пролетарский Первомай - на Светлую седмицу. Многие приходы остались тогда без своих пастырей, в том числе и Крылатский.

Арестовали отца Зосиму по доносу, согласно которому своими проповедями он «агитировал против советской власти». Стандартное обвинение, предъявлявшееся священнослужителям в те годы. Среди прочего отцу Зосиме вменялось в вину и то, что он «жил на территории белых».Обвиняемый Шаров, проходивший с ним по одному делу, показал: «Пепенин, будучи в Сибири при белых, имел там хозяйство - пять-шесть коров и прятал хлеб в землю».

Свидетель Дремина утверждала: «При своих посещениях поп Пепенин говорил о тех новостях, которые вычитывал в газетах, в частности о войне и смерти т. Кирова. Он говорил, что скоро будет война и <...> всем придется плохо, всех побьют с аэропланов. Пепенин Зосим мне рассказывал, что в Москве много закрывают церквей против желания верующих и также высылают священников. Сейчас коммунисты на Церковь и духовенство устраивают гонение. По поводу убийства т. Кирова мне Пепенин рассказывал, что убили Кирова, а за него коммунисты сейчас много арестовывают людей и расстреливают...»

Ни одного показания против себя отец Зосима не подтвердил, обвинение в антисоветской агитационной деятельности не признал. Священник настаивал на том, что единственной темой разговоров между ним и прихожанами были вопросы богослужебные, а единственным поводом к посещению их домов - выполнение пастырского долга.

Лишь один факт признал батюшка. На вопрос прихожанина: «Почему вы не бросите службу?» - отец Зосима ответил: «Я - человек верующий и убежден в этом».

Тем не менее в обвинительном заключении от 22 сентября написано: «Пепенин Зосима Алексеевич, псаломщик Шаров Василий Николаевич, певчий церковного хора Мухин Семен Васильевич, имея тесную связь между собой, проводили организованную систематическую антисоветскую агитацию, направленную на подрыв политики партии и советской власти». 11 октября 1935 года Особое совещание при НКВД СССР постановило: «Пепенина Зосиму Алексеевича за участие в контрреволюционной группе заключить в исправтрудлагерь сроком на три года».

В тот же день коменданту Бутырского изолятора НКВД было направлено указание, согласно которому Пепенина Зосиму Алексеевича «надлежит направить с первым отходящим этапом в город Караганду, в распоряжение начальника управления Карлага НКВД».

Через девять месяцев семья получила официальное извещение о том, что Пепенин Зосима Алексеевич выслан в Караганду по статье 58-10 и является врагом народа.

Письма от отца Зосимы приходили редко, и даже те немногие, которые дошли, не сохранились, сгорев при пожаре в 1948 году. В последнем письме батюшка писал, что его должны скоро перевести на свободное поселение. Затем переписка прервалась...

Девятнадцатого сентября 1937 года, в день предполагавшегося перевода, батюшка был вновь арестован по обвинению в том, что «...поддерживая тесные отношения с враждебно настроенными к советской власти и советскому правительству заключенными, проводил агитационную работу, говоря, что при царе Николае рабочему классу жилось лучше».

В предъявленном обвинении виновным он себя не признал.

Решением тройки при УНКВД по Карагандинской области от 31 октября 1937 года священник Зосима Пепенин был приговорен по статье 58 п. 10 и 11 УК РСФСР за «антисоветскую монархическую агитацию» к высшей мере наказания - расстрелу.

Отец Зосима принял мученическую смерть 2 ноября 1937 года. Место его погребения неизвестно.

30 декабря 1957 года постановлением Президиума Карагандинского областного суда «постановление Тройки отменено и дело в отношении Пепенина З.А. производством прекращено за отсутствием состава преступления, т.е. по данному делу Пепенин Зосима Алексеевич РЕАБИЛИТИРОВАН»

Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, проходившим 13-16 августа 2000 года, по представлению Алма-Атинской епархии священник Зосима Пепенин был прославлен для общецерковного почитания в лике святых.

Память священномученика Зосимы отмечается дважды в год: в день его кончины - 2 ноября и в день празднования Собора новомучеников и исповедников российских XX века - в первое воскресенье после 7 февраля.

Пепенин Зосима Алексеевич (1888)

2018-03-09T11:09:16Z

Kredo:

{{Шаблон:Формуляр
|фотография=1925амб.jpg
|дата рождения=25.09.1888
|варианты ФИО=Пепенин Зосима Алексеевич
|место рождения=Вятская область, Яранский уезд район, Пепенино
|пол=мужчина
|национальность=русский
|социальное происхождение=сын крестьянина
|социальное положение=священник
|образование=среднее в КарЛаг
|профессия / место работы=КарЛаг
|место проживания=Московская область, село Крылатское
|партийность=беспартийный
|расстрел=02.11.1937
|дата смерти=02.11.1937
|место смерти=с. Долинское (Долинка) Какрагандинской обл., Казахстан
|место захоронения=неизвестно
|архивное дело=Д.№0689
|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Сведения ДКНБ РК по Карагандинской обл.; [http://mvd.gov.kz/ МВД Республики Казахстан],http://hramnaholmah.ru/about/schmch-zosima-krylatskiy/zhizn-...tml САЙТ храма Рождества Богородицы в Крылатском, Москва
|где и кем арестован 1=с. Борисово Барнаульского уезда органами Советской власти
|мера пресечения 1=заключение на 3 года в Барнаульской тюрьме
|дата ареста 1=07.1922
|обвинение 1=неуплата предназначенного для священнослужителей повышенного налога.
|осуждение 1=08.1922
|приговор 1=3 года
|место отбывания 1=Барнаульская тюрьма
|дата освобождения 1=08.1924
|основания освобождения 1=досрочное освобождение за примерную работу в тюремной сапожной мастерской
|где и кем арестован 2=с. Крылатское, Московской обл., сотрудники НКВД
|мера пресечения 2=Бутырская тюрьма, г. Москва
|дата ареста 2=27.04.1935
|обвинение 2=участие в контрреволюционной группе
|осуждение 2=11.10.1935
|осудивший орган 2=Особое совещание при НКВД СССР
|статья 2=по статье 58-10 УК РСФСР
|приговор 2=3 года ИТЛ
|место отбывания 2=КарЛаг, с. Долинка, Карагандинский ИТЛ, Казахстан.
|дата освобождения 2=19.09.1937
|основания освобождения 2=спецпоселение в с. Долинка, Карагандинская обл. Казахстан
|где и кем арестован 3=с. Долинка, Карагандинская обл, Казахстан
|мера пресечения 3=КарЛаг
|дата ареста 3=19.09.1937
|обвинение 3=антисоветская монархическая агитация
|осуждение 3=31.10.1937
|осудивший орган 3=Тройка при УНКВД по Карагандинской области
|статья 3=статье 58 п. 10 и п. 11 УК РСФСР
|приговор 3=ВМН (расстрел)
|дата реабилитации 3=30.12.1957
|реабилитирующий орган 3=Президиум Карагандинского областного суда
|основания реабилитации 3=отсутствие состава преступления
|подпись к фото=1925 год. Перед отъездом из Сибири
|статус=отредактирован пользователем
}}

[[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]
[[Категория:ДКНБ РК по Карагандинской обл.]]
[[Категория:МВД Республики Казахстан]]
[[Категория:Казахстан]]
[[Категория:Фотографии]]
[[Категория:Документы]]

==Фото и документы==

<gallery>

File:Свидетельство о рождении о. Зосимы.jpg|Свидетельство о рождении Зосимы Алексеевича Пепенина

File:2002амб.jpg|Икона с клеймами священномученика Зосимы (Пепенина)

File:2012авм.jpg

File:1913амб.jpg|1913 год, г. Иркутск. Зосима Пепенин и Александра Чирцева накануне венчания

File:1916амб.jpg|1916 год. Учеба Зосимы в Иркутской семинарии

File:1934ам.jpg|1934 год. Последняя фотография священника Зосимы Пепенина перед арестом

</gallery>

==Биография==

Пепенин Зосим Алексеевич 1888 года рождения русский. Место рождения Вятская губерния, Яранский уезд, деревня Пепенино. Образование: среднее в КарЛаг. Кем и когда арестован: 01.09.1937 года, УНКВД по Карагандинской обл. Кем и когда осужден: УНКВД по Карагандинской обл., 30.10.1937 года Статья: 58-7, 58-10, 58-11 УК РСФСР. осужден к ВМН Дата и орган реабилитации: 30.12.1957 года, Карагандинский облсуд. Причина прекращения дела: За отсутствием состава преступления

Родился в крестьянской семье. Учился в церковноприходской школе. Под впечатлением от жизни древних монахов уходил в лес, рыл пещеры и уединялся для молитвы. В деревне о нем говорили: "Этот будет попом или монахом".

