Открытый список - Вклад участника [ru]

Виденина Екатерина Михайловна (1860)

2021-07-19T08:28:58Z

Владимирс:

{{Шаблон:Формуляр
|фотография=№ 2. Фото иг.Святослаы.jpg
|дата рождения=1860
|варианты ФИО=Веденина, игумения Святослава
|место рождения=Хутор Буерак-Сенюткин Усть-Хоперского округа Области Войска Донского
|возраст=73
|национальность=русская
|гражданство (подданство)=Российская Федерация
|социальное происхождение=монахиня
|образование=Среднее
|профессия / место работы=игумения Усть-Медведицкого монастыря
|место проживания=Усть-Медведицкий монастырь, г. Серафимович
|пол=женщина
|партийность=беспартийный
|дата смерти=20.03.1930
|место смерти=Село Шигоны Шигонского района Самарской области
|место захоронения=Село Шигоны Шигонского района Самарской области
|архивное дело=Архив УФСБ РФ по ВО Ф.6. № 10028-ПФ
|источники данных=Архив УФСБ РФ по ВО Ф.6. № 10028-ПФ; 2.Государственный архив Волгоградской области . 3.ГАВО. Ф. 412. Оп.1. Д.6. 5.ГАВО. Ф. 443. Оп.1. Д.265. 6.ГАВО. Ф. Р-1661. Оп.2. Д.56. 7.ГАВО. Ф. Р-1722.Оп.1. Д.57. 8.Государственный архив Ростовской области (далее: ГАРО). Ф. 99. Оп. 1. Д. 112. Л. 9об.–12об. 9.ГАРО. Ф. 226. Оп.3. Д.10792;ти (далее17. Российский государственный исторический архив, Санкт-Петербург. (РГИА). Ф. 796. Оп.440. Д.976. Л.142 / Ведомость о настоятеляхъ и настоятельницахъ монастырей за 1912 годъ. 18. Семейный архив Боевой Н. П.– Мирошниковых (Волгоград). 19. Справка о реабилитации Прокуратуры Волгоградской области на гр. Виденину Екатерину Михайловну от 16 декабря 1997 г. 20. Справка Прокурора Волгоградской области 05.03.2010. №1252р-2009. 21. Центр хранения документов Новейшей истории Волгоградской области (ЦДНИВО). Ф.13. Оп.1. Д.2. : ГАВО). Ф.15. Оп.1. Д.48 ;
|статус=отредактирован пользователем
|где и кем арестован 1=г. Серафимович
|дата ареста 1=03.11.1928
|обвинение 1=антисоветская агитация
|осуждение 1=10.05.1929
|осудивший орган 1=Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
|статья 1=58-10
|приговор 1=Лишение на три года проживания в городах с высылкой
|дата прекращения дела 1=10.05.1929
|место отбывания 1=Село Шигоны Шигонский район Самарская область
|основания освобождения 1=не освобождалась
|дата реабилитации 1=16.12.1997
|реабилитирующий орган 1=Прокурор Волгоградской области
}}

[[Категория:Открытый список]]
[[Категория:Добавлено пользователем]]
[[Категория:Фотографии]]

==Биография==
В миру Виденина Екатерина Михайловна родилась в 1860 году на хуторе Буерак-Сенюткин Усть-Медведицкого округа Области войска Донского, в семье потомственного дворянина хорунжего Виденина Михаила Федоровича (1820 г.р.) и его жены Александры Симеоновны. Все детство и первые годы юности ее прошли в доме родителей. Семья была набожной и благочестивой, дети воспитывались в страхе Божьем.
По имеющимся неполным сведениям она имела старших братьев Никодима (1843), Василия (1848), Ивана (1849), сестру Марию (1858). В монастыре в разное время были ее родственницы. Она получила хорошее домашнее образование.
В Усть-Медведицкий монастырь она была определена послушницей 21 декабря 1872 г., где уже восемь лет управляла игумения Арсения.
Монастырь – это прежде огонь веры, сила молитвы, славословие Бога, благодарение Ему. Это жизнь по духу, а не по плоти. Послушница Святослава покрыта рясофором 06.04.1884, пострижена в монахини 03.06.1894 г. Три года заведовала подворьем Усть-Медведицкого монастыря в г. Урюпинске. Таким образом, еще при жизни игумении Арсении матушка Святослава прошла настоятельскую школу и навыкла делам управления. Возведена в игуменство Указом Святейшего Синода от 26 августа 1911 года за № 11546. (8 сентября 1911 г.).
В конце XIX – начале XX века число монахинь и послушниц в Усть-Медведицком Спасо-Преображенском женском монастыре достигло 250 человек. В это время монастырь становится особо почитаемым центром Донской епархии. В связи с Первой мировой войной, в 1915 году, по благословению архиепископа Митрофана, игуменья Святослава открывает приют для призрения детей убитых воинов.
На долю матушки Святославы выпал самый сложный и страшный период в жизни обители. Шла мировая война, в стране зрела революционная смута, что не могло отразиться на жизни монастыря. Монастырь обладал земельными угодьями, сенокосами, лесом; содержал школу для девочек на 55 человек, богадельню, больницу; помогал раненым, увечным воинам и их семьям. В одночасье в 1918 г. он лишился всего. Надо было выживать, нести свет Евангелия людям.
Несмотря на идейные противоречия с советской властью, настоятельница монастыря помогала администрации округа в борьбе с детской беспризорностью. Монахини шли по окрестным хуторам, шили и вязали, обучали грамоте и лечили. Заработанный хлеб несли в монастырь и кормили престарелых, больных насельниц и детей, которые приходили к ним в кельи, чтобы поесть.
Игуменья Святослава понимала, что наша жизнь на земле имеет совершенно особый смысл увидеть и узнать, более того, стать обладателем и наследником того, что действительно бесконечно ценно и прекрасно, за что стоит трудиться, проливать пот и кровь, как это соделали святые угодники Божии. Поэтому заботясь о монастыре и сестрах, она призывала их всячески помогать детям, оказавшимся в детских домах рядом с монастырем.
Борьба за сохранение монастыря велась игуменьей по нескольким направлениям: организацией трудовой артели, агитацией о необходимости его существования, помощи беспризорникам, сотрудничеством с администрацией и сельскими советами.
Но в монастыре немолчно шла молитва до 1928 года, соблюдались все монашеские правила и традиции, неукоснительно шли службы, которые вели два монастырских священника и дьякон.
Не питая никаких иллюзий о будущем монастыря, игуменья Святослава все же не переставала стучаться в сердца людей. Она посылала своих монахинь по окрестным хуторам, просила помочь сохранить обитель, а значить светильник для всего населения Дона.
Монахинь осудили и они были направлены через в места временного проживания. Дальнейшая судьба их пока не выявлена. Игуменья Святослава была направлена в Самарскую (Куйбышевскую) губернию в село Шигоны, где она продолжала наставлять и поддерживать своих сестер и знакомых. «Вот, Я расплавил тебя, но не как серебро, испытал тебя в горниле страдания» (Ис.48.10).
Значимость этой обители игуменья Святослава определила так:
О, то был славный монастырь,
Прославлен жизнию высокой.
Туда текли за исцеленьем
Больные сердцем и умом,
Покой и мир, и утешенье
Все находили скоро в нем.

Умерла игуменья Святослава 7/20 марта 1930 г. в ссылке Куйбышевской (Самарской) области в поселке Шигоны. Пока не найдены останки игумении Святославы, но ее подвижничество продолжается сегодня в делах игумении Усть-Медведицкого Спасо-Преображенского женского монастыря настоятельницы Георгии еже во Христе с сестрами, устроением этой обители и возрождением былой славы ее подвижниц.

Виденина Екатерина Михайловна (1860)

2021-07-19T08:22:57Z

Владимирс:

{{Шаблон:Формуляр
|дата рождения=1860
|варианты ФИО=Веденина, игумения Святослава
|место рождения=Хутор Буерак-Сенюткин Усть-Хоперского округа Области Войска Донского
|возраст=73
|национальность=русская
|гражданство (подданство)=Российская Федерация
|социальное происхождение=монахиня
|образование=Среднее
|профессия / место работы=игумения Усть-Медведицкого монастыря
|место проживания=Усть-Медведицкий монастырь, г. Серафимович
|пол=женщина
|партийность=беспартийный
|дата смерти=20.03.1930
|место смерти=Село Шигоны Шигонского района Самарской области
|место захоронения=Село Шигоны Шигонского района Самарской области
|архивное дело=Архив УФСБ РФ по ВО Ф.6. № 10028-ПФ
|источники данных=Архив УФСБ РФ по ВО Ф.6. № 10028-ПФ; 2.Государственный архив Волгоградской области . 3.ГАВО. Ф. 412. Оп.1. Д.6. 5.ГАВО. Ф. 443. Оп.1. Д.265. 6.ГАВО. Ф. Р-1661. Оп.2. Д.56. 7.ГАВО. Ф. Р-1722.Оп.1. Д.57. 8.Государственный архив Ростовской области (далее: ГАРО). Ф. 99. Оп. 1. Д. 112. Л. 9об.–12об. 9.ГАРО. Ф. 226. Оп.3. Д.10792;ти (далее17. Российский государственный исторический архив, Санкт-Петербург. (РГИА). Ф. 796. Оп.440. Д.976. Л.142 / Ведомость о настоятеляхъ и настоятельницахъ монастырей за 1912 годъ. 18. Семейный архив Боевой Н. П.– Мирошниковых (Волгоград). 19. Справка о реабилитации Прокуратуры Волгоградской области на гр. Виденину Екатерину Михайловну от 16 декабря 1997 г. 20. Справка Прокурора Волгоградской области 05.03.2010. №1252р-2009. 21. Центр хранения документов Новейшей истории Волгоградской области (ЦДНИВО). Ф.13. Оп.1. Д.2. : ГАВО). Ф.15. Оп.1. Д.48 ;
|статус=отредактирован пользователем
|где и кем арестован 1=г. Серафимович
|дата ареста 1=03.11.1928
|обвинение 1=антисоветская агитация
|осуждение 1=10.05.1929
|осудивший орган 1=Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
|статья 1=58-10
|приговор 1=Лишение на три года проживания в городах с высылкой
|дата прекращения дела 1=10.05.1929
|место отбывания 1=Село Шигоны Шигонский район Самарская область
|основания освобождения 1=не освобождалась
|дата реабилитации 1=16.12.1997
|реабилитирующий орган 1=Прокурор Волгоградской области
}}

[[Категория:Открытый список]]
[[Категория:Добавлено пользователем]]

