https://ru.openlist.wiki/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Hamzinns 2026-04-17T21:40:52Z Вклад участника MediaWiki 1.30.0 https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28189724 2018-02-24T13:56:04Z

<p>Hamzinns: /* Источники */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище/ В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была с почестями захоронена в могилу имама Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище.<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измена Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |основания реабилитации 1=за отсутствием в их действиях состава преступления<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> ==Арест и казнь==<br /> <br /> В ходе разгрома мусульманских религиозных структур 29 апреля 1936 года А.Шамсутдинов и его жена-инвалид были арестованы по обвинению в антисоветской деятельности (в буржуазном национализме и шпионаже в пользу Турции) в рамках инспирированного властями дела Тарджемани «о заговоре руководителей ЦДУМ», по которому обвинялись несколько десятков человек. Под давлением и пытками А.Шамсутдинова вынудили «сознаться в руководстве диверсионной контрреволюционной националистической организацией в СССР, созданной японской разведкой». 10 февраля 1937 года по обвинению в измене Родине он был расстрелян в Донском монастыре, кремирован и там же похоронен. Вскоре после этого Историческая мечеть была закрыта. В 1942 г. в лагере посёлка Потьма (ГУЛАГ, Мордовия) умерла и его супруга Махира. <br /> <br /> По требованию НКВД, его младшую дочь Ильсияр заставили отдать многолетнюю работу отца - текст перевода Корана на татарский язык. В итоге этот текст бесследно исчез. Он не был возвращен и после посмертной реабилитации Абдуллы Хасановича Шамсутдинова<br /> <br /> ==Реабилитация==<br /> <br /> В 1956 году решением Военной коллегии Верховного Суда СССР приговор в отношении всех осуждённых был отменён и дело прекращено за отсутствием в их действиях состава преступления.<br /> <br /> В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была с почестями захоронена в могилу имама Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище. В церемонии принимали участие муфтий Равиль Гайнутдин и гостивший в России священнослужитель из Саудовской Аравии.<br /> <br /> ==Репрессированные родственники==<br /> <br /> жена Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888-1942). ГУЛаг. Потьма, Мордовия<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> <br /> File:1Ш.jpg|Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..<br /> <br /> File:2Ш.jpg|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар. (прибл.1919 год).<br /> <br /> File:школа.jpg|800 px|Групповой снимок учащихся и преподавателей школы при мечети. 1924 год.<br /> <br /> File:3Ш.jpg|Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря. Даниловское мусульманское кладбище, 5-й уч.<br /> <br /> &lt;/gallery&gt;<br /> <br /> ==Источники==<br /> - Агеев, Хайретдин Рафикович https://ru.wikipedia.org/wiki/Агеев,_Хайретдин_Рафикович#%D0%91%D0%B8%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F<br /> - Муса Яруллович Бигеев . https://ru.wikipedia.org/wiki/Бигеев,_Муса_Яруллович <br /> <br /> - Мусульмане просят передать им в собственность здания мечети и медресе http://www.ansar.ru/rfsng/2013/09/05/43264<br /> <br /> - Абдулла шамсутдинов — замоскворечье, историческая мечеть, перевод священного корана http://www.idmedina.ru/pdf/web/viewer.html?file=/pdf/content/medina/171-172.pdf#12<br /> <br /> - Исламская энциклопедия. Тарджемани Кашшаф http://islamist.ru/тарджемани-кашшаф/<br /> <br /> - Свидетели истории ислама в России http://islamrf.ru/news/culture/legacy/32030/<br /> <br /> - Мусульманское духовенство Татарстана в условиях политических репрессий-«Дело ЦДУМ» и мусульманское духовенство Татарстана (1936-1937 гг.). http://www.idmedina.ru/books/islamic/?3762</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28187326 2018-02-07T16:34:08Z

<p>Hamzinns: </p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище/ В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была с почестями захоронена в могилу имама Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище.<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измена Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |основания реабилитации 1=за отсутствием в их действиях состава преступления<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> ==Арест и казнь==<br /> <br /> В ходе разгрома мусульманских религиозных структур 29 апреля 1936 года А.Шамсутдинов и его жена-инвалид были арестованы по обвинению в антисоветской деятельности (в буржуазном национализме и шпионаже в пользу Турции) в рамках инспирированного властями дела Тарджемани «о заговоре руководителей ЦДУМ», по которому обвинялись несколько десятков человек. Под давлением и пытками А.Шамсутдинова вынудили «сознаться в руководстве диверсионной контрреволюционной националистической организацией в СССР, созданной японской разведкой». 10 февраля 1937 года по обвинению в измене Родине он был расстрелян в Донском монастыре, кремирован и там же похоронен. Вскоре после этого Историческая мечеть была закрыта. В 1942 г. в лагере посёлка Потьма (ГУЛАГ, Мордовия) умерла и его супруга Махира. <br /> <br /> По требованию НКВД, его младшую дочь Ильсияр заставили отдать многолетнюю работу отца - текст перевода Корана на татарский язык. В итоге этот текст бесследно исчез. Он не был возвращен и после посмертной реабилитации Абдуллы Хасановича Шамсутдинова<br /> <br /> ==Реабилитация==<br /> <br /> В 1956 году решением Военной коллегии Верховного Суда СССР приговор в отношении всех осуждённых был отменён и дело прекращено за отсутствием в их действиях состава преступления.<br /> <br /> В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была с почестями захоронена в могилу имама Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище. В церемонии принимали участие муфтий Равиль Гайнутдин и гостивший в России священнослужитель из Саудовской Аравии.<br /> <br /> ==Репрессированные родственники==<br /> <br /> жена Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888-1942). ГУЛаг. Потьма, Мордовия<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> <br /> File:1Ш.jpg|Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..<br /> <br /> File:2Ш.jpg|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар. (прибл.1919 год).<br /> <br /> File:школа.jpg|800 px|Групповой снимок учащихся и преподавателей школы при мечети. 1924 год.<br /> <br /> File:3Ш.jpg|Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря. Даниловское мусульманское кладбище, 5-й уч.<br /> <br /> &lt;/gallery&gt;<br /> <br /> ==Источники==<br /> <br /> - Муса Яруллович Бигеев . https://ru.wikipedia.org/wiki/Бигеев,_Муса_Яруллович <br /> <br /> - Мусульмане просят передать им в собственность здания мечети и медресе http://www.ansar.ru/rfsng/2013/09/05/43264<br /> <br /> - Абдулла шамсутдинов — замоскворечье, историческая мечеть, перевод священного корана http://www.idmedina.ru/pdf/web/viewer.html?file=/pdf/content/medina/171-172.pdf#12<br /> <br /> - Исламская энциклопедия. Тарджемани Кашшаф http://islamist.ru/тарджемани-кашшаф/<br /> <br /> - Свидетели истории ислама в России http://islamrf.ru/news/culture/legacy/32030/<br /> <br /> - Мусульманское духовенство Татарстана в условиях политических репрессий-«Дело ЦДУМ» и мусульманское духовенство Татарстана (1936-1937 гг.). http://www.idmedina.ru/books/islamic/?3762</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28185133 2018-01-25T09:42:07Z

<p>Hamzinns: /* Реабилитация */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измена Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |основания реабилитации 1=за отсутствием в их действиях состава преступления<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> ==Арест и казнь==<br /> <br /> В ходе разгрома мусульманских религиозных структур 29 апреля 1936 года А.Шамсутдинов и его жена-инвалид были арестованы по обвинению в антисоветской деятельности (в буржуазном национализме и шпионаже в пользу Турции) в рамках инспирированного властями дела Тарджемани «о заговоре руководителей ЦДУМ», по которому обвинялись несколько десятков человек. Под давлением и пытками А.Шамсутдинова вынудили «сознаться в руководстве диверсионной контрреволюционной националистической организацией в СССР, созданной японской разведкой». 10 февраля 1937 года по обвинению в измене Родине он был расстрелян в Донском монастыре, кремирован и там же похоронен. Вскоре после этого Историческая мечеть была закрыта. В 1942 г. в лагере посёлка Потьма (ГУЛАГ, Мордовия) умерла и его супруга Махира. <br /> <br /> По требованию НКВД, его младшую дочь Ильсияр заставили отдать многолетнюю работу отца - текст перевода Корана на татарский язык. В итоге этот текст бесследно исчез. Он не был возвращен и после посмертной реабилитации Абдуллы Хасановича Шамсутдинова<br /> <br /> ==Реабилитация==<br /> <br /> В 1956 году решением Военной коллегии Верховного Суда СССР приговор в отношении всех осуждённых был отменён и дело прекращено за отсутствием в их действиях состава преступления.<br /> <br /> В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была с почестями захоронена в могилу имама Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище. В церемонии принимали участие муфтий Равиль Гайнутдин и гостивший в России священнослужитель из Саудовской Аравии.<br /> <br /> ==Репрессированные родственники==<br /> <br /> жена Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888-1942). ГУЛаг. Потьма, Мордовия<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> <br /> File:1Ш.jpg|Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..<br /> <br /> File:2Ш.jpg|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар. (прибл.1919 год).<br /> <br /> File:школа.jpg|800 px|Групповой снимок учащихся и преподавателей школы при мечети. 1924 год.<br /> <br /> File:3Ш.jpg|Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря. Даниловское мусульманское кладбище, 5-й уч.<br /> <br /> &lt;/gallery&gt;<br /> <br /> ==Источники==<br /> <br /> - Муса Яруллович Бигеев . https://ru.wikipedia.org/wiki/Бигеев,_Муса_Яруллович <br /> <br /> - Мусульмане просят передать им в собственность здания мечети и медресе http://www.ansar.ru/rfsng/2013/09/05/43264<br /> <br /> - Абдулла шамсутдинов — замоскворечье, историческая мечеть, перевод священного корана http://www.idmedina.ru/pdf/web/viewer.html?file=/pdf/content/medina/171-172.pdf#12<br /> <br /> - Исламская энциклопедия. Тарджемани Кашшаф http://islamist.ru/тарджемани-кашшаф/<br /> <br /> - Свидетели истории ислама в России http://islamrf.ru/news/culture/legacy/32030/<br /> <br /> - Мусульманское духовенство Татарстана в условиях политических репрессий-«Дело ЦДУМ» и мусульманское духовенство Татарстана (1936-1937 гг.). http://www.idmedina.ru/books/islamic/?3762</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28185132 2018-01-25T09:39:54Z