Был очень трудолюбив, умел делать любую работу и отличался добрым нравом.

В 17 лет с отцом и братьями ушел на заработки в город, шил шубы, тачал сапоги,

столярничал, а когда закончились работы, в деревню не вернулся. Призвание привело его в Иркутск, куда он добирался несколько лет, зарабатывая на жизнь ремеслом.

В 1907 г Зосима пришел трудником в Челябинский Одигитриевский женский монастырь, в котором пробыл до конца 1908 года, а затем переехал в Томск, где поступил трудником в Богородице-Алексиевскую обитель. Здесь молодой человек прожил около двух лет. Наконец, призвание привело Зосиму в Иркутск, где в 1911 -1913 годах он был трудником в Иннокентиевском мужском монастыре.В Иркутске,Зосима знакомится со своей будущей супругой, Александрой Михайловной (1890-1969), дочерью известного протоиерея Михаила Александровича Чирцева, миссионера.Отец Михаил, опытный и проницательный священник, одобрил выбор дочери, сам венчал молодых, и Зосима был с любовью принят в семье Чирцевых.

В 1913г в Иркутске он успешно держит экзамен на псаломщика и получает назначение в Воскресенский собор города Верхоленска. В 1914 году в этом соборе Зосима был произведен в сан диакона.

В 1916 году о. Зосима поступил в Иркутскую духовную семинарию, которую закончил в 1918 году.

После окончания семинарии отец Зосима был рукоположен в священнический сан и назначен настоятелем храма во имя святителя Николая в селе Борисово Чумышской волости Барнаульского уезда Томской губернии.

Во время Гражданской войны жизнь отца Зосимы дважды подвергалась смертельной опасности. Однажды батюшка был взят в плен белогвардейским отрядом, но по просьбе местного населения вскоре был освобожден.В другой раз ситуация оказалась многократно более серьезной. Это случилось в августе 1919-го, когда на Борисово напала банда анархиста Григория Рогова. Отца Зосиму хмельные от пролитой крови нелюди угнали в Барнаул, однако благодаря благодатному Промыслу Божию и стараниями любящей жены батюшка чудом избежал лютой смерти и вернулся домой. . Но его начинают преследовать советские власти. Летом 1922 года, через три дня после рождения и крестин сына Серафима, он был заключен под стражу на 3 года за неуплату предназначенного для священнослужителей повышенного налога. Малыш оказался слабеньким и на десятый день умер. Священника отпускают отпеть и похоронить ребенка. И вновь сажают под арест и отправляют «до лучших времен» в одну из камер Барнаульской тюрьмы. Самоотверженная Александра Михайловна вместе с малолетними детьми (Александре – 7 лет, Галине – 3 года) тут же оставляет дом, бросает нехитрый семейный скарб и перебирается в город, чтобы быть поближе к мужу. Там она снимает комнатушку и устраивается работать паспортисткой в милицию.

В 1924 года «за примерную работу» в тюремной сапожной мастерской батюшку освобождают из барнаульской тюрьмы . Зосима вместе с семьёй возвращается в село Борисово, в свой дом и продолжает служить в Никольском храме.Притеснения не прекращаются, отцу Зосиме грозит очередной арест, и в 1925-м батюшка вместе с домочадцами перебирается из Сибири в Центральную часть России.

Церковь в те годы старалась уберечь своих служителей от преследований и арестов. Как только пастырь укреплял приход и власть обращала внимание на то, что к нему начинают тянуться люди, над священником нависала опасность репрессий. В этом случае его своевременно снимали и ставили на другое место. Так было и с отцом Зосимой: он был настоятелем и единственным священником в церкви «Рождества Христова» села Коза Ярославской области (1925-1926), священником в городе Любим Владимирской области (1927), затем (1928-1929) - в селе Шапкино, Ковровский уезд, Владимирской губернии (современный адрес: Ивановская обл., Савинский р-н, с. Шапкино)

Последнее назначение отец Зосима получает в 1929 году. Его переводят в Московскую область и назначают священником храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе Крылатском Кунцевского района. К его приходу относилось село Крылатское, а также деревни Терехово, Татарово и, кроме того, Верхние и Нижние Мневники.

Здесь батюшка служил один; помогал ему лишь псаломщик, живший при храме вместе с женой и дочерью. Отец Зосима с семьей снимал комнату в частном доме на Можайском шоссе, до наших дней не сохранившемся.

Страстная седмица 1935 года для Крылатского храма оказалась воистину страстной. Пасха в том году выпала на 28 апреля, а пролетарский Первомай - на Светлую седмицу. Многие приходы остались тогда без своих пастырей, в том числе и Крылатский.

Арестовали отца Зосиму по доносу, согласно которому своими проповедями он «агитировал против советской власти». Стандартное обвинение, предъявлявшееся священнослужителям в те годы. Среди прочего отцу Зосиме вменялось в вину и то, что он «жил на территории белых».Обвиняемый Шаров, проходивший с ним по одному делу, показал: «Пепенин, будучи в Сибири при белых, имел там хозяйство - пять-шесть коров и прятал хлеб в землю».

Свидетель Дремина утверждала: «При своих посещениях поп Пепенин говорил о тех новостях, которые вычитывал в газетах, в частности о войне и смерти т. Кирова. Он говорил, что скоро будет война и <...> всем придется плохо, всех побьют с аэропланов. Пепенин Зосим мне рассказывал, что в Москве много закрывают церквей против желания верующих и также высылают священников. Сейчас коммунисты на Церковь и духовенство устраивают гонение. По поводу убийства т. Кирова мне Пепенин рассказывал, что убили Кирова, а за него коммунисты сейчас много арестовывают людей и расстреливают...»

Ни одного показания против себя отец Зосима не подтвердил, обвинение в антисоветской агитационной деятельности не признал. Священник настаивал на том, что единственной темой разговоров между ним и прихожанами были вопросы богослужебные, а единственным поводом к посещению их домов - выполнение пастырского долга.

Лишь один факт признал батюшка. На вопрос прихожанина: «Почему вы не бросите службу?» - отец Зосима ответил: «Я - человек верующий и убежден в этом».

Тем не менее в обвинительном заключении от 22 сентября написано: «Пепенин Зосима Алексеевич, псаломщик Шаров Василий Николаевич, певчий церковного хора Мухин Семен Васильевич, имея тесную связь между собой, проводили организованную систематическую антисоветскую агитацию, направленную на подрыв политики партии и советской власти». 11 октября 1935 года Особое совещание при НКВД СССР постановило: «Пепенина Зосиму Алексеевича за участие в контрреволюционной группе заключить в исправтрудлагерь сроком на три года».