==Биография==
В миру Виденина Екатерина Михайловна родилась в 1860 году на хуторе Буерак-Сенюткин Усть-Медведицкого округа Области войска Донского, в семье потомственного дворянина хорунжего Виденина Михаила Федоровича (1820 г.р.) и его жены Александры Симеоновны. Все детство и первые годы юности ее прошли в доме родителей. Семья была набожной и благочестивой, дети воспитывались в страхе Божьем.
По имеющимся неполным сведениям она имела старших братьев Никодима (1843), Василия (1848), Ивана (1849), сестру Марию (1858). В монастыре в разное время были ее родственницы. Она получила хорошее домашнее образование.
В Усть-Медведицкий монастырь она была определена послушницей 21 декабря 1872 г., где уже восемь лет управляла игумения Арсения.
Монастырь – это прежде огонь веры, сила молитвы, славословие Бога, благодарение Ему. Это жизнь по духу, а не по плоти. Послушница Святослава покрыта рясофором 06.04.1884, пострижена в монахини 03.06.1894 г. Три года заведовала подворьем Усть-Медведицкого монастыря в г. Урюпинске. Таким образом, еще при жизни игумении Арсении матушка Святослава прошла настоятельскую школу и навыкла делам управления. Возведена в игуменство Указом Святейшего Синода от 26 августа 1911 года за № 11546. (8 сентября 1911 г.).
В конце XIX – начале XX века число монахинь и послушниц в Усть-Медведицком Спасо-Преображенском женском монастыре достигло 250 человек. В это время монастырь становится особо почитаемым центром Донской епархии. В связи с Первой мировой войной, в 1915 году, по благословению архиепископа Митрофана, игуменья Святослава открывает приют для призрения детей убитых воинов.
На долю матушки Святославы выпал самый сложный и страшный период в жизни обители. Шла мировая война, в стране зрела революционная смута, что не могло отразиться на жизни монастыря. Монастырь обладал земельными угодьями, сенокосами, лесом; содержал школу для девочек на 55 человек, богадельню, больницу; помогал раненым, увечным воинам и их семьям. В одночасье в 1918 г. он лишился всего. Надо было выживать, нести свет Евангелия людям.
Несмотря на идейные противоречия с советской властью, настоятельница монастыря помогала администрации округа в борьбе с детской беспризорностью. Монахини шли по окрестным хуторам, шили и вязали, обучали грамоте и лечили. Заработанный хлеб несли в монастырь и кормили престарелых, больных насельниц и детей, которые приходили к ним в кельи, чтобы поесть.
Игуменья Святослава понимала, что наша жизнь на земле имеет совершенно особый смысл увидеть и узнать, более того, стать обладателем и наследником того, что действительно бесконечно ценно и прекрасно, за что стоит трудиться, проливать пот и кровь, как это соделали святые угодники Божии. Поэтому заботясь о монастыре и сестрах, она призывала их всячески помогать детям, оказавшимся в детских домах рядом с монастырем.
Борьба за сохранение монастыря велась игуменьей по нескольким направлениям: организацией трудовой артели, агитацией о необходимости его существования, помощи беспризорникам, сотрудничеством с администрацией и сельскими советами.
Но в монастыре немолчно шла молитва до 1928 года, соблюдались все монашеские правила и традиции, неукоснительно шли службы, которые вели два монастырских священника и дьякон.
Не питая никаких иллюзий о будущем монастыря, игуменья Святослава все же не переставала стучаться в сердца людей. Она посылала своих монахинь по окрестным хуторам, просила помочь сохранить обитель, а значить светильник для всего населения Дона.
Монахинь осудили и они были направлены через в места временного проживания. Дальнейшая судьба их пока не выявлена. Игуменья Святослава была направлена в Самарскую (Куйбышевскую) губернию в село Шигоны, где она продолжала наставлять и поддерживать своих сестер и знакомых. «Вот, Я расплавил тебя, но не как серебро, испытал тебя в горниле страдания» (Ис.48.10).
Значимость этой обители игуменья Святослава определила так:
О, то был славный монастырь,
Прославлен жизнию высокой.
Туда текли за исцеленьем
Больные сердцем и умом,
Покой и мир, и утешенье
Все находили скоро в нем.

Умерла игуменья Святослава 7/20 марта 1930 г. в ссылке Куйбышевской (Самарской) области в поселке Шигоны. Пока не найдены останки игумении Святославы, но ее подвижничество продолжается сегодня в делах игумении Усть-Медведицкого Спасо-Преображенского женского монастыря настоятельницы Георгии еже во Христе с сестрами, устроением этой обители и возрождением былой славы ее подвижниц.

Виденина Екатерина Михайловна (1860)

2021-07-17T21:00:46Z

Владимирс:

{{Шаблон:Формуляр
|подпись к фотографии=Монахиня Раиса (Кривошлыкова Елена Владимировна).1884-1957 гг.
|дата рождения=1860
|варианты ФИО=Веденина, игумения Святослава
|место рождения=Хутор Буерак-Сенюткин Усть-Хоперского округа Области Войска Донского
|возраст=73
|национальность=русская
|гражданство (подданство)=Российская Федерация
|социальное происхождение=монахиня
|образование=Среднее
|профессия / место работы=игумения Усть-Медведицкого монастыря
|место проживания=Усть-Медведицкий монастырь, г. Серафимович
|пол=женщина
|партийность=беспартийный
|дата смерти=20.03.1930
|место смерти=Село Шигоны Шигонского района Самарской области
|место захоронения=Село Шигоны Шигонского района Самарской области
|архивное дело=Архив УФСБ РФ по ВО Ф.6. № 10028-ПФ
|источники данных=Архив УФСБ РФ по ВО Ф.6. № 10028-ПФ; 2.Государственный архив Волгоградской области . 3.ГАВО. Ф. 412. Оп.1. Д.6. 5.ГАВО. Ф. 443. Оп.1. Д.265. 6.ГАВО. Ф. Р-1661. Оп.2. Д.56. 7.ГАВО. Ф. Р-1722.Оп.1. Д.57. 8.Государственный архив Ростовской области (далее: ГАРО). Ф. 99. Оп. 1. Д. 112. Л. 9об.–12об. 9.ГАРО. Ф. 226. Оп.3. Д.10792;ти (далее17. Российский государственный исторический архив, Санкт-Петербург. (РГИА). Ф. 796. Оп.440. Д.976. Л.142 / Ведомость о настоятеляхъ и настоятельницахъ монастырей за 1912 годъ. 18. Семейный архив Боевой Н. П.– Мирошниковых (Волгоград). 19. Справка о реабилитации Прокуратуры Волгоградской области на гр. Виденину Екатерину Михайловну от 16 декабря 1997 г. 20. Справка Прокурора Волгоградской области 05.03.2010. №1252р-2009. 21. Центр хранения документов Новейшей истории Волгоградской области (ЦДНИВО). Ф.13. Оп.1. Д.2. : ГАВО). Ф.15. Оп.1. Д.48 ;
|статус=отредактирован пользователем
|где и кем арестован 1=г. Серафимович
|дата ареста 1=03.11.1928
|обвинение 1=антисоветская агитация
|осуждение 1=10.05.1929
|осудивший орган 1=Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
|статья 1=58-10
|приговор 1=Лишение на три года проживания в городах
|дата прекращения дела 1=10.05.1929
|место отбывания 1=Село Шигоны Шигонский район Самарская область
|основания освобождения 1=не освобождалась
|дата реабилитации 1=16.12.1997
|реабилитирующий орган 1=Пркурор Волгоградской области
}}

[[Категория:Открытый список]]
[[Категория:Добавлено пользователем]]

==Биография==
В миру Виденина Екатерина Михайловна родилась в 1860 году на хуторе Буерак-Сенюткин Усть-Медведицкого округа Области войска Донского, в семье потомственного дворянина хорунжего Виденина Михаила Федоровича (1820 г.р.) и его жены Александры Симеоновны. Все детство и первые годы юности ее прошли в доме родителей. Семья была набожной и благочестивой, дети воспитывались в страхе Божьем.
По имеющимся неполным сведениям она имела старших братьев Никодима (1843), Василия (1848), Ивана (1849), сестру Марию (1858). В монастыре в разное время были ее родственницы. Она получила хорошее домашнее образование.
В Усть-Медведицкий монастырь она была определена послушницей 21 декабря 1872 г., где уже восемь лет управляла игумения Арсения.
Монастырь – это прежде огонь веры, сила молитвы, славословие Бога, благодарение Ему. Это жизнь по духу, а не по плоти. Послушница Святослава покрыта рясофором 06.04.1884, пострижена в монахини 03.06.1894 г. Три года заведовала подворьем Усть-Медведицкого монастыря в г. Урюпинске. Таким образом, еще при жизни игумении Арсении матушка Святослава прошла настоятельскую школу и навыкла делам управления. Возведена в игуменство Указом Святейшего Синода от 26 августа 1911 года за № 11546. (8 сентября 1911 г.).
В конце XIX – начале XX века число монахинь и послушниц в Усть-Медведицком Спасо-Преображенском женском монастыре достигло 250 человек. В это время монастырь становится особо почитаемым центром Донской епархии. В связи с Первой мировой войной, в 1915 году, по благословению архиепископа Митрофана, игуменья Святослава открывает приют для призрения детей убитых воинов.
На долю матушки Святославы выпал самый сложный и страшный период в жизни обители. Шла мировая война, в стране зрела революционная смута, что не могло отразиться на жизни монастыря. Монастырь обладал земельными угодьями, сенокосами, лесом; содержал школу для девочек на 55 человек, богадельню, больницу; помогал раненым, увечным воинам и их семьям. В одночасье в 1918 г. он лишился всего. Надо было выживать, нести свет Евангелия людям.
Несмотря на идейные противоречия с советской властью, настоятельница монастыря помогала администрации округа в борьбе с детской беспризорностью. Монахини шли по окрестным хуторам, шили и вязали, обучали грамоте и лечили. Заработанный хлеб несли в монастырь и кормили престарелых, больных насельниц и детей, которые приходили к ним в кельи, чтобы поесть.
Игуменья Святослава понимала, что наша жизнь на земле имеет совершенно особый смысл увидеть и узнать, более того, стать обладателем и наследником того, что действительно бесконечно ценно и прекрасно, за что стоит трудиться, проливать пот и кровь, как это соделали святые угодники Божии. Поэтому заботясь о монастыре и сестрах, она призывала их всячески помогать детям, оказавшимся в детских домах рядом с монастырем.
Борьба за сохранение монастыря велась игуменьей по нескольким направлениям: организацией трудовой артели, агитацией о необходимости его существования, помощи беспризорникам, сотрудничеством с администрацией и сельскими советами.
Но в монастыре немолчно шла молитва до 1928 года, соблюдались все монашеские правила и традиции, неукоснительно шли службы, которые вели два монастырских священника и дьякон.
Не питая никаких иллюзий о будущем монастыря, игуменья Святослава все же не переставала стучаться в сердца людей. Она посылала своих монахинь по окрестным хуторам, просила помочь сохранить обитель, а значить светильник для всего населения Дона.
Монахинь осудили и они были направлены через в места временного проживания. Дальнейшая судьба их пока не выявлена. Игуменья Святослава была направлена в Самарскую (Куйбышевскую) губернию в село Шигоны, где она продолжала наставлять и поддерживать своих сестер и знакомых. «Вот, Я расплавил тебя, но не как серебро, испытал тебя в горниле страдания» (Ис.48.10).
Значимость этой обители игуменья Святослава определила так:
О, то был славный монастырь,
Прославлен жизнию высокой.
Туда текли за исцеленьем
Больные сердцем и умом,
Покой и мир, и утешенье
Все находили скоро в нем.

Умерла игуменья Святослава 7/20 марта 1930 г. в ссылке Куйбышевской (Самарской) области в поселке Шигоны. Пока не найдены останки игумении Святославы, но ее подвижничество продолжается сегодня в делах игумении Усть-Медведицкого Спасо-Преображенского женского монастыря настоятельницы Георгии еже во Христе с сестрами, устроением этой обители и возрождением былой славы ее подвижниц.