<p>Hamzinns: /* Арест и казнь */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измена Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |основания реабилитации 1=за отсутствием в их действиях состава преступления<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> ==Арест и казнь==<br /> <br /> В ходе разгрома мусульманских религиозных структур 29 апреля 1936 года А.Шамсутдинов и его жена-инвалид были арестованы по обвинению в антисоветской деятельности (в буржуазном национализме и шпионаже в пользу Турции) в рамках инспирированного властями дела Тарджемани «о заговоре руководителей ЦДУМ», по которому обвинялись несколько десятков человек. Под давлением и пытками А.Шамсутдинова вынудили «сознаться в руководстве диверсионной контрреволюционной националистической организацией в СССР, созданной японской разведкой». 10 февраля 1937 года по обвинению в измене Родине он был расстрелян в Донском монастыре, кремирован и там же похоронен. Вскоре после этого Историческая мечеть была закрыта. В 1942 г. в лагере посёлка Потьма (ГУЛАГ, Мордовия) умерла и его супруга Махира. <br /> <br /> По требованию НКВД, его младшую дочь Ильсияр заставили отдать многолетнюю работу отца - текст перевода Корана на татарский язык. В итоге этот текст бесследно исчез. Он не был возвращен и после посмертной реабилитации Абдуллы Хасановича Шамсутдинова<br /> <br /> ==Реабилитация==<br /> <br /> В 1956 году решением Военной коллегии Верховного Суда СССР приговор в отношении всех осуждённых был отменён и дело прекращено за отсутствием в их действиях состава преступления.<br /> <br /> В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была с почестями захоронена в могилу Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище. В церемонии принимали участие муфтий Равиль Гайнутдин и гостивший в России священнослужитель из Саудовской Аравии.<br /> <br /> ==Репрессированные родственники==<br /> <br /> жена Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888-1942). ГУЛаг. Потьма, Мордовия<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> <br /> File:1Ш.jpg|Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..<br /> <br /> File:2Ш.jpg|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар. (прибл.1919 год).<br /> <br /> File:школа.jpg|800 px|Групповой снимок учащихся и преподавателей школы при мечети. 1924 год.<br /> <br /> File:3Ш.jpg|Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря. Даниловское мусульманское кладбище, 5-й уч.<br /> <br /> &lt;/gallery&gt;<br /> <br /> ==Источники==<br /> <br /> - Муса Яруллович Бигеев . https://ru.wikipedia.org/wiki/Бигеев,_Муса_Яруллович <br /> <br /> - Мусульмане просят передать им в собственность здания мечети и медресе http://www.ansar.ru/rfsng/2013/09/05/43264<br /> <br /> - Абдулла шамсутдинов — замоскворечье, историческая мечеть, перевод священного корана http://www.idmedina.ru/pdf/web/viewer.html?file=/pdf/content/medina/171-172.pdf#12<br /> <br /> - Исламская энциклопедия. Тарджемани Кашшаф http://islamist.ru/тарджемани-кашшаф/<br /> <br /> - Свидетели истории ислама в России http://islamrf.ru/news/culture/legacy/32030/<br /> <br /> - Мусульманское духовенство Татарстана в условиях политических репрессий-«Дело ЦДУМ» и мусульманское духовенство Татарстана (1936-1937 гг.). http://www.idmedina.ru/books/islamic/?3762</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28185131 2018-01-25T09:39:00Z

<p>Hamzinns: /* Арест и казнь */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измена Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |основания реабилитации 1=за отсутствием в их действиях состава преступления<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> ==Арест и казнь==<br /> <br /> В ходе разгрома мусульманских религиозных структур 29 апреля 1936 года А.Шамсутдинов и его жена-инвалид были арестованы по обвинению в антисоветской деятельности (в буржуазном национализме и шпионаже в пользу Турции) в рамках инспирированного властями дела Тарджемани «о заговоре руководителей ЦДУМ», по которому обвинялись несколько десятков человек. Под давлением и пытками А.Шамсутдинова вынудили «сознаться в руководстве диверсионной контрреволюционной националистической организацией в СССР, созданной японской разведкой». 10 февраля 1937 года по обвинению в измене Родине он был расстрелян в Донском монастыре, кремирован и там же похоронен. Вскоре после этого Историческая мечеть была закрыта. В 1942 г. в лагере посёлка Потьма (ГУЛАГ, Мордовия) умерла и его супруга Махира. <br /> <br /> По требованию НКВД, его младшую дочь Ильсияр заставили отдать многолетнюю работу отца - текст перевода Корана на татарский язык. В итоге текст перевода бесследно исчез. Он не был возвращен и после посмертной реабилитации Абдуллы Хасановича Шамсутдинова<br /> <br /> ==Реабилитация==<br /> <br /> В 1956 году решением Военной коллегии Верховного Суда СССР приговор в отношении всех осуждённых был отменён и дело прекращено за отсутствием в их действиях состава преступления.<br /> <br /> В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была с почестями захоронена в могилу Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище. В церемонии принимали участие муфтий Равиль Гайнутдин и гостивший в России священнослужитель из Саудовской Аравии.<br /> <br /> ==Репрессированные родственники==<br /> <br /> жена Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888-1942). ГУЛаг. Потьма, Мордовия<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> <br /> File:1Ш.jpg|Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..<br /> <br /> File:2Ш.jpg|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар. (прибл.1919 год).<br /> <br /> File:школа.jpg|800 px|Групповой снимок учащихся и преподавателей школы при мечети. 1924 год.<br /> <br /> File:3Ш.jpg|Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря. Даниловское мусульманское кладбище, 5-й уч.<br /> <br /> &lt;/gallery&gt;<br /> <br /> ==Источники==<br /> <br /> - Муса Яруллович Бигеев . https://ru.wikipedia.org/wiki/Бигеев,_Муса_Яруллович <br /> <br /> - Мусульмане просят передать им в собственность здания мечети и медресе http://www.ansar.ru/rfsng/2013/09/05/43264<br /> <br /> - Абдулла шамсутдинов — замоскворечье, историческая мечеть, перевод священного корана http://www.idmedina.ru/pdf/web/viewer.html?file=/pdf/content/medina/171-172.pdf#12<br /> <br /> - Исламская энциклопедия. Тарджемани Кашшаф http://islamist.ru/тарджемани-кашшаф/<br /> <br /> - Свидетели истории ислама в России http://islamrf.ru/news/culture/legacy/32030/<br /> <br /> - Мусульманское духовенство Татарстана в условиях политических репрессий-«Дело ЦДУМ» и мусульманское духовенство Татарстана (1936-1937 гг.). http://www.idmedina.ru/books/islamic/?3762</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28185129 2018-01-25T09:36:13Z

<p>Hamzinns: /* Фотографии */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измена Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |основания реабилитации 1=за отсутствием в их действиях состава преступления<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> ==Арест и казнь==<br /> <br /> В ходе разгрома мусульманских религиозных структур 29 апреля 1936 года А.Шамсутдинов и его жена-инвалид были арестованы по обвинению в антисоветской деятельности (в буржуазном национализме и шпионаже в пользу Турции) в рамках инспирированного властями дела Тарджемани «о заговоре руководителей ЦДУМ», по которому обвинялись несколько десятков человек. Под давлением и пытками А.Шамсутдинова вынудили «сознаться в руководстве диверсионной контрреволюционной националистической организацией в СССР, созданной японской разведкой». 10 февраля 1937 года по обвинению в измене Родине он был расстрелян в Донском монастыре, кремирован и там же похоронен. Вскоре после этого Историческая мечеть была закрыта. В 1942 г. в лагере посёлка Потьма (ГУЛАГ, Мордовия) умерла и его супруга Махира. <br /> <br /> По требованию НКВД, его младшую дочь Ильсияр заставили отдать многолетнюю работу отца - текст перевода Корана на татарский язык.<br /> <br /> В итоге текст перевода бесследно исчез. Он не был возвращен и после посмертной реабилитации Абдуллы Хасановича Шамсутдинова<br /> <br /> ==Реабилитация==<br /> <br /> В 1956 году решением Военной коллегии Верховного Суда СССР приговор в отношении всех осуждённых был отменён и дело прекращено за отсутствием в их действиях состава преступления.<br /> <br /> В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была с почестями захоронена в могилу Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище. В церемонии принимали участие муфтий Равиль Гайнутдин и гостивший в России священнослужитель из Саудовской Аравии.<br /> <br /> ==Репрессированные родственники==<br /> <br /> жена Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888-1942). ГУЛаг. Потьма, Мордовия<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> <br /> File:1Ш.jpg|Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..<br /> <br /> File:2Ш.jpg|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар. (прибл.1919 год).<br /> <br /> File:школа.jpg|800 px|Групповой снимок учащихся и преподавателей школы при мечети. 1924 год.<br /> <br /> File:3Ш.jpg|Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря. Даниловское мусульманское кладбище, 5-й уч.<br /> <br /> &lt;/gallery&gt;<br /> <br /> ==Источники==<br /> <br /> - Муса Яруллович Бигеев . https://ru.wikipedia.org/wiki/Бигеев,_Муса_Яруллович <br /> <br /> - Мусульмане просят передать им в собственность здания мечети и медресе http://www.ansar.ru/rfsng/2013/09/05/43264<br /> <br /> - Абдулла шамсутдинов — замоскворечье, историческая мечеть, перевод священного корана http://www.idmedina.ru/pdf/web/viewer.html?file=/pdf/content/medina/171-172.pdf#12<br /> <br /> - Исламская энциклопедия. Тарджемани Кашшаф http://islamist.ru/тарджемани-кашшаф/<br /> <br /> - Свидетели истории ислама в России http://islamrf.ru/news/culture/legacy/32030/<br /> <br /> - Мусульманское духовенство Татарстана в условиях политических репрессий-«Дело ЦДУМ» и мусульманское духовенство Татарстана (1936-1937 гг.). http://www.idmedina.ru/books/islamic/?3762</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28185127 2018-01-25T09:34:52Z