В тот же день коменданту Бутырского изолятора НКВД было направлено указание, согласно которому Пепенина Зосиму Алексеевича «надлежит направить с первым отходящим этапом в город Караганду, в распоряжение начальника управления Карлага НКВД».

Через девять месяцев семья получила официальное извещение о том, что Пепенин Зосима Алексеевич выслан в Караганду по статье 58-10 и является врагом народа.

Письма от отца Зосимы приходили редко, и даже те немногие, которые дошли, не сохранились, сгорев при пожаре в 1948 году. В последнем письме батюшка писал, что его должны скоро перевести на свободное поселение. Затем переписка прервалась...

Девятнадцатого сентября 1937 года, в день предполагавшегося перевода, батюшка был вновь арестован по обвинению в том, что «...поддерживая тесные отношения с враждебно настроенными к советской власти и советскому правительству заключенными, проводил агитационную работу, говоря, что при царе Николае рабочему классу жилось лучше».

В предъявленном обвинении виновным он себя не признал.

Решением тройки при УНКВД по Карагандинской области от 31 октября 1937 года священник Зосима Пепенин был приговорен по статье 58 п. 10 и 11 УК РСФСР за «антисоветскую монархическую агитацию» к высшей мере наказания - расстрелу.

Отец Зосима принял мученическую смерть 2 ноября 1937 года. Место его погребения неизвестно.

30 декабря 1957 года постановлением Президиума Карагандинского областного суда «постановление Тройки отменено и дело в отношении Пепенина З.А. производством прекращено за отсутствием состава преступления, т.е. по данному делу Пепенин Зосима Алексеевич РЕАБИЛИТИРОВАН»

Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, проходившим 13-16 августа 2000 года, по представлению Алма-Атинской епархии священник Зосима Пепенин был прославлен для общецерковного почитания в лике святых.

Память священномученика Зосимы отмечается дважды в год: в день его кончины - 2 ноября и в день празднования Собора новомучеников и исповедников российских XX века - в первое воскресенье после 7 февраля.

Пепенин Зосима Алексеевич (1888)

2018-01-22T19:31:13Z

Kredo:

{{Шаблон:Формуляр
|фотография=2012авм.jpg
|дата рождения=25.09.1888
|варианты ФИО=Пепенин Зосима Алексеевич
|место рождения=Вятская область, Яранский уезд район, Пепенино
|пол=мужчина
|национальность=русский
|социальное происхождение=сын крестьянина
|социальное положение=священник
|образование=среднее в КарЛаг
|профессия / место работы=КарЛаг
|место проживания=Московская область, село Крылатское
|партийность=беспартийный
|расстрел=02.11.1937
|дата смерти=02.11.1937
|место смерти=с. Долинское (Долинка) Какрагандинской обл., Казахстан
|место захоронения=неизвестно
|архивное дело=Д.№0689
|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Сведения ДКНБ РК по Карагандинской обл.; [http://mvd.gov.kz/ МВД Республики Казахстан],http://hramnaholmah.ru/about/schmch-zosima-krylatskiy/zhizn-...tml САЙТ храма Рождества Богородицы в Крылатском, Москва
|где и кем арестован 1=УНКВД по Карагандинской обл
|дата ареста 1=01.09.1937
|обвинение 1=58, п. 7, 58, п. 10, 58, п. 11 УК РСФСР.
|осуждение 1=30.10.1937
|осудивший орган 1=УНКВД по Карагандинской обл.
|статья 1=[[Справка:Статья 58 УК РСФСР|58]]-7, [[Справка:Статья 58 УК РСФСР|58]]-10, [[Справка:Статья 58 УК РСФСР|58]]-11 УК РСФСР
|приговор 1=ВМН (расстрел)
|дата реабилитации 1=30.12.1957
|реабилитирующий орган 1=Карагандинский облсуд
|основания реабилитации 1=за отсутствием состава преступления
|статус=отредактирован пользователем
}}

[[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]
[[Категория:ДКНБ РК по Карагандинской обл.]]
[[Категория:МВД Республики Казахстан]]
[[Категория:Казахстан]]
[[Категория:Фотографии]]

==Биография==

Пепенин Зосим Алексеевич 1888 года рождения русский. Место рождения Вятская губерния, Яранский уезд, деревня Пепенино. Образование: среднее в КарЛаг. Кем и когда арестован: 01.09.1937 года, УНКВД по Карагандинской обл. Кем и когда осужден: УНКВД по Карагандинской обл., 30.10.1937 года Статья: 58-7, 58-10, 58-11 УК РСФСР. осужден к ВМН Дата и орган реабилитации: 30.12.1957 года, Карагандинский облсуд. Причина прекращения дела: За отсутствием состава преступления

Родился в крестьянской семье. Учился в церковноприходской школе. Под впечатлением от жизни древних монахов уходил в лес, рыл пещеры и уединялся для молитвы. В деревне о нем говорили: "Этот будет попом или монахом".

Был очень трудолюбив, умел делать любую работу и отличался добрым нравом.

В 17 лет с отцом и братьями ушел на заработки в город, шил шубы, тачал сапоги,

столярничал, а когда закончились работы, в деревню не вернулся. Призвание привело его в Иркутск, куда он добирался несколько лет, зарабатывая на жизнь ремеслом.

В 1907 г Зосима пришел трудником в Челябинский Одигитриевский женский монастырь, в котором пробыл до конца 1908 года, а затем переехал в Томск, где поступил трудником в Богородице-Алексиевскую обитель. Здесь молодой человек прожил около двух лет. Наконец, призвание привело Зосиму в Иркутск, где в 1911 -1913 годах он был трудником в Иннокентиевском мужском монастыре.В Иркутске,Зосима знакомится со своей будущей супругой, Александрой Михайловной (1890-1969), дочерью известного протоиерея Михаила Александровича Чирцева, миссионера.Отец Михаил, опытный и проницательный священник, одобрил выбор дочери, сам венчал молодых, и Зосима был с любовью принят в семье Чирцевых.

В 1913г в Иркутске он успешно держит экзамен на псаломщика и получает назначение в Воскресенский собор города Верхоленска. В 1914 году в этом соборе Зосима был произведен в сан диакона.

В 1916 году о. Зосима поступил в Иркутскую духовную семинарию, которую закончил в 1918 году.

После окончания семинарии отец Зосима был рукоположен в священнический сан и назначен настоятелем храма во имя святителя Николая в селе Борисово Чумышской волости Барнаульского уезда Томской губернии.

Во время Гражданской войны жизнь отца Зосимы дважды подвергалась смертельной опасности. Однажды батюшка был взят в плен белогвардейским отрядом, но по просьбе местного населения вскоре был освобожден.В другой раз ситуация оказалась многократно более серьезной. Это случилось в августе 1919-го, когда на Борисово напала банда анархиста Григория Рогова. Отца Зосиму хмельные от пролитой крови нелюди угнали в Барнаул, однако благодаря благодатному Промыслу Божию и стараниями любящей жены батюшка чудом избежал лютой смерти и вернулся домой. . Но его начинают преследовать советские власти. Летом 1922 года, через три дня после рождения и крестин сына Серафима, он был заключен под стражу на 3 года за неуплату предназначенного для священнослужителей повышенного налога. Малыш оказался слабеньким и на десятый день умер. Священника отпускают отпеть и похоронить ребенка. И вновь сажают под арест и отправляют «до лучших времен» в одну из камер Барнаульской тюрьмы. Самоотверженная Александра Михайловна вместе с малолетними детьми (Александре – 7 лет, Галине – 3 года) тут же оставляет дом, бросает нехитрый семейный скарб и перебирается в город, чтобы быть поближе к мужу. Там она снимает комнатушку и устраивается работать паспортисткой в милицию.