Виденина Екатерина Михайловна (1860)

2021-07-17T20:33:36Z

Владимирс:

{{Шаблон:Формуляр
|подпись к фотографии=Монахиня Раиса (Кривошлыкова Елена Владимировна).1884-1957 гг.
|варианты ФИО=Веденина, игумения Святослава
|место рождения=Хутор Буерак-Сенюткин Усть-Хоперского округа Области Войска Донского
|возраст=73
|национальность=русская
|гражданство (подданство)=Российская Федерация
|социальное происхождение=монахиня
|образование=Среднее
|профессия / место работы=игумения Усть-Медведицкого монастыря
|место проживания=Усть-Медведицкий монастырь, г. Серафимович
|пол=женщина
|партийность=беспартийный
|дата смерти=20.03.1930
|место смерти=Село Шигоны Шигонского района Самарской области
|место захоронения=Село Шигоны Шигонского района Самарской области
|архивное дело=Архив УФСБ РФ по ВО Ф.6. № 10028-ПФ
|источники данных=Архив УФСБ РФ по ВО Ф.6. № 10028-ПФ; 2.Государственный архив Волгоградской области . 3.ГАВО. Ф. 412. Оп.1. Д.6. 5.ГАВО. Ф. 443. Оп.1. Д.265. 6.ГАВО. Ф. Р-1661. Оп.2. Д.56. 7.ГАВО. Ф. Р-1722.Оп.1. Д.57. 8.Государственный архив Ростовской области (далее: ГАРО). Ф. 99. Оп. 1. Д. 112. Л. 9об.–12об. 9.ГАРО. Ф. 226. Оп.3. Д.10792;ти (далее17. Российский государственный исторический архив, Санкт-Петербург. (РГИА). Ф. 796. Оп.440. Д.976. Л.142 / Ведомость о настоятеляхъ и настоятельницахъ монастырей за 1912 годъ. 18. Семейный архив Боевой Н. П.– Мирошниковых (Волгоград). 19. Справка о реабилитации Прокуратуры Волгоградской области на гр. Виденину Екатерину Михайловну от 16 декабря 1997 г. 20. Справка Прокурора Волгоградской области 05.03.2010. №1252р-2009. 21. Центр хранения документов Новейшей истории Волгоградской области (ЦДНИВО). Ф.13. Оп.1. Д.2. : ГАВО). Ф.15. Оп.1. Д.48 ;
|статус=создан пользователем
|где и кем арестован 1=г. Серафимович
|дата ареста 1=03.11.1928
|обвинение 1=антисоветская агитация
|осуждение 1=10.05.1929
|осудивший орган 1=Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
|статья 1=58-10
|приговор 1=Лишение на три года проживания в городах
|дата прекращения дела 1=10.05.1929
|место отбывания 1=Село Шигоны Шигонский район Самарская область
|основания освобождения 1=не освобождалась
|дата реабилитации 1=16.12.1997
|реабилитирующий орган 1=Пркурор Волгоградской области
}}

[[Категория:Открытый список]]
[[Категория:Добавлено пользователем]]

==Биография==
В миру Виденина Екатерина Михайловна родилась в 1860 году на хуторе Буерак-Сенюткин Усть-Медведицкого округа Области войска Донского, в семье потомственного дворянина хорунжего Виденина Михаила Федоровича (1820 г.р.) и его жены Александры Симеоновны. Все детство и первые годы юности ее прошли в доме родителей. Семья была набожной и благочестивой, дети воспитывались в страхе Божьем.
По имеющимся неполным сведениям она имела старших братьев Никодима (1843), Василия (1848), Ивана (1849), сестру Марию (1858). В монастыре в разное время были ее родственницы. Она получила хорошее домашнее образование.
В Усть-Медведицкий монастырь она была определена послушницей 21 декабря 1872 г., где уже восемь лет управляла игумения Арсения.
Монастырь – это прежде огонь веры, сила молитвы, славословие Бога, благодарение Ему. Это жизнь по духу, а не по плоти. Послушница Святослава покрыта рясофором 06.04.1884, пострижена в монахини 03.06.1894 г. Три года заведовала подворьем Усть-Медведицкого монастыря в г. Урюпинске. Таким образом, еще при жизни игумении Арсении матушка Святослава прошла настоятельскую школу и навыкла делам управления. Возведена в игуменство Указом Святейшего Синода от 26 августа 1911 года за № 11546. (8 сентября 1911 г.).
В конце XIX – начале XX века число монахинь и послушниц в Усть-Медведицком Спасо-Преображенском женском монастыре достигло 250 человек. В это время монастырь становится особо почитаемым центром Донской епархии. В связи с Первой мировой войной, в 1915 году, по благословению архиепископа Митрофана, игуменья Святослава открывает приют для призрения детей убитых воинов.
На долю матушки Святославы выпал самый сложный и страшный период в жизни обители. Шла мировая война, в стране зрела революционная смута, что не могло отразиться на жизни монастыря. Монастырь обладал земельными угодьями, сенокосами, лесом; содержал школу для девочек на 55 человек, богадельню, больницу; помогал раненым, увечным воинам и их семьям. В одночасье в 1918 г. он лишился всего. Надо было выживать, нести свет Евангелия людям.
Несмотря на идейные противоречия с советской властью, настоятельница монастыря помогала администрации округа в борьбе с детской беспризорностью. Монахини шли по окрестным хуторам, шили и вязали, обучали грамоте и лечили. Заработанный хлеб несли в монастырь и кормили престарелых, больных насельниц и детей, которые приходили к ним в кельи, чтобы поесть.
Игуменья Святослава понимала, что наша жизнь на земле имеет совершенно особый смысл увидеть и узнать, более того, стать обладателем и наследником того, что действительно бесконечно ценно и прекрасно, за что стоит трудиться, проливать пот и кровь, как это соделали святые угодники Божии. Поэтому заботясь о монастыре и сестрах, она призывала их всячески помогать детям, оказавшимся в детских домах рядом с монастырем.
Борьба за сохранение монастыря велась игуменьей по нескольким направлениям: организацией трудовой артели, агитацией о необходимости его существования, помощи беспризорникам, сотрудничеством с администрацией и сельскими советами.
Но в монастыре немолчно шла молитва до 1928 года, соблюдались все монашеские правила и традиции, неукоснительно шли службы, которые вели два монастырских священника и дьякон.
Не питая никаких иллюзий о будущем монастыря, игуменья Святослава все же не переставала стучаться в сердца людей. Она посылала своих монахинь по окрестным хуторам, просила помочь сохранить обитель, а значить светильник для всего населения Дона.
Монахинь осудили и они были направлены через в места временного проживания. Дальнейшая судьба их пока не выявлена. Игуменья Святослава была направлена в Самарскую (Куйбышевскую) губернию в село Шигоны, где она продолжала наставлять и поддерживать своих сестер и знакомых. «Вот, Я расплавил тебя, но не как серебро, испытал тебя в горниле страдания» (Ис.48.10).
Значимость этой обители игуменья Святослава определила так:
О, то был славный монастырь,
Прославлен жизнию высокой.
Туда текли за исцеленьем
Больные сердцем и умом,
Покой и мир, и утешенье
Все находили скоро в нем.

Умерла игуменья Святослава 7/20 марта 1930 г. в ссылке Куйбышевской (Самарской) области в поселке Шигоны. Пока не найдены останки игумении Святославы, но ее подвижничество продолжается сегодня в делах игумении Усть-Медведицкого Спасо-Преображенского женского монастыря настоятельницы Георгии еже во Христе с сестрами, устроением этой обители и возрождением былой славы ее подвижниц.

Файл:№ 2. Фото иг.Святослаы.jpg

2021-07-17T19:43:06Z

Владимирс: Uploaded with OlEditor.

Uploaded with OlEditor.

Кривошлыкова Елена Владимировна (1884)

2021-07-17T18:32:40Z

Владимирс: Фотография, дата рождения, варианты ФИО, место проживания, где и кем арестован, архивное дело, место работы, осудивший орган, дата реабилит…

{{Шаблон:Формуляр
|фотография=..jpg
|подпись к фотографии=Монахиня Раиса (Кривошлыкова Елена Владимировна).1884-1957 гг.
|дата рождения=21.05.1884
|варианты ФИО=Кривошлыкова Елена-Раиса Владимировна
|место рождения=Хутор Нижне-Кривской Еланской станицы Усть-Медведицкого округа Области Войска Донского
|возраст=73
|национальность=русская
|гражданство (подданство)=Российская Федерация
|социальное происхождение=казачка
|образование=Низшее, малограмотная
|профессия / место работы=не работала, монахиня
|место проживания=Усть-Хоперский округ ОВД, Боковский р-н, хутор Нижне-Кривской
|пол=женщина
|партийность=беспартийный
|дата смерти=19.06.1957
|место смерти=Город Серафимович Сталинградской области
|место захоронения=Центральное городское кладбище, а в 2014 г. презахоронена в Усть-Медведицком Спасо-Преображенском женском монастыре за алтарной частью Казанского храма
|архивное дело=П-50514 Ростовского архива УФСБ (1935 г.) и дело № 4626 (П-14820) Кемеровского архива УФСБ (1957 г.)7)
|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Ростовской обл;Иеромонах, Никон. Монахиня Раиса (Е. В. Кривошлыкова). 2-е изд.– Владимир, 2008. – 120 с. 12. Листопадов, Н. Донская заступница / Н. Листопадов. – Наука и жизнь, 2006. – №3. – С. 31-32. 13. Митрополит Евлогий (Смирнов). Житие монахини Раисы (Кривошлыковой). – Владимир, 2018 г. – 30 с. 14. Монахиня Раиса и ее жизнь в Ачинске с 1943 по 1947 годы / Казанскому собору 175 лет. – Ачинск: ИПК ОМЕГА. Принт, 2005. – С.74-90. .
|статус=отредактирован пользователем
|где и кем арестован 1=Х. Нижне-Кривской Боковского р-на Ростовской области; НКВД по Азово-Черноморскому краю.
|дата ареста 1=21.11.1935
|обвинение 1=антисоветская агитация; КРА
|осуждение 1=05.09.1936
|осудивший орган 1=Азово-Черноморский крайсуд
|статья 1=58, п. 10 ч. 1 и 58, п. 11 УК РСФСР
|приговор 1=7 лет с поражением в правах на 5 лет и с конфискацией имущества
|дата прекращения дела 1=21.11.1942
|место отбывания 1=С 8 июня 1937 г. по 21 ноября 1942 г. – отбывала «наказание» в местечке Трумбек Карагандинской области Казахской ССР. Лагерь.
|дата освобождения 1=21.11.1942
|основания освобождения 1=Отбыла наказание.
|дата реабилитации 1=22.06.1992
|реабилитирующий орган 1=Прокуратурой Ростовской области на основании п. "а" ст. 3, п."а" ст.5 Закона РФ от 18.10 1991 г. "О реабилитации жертв политических репрессий.
|где и кем арестован 2=Г. Кемерово, пос "Шахстрой", 16-4. Управлением МГБ Кемеровской области
|дата ареста 2=18.01.1952
|обвинение 2=Антисоветская агитация
|осуждение 2=18.05.1953
|осудивший орган 2=Кемеровский областной суд
|статья 2=58-10, 58-11
|приговор 2=25 лет ИТЛ и 5 лет поражения в правах
|дата прекращения дела 2=18.05.1953
|место отбывания 2=ДубровЛаг Мордовская ССР
|дата освобождения 2=12.10.1954
|основания освобождения 2=Определение Верховного суда Молдавской ССР в порядке ст. 457 и 462 УПК РСФСР досрочно
|дата реабилитации 2=17.09.1992
|реабилитирующий орган 2=Прокуратура Кемеровской области
}}

[[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]
[[Категория:Книга памяти Ростовской обл.]]
[[Категория:Ростовская обл.]]
[[Категория:Фотографии]]
[[Категория:Бобровников В. Г. Подвижническое служение монахини Раисы»(1928-1942 гг.) / Исторические, философские. Политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2011, №4 (10). Ч.III, с.20-23; Власкина Т. Ю. «Житийный цикл о местночтимой святой Раисе на Верхнем Дону» / Полиэтничный макрорегион: язык, культура, политика, экономика: Тезисы докладов Всероссийской научной конференции (9-10 октября 2008 г., г. Ростов-на-Дону) // Отв. ред. акад. Г. Г. Матишов. – Ростов-на-Дону: Изд-во ЮНЦ РАН, 2008. – С.58-61.]]
[[Категория:Власкина Т. Ю. «Традиции славянской народной агиографии на Верхнем Дону: жи-тийный цикл о местночтимой святой Раисе» / Синергетика образования, Армавир, 2007-2008. С.1-16.]]
[[Категория:Дневник игумена Серафима [Текст] сост. и ред.: Лопатин Леонид Николаевич, Лопатина Наталья Леонидовна. – Кемерово: КемГУКИ, 2011. (180 с.). – С.122, 126-127.]]
[[Категория:Именной список лиц, лишенных изб. прав... Кривошлыкова Елена, 1927 г. №771 / ГАВО. Ф. Р-1722. Оп.1. Д.57. Л.37. ]]
[[Категория:Карточка из личного дела №146194 о нахождении Кривошлыковой Елены Владимировны в КарЛаге с 4 июня 1937 г. по 15 декабря 1942 г.]]
[[Категория:Материалы свидетельств Сердинова А. И. (Калач-на-Дону), 2012. Рукопись, заверенная автором. 30 с. ]]
[[Категория:Монахиня Раиса и ее жизнь в Ачинске с 1943 по 1947 / Казанскому собору 175 лет. – Ачинск: ИПК ОМЕГА Принт, 2005. С.74-90. (kerpc.ru>en/blagoch/achinsh/history).]]
[[Категория:Монахиня Римма (Добышева Е. П., Запорожье) «Чудеса о бозе почившей монахине Раисе». Рукопись не заверенная, 2 стр. ]]
[[Категория:Никон, иеромонах. «Монахиня Раиса. Жизнеописание». – Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1997. 48 с. ]]
[[Категория:Никон, иеромонах. «Монахиня Раиса. (Е. В. Кривошлыкова)». – Владимир, 2008. –120 с. ]]
[[Категория:Никон, иеромонах. «Монахиня Раиса. (Е. В. Кривошлыкова)». – Владимир, 2008. –120 с. 13. ]]
[[Категория:Митрополит Евлогий (Смирнов). Житие монахини Раисы (Кривошлыковой). – Владимир, 2018 г. – 30 с. ]]

==Биография==
Места проживания монахини Раисы (1884–1957 гг.)