<p>Hamzinns: /* Фотографии */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измена Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |основания реабилитации 1=за отсутствием в их действиях состава преступления<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> ==Арест и казнь==<br /> <br /> В ходе разгрома мусульманских религиозных структур 29 апреля 1936 года А.Шамсутдинов и его жена-инвалид были арестованы по обвинению в антисоветской деятельности (в буржуазном национализме и шпионаже в пользу Турции) в рамках инспирированного властями дела Тарджемани «о заговоре руководителей ЦДУМ», по которому обвинялись несколько десятков человек. Под давлением и пытками А.Шамсутдинова вынудили «сознаться в руководстве диверсионной контрреволюционной националистической организацией в СССР, созданной японской разведкой». 10 февраля 1937 года по обвинению в измене Родине он был расстрелян в Донском монастыре, кремирован и там же похоронен. Вскоре после этого Историческая мечеть была закрыта. В 1942 г. в лагере посёлка Потьма (ГУЛАГ, Мордовия) умерла и его супруга Махира. <br /> <br /> По требованию НКВД, его младшую дочь Ильсияр заставили отдать многолетнюю работу отца - текст перевода Корана на татарский язык.<br /> <br /> В итоге текст перевода бесследно исчез. Он не был возвращен и после посмертной реабилитации Абдуллы Хасановича Шамсутдинова<br /> <br /> ==Реабилитация==<br /> <br /> В 1956 году решением Военной коллегии Верховного Суда СССР приговор в отношении всех осуждённых был отменён и дело прекращено за отсутствием в их действиях состава преступления.<br /> <br /> В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была с почестями захоронена в могилу Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище. В церемонии принимали участие муфтий Равиль Гайнутдин и гостивший в России священнослужитель из Саудовской Аравии.<br /> <br /> ==Репрессированные родственники==<br /> <br /> жена Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888-1942). ГУЛаг. Потьма, Мордовия<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> <br /> File:1Ш.jpg|Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..<br /> <br /> File:2Ш.jpg|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар. Около 1919 года.<br /> <br /> File:школа.jpg|800 px|Групповой снимок учащихся и преподавателей школы при мечети. 1924 год.<br /> <br /> File:3Ш.jpg|Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря. Даниловское мусульманское кладбище, 5 уч.<br /> <br /> &lt;/gallery&gt;<br /> <br /> ==Источники==<br /> <br /> - Муса Яруллович Бигеев . https://ru.wikipedia.org/wiki/Бигеев,_Муса_Яруллович <br /> <br /> - Мусульмане просят передать им в собственность здания мечети и медресе http://www.ansar.ru/rfsng/2013/09/05/43264<br /> <br /> - Абдулла шамсутдинов — замоскворечье, историческая мечеть, перевод священного корана http://www.idmedina.ru/pdf/web/viewer.html?file=/pdf/content/medina/171-172.pdf#12<br /> <br /> - Исламская энциклопедия. Тарджемани Кашшаф http://islamist.ru/тарджемани-кашшаф/<br /> <br /> - Свидетели истории ислама в России http://islamrf.ru/news/culture/legacy/32030/<br /> <br /> - Мусульманское духовенство Татарстана в условиях политических репрессий-«Дело ЦДУМ» и мусульманское духовенство Татарстана (1936-1937 гг.). http://www.idmedina.ru/books/islamic/?3762</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28185126 2018-01-25T09:33:18Z

<p>Hamzinns: /* Реабилитация */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измена Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |основания реабилитации 1=за отсутствием в их действиях состава преступления<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> ==Арест и казнь==<br /> <br /> В ходе разгрома мусульманских религиозных структур 29 апреля 1936 года А.Шамсутдинов и его жена-инвалид были арестованы по обвинению в антисоветской деятельности (в буржуазном национализме и шпионаже в пользу Турции) в рамках инспирированного властями дела Тарджемани «о заговоре руководителей ЦДУМ», по которому обвинялись несколько десятков человек. Под давлением и пытками А.Шамсутдинова вынудили «сознаться в руководстве диверсионной контрреволюционной националистической организацией в СССР, созданной японской разведкой». 10 февраля 1937 года по обвинению в измене Родине он был расстрелян в Донском монастыре, кремирован и там же похоронен. Вскоре после этого Историческая мечеть была закрыта. В 1942 г. в лагере посёлка Потьма (ГУЛАГ, Мордовия) умерла и его супруга Махира. <br /> <br /> По требованию НКВД, его младшую дочь Ильсияр заставили отдать многолетнюю работу отца - текст перевода Корана на татарский язык.<br /> <br /> В итоге текст перевода бесследно исчез. Он не был возвращен и после посмертной реабилитации Абдуллы Хасановича Шамсутдинова<br /> <br /> ==Реабилитация==<br /> <br /> В 1956 году решением Военной коллегии Верховного Суда СССР приговор в отношении всех осуждённых был отменён и дело прекращено за отсутствием в их действиях состава преступления.<br /> <br /> В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была с почестями захоронена в могилу Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище. В церемонии принимали участие муфтий Равиль Гайнутдин и гостивший в России священнослужитель из Саудовской Аравии.<br /> <br /> ==Репрессированные родственники==<br /> <br /> жена Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888-1942). ГУЛаг. Потьма, Мордовия<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> <br /> File:1Ш.jpg|Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..<br /> <br /> File:2Ш.jpg|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар. Около 1919 года.<br /> <br /> File:школа.jpg|800 px|Групповой снимок учащихся и преподавателей медресе. 1924 год.<br /> <br /> File:3Ш.jpg|Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря. Даниловское мусульманское кладбище, 5 уч.<br /> <br /> &lt;/gallery&gt;<br /> <br /> ==Источники==<br /> <br /> - Муса Яруллович Бигеев . https://ru.wikipedia.org/wiki/Бигеев,_Муса_Яруллович <br /> <br /> - Мусульмане просят передать им в собственность здания мечети и медресе http://www.ansar.ru/rfsng/2013/09/05/43264<br /> <br /> - Абдулла шамсутдинов — замоскворечье, историческая мечеть, перевод священного корана http://www.idmedina.ru/pdf/web/viewer.html?file=/pdf/content/medina/171-172.pdf#12<br /> <br /> - Исламская энциклопедия. Тарджемани Кашшаф http://islamist.ru/тарджемани-кашшаф/<br /> <br /> - Свидетели истории ислама в России http://islamrf.ru/news/culture/legacy/32030/<br /> <br /> - Мусульманское духовенство Татарстана в условиях политических репрессий-«Дело ЦДУМ» и мусульманское духовенство Татарстана (1936-1937 гг.). http://www.idmedina.ru/books/islamic/?3762</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28185124 2018-01-25T09:30:28Z

<p>Hamzinns: </p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измена Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |основания реабилитации 1=за отсутствием в их действиях состава преступления<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> ==Арест и казнь==<br /> <br /> В ходе разгрома мусульманских религиозных структур 29 апреля 1936 года А.Шамсутдинов и его жена-инвалид были арестованы по обвинению в антисоветской деятельности (в буржуазном национализме и шпионаже в пользу Турции) в рамках инспирированного властями дела Тарджемани «о заговоре руководителей ЦДУМ», по которому обвинялись несколько десятков человек. Под давлением и пытками А.Шамсутдинова вынудили «сознаться в руководстве диверсионной контрреволюционной националистической организацией в СССР, созданной японской разведкой». 10 февраля 1937 года по обвинению в измене Родине он был расстрелян в Донском монастыре, кремирован и там же похоронен. Вскоре после этого Историческая мечеть была закрыта. В 1942 г. в лагере посёлка Потьма (ГУЛАГ, Мордовия) умерла и его супруга Махира. <br /> <br /> По требованию НКВД, его младшую дочь Ильсияр заставили отдать многолетнюю работу отца - текст перевода Корана на татарский язык.<br /> <br /> В итоге текст перевода бесследно исчез. Он не был возвращен и после посмертной реабилитации Абдуллы Хасановича Шамсутдинова<br /> <br /> ==Реабилитация==<br /> <br /> В 1956 году решением Военной коллегии Верховного Суда СССР приговор в отношении всех осуждённых был отменён и дело прекращено за отсутствием в их действиях состава преступления.<br /> <br /> В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была торжественно захоронена в могилу Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище. В церемонии принимали участие муфтий Равиль Гайнутдин и гостивший в России священнослужитель из Саудовской Аравии.<br /> <br /> ==Репрессированные родственники==<br /> <br /> жена Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888-1942). ГУЛаг. Потьма, Мордовия<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> <br /> File:1Ш.jpg|Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..<br /> <br /> File:2Ш.jpg|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар. Около 1919 года.<br /> <br /> File:школа.jpg|800 px|Групповой снимок учащихся и преподавателей медресе. 1924 год.<br /> <br /> File:3Ш.jpg|Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря. Даниловское мусульманское кладбище, 5 уч.<br /> <br /> &lt;/gallery&gt;<br /> <br /> ==Источники==<br /> <br /> - Муса Яруллович Бигеев . https://ru.wikipedia.org/wiki/Бигеев,_Муса_Яруллович <br /> <br /> - Мусульмане просят передать им в собственность здания мечети и медресе http://www.ansar.ru/rfsng/2013/09/05/43264<br /> <br /> - Абдулла шамсутдинов — замоскворечье, историческая мечеть, перевод священного корана http://www.idmedina.ru/pdf/web/viewer.html?file=/pdf/content/medina/171-172.pdf#12<br /> <br /> - Исламская энциклопедия. Тарджемани Кашшаф http://islamist.ru/тарджемани-кашшаф/<br /> <br /> - Свидетели истории ислама в России http://islamrf.ru/news/culture/legacy/32030/<br /> <br /> - Мусульманское духовенство Татарстана в условиях политических репрессий-«Дело ЦДУМ» и мусульманское духовенство Татарстана (1936-1937 гг.). http://www.idmedina.ru/books/islamic/?3762</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184949 2018-01-24T10:45:47Z