В 1924 года «за примерную работу» в тюремной сапожной мастерской батюшку освобождают из барнаульской тюрьмы . Зосима вместе с семьёй возвращается в село Борисово, в свой дом и продолжает служить в Никольском храме.Притеснения не прекращаются, отцу Зосиме грозит очередной арест, и в 1925-м батюшка вместе с домочадцами перебирается из Сибири в Центральную часть России.

Церковь в те годы старалась уберечь своих служителей от преследований и арестов. Как только пастырь укреплял приход и власть обращала внимание на то, что к нему начинают тянуться люди, над священником нависала опасность репрессий. В этом случае его своевременно снимали и ставили на другое место. Так было и с отцом Зосимой: он был настоятелем и единственным священником в церкви «Рождества Христова» села Коза Ярославской области (1925-1926), священником в городе Любим Владимирской области (1927), затем (1928-1929) - в селе Шапкино, Ковровский уезд, Владимирской губернии (современный адрес: Ивановская обл., Савинский р-н, с. Шапкино)

Последнее назначение отец Зосима получает в 1929 году. Его переводят в Московскую область и назначают священником храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе Крылатском Кунцевского района. К его приходу относилось село Крылатское, а также деревни Терехово, Татарово и, кроме того, Верхние и Нижние Мневники.

Здесь батюшка служил один; помогал ему лишь псаломщик, живший при храме вместе с женой и дочерью. Отец Зосима с семьей снимал комнату в частном доме на Можайском шоссе, до наших дней не сохранившемся.

Страстная седмица 1935 года для Крылатского храма оказалась воистину страстной. Пасха в том году выпала на 28 апреля, а пролетарский Первомай - на Светлую седмицу. Многие приходы остались тогда без своих пастырей, в том числе и Крылатский.

Арестовали отца Зосиму по доносу, согласно которому своими проповедями он «агитировал против советской власти». Стандартное обвинение, предъявлявшееся священнослужителям в те годы. Среди прочего отцу Зосиме вменялось в вину и то, что он «жил на территории белых».Обвиняемый Шаров, проходивший с ним по одному делу, показал: «Пепенин, будучи в Сибири при белых, имел там хозяйство - пять-шесть коров и прятал хлеб в землю».

Свидетель Дремина утверждала: «При своих посещениях поп Пепенин говорил о тех новостях, которые вычитывал в газетах, в частности о войне и смерти т. Кирова. Он говорил, что скоро будет война и <...> всем придется плохо, всех побьют с аэропланов. Пепенин Зосим мне рассказывал, что в Москве много закрывают церквей против желания верующих и также высылают священников. Сейчас коммунисты на Церковь и духовенство устраивают гонение. По поводу убийства т. Кирова мне Пепенин рассказывал, что убили Кирова, а за него коммунисты сейчас много арестовывают людей и расстреливают...»

Ни одного показания против себя отец Зосима не подтвердил, обвинение в антисоветской агитационной деятельности не признал. Священник настаивал на том, что единственной темой разговоров между ним и прихожанами были вопросы богослужебные, а единственным поводом к посещению их домов - выполнение пастырского долга.

Лишь один факт признал батюшка. На вопрос прихожанина: «Почему вы не бросите службу?» - отец Зосима ответил: «Я - человек верующий и убежден в этом».

Тем не менее в обвинительном заключении от 22 сентября написано: «Пепенин Зосима Алексеевич, псаломщик Шаров Василий Николаевич, певчий церковного хора Мухин Семен Васильевич, имея тесную связь между собой, проводили организованную систематическую антисоветскую агитацию, направленную на подрыв политики партии и советской власти». 11 октября 1935 года Особое совещание при НКВД СССР постановило: «Пепенина Зосиму Алексеевича за участие в контрреволюционной группе заключить в исправтрудлагерь сроком на три года».

В тот же день коменданту Бутырского изолятора НКВД было направлено указание, согласно которому Пепенина Зосиму Алексеевича «надлежит направить с первым отходящим этапом в город Караганду, в распоряжение начальника управления Карлага НКВД».

Через девять месяцев семья получила официальное извещение о том, что Пепенин Зосима Алексеевич выслан в Караганду по статье 58-10 и является врагом народа.

Письма от отца Зосимы приходили редко, и даже те немногие, которые дошли, не сохранились, сгорев при пожаре в 1948 году. В последнем письме батюшка писал, что его должны скоро перевести на свободное поселение. Затем переписка прервалась...

Девятнадцатого сентября 1937 года, в день предполагавшегося перевода, батюшка был вновь арестован по обвинению в том, что «...поддерживая тесные отношения с враждебно настроенными к советской власти и советскому правительству заключенными, проводил агитационную работу, говоря, что при царе Николае рабочему классу жилось лучше».

В предъявленном обвинении виновным он себя не признал.

Решением тройки при УНКВД по Карагандинской области от 31 октября 1937 года священник Зосима Пепенин был приговорен по статье 58 п. 10 и 11 УК РСФСР за «антисоветскую монархическую агитацию» к высшей мере наказания - расстрелу.

Отец Зосима принял мученическую смерть 2 ноября 1937 года. Место его погребения неизвестно.

30 декабря 1957 года постановлением Президиума Карагандинского областного суда «постановление Тройки отменено и дело в отношении Пепенина З.А. производством прекращено за отсутствием состава преступления, т.е. по данному делу Пепенин Зосима Алексеевич РЕАБИЛИТИРОВАН»

Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, проходившим 13-16 августа 2000 года, по представлению Алма-Атинской епархии священник Зосима Пепенин был прославлен для общецерковного почитания в лике святых.

Память священномученика Зосимы отмечается дважды в год: в день его кончины - 2 ноября и в день празднования Собора новомучеников и исповедников российских XX века - в первое воскресенье после 7 февраля.

Пепенин Зосима Алексеевич (1888)

2018-01-22T19:29:07Z

Kredo:

Пепенин Зосима Алексеевич (1888)

2018-01-22T19:24:47Z

Kredo:

{{Шаблон:Формуляр
|фотография=2012авм.jpg
|дата рождения=25.09.1888
|варианты ФИО=Пепенин Зосима Алексеевич
|место рождения=Вятская область, Ярославский уезд район, Пепенино
|пол=мужчина
|национальность=русский
|социальное происхождение=сын крестьянина
|социальное положение=священник
|образование=среднее в КарЛаг
|профессия / место работы=КарЛаг
|место проживания=Московская область, село Крылатское
|партийность=беспартийный
|расстрел=02.11.1937
|дата смерти=02.11.1937
|место смерти=с. Долинское (Долинка) Какрагандинской обл., Казахстан
|место захоронения=неизвестно
|архивное дело=Д.№0689
|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Сведения ДКНБ РК по Карагандинской обл.; [http://mvd.gov.kz/ МВД Республики Казахстан],http://hramnaholmah.ru/about/schmch-zosima-krylatskiy/zhizn-...tml САЙТ храма Рождества Богородицы в Крылатском, Москва
|где и кем арестован 1=УНКВД по Карагандинской обл
|дата ареста 1=01.09.1937
|обвинение 1=58, п. 7, 58, п. 10, 58, п. 11 УК РСФСР.
|осуждение 1=30.10.1937
|осудивший орган 1=УНКВД по Карагандинской обл.
|статья 1=[[Справка:Статья 58 УК РСФСР|58]]-7, [[Справка:Статья 58 УК РСФСР|58]]-10, [[Справка:Статья 58 УК РСФСР|58]]-11 УК РСФСР
|приговор 1=ВМН (расстрел)
|дата реабилитации 1=30.12.1957
|реабилитирующий орган 1=Карагандинский облсуд
|основания реабилитации 1=за отсутствием состава преступления
|статус=отредактирован пользователем
}}

[[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]
[[Категория:ДКНБ РК по Карагандинской обл.]]
[[Категория:МВД Республики Казахстан]]
[[Категория:Казахстан]]
[[Категория:Фотографии]]

==Биография==

Пепенин Зосим Алексеевич 1888 года рождения русский. Место рождения Вятская губерния, Яранский уезд, деревня Пепенино. Образование: среднее в КарЛаг. Кем и когда арестован: 01.09.1937 года, УНКВД по Карагандинской обл. Кем и когда осужден: УНКВД по Карагандинской обл., 30.10.1937 года Статья: 58-7, 58-10, 58-11 УК РСФСР. осужден к ВМН Дата и орган реабилитации: 30.12.1957 года, Карагандинский облсуд. Причина прекращения дела: За отсутствием состава преступления

Родился в крестьянской семье. Учился в церковноприходской школе. Под впечатлением от жизни древних монахов уходил в лес, рыл пещеры и уединялся для молитвы. В деревне о нем говорили: "Этот будет попом или монахом".