1884–1897 гг. – х. Нижнекривской Боковского р-на Области войска Донского.
Сама Раисы свидетельствовала: «По месту рождения в х. Н-Кривском, Боковского района я проживала до 13 лет, т. е. до 1897 года, а затем мой отец – Кривошлыков Владимир Куприянович привез меня в монастырь находящийся на территории Усть-Медведицкой станиц (ныне город Серафимович), Сталинградской области» (Из показаний м. Раисы на следствии в 1953 году / Архив УФСБ по Кемеровской области. Ф. 8. Д.6. л.д.12 оборот).
1897–1928 гг. – Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский женский монастырь:
1. Ведомость о монашествующих и послушницах Усть-Медведицкого Преображенского женского монастыря за 1912 год. Раздел «Послушницы приукаженные»:
№ 192. Елена Владимировна Кривошлыкова 24 лет, дочь казака станицы Еланской ОВД, поступила в монастырь 2 июля 1912 года, послушание проходит в трапезной. (ГАРО. Ф.226. Оп.3. Д.11876. Л.41).
2. Ведомость о монашествующих и послушницах Усть-Медведицкого Преображенского женского монастыря на 1915 год. В разделе «Рясофорные послушницы» под №126 запись:
«Раиса 27 лет Елена Владимировна Кривошлыкова, дочь казака ст. Еланской, поступила в сей монастырь 2 июля 1912 года, покрыта рясофором 7 февраля 1914 года, послушание проходит в трапезной». (ГАРО, Ф.226, Оп.3. Д.12164).
1920. г. «Мое настоящее имя Елена, а Раиса это мое монашеское имя, которое мне было дано при пострижении в монашки, примерно в 1920 году. С тех пор меня в большинстве случаев называли по имени матушка Раиса». (Архив УФСБ по Кемеровской области. Ф.8. Дело № 4626. Т.1. Л.172).
1928-1935 гг. – проживала у сестры Анны Владимировны в хуторе Нижнекривском. Посещала х. Рубежный, г. Серафимович.. 21 ноября (арестована в х. Нижнекривском Боковского р-на Ростовской обл.) и по 5 сентября 1936 г. находилась в станице Вешенской Ростовской области Азово-Черноморского края в камере предварительного заключения.
Сентябрь 1936 – 8 июня 1937 г. в Таганской тюрьме г. Москвы.
С 8 июня 1937 г. по 21 ноября 1942 г. – отбывала «наказание» в местечке Трумбек Карагандинской области Казахской ССР. Лагерь.
С 15 декабря 1942 г. переезд в село Назарово Ачинского р-на Красноярского края, затем в г. Ачинск, потом в Краснополянский совхоз на два месяца.
В начале весны 1943 года жила в селе Назарово.
С весны 1943 года жила в селах Гололупово, Верхний Анадым, Верхняя Березовка, Степная Озёрка; на станциях: Анадым и Глядино. (Там же.Т.1. л.62)
В 1946 г. находилась в г. Ачинске.
В марте 1947 года переезжает в г. Кемерово.
С 1948 года после ареста благочинного игумена Феодосия (Борисова) перешла на нелегальное положение.
С 1948 по 1949 год жила нелегально у Амельченко Наталии в поселке «Шахстрой». (Т.1, л.176). По другим протокольным показаниям – с 1949-1950 гг. (Т.1, л.162).
До осени 1951 года жила в пос. «Шахстрой» (Т.1, л.170) близ г. Кемерово.
До отъезда в 1952 году жила в г. Кемерово.
В августе 1952 года переехала в г. Серафимович Сталинградской области.
С декабря 1952 по 18 января 1952 года проживала в х. Рубашкин Серафимовического р-н Сталинградской области. Посещала хх. Горбатов, Дубовой и др.
18 января 1953 г. второй арест в х. Рубашкин с высылкой в г. Кемерово.
С 18 января по май 1953 г. пребывала в КПЗ г. Кемерово.
С 1 мая по 19 сентября 1953 г. находилась в Мариинской пересыльной тюрьме Кемеровской области.
С сентября 1953 г. по 15 октября 1954 г. м. Раиса отбывала срок в ДубровЛаге Мордовской ССР.
С октября 1954 по август 1955 года мать Раиса находилась в г. Запорожье у Федора Туленцева и Марии Ивановны. За это время она побывала в г. Киеве, Почаеве, в Одессе, Днепропетровске, Симферополе ...
С августа 1955 г. по 19 июня 1957 года жила в г. Серафимовиче Сталинградской области. Умерла во время холеры в городе. Справка о смерти без места прописки.

.

Кривошлыкова Елена Владимировна (1884)

2021-07-17T17:38:51Z

Владимирс: Фотография, дата рождения, варианты ФИО, места проживания, где и кем арестована, место отбывания, источники, образование, профессия/место…

Кривошлыкова Елена Владимировна (1884)

2021-07-17T17:07:29Z

Владимирс:

Файл:Монахиня Раиса Кривошлыкова 1884-1957 гг..jpg

2021-07-17T16:10:07Z

Владимирс: Uploaded with OlEditor.

Uploaded with OlEditor.

Бударщиков Михаил Семенович

2021-07-17T14:42:44Z

Владимирс:

{{Шаблон:Формуляр
|место рождения=Зотовская станица, хутор Круглов
|возраст=32
|национальность=русский
|гражданство (подданство)=Российская Федерация
|социальное происхождение=казак
|профессия / место работы=хлебопашец
|место проживания=Зотовская станица, хутор Круглов
|пол=мужчина
|архивное дело=фонд 24494, опись 2, дело 84
|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Прокуратура г.Москвы
|статус=отредактирован пользователем
|дата ареста 1=08.02.1919
|обвинение 1=за контрреволюционную агитацию
|осуждение 1=12.02.1919
|осудивший орган 1=ВПТ 8-й Армии Южного фронта
|приговор 1=к 2 месяцам общественных работ, освобожден
|дата реабилитации 1=02.2005
|реабилитирующий орган 1=Прокуратура г.Москвы
}}

[[Категория:Открытый список]]
[[Категория:Прокуратура г. Москвы]]
[[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]
[[Категория:Москва и Московская обл.]]

==Биография==

Бударщиков Михаил Семенович

2021-07-17T14:38:56Z

Владимирс:

{{Шаблон:Формуляр
|место рождения=Зотовская станица, хутор Круглова
|возраст=32
|профессия / место работы=хлебопашец
|место проживания=Зотовская станица, хутор Круглова
|пол=мужчина
|архивное дело=фонд 24494, опись 2, дело 84
|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Прокуратура г.Москвы
|дата ареста 1=08.02.1919
|обвинение 1=за контрреволюционную агитацию
|осуждение 1=12.02.1919
|осудивший орган 1=ВПТ 8-й Армии Южного фронта
|приговор 1=к 2 месяцам общественных работ, освобожден
|дата реабилитации 1=02.2005
|реабилитирующий орган 1=Прокуратура г.Москвы
|статус=отредактирован пользователем
}}

[[Категория:Открытый список]]
[[Категория:Прокуратура г. Москвы]]
[[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]
[[Категория:Москва и Московская обл.]]

==Биография==

Маслов Варфоломей Артемьевич (1888)

2021-07-16T17:15:16Z

Владимирс:

{{Шаблон:Формуляр
|фотография=Маслов_В.А..jpg
|подпись к фотографии=Маслов Варфоломей Артемьевич
|дата рождения=20.05.1888
|варианты ФИО=Фалолей Артемьев Маслов (ударение на О)
|место рождения=Сталинградская обл., Нехаевский р-н, дер. Акишево
|возраст=50 лет
|национальность=русский
|гражданство (подданство)=Российская Федерация
|социальное происхождение=казак
|образование=Низшее, окончил два класса церковно-приходской школы
|профессия / место работы=хлебороб, кучер, станционный рабочий,последнее место работы станция Сухиничи-Узловые, разнорабочий
|место проживания=Смоленская обл., Сухиничский р-н, дер. Белилово
|пол=мужчина
|партийность=беспартийный
|место смерти=неизвестно
|место захоронения=неизвестно
|архивное дело= УНКВД по Калужской области.Дело П - 12204.(1486)
|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Калужской обл.; Петля-2. Воспоминания, очерки, документы. Волгоград, 1994. С.383.
|примечание=Источники: ГАВО Ф. 591, оп. 1, ед. хр. 45.; ГАВО. Ф. 591, Оп.2, ед. хр. 401; УНКВД по Калужской области.Дело П - 12204.(1486);
|статус=отредактирован пользователем
|где и кем арестован 1=Сухинический р/о УНКВД с/о Смоленской (Калужской) области
|дата ареста 1=25.03.1938
|обвинение 1=антисоветская агитация
|осуждение 1=25.03.1938
|осудивший орган 1=Тройка при УНКВД Смоленской обл.
|статья 1=58 п. 8, 10 УК РСФСР
|приговор 1=ВМН с конфискацией имущества.
|дата прекращения дела 1=31.03.1938
|место отбывания 1=не отбывал
|основания освобождения 1=не освобождался
|дата реабилитации 1=28.12.1988
|реабилитирующий орган 1=Президиум Калужского областного суда
}}

[[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]
[[Категория:Книга памяти Калужской обл.]]
[[Категория:Калужская обл.]]
[[Категория:Книга памяти Калужской обл.]]
[[Категория:Калужская]]
[[Категория:Петля: Воспоминания. Очерки. Документы. / Сост. Ю. М. Беледин. – Волгоград : Изд. отдел Волгоградинформпечати, 1992 год. (336 с.) – С.195-198.я обл. ]]
[[Категория:Фотографии]]
[[Категория:Петля: Воспоминания. Очерки. Документы. / Сост. Ю. М. Беледин. – Волгоград : Изд. отдел Волгоградинформпечати, 1992 год. (336 с.) – С.195-198. ]]

==Биография=
Петля: Воспоминания. Очерки. Документы. / Сост. Ю. М. Беледин. – Волгоград : Изд. отдел Волгоградинформпечати, 1992 год. (336 с.) – С.195-198.