<p>Hamzinns: /* Источники */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измена Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |основания реабилитации 1=за отсутствием в их действиях состава преступления<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> ==Арест и казнь==<br /> <br /> В ходе разгрома мусульманских религиозных структур 29 апреля 1936 года А.Шамсутдинов и его жена-инвалид были арестованы по обвинению в антисоветской деятельности (в буржуазном национализме и шпионаже в пользу Турции) в рамках инспирированного властями дела Тарджемани «о заговоре руководителей ЦДУМ», по которому обвинялись несколько десятков человек. Под давлением и пытками А.Шамсутдинова вынудили «сознаться в руководстве диверсионной контрреволюционной националистической организацией в СССР, созданной японской разведкой». 10 февраля 1937 года по обвинению в измене Родине он был расстрелян в Донском монастыре, кремирован и там же похоронен. Вскоре после этого Историческая мечеть была закрыта. В 1942 г. в лагере посёлка Потьма (ГУЛАГ, Мордовия) умерла и его супруга Махира. <br /> <br /> По требованию НКВД, его младшую дочь Ильсияр заставили отдать многолетнюю работу отца - текст перевода Корана на татарский язык.<br /> <br /> В итоге текст перевода бесследно исчез. Он не был возвращен и после посмертной реабилитации Абдуллы Хасановича Шамсутдинова<br /> <br /> ==Реабилитация==<br /> <br /> В 1956 году решением Военной коллегии Верховного Суда СССР приговор в отношении всех осуждённых был отменён и дело прекраще¬но за отсутствием в их действиях состава преступления.<br /> <br /> В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была торжественно захоронена в могилу Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище. В церемонии принимали участие муфтий Равиль Гайнутдин и гостивший в России священнослужитель из Саудовской Аравии.<br /> <br /> ==Репрессированные родственники==<br /> <br /> жена Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888-1942). ГУЛаг. Потьма, Мордовия<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> <br /> File:1Ш.jpg|Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..<br /> <br /> File:2Ш.jpg|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар. Около 1919 года.<br /> <br /> File:школа.jpg|800 px|Групповой снимок учащихся и преподавателей медресе. 1924 год.<br /> <br /> File:3Ш.jpg|Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря. Даниловское мусульманское кладбище, 5 уч.<br /> <br /> &lt;/gallery&gt;<br /> <br /> ==Источники==<br /> <br /> - Муса Яруллович Бигеев . https://ru.wikipedia.org/wiki/Бигеев,_Муса_Яруллович <br /> <br /> - Мусульмане просят передать им в собственность здания мечети и медресе http://www.ansar.ru/rfsng/2013/09/05/43264<br /> <br /> - Абдулла шамсутдинов — замоскворечье, историческая мечеть, перевод священного корана http://www.idmedina.ru/pdf/web/viewer.html?file=/pdf/content/medina/171-172.pdf#12<br /> <br /> - Исламская энциклопедия. Тарджемани Кашшаф http://islamist.ru/тарджемани-кашшаф/<br /> <br /> - Свидетели истории ислама в России http://islamrf.ru/news/culture/legacy/32030/<br /> <br /> - Мусульманское духовенство Татарстана в условиях политических репрессий-«Дело ЦДУМ» и мусульманское духовенство Татарстана (1936-1937 гг.). http://www.idmedina.ru/books/islamic/?3762</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184947 2018-01-24T10:35:25Z

<p>Hamzinns: /* Источники */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измена Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |основания реабилитации 1=за отсутствием в их действиях состава преступления<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> ==Арест и казнь==<br /> <br /> В ходе разгрома мусульманских религиозных структур 29 апреля 1936 года А.Шамсутдинов и его жена-инвалид были арестованы по обвинению в антисоветской деятельности (в буржуазном национализме и шпионаже в пользу Турции) в рамках инспирированного властями дела Тарджемани «о заговоре руководителей ЦДУМ», по которому обвинялись несколько десятков человек. Под давлением и пытками А.Шамсутдинова вынудили «сознаться в руководстве диверсионной контрреволюционной националистической организацией в СССР, созданной японской разведкой». 10 февраля 1937 года по обвинению в измене Родине он был расстрелян в Донском монастыре, кремирован и там же похоронен. Вскоре после этого Историческая мечеть была закрыта. В 1942 г. в лагере посёлка Потьма (ГУЛАГ, Мордовия) умерла и его супруга Махира. <br /> <br /> По требованию НКВД, его младшую дочь Ильсияр заставили отдать многолетнюю работу отца - текст перевода Корана на татарский язык.<br /> <br /> В итоге текст перевода бесследно исчез. Он не был возвращен и после посмертной реабилитации Абдуллы Хасановича Шамсутдинова<br /> <br /> ==Реабилитация==<br /> <br /> В 1956 году решением Военной коллегии Верховного Суда СССР приговор в отношении всех осуждённых был отменён и дело прекраще¬но за отсутствием в их действиях состава преступления.<br /> <br /> В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была торжественно захоронена в могилу Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище. В церемонии принимали участие муфтий Равиль Гайнутдин и гостивший в России священнослужитель из Саудовской Аравии.<br /> <br /> ==Репрессированные родственники==<br /> <br /> жена Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888-1942). ГУЛаг. Потьма, Мордовия<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> <br /> File:1Ш.jpg|Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..<br /> <br /> File:2Ш.jpg|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар. Около 1919 года.<br /> <br /> File:школа.jpg|800 px|Групповой снимок учащихся и преподавателей медресе. 1924 год.<br /> <br /> File:3Ш.jpg|Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря. Даниловское мусульманское кладбище, 5 уч.<br /> <br /> &lt;/gallery&gt;<br /> <br /> ==Источники==<br /> <br /> - Мусульмане просят передать им в собственность здания мечети и медресе http://www.ansar.ru/rfsng/2013/09/05/43264<br /> <br /> - Абдулла шамсутдинов — замоскворечье, историческая мечеть, перевод священного корана http://www.idmedina.ru/pdf/web/viewer.html?file=/pdf/content/medina/171-172.pdf#12<br /> <br /> - Исламская энциклопедия. Тарджемани Кашшаф http://islamist.ru/тарджемани-кашшаф/<br /> <br /> - Свидетели истории ислама в России http://islamrf.ru/news/culture/legacy/32030/<br /> <br /> - Мусульманское духовенство Татарстана в условиях политических репрессий-«Дело ЦДУМ» и мусульманское духовенство Татарстана (1936-1937 гг.). http://www.idmedina.ru/books/islamic/?3762</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184946 2018-01-24T10:33:08Z

<p>Hamzinns: </p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измена Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |основания реабилитации 1=за отсутствием в их действиях состава преступления<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> ==Арест и казнь==<br /> <br /> В ходе разгрома мусульманских религиозных структур 29 апреля 1936 года А.Шамсутдинов и его жена-инвалид были арестованы по обвинению в антисоветской деятельности (в буржуазном национализме и шпионаже в пользу Турции) в рамках инспирированного властями дела Тарджемани «о заговоре руководителей ЦДУМ», по которому обвинялись несколько десятков человек. Под давлением и пытками А.Шамсутдинова вынудили «сознаться в руководстве диверсионной контрреволюционной националистической организацией в СССР, созданной японской разведкой». 10 февраля 1937 года по обвинению в измене Родине он был расстрелян в Донском монастыре, кремирован и там же похоронен. Вскоре после этого Историческая мечеть была закрыта. В 1942 г. в лагере посёлка Потьма (ГУЛАГ, Мордовия) умерла и его супруга Махира. <br /> <br /> По требованию НКВД, его младшую дочь Ильсияр заставили отдать многолетнюю работу отца - текст перевода Корана на татарский язык.<br /> <br /> В итоге текст перевода бесследно исчез. Он не был возвращен и после посмертной реабилитации Абдуллы Хасановича Шамсутдинова<br /> <br /> ==Реабилитация==<br /> <br /> В 1956 году решением Военной коллегии Верховного Суда СССР приговор в отношении всех осуждённых был отменён и дело прекраще¬но за отсутствием в их действиях состава преступления.<br /> <br /> В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была торжественно захоронена в могилу Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище. В церемонии принимали участие муфтий Равиль Гайнутдин и гостивший в России священнослужитель из Саудовской Аравии.<br /> <br /> ==Репрессированные родственники==<br /> <br /> жена Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888-1942). ГУЛаг. Потьма, Мордовия<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> <br /> File:1Ш.jpg|Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..<br /> <br /> File:2Ш.jpg|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар. Около 1919 года.<br /> <br /> File:школа.jpg|800 px|Групповой снимок учащихся и преподавателей медресе. 1924 год.<br /> <br /> File:3Ш.jpg|Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря. Даниловское мусульманское кладбище, 5 уч.<br /> <br /> &lt;/gallery&gt;<br /> <br /> ==Источники==<br /> <br /> - Мусульмане просят передать им в собственность здания мечети и медресе http://www.ansar.ru/rfsng/2013/09/05/43264<br /> <br /> - Абдулла шамсутдинов — замоскворечье, историческая мечеть, перевод священного корана<br /> <br /> http://www.idmedina.ru/pdf/web/viewer.html?file=/pdf/content/medina/171-172.pdf#12<br /> <br /> - Исламская энциклопедия. Тарджемани Кашшаф<br /> <br /> http://islamist.ru/тарджемани-кашшаф/<br /> <br /> - Свидетели истории ислама в России<br /> <br /> http://islamrf.ru/news/culture/legacy/32030/<br /> <br /> - Мусульманское духовенство Татарстана в условиях политических репрессий-«Дело ЦДУМ» и мусульманское духовенство Татарстана (1936-1937 гг.).<br /> <br /> http://www.idmedina.ru/books/islamic/?3762</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184945 2018-01-24T10:15:33Z