Был очень трудолюбив, умел делать любую работу и отличался добрым нравом.

В 17 лет с отцом и братьями ушел на заработки в город, шил шубы, тачал сапоги,

столярничал, а когда закончились работы, в деревню не вернулся. Призвание привело его в Иркутск, куда он добирался несколько лет, зарабатывая на жизнь ремеслом.

В 1907 г Зосима пришел трудником в Челябинский Одигитриевский женский монастырь, в котором пробыл до конца 1908 года, а затем переехал в Томск, где поступил трудником в Богородице-Алексиевскую обитель. Здесь молодой человек прожил около двух лет. Наконец, призвание привело Зосиму в Иркутск, где в 1911 -1913 годах он был трудником в Иннокентиевском мужском монастыре.В Иркутске,Зосима знакомится со своей будущей супругой, Александрой Михайловной (1890-1969), дочерью известного протоиерея Михаила Александровича Чирцева, миссионера.Отец Михаил, опытный и проницательный священник, одобрил выбор дочери, сам венчал молодых, и Зосима был с любовью принят в семье Чирцевых.

В 1913г в Иркутске он успешно держит экзамен на псаломщика и получает назначение в Воскресенский собор города Верхоленска. В 1914 году в этом соборе Зосима был произведен в сан диакона.

В 1916 году о. Зосима поступил в Иркутскую духовную семинарию, которую закончил в 1918 году.

После окончания семинарии отец Зосима был рукоположен в священнический сан и назначен настоятелем храма во имя святителя Николая в селе Борисово Чумышской волости Барнаульского уезда Томской губернии.

Во время Гражданской войны жизнь отца Зосимы дважды подвергалась смертельной опасности. Однажды батюшка был взят в плен белогвардейским отрядом, но по просьбе местного населения вскоре был освобожден.В другой раз ситуация оказалась многократно более серьезной. Это случилось в августе 1919-го, когда на Борисово напала банда анархиста Григория Рогова. Отца Зосиму хмельные от пролитой крови нелюди угнали в Барнаул, однако благодаря благодатному Промыслу Божию и стараниями любящей жены батюшка чудом избежал лютой смерти и вернулся домой. . Но его начинают преследовать советские власти. Летом 1922 года, через три дня после рождения и крестин сына Серафима, он был заключен под стражу на 3 года за неуплату предназначенного для священнослужителей повышенного налога. Малыш оказался слабеньким и на десятый день умер. Священника отпускают отпеть и похоронить ребенка. И вновь сажают под арест и отправляют «до лучших времен» в одну из камер Барнаульской тюрьмы. Самоотверженная Александра Михайловна вместе с малолетними детьми (Александре – 7 лет, Галине – 3 года) тут же оставляет дом, бросает нехитрый семейный скарб и перебирается в город, чтобы быть поближе к мужу. Там она снимает комнатушку и устраивается работать паспортисткой в милицию.

В 1924 года «за примерную работу» в тюремной сапожной мастерской батюшку освобождают из барнаульской тюрьмы . Зосима вместе с семьёй возвращается в село Борисово, в свой дом и продолжает служить в Никольском храме.Притеснения не прекращаются, отцу Зосиме грозит очередной арест, и в 1925-м батюшка вместе с домочадцами перебирается из Сибири в Центральную часть России.

Церковь в те годы старалась уберечь своих служителей от преследований и арестов. Как только пастырь укреплял приход и власть обращала внимание на то, что к нему начинают тянуться люди, над священником нависала опасность репрессий. В этом случае его своевременно снимали и ставили на другое место. Так было и с отцом Зосимой: он был настоятелем и единственным священником в церкви «Рождества Христова» села Коза Ярославской области (1925-1926), священником в городе Любим Владимирской области (1927), затем (1928-1929) - в селе Шапкино, Ковровский уезд, Владимирской губернии (современный адрес: Ивановская обл., Савинский р-н, с. Шапкино)

Последнее назначение отец Зосима получает в 1929 году. Его переводят в Московскую область и назначают священником храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе Крылатском Кунцевского района. К его приходу относилось село Крылатское, а также деревни Терехово, Татарово и, кроме того, Верхние и Нижние Мневники.

Здесь батюшка служил один; помогал ему лишь псаломщик, живший при храме вместе с женой и дочерью. Отец Зосима с семьей снимал комнату в частном доме на Можайском шоссе, до наших дней не сохранившемся.

Страстная седмица 1935 года для Крылатского храма оказалась воистину страстной. Пасха в том году выпала на 28 апреля, а пролетарский Первомай - на Светлую седмицу. Многие приходы остались тогда без своих пастырей, в том числе и Крылатский.

Арестовали отца Зосиму по доносу, согласно которому своими проповедями он «агитировал против советской власти». Стандартное обвинение, предъявлявшееся священнослужителям в те годы. Среди прочего отцу Зосиме вменялось в вину и то, что он «жил на территории белых».Обвиняемый Шаров, проходивший с ним по одному делу, показал: «Пепенин, будучи в Сибири при белых, имел там хозяйство - пять-шесть коров и прятал хлеб в землю».

Свидетель Дремина утверждала: «При своих посещениях поп Пепенин говорил о тех новостях, которые вычитывал в газетах, в частности о войне и смерти т. Кирова. Он говорил, что скоро будет война и <...> всем придется плохо, всех побьют с аэропланов. Пепенин Зосим мне рассказывал, что в Москве много закрывают церквей против желания верующих и также высылают священников. Сейчас коммунисты на Церковь и духовенство устраивают гонение. По поводу убийства т. Кирова мне Пепенин рассказывал, что убили Кирова, а за него коммунисты сейчас много арестовывают людей и расстреливают...»

Ни одного показания против себя отец Зосима не подтвердил, обвинение в антисоветской агитационной деятельности не признал. Священник настаивал на том, что единственной темой разговоров между ним и прихожанами были вопросы богослужебные, а единственным поводом к посещению их домов - выполнение пастырского долга.

Лишь один факт признал батюшка. На вопрос прихожанина: «Почему вы не бросите службу?» - отец Зосима ответил: «Я - человек верующий и убежден в этом».

Тем не менее в обвинительном заключении от 22 сентября написано: «Пепенин Зосима Алексеевич, псаломщик Шаров Василий Николаевич, певчий церковного хора Мухин Семен Васильевич, имея тесную связь между собой, проводили организованную систематическую антисоветскую агитацию, направленную на подрыв политики партии и советской власти». 11 октября 1935 года Особое совещание при НКВД СССР постановило: «Пепенина Зосиму Алексеевича за участие в контрреволюционной группе заключить в исправтрудлагерь сроком на три года».