Владимир Бобровников

ФОЛОМЕЙ

Дарья уже почти не видела белый свет от возраста и житейских невзгод. В 1975 году ей шел 82 год и зрение ей заменяла память, в которой все ее знакомые и родственники представали «на карточках», то есть на фотографиях. Однажды мне, как ее внуку, пришлось спросить, почему дочери у ней имеют разные отчества. Неужели были разные мужья? Она ответила, что никогда не была замужем. А дети, Татьяна и Мария, имели разных отцов, но и отчества им давались в церкви по крестным отцам. Пришлось уточнить, кто же мой дед и что бабуля может о нем рассказать.
Да, она его помнила высоким, стройным казаком с серыми глазами, красивым лбом, густым чубом и настойчивым в своих ухаживаниях. В первые годы Советской власти Дарья жила бедно и, по ее словам, он ходил помогать. Назвала его Холомкой, сказала, что он «политический», и больше ничего мне о нем не смогла сообщить. На следующий год Дарья Ивановна умерла, и только через восемь лет мне пришлось узнать многое о моем деде. Для этого я побывал на родине моих родителей, порасспрашивал незнакомых и родственников, читал документы в государственных и ведомственных архивах, обращался в комиссию при ЦК КПСС по изучению материалов, связанных с репрессиями в 1930-х – начале 50-х годов.
Мой дед, Маслов Варфоломей Артемьевич, родился 5 мая 1888 года в станице Акишевской Нехаевского района Хоперского округа Нижневолжского края Волгоградской области). Был из двойни. Брат его Алексей скончался через шесть месяцев. По происхождению он был из бедных крестьян, малограмотный, самоучка. Имел семь братьев – Игнатия, Потапа, Степана, Николая, Андрея, Михаила, Федора и двух сестер – Евдокию и Елену. Женился на Лунякиной Марии Андреевне из рода «гараськиных», проживавшей в соседнем Денисовском хуторе.
Архивная запись метрической книги Николаевской церкви Акишевской станицы гласит: «10 октября 1906 года. Казачий сын Фалолей Артемьевъ Маслов, православного вероисповедания, первым браком. 18 лет» Казачья дочь Мария Андреевна Лунякина, православного вероисповедания, первым браком. 17 лет»1. куда и вошел в примаки Варфоломей. Тогда существовал обычай, что парни из бедных семей шли в зятья к зажиточным. Так поступили его еще три брата.
Семья Трофимовых жила крепко, потому что умела трудиться, и все работали от зари до зари. В хозяйстве были коровы, быки, лошади, мелкий скот, птица. Имели усадьбу, огород, сад. Выращивали рожь, пшеницу, овес. В 1909 году у Варфоломея появился первенец Василий, а позднее, в 1925 году внебрачная дочь Мария (моя мать) от Лукъяновсковой Дарьи Ивановны (1894 – 1976 гг.). Запись в метрической книге фиксирует о рождении сына Василия: «1 января 1909 г. Акишевской станицы, хутора Пименова казак Фаломей Артемовъ Масловъ и законная жена его Мария Андреева; оба православные. Восприемники: Той же станицы хутора Зрянина казак Потап Артемьев Маслов и той же станицы хутора Пименова казачья жена Евдокия Андреева Меркулова". С 1910 по 1914 год он проходил действительную службу в царской армии в 14-м Донском казачьем полку на должности денщика у офицера в г. Петербурге. С 1915 года служил в отдельном 30-м казачьем полку до 1917 года. Придя из армии, трудился в своем единоличном хозяйстве, переписав его на себя.
В 1929 году дед женил сына Василия (1909 – 1977 гг.) на девушке из бедной семьи – Кузнецовой Анне Порфирьевне. В её памяти свадьба была «шикарной»: израсходованы мешок орехов, конфет, бросали деньги, а кони трех саней были покрыты красной материей. После свадьбы Варфоломея предупредил Кручилин А. Г. (бывший революционер), муж его сестры Евдокии, что ожидается раскулачивание и чтобы он списал с себя хозяйство родственников жены. Но он не послушался. И час настал. Началось «головокружение» у партийных лидеров от коллективизации в центре и на местах.
В фондах Волгоградского государственного областного архива (далее: ГАВО) имеется список на 52 человека по Денисовскому сельскому Совету, подлежавших раскулачиванию и переселению. Среди них были следующие фамилии крестьянских семей: Алексиных, Епифановых, Захаровых, Кузнецовых, Лунякиных, Масловых, Матыней, Меркуловых, Мироновых, Пименовых, Петровых, Ремезевых и Филипповых. Всего за 1929 — 1934 годы по Нехаевскому району было раскулачено и выселено 754 человека (ГАВО Ф. 591, оп. 1, ед. хр. 45).
Как же происходило раскулачивание в этих местах? На одни семьи накладывался большой денежный налог, и если они его выплачивали, что случалось редко, то их пока не трогали. Если не выплачивали, то уполномоченные документально составляли характеристику на держателя собственности, описывали его хозяйство, на противозаконные действия со стороны кулака, нередко надуманные, и накладывали визу «Раскулачить». В другие хозяйства приходили сразу, описывали имущество, а ночью выселяли.
Чтобы полнее представить этот процесс, обратимся к документу того времени, который приводится полностью. «Характеристика на Маслова Потапа Артемьевича хутора Денисов Денисовского с/с. Хозяйство до революции кулацкое. Посева имел 60 десятин, волов 6 пар, коров 5 шт., овец 50 шт., лошадей (косяк), мелкого скота 19 шт. Аренда земли 30 десятин. Годовых и постоянных батраков имел. Блохин Семен Г. После революции хозяйство кулацкое, посева 20 — 25десятин, волов 3 — 4 пары, коров 3 — 4 шт., овец 20 — 25 шт., лошадей 2 — 3 шт., мелкого скота 7—8 шт. Батраков годовых до 2 чел., сезонных 2 — 3 чел., аренда земли от 5 до 10 гектаров. Активный белогвардеец, партизан белой армии, все время ждет своих откуда-то, говорит, скоро придут наши, тогда мы с вами расправимся. Противник всем мероприятиям Советской власти и партии, ведет агитацию против колхоза. Срывал несколько раз собрания, в настоящее время лишен избирательных прав. 13.02.1931 г. Подпись. Печать».(ГАВО. Ф. 591, д. 2, ед. хр. 401).
Жительница хутора Денисов Егорова Александра Георгиевна вспоминала, что выселение происходило ночью. Имущество, сложенное в сундуках, отдавали бедным или продавали, а орудия труда и постройки отходили образующемуся колхозу. Состарившихся людей кулацких семей выселяли в необжитые места и наделяли участком земли. Кто мог, тот работал, кто не мог — побирался. А во время голода в начале тридцатых годов некоторые ели даже собственное тело.
Варфоломея и его сына раскулачили быстро, хотя их дело было рассмотрено в Нехаевском народном суде и по статье 61, ч. IV Уголовного кодекса предписана вольная высылка. Переехав в р.п. Криушу Воронежской области, они через год переселились в Амурскую область, затем в г. Хабаровск и в конце концов оказались в г. Сухиничах Калужской области (ранее Смоленской). Там дед работал разнорабочим, поваром, сапожником, а с 1 сентября 1935 года по 23 марта 1938 года в должности станционного рабочего на станции Сухиничи-Узловые. (Архив Управления Моск. ж.д. Московско-Смоленского отделения. Ф. 1, оп. 715 ЛД., д. 4068).

*

23 марта 1938 года Маслов В. А. был арестован. Роковую роль в этом сыграла человеческая зависть. Ибо дед, будучи носильщиком на станции и трудясь добросовестно, зарабатывал чуть больше своих «сотоварищей» по труду. Последовала анонимка в милицейское отделение, которая привела к необходимости посещения участковым милиционером дома Масловых, который они недавно купили уже на заработанные деньги в г. Сухиничи. Участковый, посетив дом, заметил на одной из фотографий, что дед
был в офицерском мундире, и этого было достаточно, чтобы расправиться с человеком. А разве можно было объяснить следователю, что этот наряд на фотографии всего лишь шутка, для солидности, чтобы похвастаться перед родственниками казаку, который служил только денщиком.
В поисках Варфоломея Артемьевича мне по счастливой случайности пришлось увидеть хранящееся в архивах КГБ г. Калуги дело на Маслова В. А. за № 1486, которое так же осталось с грифом «секретно» и недоступно ни для родственников, ни для исследователей этих процессов. Я захотел узнать, в чем сущность секретности? Мне не ответили. Но мне было ясно, что скрывали и скрывают прежде всего фамилии следователей, доносчиков, свидетелей, чтобы они могли жить не дрожа за свои правые или подлые дела. Дело находилось в серо-зеленой папке, в которой, согласно протоколу обыска, были две изъятые фотографии. Но на месте в 1989 году их не оказалось. Понять можно. Потерялись, изъяты, или что-то в этом роде. Непонятно другое. В следственном протоколе указано, что Варфоломей не имеет родственников, хотя проживал вместе с сыном и невесткой Анной в это время. Проверить этот факт было не трудно, но, видимо, НКВД руководствовалось спущенными сверху цифрами по изобличению «врагов народа». Возможен и вариант порядочности следователя, который отвел угрозу от родственников, записав в протоколе слово «одинокий».
25 марта 1938 года Маслов В. А. постановлением тройки УНКВД по Смоленской области за проведение «антисоветской агитации» приговорен к расстрелу. Анна Порфирьевна провожала Варфоломея в последний раз на перроне г. Калуги. Его и многих других загнали в вагоны для перевозки скота и отправили в неизвестном направлении.
И вот через пятьдесят лет благодаря процессам перестройки происходит реабилитация многих незаконно репрессированных. Решением президиума Калужского областного суда постановление тройки от 25 марта 1938 года в отношении Маслова В. А. отменено 28 декабря 1988 года, и дело прекращено «за отсутствием в его действиях состава преступления». Восстановлено имя, родственники получили 190 рублей компенсации. Но можно ли считать, что все сделано? Вряд ли. Пока осталось много неизвестных имен репрессированных, то ли это крестьянин или офицер, инженер или партийный работник. Хочется всех поименно назвать.

Маслов Варфоломей Артемьевич (1888)

2021-07-16T16:28:48Z

Владимирс:

{{Шаблон:Формуляр
|фотография=Маслов_В.А..jpg
|подпись к фотографии=Маслов Варфоломей Артемьевич
|дата рождения=20.05.1888
|варианты ФИО=Фалолей Артемьев Маслов (ударение на О)
|место рождения=Сталинградская обл., Нехаевский р-н, дер. Акишево
|возраст=50 лет
|национальность=русский
|гражданство (подданство)=Российская Федерация
|социальное происхождение=казак
|образование=Низшее, окончил два класса церковно-приходской школы
|профессия / место работы=хлебороб, кучер, станционный рабочий,последнее место работы станция Сухиничи-Узловые, разнорабочий
|место проживания=Смоленская обл., Сухиничский р-н, дер. Белилово
|пол=мужчина
|партийность=беспартийный
|место смерти=неизвестно
|место захоронения=неизвестно
|архивное дело= УНКВД по Калужской области.Дело П - 12204.(1486)
|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Калужской обл.; Петля-2. Воспоминания, очерки, документы. Волгоград, 1994. С.383.
|примечание=Источники: ГАВО Ф. 591, оп. 1, ед. хр. 45.; ГАВО. Ф. 591, Оп.2, ед. хр. 401; УНКВД по Калужской области.Дело П - 12204.(1486);
|статус=отредактирован пользователем
|где и кем арестован 1=Сухинический р/о УНКВД с/о Смоленской (Калужской) области
|дата ареста 1=25.03.1938
|обвинение 1=антисоветская агитация
|осуждение 1=25.03.1938
|осудивший орган 1=Тройка при УНКВД Смоленской обл.
|статья 1=58 п. 8, 10 УК РСФСР
|приговор 1=ВМН с конфискацией имущества.
|дата прекращения дела 1=31.03.1938
|место отбывания 1=не отбывал
|основания освобождения 1=не освобождался
|дата реабилитации 1=28.12.1988
|реабилитирующий орган 1=Президиум Калужского областного суда
}}

[[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]
[[Категория:Книга памяти Калужской обл.]]
[[Категория:Калужская обл.]]
[[Категория:Книга памяти Калужской обл.]]
[[Категория:Калужская]]
[[Категория:Петля: Воспоминания. Очерки. Документы. / Сост. Ю. М. Беледин. – Волгоград : Изд. отдел Волгоградинформпечати, 1992 год. (336 с.) – С.195-198.я обл. ]]
[[Категория:Фотографии]]

==Биография=
Петля: Воспоминания. Очерки. Документы. / Сост. Ю. М. Беледин. – Волгоград : Изд. отдел Волгоградинформпечати, 1992 год. (336 с.) – С.195-198.