<p>Hamzinns: </p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измена Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |основания реабилитации 1=за отсутствием в их действиях состава преступления<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> <br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> <br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> <br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> <br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> <br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> <br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> <br /> <br /> ==Арест и казнь==<br /> <br /> <br /> <br /> В ходе разгрома мусульманских религиозных структур 29 апреля 1936 года А.Шамсутдинов и его жена-инвалид были арестованы по обвинению в антисоветской деятельности (в буржуазном национализме и шпионаже в пользу Турции) в рамках инспирированного властями дела Тарджемани «о заговоре руководителей ЦДУМ», по которому обвинялись несколько десятков человек. Под давлением и пытками А.Шамсутдинова вынудили «сознаться в руководстве диверсионной контрреволюционной националистической организацией в СССР, созданной японской разведкой». 10 февраля 1937 года по обвинению в измене Родине он был расстрелян в Донском монастыре, кремирован и там же похоронен. Вскоре после этого Историческая мечеть была закрыта. В 1942 г. в лагере посёлка Потьма (ГУЛАГ, Мордовия) умерла и его супруга Махира. <br /> <br /> <br /> <br /> По требованию НКВД, его младшую дочь Ильсияр заставили отдать многолетнюю работу отца - текст перевода Корана на татарский язык.<br /> <br /> <br /> <br /> В итоге текст перевода бесследно исчез. Он не был возвращен и после посмертной реабилитации Абдуллы Хасановича Шамсутдинова<br /> <br /> <br /> <br /> ==Реабилитация==<br /> <br /> <br /> <br /> В 1956 году решением Военной коллегии Верховного Суда СССР приговор в отношении всех осуждённых был отменён и дело прекраще¬но за отсутствием в их действиях состава преступления.<br /> <br /> <br /> <br /> В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была торжественно захоронена в могилу Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище. В церемонии принимали участие муфтий Равиль Гайнутдин и гостивший в России священнослужитель из Саудовской Аравии.<br /> <br /> <br /> <br /> ==Репрессированные родственники==<br /> <br /> <br /> <br /> жена Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888-1942). ГУЛаг. Потьма, Мордовия<br /> <br /> <br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> File:1Ш.jpg|Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..<br /> <br /> <br /> <br /> File:2Ш.jpg|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар. Около 1919 года.<br /> <br /> <br /> <br /> File:школа.jpg|800 px|Групповой снимок учащихся и преподавателей медресе. 1924 год.<br /> <br /> <br /> <br /> File:3Ш.jpg|Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря. Даниловское мусульманское кладбище, 5 уч.<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;/gallery&gt;</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184944 2018-01-24T10:11:54Z

<p>Hamzinns: /* Фотографии */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии= Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измене Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> ==Арест и казнь==<br /> <br /> В ходе разгрома мусульманских религиозных структур 29 апреля 1936 года А.Шамсутдинов и его жена-инвалид были арестованы по обвинению в антисоветской деятельности (в буржуазном национализме и шпионаже в пользу Турции) в рамках инспирированного властями дела Тарджемани «о заговоре руководителей ЦДУМ», по которому обвинялись несколько десятков человек. Под давлением и пытками А.Шамсутдинова вынудили «сознаться в руководстве диверсионной контрреволюционной националистической организацией в СССР, созданной японской разведкой». 10 февраля 1937 года по обвинению в измене Родине он был расстрелян в Донском монастыре, кремирован и там же похоронен. Вскоре после этого Историческая мечеть была закрыта. В 1942 г. в лагере посёлка Потьма (ГУЛАГ, Мордовия) умерла и его супруга Махира. <br /> <br /> По требованию НКВД, его младшую дочь Ильсияр заставили отдать многолетнюю работу отца - текст перевода Корана на татарский язык.<br /> <br /> В итоге текст перевода бесследно исчез. Он не был возвращен и после посмертной реабилитации Абдуллы Хасановича Шамсутдинова<br /> <br /> ==Реабилитация==<br /> <br /> В 1956 году решением Военной коллегии Верховного Суда СССР приговор в отношении всех осуждённых был отменён и дело прекраще¬но за отсутствием в их действиях состава преступления.<br /> <br /> В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была торжественно захоронена в могилу Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище. В церемонии принимали участие муфтий Равиль Гайнутдин и гостивший в России священнослужитель из Саудовской Аравии.<br /> <br /> ==Репрессированные родственники==<br /> <br /> жена Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888-1942). ГУЛаг. Потьма, Мордовия<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> <br /> File:1Ш.jpg|Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..<br /> <br /> File:2Ш.jpg|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар. Около 1919 года.<br /> <br /> File:школа.jpg|800 px|Групповой снимок учащихся и преподавателей медресе. 1924 год.<br /> <br /> File:3Ш.jpg|Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря. Даниловское мусульманское кладбище, 5 уч.<br /> <br /> &lt;/gallery&gt;</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184890 2018-01-23T15:05:29Z

<p>Hamzinns: /* Репрессированные родственники */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии= Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измене Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> ==Арест и казнь==<br /> <br /> В ходе разгрома мусульманских религиозных структур 29 апреля 1936 года А.Шамсутдинов и его жена-инвалид были арестованы по обвинению в антисоветской деятельности (в буржуазном национализме и шпионаже в пользу Турции) в рамках инспирированного властями дела Тарджемани «о заговоре руководителей ЦДУМ», по которому обвинялись несколько десятков человек. Под давлением и пытками А.Шамсутдинова вынудили «сознаться в руководстве диверсионной контрреволюционной националистической организацией в СССР, созданной японской разведкой». 10 февраля 1937 года по обвинению в измене Родине он был расстрелян в Донском монастыре, кремирован и там же похоронен. Вскоре после этого Историческая мечеть была закрыта. В 1942 г. в лагере посёлка Потьма (ГУЛАГ, Мордовия) умерла и его супруга Махира. <br /> <br /> По требованию НКВД, его младшую дочь Ильсияр заставили отдать многолетнюю работу отца - текст перевода Корана на татарский язык.<br /> <br /> В итоге текст перевода бесследно исчез. Он не был возвращен и после посмертной реабилитации Абдуллы Хасановича Шамсутдинова<br /> <br /> ==Реабилитация==<br /> <br /> В 1956 году решением Военной коллегии Верховного Суда СССР приговор в отношении всех осуждённых был отменён и дело прекраще¬но за отсутствием в их действиях состава преступления.<br /> <br /> В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была торжественно захоронена в могилу Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище. В церемонии принимали участие муфтий Равиль Гайнутдин и гостивший в России священнослужитель из Саудовской Аравии.<br /> <br /> ==Репрессированные родственники==<br /> <br /> жена Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888-1942). ГУЛаг. Потьма, Мордовия<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> <br /> File:1Ш.jpg|Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..<br /> <br /> File:2Ш.jpg|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар. Около 1921 года.<br /> <br /> File:школа.jpg|800 px|Групповой снимок учащихся и преподавателе медресе. 1924 год.<br /> <br /> File:3Ш.jpg|Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря. Даниловское мусульманское кладбище, 5 уч.<br /> <br /> &lt;/gallery&gt;</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184889 2018-01-23T15:05:07Z

<p>Hamzinns: /* Репрессированные родственники */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии= Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измене Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> ==Арест и казнь==<br /> <br /> В ходе разгрома мусульманских религиозных структур 29 апреля 1936 года А.Шамсутдинов и его жена-инвалид были арестованы по обвинению в антисоветской деятельности (в буржуазном национализме и шпионаже в пользу Турции) в рамках инспирированного властями дела Тарджемани «о заговоре руководителей ЦДУМ», по которому обвинялись несколько десятков человек. Под давлением и пытками А.Шамсутдинова вынудили «сознаться в руководстве диверсионной контрреволюционной националистической организацией в СССР, созданной японской разведкой». 10 февраля 1937 года по обвинению в измене Родине он был расстрелян в Донском монастыре, кремирован и там же похоронен. Вскоре после этого Историческая мечеть была закрыта. В 1942 г. в лагере посёлка Потьма (ГУЛАГ, Мордовия) умерла и его супруга Махира. <br /> <br /> По требованию НКВД, его младшую дочь Ильсияр заставили отдать многолетнюю работу отца - текст перевода Корана на татарский язык.<br /> <br /> В итоге текст перевода бесследно исчез. Он не был возвращен и после посмертной реабилитации Абдуллы Хасановича Шамсутдинова<br /> <br /> ==Реабилитация==<br /> <br /> В 1956 году решением Военной коллегии Верховного Суда СССР приговор в отношении всех осуждённых был отменён и дело прекраще¬но за отсутствием в их действиях состава преступления.<br /> <br /> В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была торжественно захоронена в могилу Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище. В церемонии принимали участие муфтий Равиль Гайнутдин и гостивший в России священнослужитель из Саудовской Аравии.<br /> <br /> ==Репрессированные родственники==<br /> <br /> жена Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888-1942).ГУЛаг. Потьма, Мордовия<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> <br /> File:1Ш.jpg|Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..<br /> <br /> File:2Ш.jpg|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар. Около 1921 года.<br /> <br /> File:школа.jpg|800 px|Групповой снимок учащихся и преподавателе медресе. 1924 год.<br /> <br /> File:3Ш.jpg|Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря. Даниловское мусульманское кладбище, 5 уч.<br /> <br /> &lt;/gallery&gt;</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184888 2018-01-23T15:02:02Z