В тот же день коменданту Бутырского изолятора НКВД было направлено указание, согласно которому Пепенина Зосиму Алексеевича «надлежит направить с первым отходящим этапом в город Караганду, в распоряжение начальника управления Карлага НКВД».

Через девять месяцев семья получила официальное извещение о том, что Пепенин Зосима Алексеевич выслан в Караганду по статье 58-10 и является врагом народа.

Письма от отца Зосимы приходили редко, и даже те немногие, которые дошли, не сохранились, сгорев при пожаре в 1948 году. В последнем письме батюшка писал, что его должны скоро перевести на свободное поселение. Затем переписка прервалась...

Девятнадцатого сентября 1937 года, в день предполагавшегося перевода, батюшка был вновь арестован по обвинению в том, что «...поддерживая тесные отношения с враждебно настроенными к советской власти и советскому правительству заключенными, проводил агитационную работу, говоря, что при царе Николае рабочему классу жилось лучше».

В предъявленном обвинении виновным он себя не признал.

Решением тройки при УНКВД по Карагандинской области от 31 октября 1937 года священник Зосима Пепенин был приговорен по статье 58 п. 10 и 11 УК РСФСР за «антисоветскую монархическую агитацию» к высшей мере наказания - расстрелу.

Отец Зосима принял мученическую смерть 2 ноября 1937 года. Место его погребения неизвестно.

30 декабря 1957 года постановлением Президиума Карагандинского областного суда «постановление Тройки отменено и дело в отношении Пепенина З.А. производством прекращено за отсутствием состава преступления, т.е. по данному делу Пепенин Зосима Алексеевич РЕАБИЛИТИРОВАН»

Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, проходившим 13-16 августа 2000 года, по представлению Алма-Атинской епархии священник Зосима Пепенин был прославлен для общецерковного почитания в лике святых.

Память священномученика Зосимы отмечается дважды в год: в день его кончины - 2 ноября и в день празднования Собора новомучеников и исповедников российских XX века - в первое воскресенье после 7 февраля.

Пепенин Зосима Алексеевич (1888)

2018-01-22T19:23:22Z

Kredo: http://hramnaholmah.ru/about/schmch-zosima-krylatskiy/zhizn-...tml сайт храма Рождества Богородицы в Крылатском

{{Шаблон:Формуляр
|фотография=2012авм.jpg
|подпись к фотографии=Свидетельство о рождении сщмч. Зосимы
|дата рождения=25.09.1888
|варианты ФИО=Пепенин Зосима Алексеевич
|место рождения=Вятская область, Ярославский уезд район, Пепенино
|пол=мужчина
|национальность=русский
|социальное происхождение=сын крестьянина
|социальное положение=священник
|образование=среднее в КарЛаг
|профессия / место работы=КарЛаг
|место проживания=Московская область, село Крылатское
|партийность=беспартийный
|расстрел=02.11.1937
|дата смерти=02.11.1937
|место смерти=с. Долинское (Долинка) Какрагандинской обл., Казахстан
|место захоронения=неизвестно
|архивное дело=Д.№0689
|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Сведения ДКНБ РК по Карагандинской обл.; [http://mvd.gov.kz/ МВД Республики Казахстан],http://hramnaholmah.ru/about/schmch-zosima-krylatskiy/zhizn-...tml САЙТ храма Рождества Богородицы в Крылатском, Москва
|где и кем арестован 1=УНКВД по Карагандинской обл
|дата ареста 1=01.09.1937
|обвинение 1=58, п. 7, 58, п. 10, 58, п. 11 УК РСФСР.
|осуждение 1=30.10.1937
|осудивший орган 1=УНКВД по Карагандинской обл.
|статья 1=[[Справка:Статья 58 УК РСФСР|58]]-7, [[Справка:Статья 58 УК РСФСР|58]]-10, [[Справка:Статья 58 УК РСФСР|58]]-11 УК РСФСР
|приговор 1=ВМН (расстрел)
|дата реабилитации 1=30.12.1957
|реабилитирующий орган 1=Карагандинский облсуд
|основания реабилитации 1=за отсутствием состава преступления
|статус=отредактирован пользователем
}}

[[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]
[[Категория:ДКНБ РК по Карагандинской обл.]]
[[Категория:МВД Республики Казахстан]]
[[Категория:Казахстан]]
[[Категория:Фотографии]]

==Биография==

Пепенин Зосим Алексеевич 1888 года рождения русский. Место рождения Вятская губерния, Яранский уезд, деревня Пепенино. Образование: среднее в КарЛаг. Кем и когда арестован: 01.09.1937 года, УНКВД по Карагандинской обл. Кем и когда осужден: УНКВД по Карагандинской обл., 30.10.1937 года Статья: 58-7, 58-10, 58-11 УК РСФСР. осужден к ВМН Дата и орган реабилитации: 30.12.1957 года, Карагандинский облсуд. Причина прекращения дела: За отсутствием состава преступления

Родился в крестьянской семье. Учился в церковноприходской школе. Под впечатлением от жизни древних монахов уходил в лес, рыл пещеры и уединялся для молитвы. В деревне о нем говорили: "Этот будет попом или монахом".

Был очень трудолюбив, умел делать любую работу и отличался добрым нравом.

В 17 лет с отцом и братьями ушел на заработки в город, шил шубы, тачал сапоги,

столярничал, а когда закончились работы, в деревню не вернулся. Призвание привело его в Иркутск, куда он добирался несколько лет, зарабатывая на жизнь ремеслом.

В 1907 г Зосима пришел трудником в Челябинский Одигитриевский женский монастырь, в котором пробыл до конца 1908 года, а затем переехал в Томск, где поступил трудником в Богородице-Алексиевскую обитель. Здесь молодой человек прожил около двух лет. Наконец, призвание привело Зосиму в Иркутск, где в 1911 -1913 годах он был трудником в Иннокентиевском мужском монастыре.В Иркутске,Зосима знакомится со своей будущей супругой, Александрой Михайловной (1890-1969), дочерью известного протоиерея Михаила Александровича Чирцева, миссионера.Отец Михаил, опытный и проницательный священник, одобрил выбор дочери, сам венчал молодых, и Зосима был с любовью принят в семье Чирцевых.

В 1913г в Иркутске он успешно держит экзамен на псаломщика и получает назначение в Воскресенский собор города Верхоленска. В 1914 году в этом соборе Зосима был произведен в сан диакона.

В 1916 году о. Зосима поступил в Иркутскую духовную семинарию, которую закончил в 1918 году.

После окончания семинарии отец Зосима был рукоположен в священнический сан и назначен настоятелем храма во имя святителя Николая в селе Борисово Чумышской волости Барнаульского уезда Томской губернии.

Во время Гражданской войны жизнь отца Зосимы дважды подвергалась смертельной опасности. Однажды батюшка был взят в плен белогвардейским отрядом, но по просьбе местного населения вскоре был освобожден.В другой раз ситуация оказалась многократно более серьезной. Это случилось в августе 1919-го, когда на Борисово напала банда анархиста Григория Рогова. Отца Зосиму хмельные от пролитой крови нелюди угнали в Барнаул, однако благодаря благодатному Промыслу Божию и стараниями любящей жены батюшка чудом избежал лютой смерти и вернулся домой. . Но его начинают преследовать советские власти. Летом 1922 года, через три дня после рождения и крестин сына Серафима, он был заключен под стражу на 3 года за неуплату предназначенного для священнослужителей повышенного налога. Малыш оказался слабеньким и на десятый день умер. Священника отпускают отпеть и похоронить ребенка. И вновь сажают под арест и отправляют «до лучших времен» в одну из камер Барнаульской тюрьмы. Самоотверженная Александра Михайловна вместе с малолетними детьми (Александре – 7 лет, Галине – 3 года) тут же оставляет дом, бросает нехитрый семейный скарб и перебирается в город, чтобы быть поближе к мужу. Там она снимает комнатушку и устраивается работать паспортисткой в милицию.