Владимир Бобровников

ФОЛОМЕЙ

Дарья уже почти не видела белый свет от возраста и житейских невзгод. В 1975 году ей шел 82 год и зрение ей заменяла память, в которой все ее знакомые и родственники представали «на карточках», то есть на фотографиях. Однажды мне, как ее внуку, пришлось спросить, почему дочери у ней имеют разные отчества. Неужели были разные мужья? Она ответила, что никогда не была замужем. А дети, Татьяна и Мария, имели разных отцов, но и отчества им давались в церкви по крестным отцам. Пришлось уточнить, кто же мой дед и что бабуля может о нем рассказать.
Да, она его помнила высоким, стройным казаком с серыми глазами, красивым лбом, густым чубом и настойчивым в своих ухаживаниях. В первые годы Советской власти Дарья жила бедно и, по ее словам, он ходил помогать. Назвала его Холомкой, сказала, что он «политический», и больше ничего мне о нем не смогла сообщить. На следующий год Дарья Ивановна умерла, и только через восемь лет мне пришлось узнать многое о моем деде. Для этого я побывал на родине моих родителей, порасспрашивал незнакомых и родственников, читал документы в государственных и ведомственных архивах, обращался в комиссию при ЦК КПСС по изучению материалов, связанных с репрессиями в 1930-х – начале 50-х годов.

Мой дед, Маслов Варфоломей Артемьевич, родился 20 мая 1888 года в станице Акишево Нехаевского района Хоперского округа Нижневолжского края Волгоградской области. Был из двойни. Брат его Алексей скончался через шесть месяцев. По происхождению он был из бедных крестьян, малограмотный, самоучка. Имел семь братьев – Игната, Потапа, Степана, Николая, Андрея, Михаила, Федора и двух сестер – Евдокию и Елену. Женился на Лунякиной Марии Андреевне из рода «гараськиных», проживавшей в соседнем Денисовском хуторе.
Архивная запись метрической книги Николаевской церкви Акишевской станицы гласит: «10 октября 1906 года. Казачий сын Фалолей Артемьевъ Маслов, православного вероисповедания, первым браком. 18 лет» Казачья дочь Мария Андреевна Лунякина, православного вероисповедания, первым браком. 17 лет»1, куда и вошел в примаки Варфоломей. Тогда существовал обычай, что парни из бедных семей шли в зятья к зажиточным. Так поступили его еще три брата.
Семья Трофимовых жила крепко, потому что умела трудиться, и все работали от зари до зари. В хозяйстве были коровы, быки, лошади, мелкий скот, птица. Имели усадьбу, огород, сад. Выращивали рожь, пшеницу, овес. В 1909 году у Варфоломея появился первенец Василий, а позднее, в 1925 году внебрачная дочь Мария от Лукъяновсковой Дарьи Ивановны (1894 – 1976 гг.).
Запись в метрической книге фиксирует о рождении сына Василия: «1 января 1909 г. Акишевской станицы, хутора Пименова казак Фаломей Артемовъ Масловъ и законная жена его Мария Андреева; оба православные. Восприемники: Той же станицы хутора Зрянина казак Потап Артемьев Маслов и той же станицы хутора Пименова казачья жена Евдокия Андреева Меркулова» . С 1910 по 1914 год он проходил действительную службу в царской армии в 14-м Донском казачьем полку на должности денщика у офицера в г. Петербурге. С 1915 года служил в отдельном 30-м казачьем полку до 1917 года. Придя из армии, трудился в своем единоличном хозяйстве, переписав его на себя.
В 1929 году дед женил сына Василия (1909 – 1977 гг.) на девушке из бедной семьи – Кузнецовой Анне Порфирьевне. В её памяти свадьба была «шикарной»: израсходованы мешок орехов, конфет, бросали деньги, а кони трех саней были покрыты красной материей. После свадьбы Варфоломея предупредил Кручилин А. Г. (бывший революционер), муж его сестры Евдокии, что ожидается раскулачивание и чтобы он списал с себя хозяйство родственников жены. Но он не послушался. И час настал. Началось «головокружение» у партийных лидеров от коллективизации в центре и на местах.
В фондах Волгоградского государственного областного архива (ГАВО) имеется список на 52 человека по Денисовскому сельскому Совету, подлежавших раскулачиванию и переселению. Среди них были следующие фамилии крестьянских семей: Алексиных, Епифановых, Захаровых, Кузнецовых, Лунякиных, Масловых, Матыней, Меркуловых, Мироновых, Пименовых, Петровых, Ремезевых и Филипповых. Всего за 1929 – 1934 годы по Нехаевскому району было раскулачено и выселено 754 человека (ГАВО Ф. 591, оп. 1, ед. хр. 45).
Как же происходило раскулачивание в этих местах? На одни семьи накладывался большой денежный налог, и если они его выплачивали, что случалось редко, то их пока не трогали. Если не выплачивали, то уполномоченные документально составляли характеристику на держателя собственности, описывали его хозяйство, на противозаконные действия со стороны кулака, нередко надуманные, и накладывали визу «Раскулачить». В другие хозяйства приходили сразу, описывали имущество, а ночью выселяли.
Чтобы полнее представить этот процесс, обратимся к документу того времени, который приводится полностью. «Характеристика на Маслова Потапа Артемьевича хутора Денисова Денисовского с/с. Хозяйство до революции кулацкое. Посева имел 60 десятин, волов 6 пар, коров 5 шт., овец 50 шт., лошадей (косяк), мелкого скота 19 шт. Аренда земли 30 десятин. Годовых и постоянных батраков имел. Блохин Семен Г. После революции хозяйство кулацкое, посева 20 – 25 десятин, волов 3 – 4 пары, коров 3 – 4 шт., овец 20 – 25 шт., лошадей 2 – 3 шт., мелкого скота 7–8 шт. Батраков годовых до 2 чел., сезонных 2 – 3 чел., аренда земли от 5 до 10 гектаров. Активный белогвардеец, партизан белой армии, все время ждет своих откуда-то, говорит, скоро придут наши, тогда мы с вами расправимся. Противник всем мероприятиям Советской власти и партии, ведет агитацию против колхоза. Срывал несколько раз собрания, в настоящее время лишен избирательных прав. 13.02.1931 г. Подпись. Печать». (ГАВО. Ф. 591, Оп. 2, ед. хр. 401).
Жительница хутора Денисова Егорова Александра Георгиевна вспоминала, что выселение происходило ночью. Имущество, сложенное в сундуках, отдавали бедным или продавали, а орудия труда и постройки отходили образующемуся колхозу. Состарившихся людей кулацких семей выселяли в необжитые места и наделяли участком
земли. Кто мог, тот работал, кто не мог – побирался. А во время голода в начале тридцатых годов некоторые ели даже собственное тело.
Варфоломея и его сына раскулачили быстро, хотя их дело было рассмотрено в Нехаевском народном суде и по статье 61, ч. IV Уголовного кодекса предписана вольная высылка. Переехав в р.п. Криушу Воронежской области, они через год переселились в Амурскую область, затем в г. Хабаровск и в конце концов оказались в г. Сухиничах Калужской области (ранее Смоленской). Там дед работал разнорабочим, поваром, сапожником, а с 1 сентября 1935 года по 23 марта 1938 года в должности станционного рабочего на станции Сухиничи-Узловые. (Архив Управления Моск. ж.д. Московско-Смоленского отделения. Ф. 1, оп. 715 ЛД., д. 4068).

*

23 марта 1938 года Маслов В. А. был арестован. Роковую роль в этом сыграла человеческая зависть. Ибо дед, будучи носильщиком на станции и трудясь добросовестно, зарабатывал чуть больше своих «сотоварищей» по труду. Последовала анонимка в милицейское отделение, которая привела к необходимости посещения участковым милиционером дома Масловых, который они недавно купили уже на заработанные деньги в г. Сухиничи. Участковый, посетив дом, заметил на одной из фотографий, что дед был в офицерском мундире, и этого было достаточно, чтобы расправиться с человеком. А разве можно было объяснить следователю, что этот наряд на фотографии всего лишь шутка, для солидности, чтобы похвастаться перед родственниками казаку, который служил только денщиком.
В поисках Варфоломея Артемьевича мне по счастливой случайности пришлось увидеть хранящееся в архивах КГБ
г. Калуги дело на Маслова В. А. за № 1486, которое так же осталось с грифом «секретно» и недоступно ни для родственников, ни для исследователей этих процессов. Я захотел узнать, в чем сущность секретности? Мне не ответили. Но мне было ясно, что скрывали и скрывают прежде всего фамилии следователей, доносчиков, свидетелей, чтобы они могли жить не дрожа за свои правые или подлые дела. Дело находилось в серо-зеленой папке, в которой, согласно протоколу обыска, были две изъятые фотографии. Но на месте в 1989 году их не оказалось. Понять можно. Потерялись, изъяты, или что-то в этом роде. Непонятно другое. В следственном протоколе указано, что Варфоломей не имеет родственников, хотя проживал вместе с сыном и невесткой Анной в это время. Проверить этот факт было не трудно, но, видимо, НКВД руководствовалось спущенными сверху цифрами по изобличению «врагов народа». Возможен и вариант порядочности следователя, который отвел угрозу от родственников, записав в протоколе слово «одинокий».
25 марта 1938 года Маслов В. А. постановлением тройки УНКВД по Смоленской области за проведение «антисоветской агитации» приговорен к расстрелу. Анна Порфирьевна провожала Варфоломея в последний раз на перроне г. Калуги. Его и многих других загнали в вагоны для перевозки скота и отправили в неизвестном направлении.
И вот через пятьдесят лет благодаря процессам перестройки происходит реабилитация многих незаконно репрессированных. Решением президиума Калужского областного суда постановление тройки от 25 марта 1938 года в отношении Маслова В. А. отменено 28 декабря 1988 года, и дело прекращено «за отсутствием в его действиях состава преступления». Восстановлено имя, родственники получили 190 рублей компенсации. Но можно ли считать, что все сделано? Вряд ли. Пока осталось много неизвестных имен репрессированных, то ли это крестьянин или офицер, инженер или партийный работник. Хочется всех поименно назвать.

Маслов Варфоломей Артемьевич (1888)

2021-07-16T16:14:43Z

Владимирс: Фотография, дата рождения, варианты ФИО, место проживания, где и кем арестован, архивное дело, образование, профессия/место работы, осудив…

{{Шаблон:Формуляр
|фотография=Маслов_В.А..jpg
|подпись к фотографии=Маслов Варфоломей Артемьевич
|дата рождения=20.05.1888
|варианты ФИО=Фалолей Артемьев Маслов (ударение на О)
|место рождения=Сталинградская обл., Нехаевский р-н, дер. Акишево
|возраст=50 лет
|национальность=русский
|гражданство (подданство)=Российская Федерация
|социальное происхождение=казак
|образование=Низшее, окончил два класса церковно-приходской школы
|профессия / место работы=хлебороб, кучер, станционный рабочий,последнее место работы станция Сухиничи-Узловые, разнорабочий
|место проживания=Смоленская обл., Сухиничский р-н, дер. Белилово
|пол=мужчина
|партийность=беспартийный
|место смерти=неизвестно
|место захоронения=неизвестно
|архивное дело= УНКВД по Калужской области.Дело П - 12204.(1486)
|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Калужской обл.; Петля-2. Воспоминания, очерки, документы. Волгоград, 1994. С.383.
|примечание=Источники: ГАВО Ф. 591, оп. 1, ед. хр. 45.; ГАВО. Ф. 591, Оп.2, ед. хр. 401; УНКВД по Калужской области.Дело П - 12204.(1486);
|статус=отредактирован пользователем
|где и кем арестован 1=Сухинический р/о УНКВД с/о Смоленской (Калужской) области
|дата ареста 1=25.03.1938
|обвинение 1=антисоветская агитация
|осуждение 1=25.03.1938
|осудивший орган 1=Тройка при УНКВД Смоленской обл.
|статья 1=58 п. 8, 10 УК РСФСР
|приговор 1=ВМН с конфискацией имущества.
|дата прекращения дела 1=31.03.1938
|место отбывания 1=не отбывал
|основания освобождения 1=не освобождался
|дата реабилитации 1=28.12.1988
|реабилитирующий орган 1=Президиум Калужского областного суда
}}

[[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]
[[Категория:Книга памяти Калужской обл.]]
[[Категория:Калужская обл.]]
[[Категория:Книга памяти Калужской обл.]]
[[Категория:Калужская]]
[[Категория:Петля: Воспоминания. Очерки. Документы. / Сост. Ю. М. Беледин. – Волгоград : Изд. отдел Волгоградинформпечати, 1992 год. (336 с.) – С.195-198.я обл. ]]
[[Категория:Фотографии]]

==Биография=
Петля: Воспоминания. Очерки. Документы. / Сост. Ю. М. Беледин. – Волгоград : Изд. отдел Волгоградинформпечати, 1992 год. (336 с.) – С.195-198.