<p>Hamzinns: </p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии= Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измене Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> ==Арест и казнь==<br /> <br /> В ходе разгрома мусульманских религиозных структур 29 апреля 1936 года А.Шамсутдинов и его жена-инвалид были арестованы по обвинению в антисоветской деятельности (в буржуазном национализме и шпионаже в пользу Турции) в рамках инспирированного властями дела Тарджемани «о заговоре руководителей ЦДУМ», по которому обвинялись несколько десятков человек. Под давлением и пытками А.Шамсутдинова вынудили «сознаться в руководстве диверсионной контрреволюционной националистической организацией в СССР, созданной японской разведкой». 10 февраля 1937 года по обвинению в измене Родине он был расстрелян в Донском монастыре, кремирован и там же похоронен. Вскоре после этого Историческая мечеть была закрыта. В 1942 г. в лагере посёлка Потьма (ГУЛАГ, Мордовия) умерла и его супруга Махира. <br /> <br /> По требованию НКВД, его младшую дочь Ильсияр заставили отдать многолетнюю работу отца - текст перевода Корана на татарский язык.<br /> <br /> В итоге текст перевода бесследно исчез. Он не был возвращен и после посмертной реабилитации Абдуллы Хасановича Шамсутдинова<br /> <br /> ==Реабилитация==<br /> <br /> В 1956 году решением Военной коллегии Верховного Суда СССР приговор в отношении всех осуждённых был отменён и дело прекраще¬но за отсутствием в их действиях состава преступления.<br /> <br /> В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была торжественно захоронена в могилу Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище. В церемонии принимали участие муфтий Равиль Гайнутдин и гостивший в России священнослужитель из Саудовской Аравии.<br /> <br /> ==Репрессированные родственники==<br /> <br /> жена = Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888-1942).ГУЛаг. Потьма, Мордовия<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> <br /> File:1Ш.jpg|Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..<br /> <br /> File:2Ш.jpg|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар. Около 1921 года.<br /> <br /> File:школа.jpg|800 px|Групповой снимок учащихся и преподавателе медресе. 1924 год.<br /> <br /> File:3Ш.jpg|Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря. Даниловское мусульманское кладбище, 5 уч.<br /> <br /> &lt;/gallery&gt;</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184887 2018-01-23T14:59:45Z

<p>Hamzinns: /* Фотографии */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измене Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> ==Арест и казнь==<br /> <br /> В ходе разгрома мусульманских религиозных структур 29 апреля 1936 года А.Шамсутдинов и его жена-инвалид были арестованы по обвинению в антисоветской деятельности (в буржуазном национализме и шпионаже в пользу Турции) в рамках инспирированного властями дела Тарджемани «о заговоре руководителей ЦДУМ», по которому обвинялись несколько десятков человек. Под давлением и пытками А.Шамсутдинова вынудили «сознаться в руководстве диверсионной контрреволюционной националистической организацией в СССР, созданной японской разведкой». 10 февраля 1937 года по обвинению в измене Родине он был расстрелян в Донском монастыре, кремирован и там же похоронен. Вскоре после этого Историческая мечеть была закрыта. В 1942 г. в лагере посёлка Потьма (ГУЛАГ, Мордовия) умерла и его супруга Махира. <br /> <br /> По требованию НКВД, его младшую дочь Ильсияр заставили отдать многолетнюю работу отца - текст перевода Корана на татарский язык.<br /> <br /> В итоге текст перевода бесследно исчез. Он не был возвращен и после посмертной реабилитации Абдуллы Хасановича Шамсутдинова<br /> <br /> ==Реабилитация==<br /> <br /> В 1956 году решением Военной коллегии Верховного Суда СССР приговор в отношении всех осуждённых был отменён и дело прекраще¬но за отсутствием в их действиях состава преступления.<br /> <br /> В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была торжественно захоронена в могилу Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище. В церемонии принимали участие муфтий Равиль Гайнутдин и гостивший в России священнослужитель из Саудовской Аравии.<br /> <br /> ==Репрессированные родственники==<br /> <br /> жена = Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888-1942).ГУЛаг. Потьма, Мордовия<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> <br /> File:1Ш.jpg|Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..<br /> <br /> File:2Ш.jpg|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар. Около 1921 года.<br /> <br /> File:школа.jpg|800 px|Групповой снимок учащихся и преподавателе медресе. 1924 год.<br /> <br /> File:3Ш.jpg|Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря. Даниловское мусульманское кладбище, 5 уч.<br /> <br /> &lt;/gallery&gt;</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184886 2018-01-23T14:59:13Z

<p>Hamzinns: /* Фотографии */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измене Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> ==Арест и казнь==<br /> <br /> В ходе разгрома мусульманских религиозных структур 29 апреля 1936 года А.Шамсутдинов и его жена-инвалид были арестованы по обвинению в антисоветской деятельности (в буржуазном национализме и шпионаже в пользу Турции) в рамках инспирированного властями дела Тарджемани «о заговоре руководителей ЦДУМ», по которому обвинялись несколько десятков человек. Под давлением и пытками А.Шамсутдинова вынудили «сознаться в руководстве диверсионной контрреволюционной националистической организацией в СССР, созданной японской разведкой». 10 февраля 1937 года по обвинению в измене Родине он был расстрелян в Донском монастыре, кремирован и там же похоронен. Вскоре после этого Историческая мечеть была закрыта. В 1942 г. в лагере посёлка Потьма (ГУЛАГ, Мордовия) умерла и его супруга Махира. <br /> <br /> По требованию НКВД, его младшую дочь Ильсияр заставили отдать многолетнюю работу отца - текст перевода Корана на татарский язык.<br /> <br /> В итоге текст перевода бесследно исчез. Он не был возвращен и после посмертной реабилитации Абдуллы Хасановича Шамсутдинова<br /> <br /> ==Реабилитация==<br /> <br /> В 1956 году решением Военной коллегии Верховного Суда СССР приговор в отношении всех осуждённых был отменён и дело прекраще¬но за отсутствием в их действиях состава преступления.<br /> <br /> В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была торжественно захоронена в могилу Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище. В церемонии принимали участие муфтий Равиль Гайнутдин и гостивший в России священнослужитель из Саудовской Аравии.<br /> <br /> ==Репрессированные родственники==<br /> <br /> жена = Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888-1942).ГУЛаг. Потьма, Мордовия<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> <br /> File:1Ш.jpg|Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..<br /> <br /> File:2Ш.jpg|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар. Около 1921 года.<br /> <br /> File:школа.jpg|400 px|Групповой снимок учащихся и преподавателе медресе. 1924 год.<br /> <br /> File:3Ш.jpg|Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря. Даниловское мусульманское кладбище, 5 уч.<br /> <br /> &lt;/gallery&gt;</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184885 2018-01-23T14:57:36Z

<p>Hamzinns: /* Фотографии */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измене Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> ==Арест и казнь==<br /> <br /> В ходе разгрома мусульманских религиозных структур 29 апреля 1936 года А.Шамсутдинов и его жена-инвалид были арестованы по обвинению в антисоветской деятельности (в буржуазном национализме и шпионаже в пользу Турции) в рамках инспирированного властями дела Тарджемани «о заговоре руководителей ЦДУМ», по которому обвинялись несколько десятков человек. Под давлением и пытками А.Шамсутдинова вынудили «сознаться в руководстве диверсионной контрреволюционной националистической организацией в СССР, созданной японской разведкой». 10 февраля 1937 года по обвинению в измене Родине он был расстрелян в Донском монастыре, кремирован и там же похоронен. Вскоре после этого Историческая мечеть была закрыта. В 1942 г. в лагере посёлка Потьма (ГУЛАГ, Мордовия) умерла и его супруга Махира. <br /> <br /> По требованию НКВД, его младшую дочь Ильсияр заставили отдать многолетнюю работу отца - текст перевода Корана на татарский язык.<br /> <br /> В итоге текст перевода бесследно исчез. Он не был возвращен и после посмертной реабилитации Абдуллы Хасановича Шамсутдинова<br /> <br /> ==Реабилитация==<br /> <br /> В 1956 году решением Военной коллегии Верховного Суда СССР приговор в отношении всех осуждённых был отменён и дело прекраще¬но за отсутствием в их действиях состава преступления.<br /> <br /> В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была торжественно захоронена в могилу Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище. В церемонии принимали участие муфтий Равиль Гайнутдин и гостивший в России священнослужитель из Саудовской Аравии.<br /> <br /> ==Репрессированные родственники==<br /> <br /> жена = Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888-1942).ГУЛаг. Потьма, Мордовия<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> <br /> File:1Ш.jpg|Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..<br /> <br /> File:2Ш.jpg|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар. Около 1921 года.<br /> <br /> File:школа.jpg|Групповой снимок учащихся и преподавателе медресе. 1924 год.<br /> <br /> File:3Ш.jpg|Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря. Даниловское мусульманское кладбище, 5 уч.<br /> <br /> &lt;/gallery&gt;</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184884 2018-01-23T14:53:57Z