В 1924 года «за примерную работу» в тюремной сапожной мастерской батюшку освобождают из барнаульской тюрьмы . Зосима вместе с семьёй возвращается в село Борисово, в свой дом и продолжает служить в Никольском храме.Притеснения не прекращаются, отцу Зосиме грозит очередной арест, и в 1925-м батюшка вместе с домочадцами перебирается из Сибири в Центральную часть России.

Церковь в те годы старалась уберечь своих служителей от преследований и арестов. Как только пастырь укреплял приход и власть обращала внимание на то, что к нему начинают тянуться люди, над священником нависала опасность репрессий. В этом случае его своевременно снимали и ставили на другое место. Так было и с отцом Зосимой: он был настоятелем и единственным священником в церкви «Рождества Христова» села Коза Ярославской области (1925-1926), священником в городе Любим Владимирской области (1927), затем (1928-1929) - в селе Шапкино, Ковровский уезд, Владимирской губернии (современный адрес: Ивановская обл., Савинский р-н, с. Шапкино)

Последнее назначение отец Зосима получает в 1929 году. Его переводят в Московскую область и назначают священником храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе Крылатском Кунцевского района. К его приходу относилось село Крылатское, а также деревни Терехово, Татарово и, кроме того, Верхние и Нижние Мневники.

Здесь батюшка служил один; помогал ему лишь псаломщик, живший при храме вместе с женой и дочерью. Отец Зосима с семьей снимал комнату в частном доме на Можайском шоссе, до наших дней не сохранившемся.

Страстная седмица 1935 года для Крылатского храма оказалась воистину страстной. Пасха в том году выпала на 28 апреля, а пролетарский Первомай - на Светлую седмицу. Многие приходы остались тогда без своих пастырей, в том числе и Крылатский.

Арестовали отца Зосиму по доносу, согласно которому своими проповедями он «агитировал против советской власти». Стандартное обвинение, предъявлявшееся священнослужителям в те годы. Среди прочего отцу Зосиме вменялось в вину и то, что он «жил на территории белых».Обвиняемый Шаров, проходивший с ним по одному делу, показал: «Пепенин, будучи в Сибири при белых, имел там хозяйство - пять-шесть коров и прятал хлеб в землю».

Свидетель Дремина утверждала: «При своих посещениях поп Пепенин говорил о тех новостях, которые вычитывал в газетах, в частности о войне и смерти т. Кирова. Он говорил, что скоро будет война и <...> всем придется плохо, всех побьют с аэропланов. Пепенин Зосим мне рассказывал, что в Москве много закрывают церквей против желания верующих и также высылают священников. Сейчас коммунисты на Церковь и духовенство устраивают гонение. По поводу убийства т. Кирова мне Пепенин рассказывал, что убили Кирова, а за него коммунисты сейчас много арестовывают людей и расстреливают...»

Ни одного показания против себя отец Зосима не подтвердил, обвинение в антисоветской агитационной деятельности не признал. Священник настаивал на том, что единственной темой разговоров между ним и прихожанами были вопросы богослужебные, а единственным поводом к посещению их домов - выполнение пастырского долга.

Лишь один факт признал батюшка. На вопрос прихожанина: «Почему вы не бросите службу?» - отец Зосима ответил: «Я - человек верующий и убежден в этом».

Тем не менее в обвинительном заключении от 22 сентября написано: «Пепенин Зосима Алексеевич, псаломщик Шаров Василий Николаевич, певчий церковного хора Мухин Семен Васильевич, имея тесную связь между собой, проводили организованную систематическую антисоветскую агитацию, направленную на подрыв политики партии и советской власти». 11 октября 1935 года Особое совещание при НКВД СССР постановило: «Пепенина Зосиму Алексеевича за участие в контрреволюционной группе заключить в исправтрудлагерь сроком на три года».

В тот же день коменданту Бутырского изолятора НКВД было направлено указание, согласно которому Пепенина Зосиму Алексеевича «надлежит направить с первым отходящим этапом в город Караганду, в распоряжение начальника управления Карлага НКВД».

Через девять месяцев семья получила официальное извещение о том, что Пепенин Зосима Алексеевич выслан в Караганду по статье 58-10 и является врагом народа.

Письма от отца Зосимы приходили редко, и даже те немногие, которые дошли, не сохранились, сгорев при пожаре в 1948 году. В последнем письме батюшка писал, что его должны скоро перевести на свободное поселение. Затем переписка прервалась...

Девятнадцатого сентября 1937 года, в день предполагавшегося перевода, батюшка был вновь арестован по обвинению в том, что «...поддерживая тесные отношения с враждебно настроенными к советской власти и советскому правительству заключенными, проводил агитационную работу, говоря, что при царе Николае рабочему классу жилось лучше».

В предъявленном обвинении виновным он себя не признал.

Решением тройки при УНКВД по Карагандинской области от 31 октября 1937 года священник Зосима Пепенин был приговорен по статье 58 п. 10 и 11 УК РСФСР за «антисоветскую монархическую агитацию» к высшей мере наказания - расстрелу.

Отец Зосима принял мученическую смерть 2 ноября 1937 года. Место его погребения неизвестно.

30 декабря 1957 года постановлением Президиума Карагандинского областного суда «постановление Тройки отменено и дело в отношении Пепенина З.А. производством прекращено за отсутствием состава преступления, т.е. по данному делу Пепенин Зосима Алексеевич РЕАБИЛИТИРОВАН»

Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, проходившим 13-16 августа 2000 года, по представлению Алма-Атинской епархии священник Зосима Пепенин был прославлен для общецерковного почитания в лике святых.

Память священномученика Зосимы отмечается дважды в год: в день его кончины - 2 ноября и в день празднования Собора новомучеников и исповедников российских XX века - в первое воскресенье после 7 февраля.

Пепенин Зосима Алексеевич (1888)

2018-01-22T18:56:59Z

Kredo: Год рождения 1888

Пепенин Зосима Алексеевич (1888)

2018-01-22T18:49:32Z

Kredo:

Файл:2012авм.jpg

2018-01-22T18:48:31Z

Kredo: Икона

Икона

Пепенин Зосима Алексеевич (1888)

2018-01-22T18:27:01Z

Kredo: /* Биография */

{{Шаблон:Формуляр
|фотография=Свидетельство о рождении о. Зосимы.jpg
|подпись к фотографии=Свидетельство о рождении сщмч. Зосимы
|дата рождения=25.09.1888
|варианты ФИО=Пепенин Зосима Алексеевич
|место рождения=Вятская область, Ярославский уезд район, Пепенино
|пол=мужчина
|национальность=русский
|социальное происхождение=сын крестьянина
|образование=среднее в КарЛаг
|профессия / место работы=КарЛаг
|место проживания=Московская область, село Крылатское
|партийность=беспартийный
|расстрел=02.11.1937
|дата смерти=02.11.1937
|место смерти=с. Долинское (Долинка) Какрагандинской обл., Казахстан
|место захоронения=неизвестно
|архивное дело=Д.№0689
|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Сведения ДКНБ РК по Карагандинской обл.; [http://mvd.gov.kz/ МВД Республики Казахстан]
|где и кем арестован 1=УНКВД по Карагандинской обл
|дата ареста 1=01.09.1937
|обвинение 1=58, п. 7, 58, п. 10, 58, п. 11 УК РСФСР.
|осуждение 1=30.10.1937
|осудивший орган 1=УНКВД по Карагандинской обл.
|статья 1=[[Справка:Статья 58 УК РСФСР|58]]-7, [[Справка:Статья 58 УК РСФСР|58]]-10, [[Справка:Статья 58 УК РСФСР|58]]-11 УК РСФСР
|приговор 1=ВМН (расстрел)
|дата реабилитации 1=30.12.1957
|реабилитирующий орган 1=Карагандинский облсуд
|основания реабилитации 1=за отсутствием состава преступления
|статус=отредактирован пользователем
}}