Владимир Бобровников

ФОЛОМЕЙ

Дарья уже почти не видела белый свет от возраста и житейских невзгод. В 1975 году ей шел 82 год и зрение ей заменяла память, в которой все ее знакомые и родственники представали «на карточках», то есть на фотографиях. Однажды мне, как ее внуку, пришлось спросить, почему дочери у ней имеют разные отчества. Неужели были разные мужья? Она ответила, что никогда не была замужем. А дети, Татьяна и Мария, имели разных отцов, но и отчества им давались в церкви по крестным отцам. Пришлось уточнить, кто же мой дед и что бабуля может о нем рассказать.
Да, она его помнила высоким, стройным казаком с серыми глазами, красивым лбом, густым чубом и настойчивым в своих ухаживаниях. В первые годы Советской власти Дарья жила бедно и, по ее словам, он ходил помогать. Назвала его Холомкой, сказала, что он «политический», и больше ничего мне о нем не смогла сообщить. На следующий год Дарья Ивановна умерла, и только через восемь лет мне пришлось узнать многое о моем деде. Для этого я побывал на родине моих родителей, порасспрашивал незнакомых и родственников, читал документы в государственных и ведомственных архивах, обращался в комиссию при ЦК КПСС по изучению материалов, связанных с репрессиями в 1930-х – начале 50-х годов.

Мой дед, Маслов Варфоломей Артемьевич, родился 5 мая 1888 года в станице Акишево Нехаевского района Хоперского округа Нижневолжского края Волгоградской области. Был из двойни. Брат его Алексей скончался через шесть месяцев. По происхождению он был из бедных крестьян, малограмотный, самоучка. Имел семь братьев – Игната, Потапа, Степана, Николая, Андрея, Михаила, Федора и двух сестер – Евдокию и Елену. Женился на Лунякиной Марии Андреевне из рода «гараськиных», проживавшей в соседнем Денисовском хуторе.
Архивная запись метрической книги Николаевской церкви Акишевской станицы гласит: «10 октября 1906 года. Казачий сын Фалолей Артемьевъ Маслов, православного вероисповедания, первым браком. 18 лет» Казачья дочь Мария Андреевна Лунякина, православного вероисповедания, первым браком. 17 лет»1, куда и вошел в примаки Варфоломей. Тогда существовал обычай, что парни из бедных семей шли в зятья к зажиточным. Так поступили его еще три брата.
Семья Трофимовых жила крепко, потому что умела трудиться, и все работали от зари до зари. В хозяйстве были коровы, быки, лошади, мелкий скот, птица. Имели усадьбу, огород, сад. Выращивали рожь, пшеницу, овес. В 1909 году у Варфоломея появился первенец Василий, а позднее, в 1925 году внебрачная дочь Мария от Лукъяновсковой Дарьи Ивановны (1894 – 1976 гг.).
Запись в метрической книге фиксирует о рождении сына Василия: «1 января 1909 г. Акишевской станицы, хутора Пименова казак Фаломей Артемовъ Масловъ и законная жена его Мария Андреева; оба православные. Восприемники: Той же станицы хутора Зрянина казак Потап Артемьев Маслов и той же станицы хутора Пименова казачья жена Евдокия Андреева Меркулова» . С 1910 по 1914 год он проходил действительную службу в царской армии в 14-м Донском казачьем полку на должности денщика у офицера в г. Петербурге. С 1915 года служил в отдельном 30-м казачьем полку до 1917 года. Придя из армии, трудился в своем единоличном хозяйстве, переписав его на себя.
В 1929 году дед женил сына Василия (1909 – 1977 гг.) на девушке из бедной семьи – Кузнецовой Анне Порфирьевне. В её памяти свадьба была «шикарной»: израсходованы мешок орехов, конфет, бросали деньги, а кони трех саней были покрыты красной материей. После свадьбы Варфоломея предупредил Кручилин А. Г. (бывший революционер), муж его сестры Евдокии, что ожидается раскулачивание и чтобы он списал с себя хозяйство родственников жены. Но он не послушался. И час настал. Началось «головокружение» у партийных лидеров от коллективизации в центре и на местах.
В фондах Волгоградского государственного областного архива (ГАВО) имеется список на 52 человека по Денисовскому сельскому Совету, подлежавших раскулачиванию и переселению. Среди них были следующие фамилии крестьянских семей: Алексиных, Епифановых, Захаровых, Кузнецовых, Лунякиных, Масловых, Матыней, Меркуловых, Мироновых, Пименовых, Петровых, Ремезевых и Филипповых. Всего за 1929 – 1934 годы по Нехаевскому району было раскулачено и выселено 754 человека (ГАВО Ф. 591, оп. 1, ед. хр. 45).
Как же происходило раскулачивание в этих местах? На одни семьи накладывался большой денежный налог, и если они его выплачивали, что случалось редко, то их пока не трогали. Если не выплачивали, то уполномоченные документально составляли характеристику на держателя собственности, описывали его хозяйство, на противозаконные действия со стороны кулака, нередко надуманные, и накладывали визу «Раскулачить». В другие хозяйства приходили сразу, описывали имущество, а ночью выселяли.
Чтобы полнее представить этот процесс, обратимся к документу того времени, который приводится полностью. «Характеристика на Маслова Потапа Артемьевича хутора Денисова Денисовского с/с. Хозяйство до революции кулацкое. Посева имел 60 десятин, волов 6 пар, коров 5 шт., овец 50 шт., лошадей (косяк), мелкого скота 19 шт. Аренда земли 30 десятин. Годовых и постоянных батраков имел. Блохин Семен Г. После революции хозяйство кулацкое, посева 20 – 25 десятин, волов 3 – 4 пары, коров 3 – 4 шт., овец 20 – 25 шт., лошадей 2 – 3 шт., мелкого скота 7–8 шт. Батраков годовых до 2 чел., сезонных 2 – 3 чел., аренда земли от 5 до 10 гектаров. Активный белогвардеец, партизан белой армии, все время ждет своих откуда-то, говорит, скоро придут наши, тогда мы с вами расправимся. Противник всем мероприятиям Советской власти и партии, ведет агитацию против колхоза. Срывал несколько раз собрания, в настоящее время лишен избирательных прав. 13.02.1931 г. Подпись. Печать». (ГАВО. Ф. 591, Оп. 2, ед. хр. 401).
Жительница хутора Денисова Егорова Александра Георгиевна вспоминала, что выселение происходило ночью. Имущество, сложенное в сундуках, отдавали бедным или продавали, а орудия труда и постройки отходили образующемуся колхозу. Состарившихся людей кулацких семей выселяли в необжитые места и наделяли участком
земли. Кто мог, тот работал, кто не мог – побирался. А во время голода в начале тридцатых годов некоторые ели даже собственное тело.
Варфоломея и его сына раскулачили быстро, хотя их дело было рассмотрено в Нехаевском народном суде и по статье 61, ч. IV Уголовного кодекса предписана вольная высылка. Переехав в р.п. Криушу Воронежской области, они через год переселились в Амурскую область, затем в г. Хабаровск и в конце концов оказались в г. Сухиничах Калужской области (ранее Смоленской). Там дед работал разнорабочим, поваром, сапожником, а с 1 сентября 1935 года по 23 марта 1938 года в должности станционного рабочего на станции Сухиничи-Узловые. (Архив Управления Моск. ж.д. Московско-Смоленского отделения. Ф. 1, оп. 715 ЛД., д. 4068).

*

23 марта 1938 года Маслов В. А. был арестован. Роковую роль в этом сыграла человеческая зависть. Ибо дед, будучи носильщиком на станции и трудясь добросовестно, зарабатывал чуть больше своих «сотоварищей» по труду. Последовала анонимка в милицейское отделение, которая привела к необходимости посещения участковым милиционером дома Масловых, который они недавно купили уже на заработанные деньги в г. Сухиничи. Участковый, посетив дом, заметил на одной из фотографий, что дед был в офицерском мундире, и этого было достаточно, чтобы расправиться с человеком. А разве можно было объяснить следователю, что этот наряд на фотографии всего лишь шутка, для солидности, чтобы похвастаться перед родственниками казаку, который служил только денщиком.
В поисках Варфоломея Артемьевича мне по счастливой случайности пришлось увидеть хранящееся в архивах КГБ
г. Калуги дело на Маслова В. А. за № 1486, которое так же осталось с грифом «секретно» и недоступно ни для родственников, ни для исследователей этих процессов. Я захотел узнать, в чем сущность секретности? Мне не ответили. Но мне было ясно, что скрывали и скрывают прежде всего фамилии следователей, доносчиков, свидетелей, чтобы они могли жить не дрожа за свои правые или подлые дела. Дело находилось в серо-зеленой папке, в которой, согласно протоколу обыска, были две изъятые фотографии. Но на месте в 1989 году их не оказалось. Понять можно. Потерялись, изъяты, или что-то в этом роде. Непонятно другое. В следственном протоколе указано, что Варфоломей не имеет родственников, хотя проживал вместе с сыном и невесткой Анной в это время. Проверить этот факт было не трудно, но, видимо, НКВД руководствовалось спущенными сверху цифрами по изобличению «врагов народа». Возможен и вариант порядочности следователя, который отвел угрозу от родственников, записав в протоколе слово «одинокий».
25 марта 1938 года Маслов В. А. постановлением тройки УНКВД по Смоленской области за проведение «антисоветской агитации» приговорен к расстрелу. Анна Порфирьевна провожала Варфоломея в последний раз на перроне г. Калуги. Его и многих других загнали в вагоны для перевозки скота и отправили в неизвестном направлении.
И вот через пятьдесят лет благодаря процессам перестройки происходит реабилитация многих незаконно репрессированных. Решением президиума Калужского областного суда постановление тройки от 25 марта 1938 года в отношении Маслова В. А. отменено 28 декабря 1988 года, и дело прекращено «за отсутствием в его действиях состава преступления». Восстановлено имя, родственники получили 190 рублей компенсации. Но можно ли считать, что все сделано? Вряд ли. Пока осталось много неизвестных имен репрессированных, то ли это крестьянин или офицер, инженер или партийный работник. Хочется всех поименно назвать.