<p>Hamzinns: </p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измене Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> ==Арест и казнь==<br /> <br /> В ходе разгрома мусульманских религиозных структур 29 апреля 1936 года А.Шамсутдинов и его жена-инвалид были арестованы по обвинению в антисоветской деятельности (в буржуазном национализме и шпионаже в пользу Турции) в рамках инспирированного властями дела Тарджемани «о заговоре руководителей ЦДУМ», по которому обвинялись несколько десятков человек. Под давлением и пытками А.Шамсутдинова вынудили «сознаться в руководстве диверсионной контрреволюционной националистической организацией в СССР, созданной японской разведкой». 10 февраля 1937 года по обвинению в измене Родине он был расстрелян в Донском монастыре, кремирован и там же похоронен. Вскоре после этого Историческая мечеть была закрыта. В 1942 г. в лагере посёлка Потьма (ГУЛАГ, Мордовия) умерла и его супруга Махира. <br /> <br /> По требованию НКВД, его младшую дочь Ильсияр заставили отдать многолетнюю работу отца - текст перевода Корана на татарский язык.<br /> <br /> В итоге текст перевода бесследно исчез. Он не был возвращен и после посмертной реабилитации Абдуллы Хасановича Шамсутдинова<br /> <br /> ==Реабилитация==<br /> <br /> В 1956 году решением Военной коллегии Верховного Суда СССР приговор в отношении всех осуждённых был отменён и дело прекраще¬но за отсутствием в их действиях состава преступления.<br /> <br /> В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была торжественно захоронена в могилу Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище. В церемонии принимали участие муфтий Равиль Гайнутдин и гостивший в России священнослужитель из Саудовской Аравии.<br /> <br /> ==Репрессированные родственники==<br /> <br /> жена = Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888-1942).ГУЛаг. Потьма, Мордовия<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> <br /> File:1Ш.jpg|Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..<br /> <br /> File:2Ш.jpg|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар. Около 1921 года.<br /> <br /> File:3Ш.jpg|Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря. Даниловское мусульманское кладбище, 5 уч.<br /> <br /> File:школа.jpg|<br /> <br /> &lt;/gallery&gt;</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:%D0%A8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0.jpg&diff=28184883 2018-01-23T14:52:13Z

<p>Hamzinns: MsUpload</p> <hr /> <div>MsUpload</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184882 2018-01-23T14:49:20Z

<p>Hamzinns: /* Репрессированные родственники */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измене Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> ==Арест и казнь=<br /> <br /> В ходе разгрома мусульманских религиозных структур 29 апреля 1936 года А.Шамсутдинов и его жена-инвалид были арестованы по обвинению в антисоветской деятельности (в буржуазном национализме и шпионаже в пользу Турции) в рамках инспирированного властями дела Тарджемани «о заговоре руководителей ЦДУМ», по которому обвинялись несколько десятков человек. Под давлением и пытками А.Шамсутдинова вынудили «сознаться в руководстве диверсионной контрреволюционной националистической организацией в СССР, созданной японской разведкой». 10 февраля 1937 года по обвинению в измене Родине он был расстрелян в Донском монастыре, кремирован и там же похоронен. Вскоре после этого Историческая мечеть была закрыта. В 1942 г. в лагере посёлка Потьма (ГУЛАГ, Мордовия) умерла и его супруга Махира. <br /> <br /> По требованию НКВД, его младшую дочь Ильсияр заставили отдать многолетнюю работу отца - текст перевода Корана на татарский язык.<br /> <br /> В итоге текст перевода бесследно исчез. Он не был возвращен и после посмертной реабилитации Абдуллы Хасановича Шамсутдинова<br /> <br /> ==Реабилитация==<br /> <br /> В 1956 году решением Военной коллегии Верховного Суда СССР приговор в отношении всех осуждённых был отменён и дело прекраще¬но за отсутствием в их действиях состава преступления.<br /> <br /> В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была торжественно захоронена в могилу Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище. В церемонии принимали участие муфтий Равиль Гайнутдин и гостивший в России священнослужитель из Саудовской Аравии.<br /> <br /> ==Репрессированные родственники==<br /> <br /> жена = Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888-1942).ГУЛаг. Потьма, Мордовия<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> <br /> File:1Ш.jpg|Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..<br /> <br /> File:2Ш.jpg|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар. Около 1921 года.<br /> <br /> File:3Ш.jpg|Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря. Даниловское мусульманское кладбище.<br /> <br /> &lt;/gallery&gt;</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184881 2018-01-23T14:48:51Z

<p>Hamzinns: /* Репрессированные родственники */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измене Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> ==Арест и казнь=<br /> <br /> В ходе разгрома мусульманских религиозных структур 29 апреля 1936 года А.Шамсутдинов и его жена-инвалид были арестованы по обвинению в антисоветской деятельности (в буржуазном национализме и шпионаже в пользу Турции) в рамках инспирированного властями дела Тарджемани «о заговоре руководителей ЦДУМ», по которому обвинялись несколько десятков человек. Под давлением и пытками А.Шамсутдинова вынудили «сознаться в руководстве диверсионной контрреволюционной националистической организацией в СССР, созданной японской разведкой». 10 февраля 1937 года по обвинению в измене Родине он был расстрелян в Донском монастыре, кремирован и там же похоронен. Вскоре после этого Историческая мечеть была закрыта. В 1942 г. в лагере посёлка Потьма (ГУЛАГ, Мордовия) умерла и его супруга Махира. <br /> <br /> По требованию НКВД, его младшую дочь Ильсияр заставили отдать многолетнюю работу отца - текст перевода Корана на татарский язык.<br /> <br /> В итоге текст перевода бесследно исчез. Он не был возвращен и после посмертной реабилитации Абдуллы Хасановича Шамсутдинова<br /> <br /> ==Реабилитация==<br /> <br /> В 1956 году решением Военной коллегии Верховного Суда СССР приговор в отношении всех осуждённых был отменён и дело прекраще¬но за отсутствием в их действиях состава преступления.<br /> <br /> В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была торжественно захоронена в могилу Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище. В церемонии принимали участие муфтий Равиль Гайнутдин и гостивший в России священнослужитель из Саудовской Аравии.<br /> <br /> ==Репрессированные родственники==<br /> <br /> |жена = Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888-1942).ГУЛаг. Потьма, Мордовия<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> <br /> File:1Ш.jpg|Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..<br /> <br /> File:2Ш.jpg|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар. Около 1921 года.<br /> <br /> File:3Ш.jpg|Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря. Даниловское мусульманское кладбище.<br /> <br /> &lt;/gallery&gt;</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184880 2018-01-23T14:47:58Z

<p>Hamzinns: </p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измене Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> ==Арест и казнь=<br /> <br /> В ходе разгрома мусульманских религиозных структур 29 апреля 1936 года А.Шамсутдинов и его жена-инвалид были арестованы по обвинению в антисоветской деятельности (в буржуазном национализме и шпионаже в пользу Турции) в рамках инспирированного властями дела Тарджемани «о заговоре руководителей ЦДУМ», по которому обвинялись несколько десятков человек. Под давлением и пытками А.Шамсутдинова вынудили «сознаться в руководстве диверсионной контрреволюционной националистической организацией в СССР, созданной японской разведкой». 10 февраля 1937 года по обвинению в измене Родине он был расстрелян в Донском монастыре, кремирован и там же похоронен. Вскоре после этого Историческая мечеть была закрыта. В 1942 г. в лагере посёлка Потьма (ГУЛАГ, Мордовия) умерла и его супруга Махира. <br /> <br /> По требованию НКВД, его младшую дочь Ильсияр заставили отдать многолетнюю работу отца - текст перевода Корана на татарский язык.<br /> <br /> В итоге текст перевода бесследно исчез. Он не был возвращен и после посмертной реабилитации Абдуллы Хасановича Шамсутдинова<br /> <br /> ==Реабилитация==<br /> <br /> В 1956 году решением Военной коллегии Верховного Суда СССР приговор в отношении всех осуждённых был отменён и дело прекраще¬но за отсутствием в их действиях состава преступления.<br /> <br /> В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была торжественно захоронена в могилу Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище. В церемонии принимали участие муфтий Равиль Гайнутдин и гостивший в России священнослужитель из Саудовской Аравии.<br /> <br /> ==Репрессированные родственники==<br /> <br /> |жена = Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888-1942).Гулаг Потьма, Мордовия<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> <br /> File:1Ш.jpg|Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..<br /> <br /> File:2Ш.jpg|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар. Около 1921 года.<br /> <br /> File:3Ш.jpg|Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря. Даниловское мусульманское кладбище.<br /> <br /> &lt;/gallery&gt;</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184879 2018-01-23T14:41:25Z

<p>Hamzinns: /* Фотографии */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измене Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> == Арест и казнь =<br /> <br /> В ходе разгрома мусульманских религиозных структур 29 апреля 1936 года А.Шамсутдинов и его жена-инвалид были арестованы по обвинению в антисоветской деятельности (в буржуазном национализме и шпионаже в пользу Турции) в рамках инспирированного властями дела Тарджемани «о заговоре руководителей ЦДУМ», по которому обвинялись несколько десятков человек. Под давлением и пытками А.Шамсутдинова вынудили «сознаться в руководстве диверсионной контрреволюционной националистической организацией в СССР, созданной японской разведкой». 10 февраля 1937 года по обвинению в измене Родине он был расстрелян в Донском монастыре, кремирован и там же похоронен. Вскоре после этого Историческая мечеть была закрыта. В 1942 г. в лагере посёлка Потьма (ГУЛАГ, Мордовия) умерла и его супруга Махира. <br /> <br /> По требованию НКВД, его младшую дочь Ильсияр заставили отдать многолетнюю работу отца - текст перевода Корана на татарский язык.<br /> <br /> В итоге текст перевода бесследно исчез. Он не был возвращен и после посмертной реабилитации Абдуллы Хасановича Шамсутдинова<br /> <br /> == Реабилитация ==<br /> <br /> В 1956 году решением Военной коллегии Верховного Суда СССР приговор в отношении всех осуждённых был отменён и дело прекраще¬но за отсутствием в их действиях состава преступления.<br /> <br /> В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была торжественно захоронена в могилу Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище. В церемонии принимали участие муфтий Равиль Гайнутдин и гостивший в России священнослужитель из Саудовской Аравии.<br /> <br /> == Репрессированные родственники ==<br /> <br /> |жена = [[Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888)]]<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> <br /> File:1Ш.jpg|Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..<br /> <br /> File:2Ш.jpg|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар. Около 1921 года.<br /> <br /> File:3Ш.jpg|Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря. Даниловское мусульманское кладбище.<br /> <br /> &lt;/gallery&gt;</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184878 2018-01-23T14:37:38Z