[[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]
[[Категория:ДКНБ РК по Карагандинской обл.]]
[[Категория:МВД Республики Казахстан]]
[[Категория:Казахстан]]
[[Категория:Фотографии]]

==Биография==

Пепенин Зосим Алексеевич 1888 года рождения русский. Место рождения Вятская губерния, Яранский уезд, деревня Пепенино. Образование: среднее в КарЛаг. Кем и когда арестован: 01.09.1937 года, УНКВД по Карагандинской обл. Кем и когда осужден: УНКВД по Карагандинской обл., 30.10.1937 года Статья: 58-7, 58-10, 58-11 УК РСФСР. осужден к ВМН Дата и орган реабилитации: 30.12.1957 года, Карагандинский облсуд. Причина прекращения дела: За отсутствием состава преступления

Пепенин Зосима Алексеевич (1888)

2018-01-22T18:24:53Z

Kredo:

{{Шаблон:Формуляр
|фотография=Свидетельство о рождении о. Зосимы.jpg
|подпись к фотографии=Свидетельство о рождении сщмч. Зосимы
|дата рождения=25.09.1888
|варианты ФИО=Пепенин Зосима Алексеевич
|место рождения=Вятская область, Ярославский уезд район, Пепенино
|пол=мужчина
|национальность=русский
|социальное происхождение=сын крестьянина
|образование=среднее в КарЛаг
|профессия / место работы=КарЛаг
|место проживания=Московская область, село Крылатское
|партийность=беспартийный
|расстрел=02.11.1937
|дата смерти=02.11.1937
|место смерти=с. Долинское (Долинка) Какрагандинской обл., Казахстан
|место захоронения=неизвестно
|архивное дело=Д.№0689
|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Сведения ДКНБ РК по Карагандинской обл.; [http://mvd.gov.kz/ МВД Республики Казахстан]
|где и кем арестован 1=УНКВД по Карагандинской обл
|дата ареста 1=01.09.1937
|обвинение 1=58, п. 7, 58, п. 10, 58, п. 11 УК РСФСР.
|осуждение 1=30.10.1937
|осудивший орган 1=УНКВД по Карагандинской обл.
|статья 1=[[Справка:Статья 58 УК РСФСР|58]]-7, [[Справка:Статья 58 УК РСФСР|58]]-10, [[Справка:Статья 58 УК РСФСР|58]]-11 УК РСФСР
|приговор 1=ВМН (расстрел)
|дата реабилитации 1=30.12.1957
|реабилитирующий орган 1=Карагандинский облсуд
|основания реабилитации 1=за отсутствием состава преступления
|статус=отредактирован пользователем
}}

[[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]
[[Категория:ДКНБ РК по Карагандинской обл.]]
[[Категория:МВД Республики Казахстан]]
[[Категория:Казахстан]]
[[Категория:Фотографии]]

==Биография==

Пепенин Зосим Алексеевич 1888 года рождения русский. Место рождения Вятская область, Ярославский уезд район, Пепенино. Образование: среднее в КарЛаг. Кем и когда арестован: 01.09.1937 года, УНКВД по Карагандинской обл. Кем и когда осужден: УНКВД по Карагандинской обл., 30.11.1937 года Статья: 58-7, 58-10, 58-11 УК РСФСР. осужден к ВМН Дата и орган реабилитации: 30.12.1957 года, Карагандинский облсуд. Причина прекращения дела: За отсутствием состава преступления

Файл:Свидетельство о рождении о. Зосимы.jpg

2018-01-22T18:24:04Z

Kredo: Свидетельство о рождении Зосимы Алексеевича Пепенина

Свидетельство о рождении Зосимы Алексеевича Пепенина

Пепенин Зосима Алексеевич (1888)

2018-01-22T18:19:23Z

Kredo:

{{Шаблон:Формуляр
|фотография=2002амб.jpg
|подпись к фотографии=Икона с клеймами священномученика Зосимы (Пепенина)
|дата рождения=25.09.1888
|варианты ФИО=Пепенин Зосима Алексеевич
|место рождения=Вятская область, Ярославский уезд район, Пепенино
|пол=мужчина
|национальность=русский
|социальное происхождение=сын крестьянина
|образование=среднее в КарЛаг
|профессия / место работы=КарЛаг
|место проживания=Московская область, село Крылатское
|партийность=беспартийный
|расстрел=02.11.1937
|дата смерти=02.11.1937
|место смерти=с. Долинское (Долинка) Какрагандинской обл., Казахстан
|место захоронения=неизвестно
|архивное дело=Д.№0689
|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Сведения ДКНБ РК по Карагандинской обл.; [http://mvd.gov.kz/ МВД Республики Казахстан]
|где и кем арестован 1=УНКВД по Карагандинской обл
|дата ареста 1=01.09.1937
|обвинение 1=58, п. 7, 58, п. 10, 58, п. 11 УК РСФСР.
|осуждение 1=30.10.1937
|осудивший орган 1=УНКВД по Карагандинской обл.
|статья 1=[[Справка:Статья 58 УК РСФСР|58]]-7, [[Справка:Статья 58 УК РСФСР|58]]-10, [[Справка:Статья 58 УК РСФСР|58]]-11 УК РСФСР
|приговор 1=ВМН (расстрел)
|дата реабилитации 1=30.12.1957
|реабилитирующий орган 1=Карагандинский облсуд
|основания реабилитации 1=за отсутствием состава преступления
|статус=отредактирован пользователем
}}

[[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]
[[Категория:ДКНБ РК по Карагандинской обл.]]
[[Категория:МВД Республики Казахстан]]
[[Категория:Казахстан]]
[[Категория:Фотографии]]

==Биография==

Пепенин Зосим Алексеевич 1888 года рождения русский. Место рождения Вятская область, Ярославский уезд район, Пепенино. Образование: среднее в КарЛаг. Кем и когда арестован: 01.09.1937 года, УНКВД по Карагандинской обл. Кем и когда осужден: УНКВД по Карагандинской обл., 30.11.1937 года Статья: 58-7, 58-10, 58-11 УК РСФСР. осужден к ВМН Дата и орган реабилитации: 30.12.1957 года, Карагандинский облсуд. Причина прекращения дела: За отсутствием состава преступления

Файл:2002амб.jpg

2018-01-22T18:12:14Z

Kredo: Икона с клеймами священномученика Зосимы (Пепенина)

Икона с клеймами священномученика Зосимы (Пепенина)

Файл:1925амб.jpg

2018-01-22T18:09:39Z

Kredo: 1925 год. Перед отъездом из Сибири

1925 год. Перед отъездом из Сибири

Файл:1913амб.jpg

2018-01-22T18:07:00Z

Kredo: 1913 год, г. Иркутск. Зосима Пепенин и Александра Чирцева накануне венчания

1913 год, г. Иркутск. Зосима Пепенин и Александра Чирцева накануне венчания

Файл:1916амб.jpg

2018-01-22T18:04:41Z

Kredo: 1916 год. Учеба Зосимы в Иркутской семинарии

1916 год. Учеба Зосимы в Иркутской семинарии

Файл:1934ам.jpg

2018-01-22T18:02:00Z

Kredo: 1934 год. Последняя фотография священника Зосимы Пепенина перед арестом

1934 год. Последняя фотография священника Зосимы Пепенина перед арестом