Маслов Варфоломей Артемьевич (1888)

2021-07-16T16:00:02Z

{{Шаблон:Формуляр
|фотография=Маслов_В.А..jpg
|подпись к фотографии=Маслов Варфоломей Артемьевич
|дата рождения=20.05.1888
|варианты ФИО=Фалолей Артемьев Маслов (ударение на О)
|место рождения=Сталинградская обл., Нехаевский р-н, дер. Акишево
|возраст=50 лет
|национальность=русский
|гражданство (подданство)=Российская Федерация
|социальное происхождение=казак
|образование=Низшее, окончил два класса церковно-приходской школы
|профессия / место работы=хлебороб, кучер, станционный рабочий,последнее место работы станция Сухиничи-Узловые, разнорабочий
|место проживания=Смоленская обл., Сухиничский р-н, дер. Белилово
|пол=мужчина
|партийность=беспартийный
|место смерти=неизвестно
|место захоронения=неизвестно
|архивное дело= УНКВД с/о архива УМБ РФ по Калужской области.Дело П - 12204.(1486)
|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Калужской обл.; Петля-2. Воспоминания, очерки, документы. Волгоград, 1994. С.383.
|статус=отредактирован пользователем
|где и кем арестован 1=Сухинический р/о УНКВД с/о Смоленской (Калужской) области
|дата ареста 1=25.03.1938
|обвинение 1=антисоветская агитация
|осуждение 1=25.03.1938
|осудивший орган 1=Тройка при УНКВД Смоленской обл.
|статья 1=58 п. 8, 10 УК РСФСР
|приговор 1=ВМН с конфискацией имущества.
|дата прекращения дела 1=31.03.1938
|место отбывания 1=не отбывал
|основания освобождения 1=не освобождался
|дата реабилитации 1=28.12.1988
|реабилитирующий орган 1=Президиум Калужского областного суда
}}

[[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]]
[[Категория:Книга памяти Калужской обл.]]
[[Категория:Калужская обл.]]
[[Категория:Книга памяти Калужской обл.]]
[[Категория:Калужская]]
[[Категория:Петля: Воспоминания. Очерки. Документы. / Сост. Ю. М. Беледин. – Волгоград : Изд. отдел Волгоградинформпечати, 1992 год. (336 с.) – С.195-198.я обл. ]]
[[Категория:Фотографии]]

==Биография=
Петля: Воспоминания. Очерки. Документы. / Сост. Ю. М. Беледин. – Волгоград : Изд. отдел Волгоградинформпечати, 1992 год. (336 с.) – С.195-198.

Владимир Бобровников

ФОЛОМЕЙ

Дарья уже почти не видела белый свет от возраста и житейских невзгод. В 1975 году ей шел 82 год и зрение ей заменяла память, в которой все ее знакомые и родственники представали «на карточках», то есть на фотографиях. Однажды мне, как ее внуку, пришлось спросить, почему дочери у ней имеют разные отчества. Неужели были разные мужья? Она ответила, что никогда не была замужем. А дети, Татьяна и Мария, имели разных отцов, но и отчества им давались в церкви по крестным отцам. Пришлось уточнить, кто же мой дед и что бабуля может о нем рассказать.
Да, она его помнила высоким, стройным казаком с серыми глазами, красивым лбом, густым чубом и настойчивым в своих ухаживаниях. В первые годы Советской власти Дарья жила бедно и, по ее словам, он ходил помогать. Назвала его Холомкой, сказала, что он «политический», и больше ничего мне о нем не смогла сообщить. На следующий год Дарья Ивановна умерла, и только через восемь лет мне пришлось узнать многое о моем деде. Для этого я побывал на родине моих родителей, порасспрашивал незнакомых и родственников, читал документы в государственных и ведомственных архивах, обращался в комиссию при ЦК КПСС по изучению материалов, связанных с репрессиями в 1930-х – начале 50-х годов.

Мой дед, Маслов Варфоломей Артемьевич, родился 5 мая 1888 года в станице Акишево Нехаевского района Хоперского округа Нижневолжского края Волгоградской области. Был из двойни. Брат его Алексей скончался через шесть месяцев. По происхождению он был из бедных крестьян, малограмотный, самоучка. Имел семь братьев – Игната, Потапа, Степана, Николая, Андрея, Михаила, Федора и двух сестер – Евдокию и Елену. Женился на Лунякиной Марии Андреевне из рода «гараськиных», проживавшей в соседнем Денисовском хуторе.
Архивная запись метрической книги Николаевской церкви Акишевской станицы гласит: «10 октября 1906 года. Казачий сын Фалолей Артемьевъ Маслов, православного вероисповедания, первым браком. 18 лет» Казачья дочь Мария Андреевна Лунякина, православного вероисповедания, первым браком. 17 лет»1, куда и вошел в примаки Варфоломей. Тогда существовал обычай, что парни из бедных семей шли в зятья к зажиточным. Так поступили его еще три брата.
Семья Трофимовых жила крепко, потому что умела трудиться, и все работали от зари до зари. В хозяйстве были коровы, быки, лошади, мелкий скот, птица. Имели усадьбу, огород, сад. Выращивали рожь, пшеницу, овес. В 1909 году у Варфоломея появился первенец Василий, а позднее, в 1925 году внебрачная дочь Мария от Лукъяновсковой Дарьи Ивановны (1894 – 1976 гг.).
Запись в метрической книге фиксирует о рождении сына Василия: «1 января 1909 г. Акишевской станицы, хутора Пименова казак Фаломей Артемовъ Масловъ и законная жена его Мария Андреева; оба православные. Восприемники: Той же станицы хутора Зрянина казак Потап Артемьев Маслов и той же станицы хутора Пименова казачья жена Евдокия Андреева Меркулова» . С 1910 по 1914 год он проходил действительную службу в царской армии в 14-м Донском казачьем полку на должности денщика у офицера в г. Петербурге. С 1915 года служил в отдельном 30-м казачьем полку до 1917 года. Придя из армии, трудился в своем единоличном хозяйстве, переписав его на себя.
В 1929 году дед женил сына Василия (1909 – 1977 гг.) на девушке из бедной семьи – Кузнецовой Анне Порфирьевне. В её памяти свадьба была «шикарной»: израсходованы мешок орехов, конфет, бросали деньги, а кони трех саней были покрыты красной материей. После свадьбы Варфоломея предупредил Кручилин А. Г. (бывший революционер), муж его сестры Евдокии, что ожидается раскулачивание и чтобы он списал с себя хозяйство родственников жены. Но он не послушался. И час настал. Началось «головокружение» у партийных лидеров от коллективизации в центре и на местах.
В фондах Волгоградского государственного областного архива (ГАВО) имеется список на 52 человека по Денисовскому сельскому Совету, подлежавших раскулачиванию и переселению. Среди них были следующие фамилии крестьянских семей: Алексиных, Епифановых, Захаровых, Кузнецовых, Лунякиных, Масловых, Матыней, Меркуловых, Мироновых, Пименовых, Петровых, Ремезевых и Филипповых. Всего за 1929 – 1934 годы по Нехаевскому району было раскулачено и выселено 754 человека (ГАВО Ф. 591, оп. 1, ед. хр. 45).
Как же происходило раскулачивание в этих местах? На одни семьи накладывался большой денежный налог, и если они его выплачивали, что случалось редко, то их пока не трогали. Если не выплачивали, то уполномоченные документально составляли характеристику на держателя собственности, описывали его хозяйство, на противозаконные действия со стороны кулака, нередко надуманные, и накладывали визу «Раскулачить». В другие хозяйства приходили сразу, описывали имущество, а ночью выселяли.
Чтобы полнее представить этот процесс, обратимся к документу того времени, который приводится полностью. «Характеристика на Маслова Потапа Артемьевича хутора Денисова Денисовского с/с. Хозяйство до революции кулацкое. Посева имел 60 десятин, волов 6 пар, коров 5 шт., овец 50 шт., лошадей (косяк), мелкого скота 19 шт. Аренда земли 30 десятин. Годовых и постоянных батраков имел. Блохин Семен Г. После революции хозяйство кулацкое, посева 20 – 25 десятин, волов 3 – 4 пары, коров 3 – 4 шт., овец 20 – 25 шт., лошадей 2 – 3 шт., мелкого скота 7–8 шт. Батраков годовых до 2 чел., сезонных 2 – 3 чел., аренда земли от 5 до 10 гектаров. Активный белогвардеец, партизан белой армии, все время ждет своих откуда-то, говорит, скоро придут наши, тогда мы с вами расправимся. Противник всем мероприятиям Советской власти и партии, ведет агитацию против колхоза. Срывал несколько раз собрания, в настоящее время лишен избирательных прав. 13.02.1931 г. Подпись. Печать». (ГАВО. Ф. 591, д. 2, ед. хр. 401).
Жительница хутора Денисова Егорова Александра Георгиевна вспоминала, что выселение происходило ночью. Имущество, сложенное в сундуках, отдавали бедным или продавали, а орудия труда и постройки отходили образующемуся колхозу. Состарившихся людей кулацких семей выселяли в необжитые места и наделяли участком
земли. Кто мог, тот работал, кто не мог – побирался. А во время голода в начале тридцатых годов некоторые ели даже собственное тело.
Варфоломея и его сына раскулачили быстро, хотя их дело было рассмотрено в Нехаевском народном суде и по статье 61, ч. IV Уголовного кодекса предписана вольная высылка. Переехав в р.п. Криушу Воронежской области, они через год переселились в Амурскую область, затем в г. Хабаровск и в конце концов оказались в г. Сухиничах Калужской области (ранее Смоленской). Там дед работал разнорабочим, поваром, сапожником, а с 1 сентября 1935 года по 23 марта 1938 года в должности станционного рабочего на станции Сухиничи-Узловые. (Архив Управления Моск. ж.д. Московско-Смоленского отделения. Ф. 1, оп. 715 ЛД., д. 4068).

*

23 марта 1938 года Маслов В. А. был арестован. Роковую роль в этом сыграла человеческая зависть. Ибо дед, будучи носильщиком на станции и трудясь добросовестно, зарабатывал чуть больше своих «сотоварищей» по труду. Последовала анонимка в милицейское отделение, которая привела к необходимости посещения участковым милиционером дома Масловых, который они недавно купили уже на заработанные деньги в г. Сухиничи. Участковый, посетив дом, заметил на одной из фотографий, что дед был в офицерском мундире, и этого было достаточно, чтобы расправиться с человеком. А разве можно было объяснить следователю, что этот наряд на фотографии всего лишь шутка, для солидности, чтобы похвастаться перед родственниками казаку, который служил только денщиком.
В поисках Варфоломея Артемьевича мне по счастливой случайности пришлось увидеть хранящееся в архивах КГБ
г. Калуги дело на Маслова В. А. за № 1486, которое так же осталось с грифом «секретно» и недоступно ни для родственников, ни для исследователей этих процессов. Я захотел узнать, в чем сущность секретности? Мне не ответили. Но мне было ясно, что скрывали и скрывают прежде всего фамилии следователей, доносчиков, свидетелей, чтобы они могли жить не дрожа за свои правые или подлые дела. Дело находилось в серо-зеленой папке, в которой, согласно протоколу обыска, были две изъятые фотографии. Но на месте в 1989 году их не оказалось. Понять можно. Потерялись, изъяты, или что-то в этом роде. Непонятно другое. В следственном протоколе указано, что Варфоломей не имеет родственников, хотя проживал вместе с сыном и невесткой Анной в это время. Проверить этот факт было не трудно, но, видимо, НКВД руководствовалось спущенными сверху цифрами по изобличению «врагов народа». Возможен и вариант порядочности следователя, который отвел угрозу от родственников, записав в протоколе слово «одинокий».
25 марта 1938 года Маслов В. А. постановлением тройки УНКВД по Смоленской области за проведение «антисоветской агитации» приговорен к расстрелу. Анна Порфирьевна провожала Варфоломея в последний раз на перроне г. Калуги. Его и многих других загнали в вагоны для перевозки скота и отправили в неизвестном направлении.
И вот через пятьдесят лет благодаря процессам перестройки происходит реабилитация многих незаконно репрессированных. Решением президиума Калужского областного суда постановление тройки от 25 марта 1938 года в отношении Маслова В. А. отменено 28 декабря 1988 года, и дело прекращено «за отсутствием в его действиях состава преступления». Восстановлено имя, родственники получили 190 рублей компенсации. Но можно ли считать, что все сделано? Вряд ли. Пока осталось много неизвестных имен репрессированных, то ли это крестьянин или офицер, инженер или партийный работник. Хочется всех поименно назвать.

Файл:Маслов В.А..jpg

2021-07-16T15:41:10Z

Владимирс: Uploaded with OlEditor.

Uploaded with OlEditor.