<p>Hamzinns: /* Биография */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измене Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> == Арест и казнь =<br /> <br /> В ходе разгрома мусульманских религиозных структур 29 апреля 1936 года А.Шамсутдинов и его жена-инвалид были арестованы по обвинению в антисоветской деятельности (в буржуазном национализме и шпионаже в пользу Турции) в рамках инспирированного властями дела Тарджемани «о заговоре руководителей ЦДУМ», по которому обвинялись несколько десятков человек. Под давлением и пытками А.Шамсутдинова вынудили «сознаться в руководстве диверсионной контрреволюционной националистической организацией в СССР, созданной японской разведкой». 10 февраля 1937 года по обвинению в измене Родине он был расстрелян в Донском монастыре, кремирован и там же похоронен. Вскоре после этого Историческая мечеть была закрыта. В 1942 г. в лагере посёлка Потьма (ГУЛАГ, Мордовия) умерла и его супруга Махира. <br /> <br /> По требованию НКВД, его младшую дочь Ильсияр заставили отдать многолетнюю работу отца - текст перевода Корана на татарский язык.<br /> <br /> В итоге текст перевода бесследно исчез. Он не был возвращен и после посмертной реабилитации Абдуллы Хасановича Шамсутдинова<br /> <br /> == Реабилитация ==<br /> <br /> В 1956 году решением Военной коллегии Верховного Суда СССР приговор в отношении всех осуждённых был отменён и дело прекраще¬но за отсутствием в их действиях состава преступления.<br /> <br /> В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была торжественно захоронена в могилу Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище. В церемонии принимали участие муфтий Равиль Гайнутдин и гостивший в России священнослужитель из Саудовской Аравии.<br /> <br /> == Репрессированные родственники ==<br /> <br /> |жена = [[Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888)]]<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> <br /> File:1Ш.jpg|Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..<br /> <br /> File:2Ш.jpg|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар.<br /> <br /> File:3Ш.jpg|Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря.<br /> <br /> &lt;/gallery&gt;</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184877 2018-01-23T14:32:00Z

<p>Hamzinns: /* Фотографии */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измене Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> == Репрессированные родственники ==<br /> <br /> |жена = [[Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888)]]<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> <br /> File:1Ш.jpg|Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..<br /> <br /> File:2Ш.jpg|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар.<br /> <br /> File:3Ш.jpg|Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря.<br /> <br /> &lt;/gallery&gt;</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:2%D0%A8.jpg&diff=28184876 2018-01-23T14:30:28Z

<p>Hamzinns: MsUpload</p> <hr /> <div>MsUpload</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:3%D0%A8.jpg&diff=28184875 2018-01-23T14:30:27Z

<p>Hamzinns: MsUpload</p> <hr /> <div>MsUpload</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:1%D0%A8.jpg&diff=28184874 2018-01-23T14:30:25Z

<p>Hamzinns: MsUpload</p> <hr /> <div>MsUpload</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184873 2018-01-23T14:28:26Z

<p>Hamzinns: /* Фотографии */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измене Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> == Репрессированные родственники ==<br /> <br /> |жена = [[Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888)]]<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> <br /> File:1.jpg|Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..<br /> <br /> File:2.jpg|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар.<br /> <br /> File:3.jpg|Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря.<br /> <br /> &lt;/gallery&gt;</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184872 2018-01-23T14:19:53Z

<p>Hamzinns: </p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измене Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> <br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> <br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> <br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> <br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> <br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> <br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> <br /> <br /> == Репрессированные родственники ==<br /> <br /> <br /> <br /> |жена = [[Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888)]]<br /> <br /> <br /> <br /> == Фотографии ==</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184871 2018-01-23T13:59:54Z

<p>Hamzinns: /* Фотографии */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измене Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> == Репрессированные родственники ==<br /> <br /> |жена = [[Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888)]]<br /> <br /> == Фотографии ==</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184870 2018-01-23T13:57:16Z

<p>Hamzinns: /* Фотографии */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измене Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> == Репрессированные родственники ==<br /> <br /> |жена = [[Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888)]]<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> [[File:Абдулла Шамсутдинов чб.jpg|250px|Надпись в полумесяце гласит: Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным.]]<br /> <br /> [[File:Семья Шамс.jpg|250px|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар]]</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184869 2018-01-23T13:56:18Z

<p>Hamzinns: /* Фотографии */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измене Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> == Репрессированные родственники ==<br /> <br /> |жена = [[Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888)]]<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> [[File:Абдулла Шамсутдинов чб.jpg|250px|Надпись в полумесяце гласит: Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным.]]<br /> <br /> [[File:Семья Шамс.jpg|250px|</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184868 2018-01-23T13:55:29Z

<p>Hamzinns: /* Фотографии */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измене Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> == Репрессированные родственники ==<br /> <br /> |жена = [[Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888)]]<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> [[File:Абдулла Шамсутдинов чб.jpg|250px|Надпись в полумесяце гласит: Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным.]]</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184864 2018-01-23T13:49:04Z

<p>Hamzinns: /* Фотографии */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измене Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> == Репрессированные родственники ==<br /> <br /> |жена = [[Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888)]]<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> [[File:Абдулла Шамсутдинов чб.jpg|250px|Надпись в полумесяце гласит: Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным.]]<br /> <br /> [[File:Семья Шамс.jpg|250px|Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар.]]<br /> <br /> [[File:могила.jpg|250px|Место захоронения земли с могилы Донского монастыря]]</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81.jpg&diff=28184863 2018-01-23T13:44:01Z

<p>Hamzinns: Абдулла Шамсутдинов</p> <hr /> <div>Абдулла Шамсутдинов</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184862 2018-01-23T13:37:28Z

<p>Hamzinns: </p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Шамс.jpg<br /> |подпись к фотографии=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измене Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> == Репрессированные родственники ==<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> |жена = [[Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888)]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[File:Абдулла Шамсутдинов чб.jpg|250px|Надпись в полумесяце гласит: Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным.]]</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184861 2018-01-23T13:36:27Z

<p>Hamzinns: </p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Абдулла Шамсутдинов<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измене Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> <br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> <br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> <br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> <br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> <br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> <br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> <br /> <br /> == Репрессированные родственники ==<br /> <br /> <br /> <br /> |жена = [[Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888)]]<br /> <br /> <br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> <br /> <br /> [[File:Абдулла Шамсутдинов чб.jpg|250px|Надпись в полумесяце гласит: Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным.]]</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184858 2018-01-23T13:31:20Z

<p>Hamzinns: /* Фотографии */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Абдулла Хасанович Шамсутдинов<br /> |подпись к фотографии=Надпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным».<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измене Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> == Репрессированные родственники ==<br /> <br /> |жена = [[Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888)]]<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> [[File:Абдулла Шамсутдинов чб.jpg|250px|Надпись в полумесяце гласит: Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным.]]</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184857 2018-01-23T13:29:08Z

<p>Hamzinns: /* Фотографии */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Абдулла Хасанович Шамсутдинов<br /> |подпись к фотографии=Надпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным».<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измене Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> == Репрессированные родственники ==<br /> <br /> |жена = [[Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888)]]<br /> <br /> == Фотографии ==<br /> <br /> [[File:Абдулла Шамсутдинов чб.jpg|400px|Надпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным».]]</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184855 2018-01-23T13:26:10Z

<p>Hamzinns: /* Биография */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Абдулла Хасанович Шамсутдинов<br /> |подпись к фотографии=Надпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным».<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измене Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.<br /> <br /> == Репрессированные родственники ==<br /> <br /> |жена = [[Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888)]]<br /> <br /> == Фотографии ==</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184853 2018-01-23T12:47:46Z

<p>Hamzinns: </p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |фотография=Абдулла Хасанович Шамсутдинов<br /> |подпись к фотографии=Надпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным».<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=г. Касимов<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |гражданство (подданство)=Российская империя, СССР<br /> |социальное происхождение=священник<br /> |социальное положение=священник<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место смерти=Москва<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измене Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> |статус=отредактирован пользователем<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> [[Категория:Фотографии]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> <br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> <br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> <br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> <br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> <br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> <br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.</div>

Hamzinns https://ru.openlist.wiki/index.php?title=%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%81%D1%83%D1%82%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1878)&diff=28184851 2018-01-23T12:41:44Z

<p>Hamzinns: /* Биография */</p> <hr /> <div>{{Шаблон:Формуляр<br /> |дата рождения=1878<br /> |место рождения=Касимове<br /> |пол=мужчина<br /> |национальность=татарин<br /> |образование=высшее<br /> |профессия / место работы=мулла татарской мечети в Москве.<br /> |место проживания=Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.<br /> |партийность=б/п<br /> |дата ареста 1=29.04.1936<br /> |обвинение 1=измене Родине.<br /> |осуждение 1=11.01.1937<br /> |осудивший орган 1=ВКВС СССР<br /> |расстрел=10.02.1937<br /> |место захоронения=Москва, Донское кладбище<br /> |источники данных=БД &quot;Жертвы политического террора в СССР&quot;; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий<br /> |дата реабилитации 1=17.03.1956<br /> |реабилитирующий орган 1=ВКВС СССР<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]<br /> [[Категория:Москва, расстрельные списки - Донской крематорий]]<br /> [[Категория:Москва и Московская обл.]]<br /> <br /> ==Биография==<br /> <br /> Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).<br /> <br /> Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.<br /> <br /> Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.<br /> <br /> В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.<br /> <br /> В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка<br /> <br /> С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.</div>

Hamzinns